o
YLTÄKYLLÄINEN ELÄMÄ Nostettu mutta ei vapautettu 1/2
God is for us -laulu syntyi monen vaiheen kautta.
Yritimme Markin kanssa kirjoittaa laulua.
Se ei ottanut sujuakseen.
Muuntelimme sitä edes takaisin.
Minulle se olisi kelvannut.
Matt sanoi: "Pystymme parempaan."
Keksimme esikertosäkeen, "Jumala on puolellamme".
Se tuntui hyvältä. Päätimme tehdä laulun sen ympärille.
Pohdimme, mitä voisimme rakentaa esikertsin ympärille.
Halusimme kertoa Jumalan suuruudesta.
Sama mahtava ja suuri Jumala -
asuu meissä ja on puolellamme.
Siitä saa sellaista... Mikä sana kuvaisi sitä? Uu...
Se se on, "uu".
Siitä saa uhmaa.
Jumala on puolellani ja puolellamme.
Veimme laulun Nashvilleen. Siellä ihastuttiin siihen.
Tämä sama Jumala on suuri Jumalamme
Hänen voimansa on meissä
Tämä sama Jumala on suuri Jumalamme
Me emme horju
Jumala on puolellamme. Kuka voi olla meitä vastaan?
Jumala on meidät pelastanut
Mikään ei voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta
Kaikkivaltias Jumala, me seisomme joukoissasi
Kohoamme vapaudessasi
Valtakuntasi hallitsee, seurakuntasi pysyy
Kunnia on Sinun iäti
Tämä sama Jumala on suuri Jumalamme
Hänen voimansa on meissä
Tämä sama Jumala on suuri Jumalamme
Me emme horju
Jumala on puolellamme
Kuka voi olla meitä vastaan?
Jumala on meidät pelastanut
Mikään ei voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta
Jumala on puolellamme
Kuka voi olla meitä vastaan?
Jumala on meidät pelastanut
Mikään ei voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta
Hän on Jumalamme. Me emme horju
Hän on Jumalamme. Me voitamme
Hän on Jumalamme. Me emme horju
Hän on Jumalamme. Yhdessä me seisomme
Hän on Jumalamme. Me emme horju
Hän on Jumalamme. Me voitamme
Tämä sama Jumala on suuri Jumalamme
Hänen voimansa on meissä
Tämä sama Jumala on suuri Jumalamme
Me emme horju
Jumala on puolellamme
Kuka voi olla meitä vastaan?
Jumala on meidät pelastanut
Mikään ei voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta
Jumala on puolellamme
Kuka voi olla meitä vastaan?
Jumala on meidät pelastanut
Mikään ei voi meitä erottaa Jumalan rakkaudesta
Luetaan Joh. 11:33:sta eteenpäin.
Kertomus Lasaruksesta on hyvin tunnettu.
Jeesus herätti hänet kuolleista.
Kertomuksesta avautui minulle muutamia asioita viime päivinä.
"Kun Jeesus näki Marian ja hänen kanssaan tulleiden itkevän," -
"joutui Hän hengessään syvän liikutuksen valtaan ja vapisi."
"Hän kysyi: 'Mihin te panitte hänet?'"
"He vastasivat: 'Herra, tule ja katso.' Ja Jeesus itki."
"Juutalaiset sanoivat: 'Katso, kuinka rakas hän oli Hänelle!'"
"Jotkut sanoivat: 'Eikö Hän olisi voinut estää Lasaruksen kuoleman?'"
"Jeesus meni haudalle. Se oli luola, jonka suulla oli kivi."
"Jeesus sanoi: 'Ottakaa kivi pois.'"
"Martta sanoi: 'Herra, hän haisee. Hän on ollut haudassa 4 päivää.'
"Jeesus sanoi: 'Enkö sanonut, että jos uskoisit,'" -
"'näkisit Jumalan kirkkauden?'"
"He ottivat kiven pois. Jeesus sanoi:" -
'Isä, kiitän Sinua, että olet minua kuullut. Tiedän sen,' -
'mutta sanon tämän ympärilläni seisovien ihmisten tähden.'
"Jeesus huusi kovalla äänellä: 'Lasarus, tule ulos!'
"Kuollut tuli ulos siteisiin käärittyinä."
"Jeesus sanoi: 'Päästäkää hänet ja antakaa hänen mennä.'"
On kiintoisaa tutkia Jumalan ja ihmisen vuorovaikutusta ihmeissä.
Ihmeet opettavat Jumalan suhtautumisesta ihmisiin -
ja kumppanuudesta kanssamme läpimurroissa, ihmeissä -
ja muutoksissa.
