Roomlastele 10:10
Sest südamega usutakse õiguseks, suuga aga tunnistatakse päästeks.
Oma südame südamega millega sa usud
oma suuga tunnistad päästeks.
Süda on ehitatud, disainitud ja antud inimestele Jumala poolt,
et toimida uskumise piirides. Süda on ehitatud uskumiseks.
Jumal on meile andnud keele, et rääkida tunnistuseks.
Keel on artikulaator, mis räägib seda mida süda usub.
Süda on see, millega me usume.
Süda ei tähenda füüsilist organit...
mis tuksub, on lihalik, elus hoidev.
Ventiilide ja kambritega ja verd läbi pumpav...
See ei ole see millest Piibel räägib. Kui see räägib uskuvast südamest.
See ei ole füüsiline organ.
See ei ole, et sul saab olema süda, või mu süda on puudutatud,
Piibel ei räägi sellistest südametest mida kasutame spontaanses keeles.
Nad on nii tulised, see ei tähenda seda.
Kui Piibel räägib uskuvast südamest, siis see räägib peakeskusest.
Sina ja mina nagu isiksus... Süda on kontrollkeskus inimeste eludes.
Psühholoogid on nimetanud seda alateadvuseks.
Mitte lihtsalt süda, mis võib-olla on neile liiga keerukas termin kasutada.
Nii, et nad nimetavad selle alateadvuseks.
Sügavalt mõtlemine läheb üle pinnapealselt mõtlemisele.
Inimesesisene.
Isiksus isiksuse sees keda näed. Inimesesisene.
Programmeerimisel kutsutakse seda tarkvaraks mis liigub südames ringi
Programm meie sees on meie süda.
Alateadvus inimese sees. Inimese mõttes.
Hiljuti üks psühholoog kirjutas, et põhilised südameusu
süsteemid ja väärtused on paigas enne kaheksandat eluaastat.
Tegelikult psühholoogid usuvad, et kõik põhilised uskumused elus.
Asuvad südames enne kaheksaaastaseks saamist.
Piibel ütleb, et inimene kasvades õpib tunnetama head ja halba.
Meile ei ole antud palju aastaid, et võtta üle kontroll
selle üle, mida me paneme laste südametesse.
Mis iganes läheb nendesse südametesse, on üllatav,
kui kaua kestab see edasi nende elus kui nad on täiskasvanud.
Ja mida ma teen... Ma olen hämmastunud
Kui tihti ma olen rääkinud inimestega sellest
täiskasvanuna keskeas olles ja vanemaks saades.
Ikka veel võitleme asjadega millesse on usutud lapsest saati.
Meie põhilised uskumusesüsteemid on kindlakskujunenud
enne kaheksandat eluaastat.
Kui kasvad kas positiivseks või negatiivseks isikuks,
ei ole määratud nüüd.
See on määratud sellest ajast kui olid laps.
Kas sa oled optimistlik või pessimistlik kujunes välja
kujunemiseas lapsepõlves.
Kas oled lahke või kade kujunes välja lapsepõlves.
Kui ta on vanemas eas, ta ei ole lahus sellest.
See hakkas kujunema alates sünnist sõltuvalt kasvatusest.
Kui mitte tema loomuses.
See olenes tema kasvatusest, millest kujunes loomus,
osutades lahkust laspsepõlvest alates.
See kas oled arg inimene, või närviline inimene.
Kas oled vapper, julge ja riskiv isiksus
ei ole ära määratud täna.
See määrati kui olid laps oma kujunemiseas.
Kui ema kunagi keelas, et ära tee seda,
see sisendati ajju ja olid kaitstud igasuguse ohu eest.
See ei läinud sisse väliselt läbi juhtiva käe läbi.
See tuli kooskõlas südames oleva tunnetusega.
ja imestad miks tunned vanema inimese vastu närvilisust,
stressi, ei taha võtta riske, asud väljaspool kindlustunnet.
See ei alanud siis.
Seoses töökohaga mille kaotasid, või olukord mille üle elasid
või sündmus milleni jõuad. Ma luban, et see algas varem.
See kas oled õnnelik, vaenulik või särav või kurb isiksus.
sai alguse kui olid laps.
Ma luban, et see on sõltuv vanematest.
Võid olla lastega ja kuigi nad ei ole kõiges selgusel
ja ei oska seletada miks nad tujutsevad kogu aeg
pead aru saama kui lapsevanem, et kui sa ei lapsi paika ei pane
kui nad on vanuses viis kuni seitse väljaspool musta meeleolu
See tendents elada sissepoole, muutuda depressiivseks. See algab vara.
Kas oled naljakas inimene, suure huumorimeelega,
või oled väga tõsine ja pingeline, selgub kaheksa aastaga,
kas oled kindel, uje, kaitstud, ehituselt isearenev isiksus,
andestav või vimma hoidev isiksus. See kõik selgub esimeste aastatega.