Lasaruksen kertomuksessa vuorovaikutus on mielenkiintoista.
Usein keskitytään jumalisuuteen, ihmeeseen ja yliluonnollisuuteen.
Emme huomaa luonnollista ja tavallista kertomuksen taustalla.
Ihailemme Jeesuksen tekoa ja Jumalan yliluonnollista voimaa.
Raamatun tarkoitus ei ole vain todistaa Jumalasta.
Sen tarkoitus on osoittaa, miten Jumala toimii ihmiskunnan keskellä.
Oletko kuullut sanottavan: "Tämä on hänen tapaistaan?"
On hyvä tietää, että Jumalalla on oma tapansa.
Ei tarvitse olla teologi eikä raamatuntuntija.
On silti hyvä tietää, että Jumalalla on tiettyjä tapoja.
Jos ymmärtää Hänen tapojaan, -
ymmärtää paremmin, miten Jumala on suunnitellut kaiken.
Jumalalla on tapansa toimia ihmisten kanssa.
Kun tutkii ihmeitä, huomaa, että Jumalalla on tapansa toimia.
Tahdon teidän huomaavan ensinnäkin erään asian.
Mitä enemmän kuulen ihmisten sanovan -
tarvitsevansa läpimurtoja, ihmeitä ja parantumisia, -
sitä enemmän uskon, että tarvitsemme muistutusta tästä.
Ihmeitä ei voi ansaita.
Ihmeet vaativat uskomista.
Jos käsittää tämän, se auttaa paljon.
Monet ovat kasvaneet ansaitsemaan.
He oppivat, että jos he pärjäävät hyvin, tekevät oikein -
ja toimivat oikein vanhempien tai opettajien silmissä, -
he saavat ja ansaitsevat sen, mitä he haluavat -
ja mikä on jonkun toisen hallittavissa.
Kehitämme ansaitsemisen asenteen. Kun tulemme uskoon, -
teemme kristillisyydestä tekoihin perustuvaa kristillisyyttä.
Suoritamme ja ponnistelemme, jotta tekisimme Jumalaan vaikutuksen.
Uskomme, että mitä parempia olemme, sitä enemmän saamme Jumalalta.
Suhtaudumme Isään kuten luonnolliseen isäämme.
Luonnollinen isä ei yllä läheskään samalle tasolle.
Siirrämme isä-suhteemme Jumalaan.
Jos emme saa läpimurtoja, monet pitävät syynä sitä, -
että toimimme väärin elämässämme.
Ponnistelemme päästäksemme asemaan, -
jossa ansaitsemme ihmeen.
Meille opetetaan, että olemme maan matoja -
ja että emme ansaitse mitään.
Miten sitten voisimme tehdä mitään, -
mikä saisi Jumalan tekemään ihmeen elämässämme?
Olemme kasvaneet ajattelemaan, -
että saamme enemmän, jos teemme enemmän.
Ihmettä kaipaavat alkavat usein käyttäytyä paremmin.
He alkavat käydä useammin seurakunnan tilaisuuksissa, -
lukevat Raamattua, palvelevat ja jopa antavat kymmenykset.
Näin he uskovat saavansa ihmeen.
Eipä niistä asioista haittaakaan ole.
Jos luulee saavansa niiden kautta Jumalan ihmeen, erehtyy.
Jumalalle se on merkityksetöntä.
Jopa huonot ihmiset voivat saada ihmeen, jos he uskovat.
Tämä turhautti opetuslapsia.
He eivät ymmärtäneet, miksi Jumala antoi ihmeitä pakanoille.
Pakanathan elivät epävanhurskaasti.
Opetuslasten mielestä hurskaat fariseukset -
olivat oikeita henkilöitä saamaan ihmeitä.
Hehän palvoivat Jumalaa, antoivat kymmenykset ja noudattivat lakia.
He eivät saaneet ihmeitä.
Köyhät, jotka eivät osallistuneet mihinkään, saivat ihmeitä.
Jeesus sanoi, että köyhät, portot ja publikaanit -
pääsevät taivasten valtakuntaan ennen fariseuksia.
Kyse ei ollut ansaitsemisesta, antamisesta tai lainnoudattamisesta
Kyse ei ollut julkisesta hurskauden osoituksesta -
tai rahalahjoituksista.
Ne, jotka eivät tehneet mitään sellaista, saivat ihmeitä.
Ihmeitä ei voi ansaita. Ne vaativat uskomista.
Joh. 9:ssä opetuslapset kysyivät, -
kuka teki sen synnin, jonka takia mies oli sokea.