Sellepärast lapsekasvatus on massiivne eesõigus
ja vastutus.
Suhtumine võõrastesse ja suhtumine teistese rassidesse
kujuneb välja esimeste aastatega.
Meie kombed kas me ütleme palun ja tänan ja väärtustame viisakust,
ei kujunenud täna.
Meie suhtumine vastassugupoole kujuneb välja esimeste aastatega.
Kui meil on kaheksaaastasena need südames kindlakskujunenud
need domineerivad meie eludes, meie suhetes, käitumises.
kui me just ei esita väljakutseid ja ei muuda neid.
Hea uudis on, me saame neid muuta.
Mõned on ehk tulnud siia meie pühapäeva teenistusele.
Või Belfastis või Leadsis.
Mõned on tulnud siia ja lihtsalt vihkavad kõike selles koosolekus.
Inimesed saadavad mulle kirju ja räägivad, et neile ei meeldinud
see üritus mida me korraldasime
neile ei tundunud kirik sõbralikuna või see kõik on liiga professionaalne.
Või et kogu tähelepanu on justkui rahvahulgal või rahal.
Ma ei tundnud armastatuna või teretulnud.
Ei palvetanud piisavalt teenistuses või misiganes...
inimesed kirjutavad põhjendusi miks neile ei meeldinud.
On huvitav et tihti samal päeval ja sama päeva kirjadest
ma leian kirja kellegilt kellele teenistus ei meeldinud
ja leian kellegi kes seda teenistust armastas.
Kellegi, kes lõpuni võitles ja läks taevasse.
Panen selle tagasiside "riiulile".
Sellepärast, mida nad sel päeval tundsid, ei ole midagi pistmist
selle päevaga.
Sõltub sellest millise eelarvamusega nad tulid.
Kui oled täna tulnud siia ja usud, et kirik on ebasõbralik.
Kirik nagu meil. Oled kuulnud kuulujuttu. Või mis iganes.
Et meil on ebasõbralik, isiklik, professionaalne kõik lavaga seoses
suured asjad mida iganes...
Oled täna tulnud siia otsima asju mis kinnitavad seda.
Kui sa pole kõrk, siis sa ei mõtle nii, enne kui keegi seda sulle ei ütle.
Kui keegi ütleb mulle - kohad nagu meil siin
ning siis loetleb neid "valesid kohti", kuna see on tema hoiak.
On kahtlustav, negatiivne isiksus. Ja ma tunnen vastuseisu.
Inimesed ütlevad mulle, see, mida räägite, lööb minu maailma
ja mul tekib kiire vastususeis selle vastu.
Kui on kena isiksus, isegi sõber
ma ei haara sellest.
Tavaliselt ütlen, et huvitav aga ma uurin selle ise välja.
Ma ei hakka sellest kohe järeldusi tegema, sest see, mis nad räägivad, kõneleb
sageli hoopis neist endist, mitte kogudusest, kus nad käisid.
Kui tulid täna siia, uskudes, et kirik on ebasõbralik
või inimesed on ebasõbralikud või sa lihtsalt käid elus ringi ja usud
usud, et inimesd on liiga eemale tõrjuvad,
ülbed, snoobilikud, ahned jne.
Eriti kirikus.
Sa oled siin ja sulle ei meeldi sajad inimesed, kes sinuga ei räägi,
ja unustad kõik kolm kuni neli, kes sind tõesti vastu võtsid,
küsisid su nime, kutsusid sind kohvilauda
kutsusid sind lõunat sööma järgmisel korral kui külastad.
Unustad ära need kolm või neli inimest.
ja pead meeles neid, kes ei tulnud sinuga rääkima.
Räägid juhtidest, kes ei tulnud teiselt poolt saali sinu juurde,
et küsida sinu nime, ametit, ei pidanud seda oluliseks.
Ning su sisemine süsteem sellest, kuidas asjad peaksid olema, kinnitub.
Kinnitad oma negatiivsust.
Mõte südamest on selline...
Kui oma südames usud, siis alati leiad tõendeid, on see tõsi või ei.
See on see, kuidas südame asjad kulgevad.
Süda leiab tõendeid selle kohta, millesse iganes see usub.
Olin hiljuti rääkimas Ühendriikides Seattleis.
Bible Belt America koguduse pastor, see oli huvitav,
tuli mu juurde keegi ja ütles: "märkasin, et sa ei ava Piiblit
ja sa ei loe väga oma Piiblist
nagu mõned muud jutlustajad,
või sa ehk ei looda nii palju Piibli peale või sa ei pane kõiki
mõtteid mõnda salmi meie jaoks."
Ma ütlesin ei, see on tõsi ja et teen seda meelega.
Ta küsis, mida ma mõtlen.
Küsisin, kas sa märkasid kahte jutlustajat, kes tegid sama,
ka nemad ei avanud oma Piiblit
kolm meist sel konverentsil peaaegu ei avanud oma Piiblit.