He etsivät syytä.
Joku oli tehnyt virheen, jonka takia mies oli tuomittu sokeuteen.
Vanhan testamentin aikana uskottiin kiroukseen, -
joka kulki sukupolvesta toiseen.
Esivanhemmista joku oli toiminut väärin.
Monet uudet uskovat laitetaan pohtimaan, -
mikä salaperäinen korjauskeino heidän on löydettävä, -
jotta he saisivat kokea ihmeen.
Ihan kuin Jumala olisi niin pikkumielinen, -
että Hän antaa ihmisen kärsiä, -
kun tämä ei tajua korjata jotakin pikku juttua.
Muut ihmiset neuvovat, -
mitä kaikkea pitää tehdä, jotta saa ihmeen.
Samalla toiset kokevat ihmeitä.
Sitä miettii: "Hetkinen, eiväthän he edes käy kirkossa."
"He eivät anna kymmenyksiä eivätkä palvele."
"Minä ponnistelen, mutta en saa ihmettä."
Tärkeää ei ole käytös vaan usko.
Jeesus sanoi: "Enkö minä sanonut: jos uskot"
"Ei väliä, itketkö, käyttäydytkö jotenkin muuten."
Kyse on vain uskosta.
Avaa kanssani Mark. 9. Palataan Joh. 11:een myöhemmin.
On muitakin raamatunpaikkoja.
Mark. 9:14:ssä Jeesus karkottaa pahan hengen.
"Jeesus tuli Pietarin, Jaakobin ja Johanneksen kanssa muiden luo."
"He näkivät paljon kansaa opetuslasten ympärillä."
Opetuslapset yrittivät karkottaa pahaa henkeä pojasta.
"Kirjanoppineet väittelivät heidän kanssaan."
"Jeesuksen nähdessään kaikki hämmästyivät."
"He riensivät Hänen luokseen ja tervehtivät Häntä."
"Eräs mies sanoi: 'Toin tykösi poikani, jossa on mykkä henki.'"
"Se ottaa hänet valtaansa missä vain."
"Pyysin opetuslapsia ajamaan sen pois, mutta he eivät pystyneet."
Riivaaja vaivasi nuorta miestä.
Se sai pojan tekemään itselleen vahinkoa.
Se teki pojasta varmasti myös itsetuhoisen.
Kuvittele, että tämä olisi oma poikasi.
Joutuisit valvomaan häntä tauotta, ettei hän tappaisi itseään.
Isä ei pystynyt hallitsemaan häntä. Jeesus sanoi Mark. 9:19:ssä: -
"Voi, sinä epäuskoinen sukupolvi!"
Hän pureutui suoraan uskoon.
Hän ei puhunut kansalle vaan opetuslapsille.
"Kuinka kauan minun täytyy olla luonanne ja kärsiä teitä?"
"Tuokaa hänet minun tyköni."
"Kun henki näki Jeesuksen, se kouristi poikaa."
"Hän kaatui maahan, kieritteli itseään, ja hänestä lähti vaahto."
"Pojan isä sanoi, että pojalla oli ollut tällainen pienestä pitäen."
"Se on heittänyt hänet tuleen tai veteen tappaakseen hänet."
"Jos Sinä jotakin voit, armahda meitä ja auta meitä."
"Jeesus sanoi: 'Jos voit!'"
"'Kaikki on mahdollista sille, joka uskoo.'"
Isä sanoi: "Jos Sinä jotakin voit."
Jeesus sanoi: "Kyse ei ole minusta."
"Minä tiedän pystyväni siihen."
"Kyse on siitä, voitko sinä uskoa."
"Kyse ei ole edes siitä, säälinkö ja rakastanko lastasi."
"Ongelma olisi jo ratkaistu, jos poika olisi tuotu niiden eteen," -
"jotka uskovat minun pystyvän vapauttamaan hänet."
"Kyse ei ole siitä, että minut pitäisi taivutella auttamaan."
Jeesuksen mukaan kyse oli siitä, -
että kaikki on mahdollista sille, joka uskoo.
"Lapsen isä sanoi: 'Minä uskon. Auta minun epäuskoani.'"
"Jeesus nuhteli saastaista henkeä:" -
'Sinä mykkä ja kuuro henki, lähde hänestä, äläkä enää häneen mene.'
"Henki huusi ja kouristi häntä kovasti ja lähti ulos."
"Poika näytti elottomalta, mutta Jeesus nosti hänet ylös."
"Opetuslapset kysyivät: 'Miksi emme voineet ajaa sitä ulos?'"
"Jeesus sanoi: 'Tätä lajia ei saa lähtemään muulla kuin rukouksella.'
Sen jälkeen Jeesus opetti opetuslapsiaan erikseen.
Luultavasti Hän opetti, että kyse oli uskosta.
Moni raamatunpaikka todistaa, -
että usko on tarkoitettu yhtäläisesti kaikille.
Ansaitseminen on arpapeliä.
Miten hullua olisikaan, jos ihmeet perustuisivat ansaitsemiseen.
Me nääntyisimme yrittäessämme selvittää, mitä Jumala vaatii.
Kun Jumala tarkastelee ihmiskuntaa, -
Hän sanoo: "Kyse on uskosta."
Usko on yhtäläinen kaikille.
Jos uskoo, saa ihmeen.
Ihmiset vaativat ponnisteluja, tekoja ja pärjäämistä.
Ihmiset vaativat, että täytyy lukea, rukoilla ja paastota enemmän
Fariseuksetkin yrittivät vedota Jumalaan teoillaan.
Samalla ne, jotka eivät välitä teoista, saavat ihmeitä.
Haluan teidän ymmärtävän ihmeistä erään seikan.
Ihmeet tulevat uskomisesta. Niitä ei voi ansaita.
Jos joku kaipaa ihmettä, sano: -
"Älä yritä niin kovin tehdä vaikutusta Jumalaan."
Kyse on yksinkertaisesta lapsenomaisesta uskosta -
ja lepäämisestä siinä tiedossa, ettei ihmeen eteen voi tehdä mitään
Ainoastaan voi uskoa.
Ei saarnata eikä lueta tuomiota ihmisille.
Ei vaadita ihmisiltä asioita ihmeiden eteen.
Muuten joudumme ansaitsemisen maailman lakien alaisiksi.
Jos Jumala olisi asettanut ihmeen ehdoksi ansaitsemisen, -
meistä vain muutama olisi kokenut ihmeen.
Siksi tämä on hyvä uutinen.
Luetaan Joh. 11:stä vielä muutamia kohtia.
Tutkitaan vuorovaikutusta Lasaruksen kertomuksessa.
Uskomisella ei ole määräaikaa.
Lasarus oli ollut kuolleena neljä päivää.
Jeesus oli siis neljä päivää myöhässä.
Jotkut ajattelevat, että koska ihmettä ei ole vielä tapahtunut, -
heidän on tehtävä jotakin ja kiinnitettävä Jumalan huomio, -
koska Jumala tuntuu olevan myöhässä.
Jumala ei ole koskaan myöhässä.
Jumalalla on erilainen aikataulu.
Jeesus sanoi: "Enkö minä sanonut sinulle, että jos uskoisit"
Martta luuli, että on turha uskoa, kun pahin oli jo tapahtunut.
Se opettaa, ettei uskolla ole määräaikaa.
Älä lakkaa uskomasta ihmeeseen.
Usko aina, koska sitä ei koskaan tiedä.
Lasaruksen kertomus todistaa, ettei uskolla ole määräaikaa.
ABUNDANT LIFE CHURCH -VERKOSTO
Liity seurakuntamme verkostoon.
Haluamme koota yhteen kaikki, -
jotka haluavat rakentaa seurakuntia paikkakunnallaan.
Haluamme auttaa, tukea ja varustaa seurakuntia.
Haluamme tavoittaa samanmielisiä johtajia kautta maailman.
Haluamme kehittää lapsityötä, -
perhetyötä -
ja nuorisotyötä.
Tahdomme varustaa vapaaehtois- työntekijöitä ja johtajia.
Haluamme rakentaa Jumalan huonetta.
Haluamme auttaa luomaan jumalallisia yhteyksiä muihin, -
jotka rakentavat 2000-luvun seurakuntaa.
Etsimme tehokkaita vaikuttamis- tapoja toinen toistamme tukien.
Haluamme valaa uskoa -
ja auttaa rakentamaan paikallisia seurakuntia.
Meidän on muistutettava itseämme tästä talosta -
sekä Jumalan työn voimasta ja perinnöstä.
En ainoastaan rakenna tätä taloa, vaan talo on rakentanut minut.
Jumala sanoi: "Älä rakenna minulle sirkusta, rakenna talo."
"Älä rakenna viihdekeskusta, jossa ihmiset tulevat ja menevät."
"Rakenna minulle talo."
KAIKKI PYÖRII JEESUKSEN YMPÄRILLÄ.
STRONGER-KONFERENSSI 14. - 16.3.2013
KONFERENSSI KOKO SEURAKUNNALLE
Suomennos: Marianne Tenetz