"Pöördume nüüd sinna salmi..."
Me tsiteerisime Piiblit, me jutlus on Piibellik.
Me ei ole pööranud tähelepanu kirjakohtadele.
Me pole iga natukese aja tagant oma juttu kirjakohtadega õigustanud.
Et veenda teid, kõik see põhineb Piiblil.
Me ei tee niimoodi.
Ta märkas seda neis kahes mehes, aga ma olevat vähem selline.
Ma ütlen, miks kolm meist ei suhtle Piiblit kasutades.
Meie ehitame kogudusi sekulaarsetes maades.
Oleme mõistnud, et meie ühiskonnapilt kirikust
on mõjutanud meie kui kristlaste kommunikatsiooni maailmaga.
Oleme õppinud mitte avama Piibleid, arvates,
et inimesed on kõik Piibli lugejad, nagu USA koguduses.
Me ei eelda seda, vastupidi, Piibel on sageli täiesti võõras
inimestele, kelleni me tahame jõuda ning me ei peagi seda
kogu aeg kasutama, kui meil on terve, piibellik õpetus,
mis baseerub reaalselt Piiblil.
Meil on tasakaalukas süsteem kirjeldamaks pühakirja.
Usun, et rohkem me tegema ei peagi. Kuid teie kardate, et eksite, kui ei
tsiteeri kogu aeg Piiblit. Arvad, et kes ei pööra tähelepanu kirjakohtadele
on usus tagasi langenud.
Kuna teil on oma taustsüsteem, mis ütleb teile, kuidas peab jutlustama,
Kuid meil on teine lähenemine, jõudmaks inimesteni, kes ei tea
ööd ega mütsi Piiblist. Meie riigis ja euroopas.
Kui mina püüaks kommunikeeruda sekulaarses kultuuris nii,
nagu Bible Belti jutlustajad seda teevad,
või räägin ja kasutan sama keelt nagu nemadki,
arvan et me ei jõua ühegi hingeni,
arvan, et nad lahkuvad, mõeldes: Millest see asi veel oli?
Ma ei saa oma koguduses tsiteerida Piiblit ja eeldada, et kõik mõistavad seda.
Ma ei saa eeldada, et kirjakoht seletab kõik inimestele ära.
Ma pean kirjakoha mõtet neile edastama, neid veenma.
Pean olema advokaat, veenes
inimesi, argumenteerides poolt ja vastu, kuna mul on tegemist mitteusklikega.
Kirik saab osaks kultuurist.
Paljud 21. sajandi kirikutest elavad seni 1. sajandis.
Ei ole lubatud kultuuril, milles me elame, nakatada meie usku.
Kultuurne ususüteem ei tohi kujundada meie ususüteemi.
Olenevalt sellest, kuidas me suhtleme. Sellepärast kirik ei kasvagi.
Kuigi oleme sekulaarses ühiskonnas, on kirik religioosne ja traditsioonides kinni,
öeldes tavainimesele näkku: "Meie küll ei muutu!"
Sest neil on ususüsteem, mis usub, et kui vahetame oreli kitarri vastu
siis see on patt.
Kui meil on multimeedia, ja teeme asju 21. sajandi moodi,
me lepitame midagi mis on tähtis.
Nende usuline taustsüsteem on kindel selles, kuidas kirikut teha.
Religioon ja traditsioon käib sellega kaasas.
Inimesed ei samasta end sellega ja seetõttu ei käigi kirikus.
Kirikuinimesed teavad oma peas, et nad on ajast maas, et kasvu pole,
kuid see ei muuda miskit,mis on tähtis, sest südames on sügav ususüsteem,
mis on tugevam sellest, mis toimub meie peas.
1950-ndatel aastatel oli kõigi lemmikuks või selle aja I-podiks "Painting by Numbers".
Tõesti oli.
Keegi teist mäletab neid - värvi arvu järgi komplekte.
Üle kaheteist miljoni neist müüdi Palm of Paint firma poolt.
Kolme aasta jooksul müüdi neid üle kaheteist miljoni üle maailma.
See oli selle ajastu i-pod.
Neid turustati 1950-ndatel aastatel eriti just perenaistele.
Sest neil oli palju vaba aega, mõeldi välja asju et aega säästa.
Näiteks pesu -ja nõudepesumasinad, tolmuimejad.
Idee oli siis selles, et koduperenaised, kellel oli kodus palju vaba aega,
said maalida nende palettidega.
Oli suur segunenud reaktsioon, kui inimesed joonistasid rohkem
tegid rohkem "kunsti" ja olid "loovad"
Teemad olid masinlikud, sest ise ei saanud millegi värvi valida.
Nr. 8 on sinine, nr. 6 on hall. Ja värvid numbrite järgi.
Põhjus on selles, et paljude usu- süsteem on numbrite järgi värvimine.
Sa ei vali värve, kuid peaksid valima.
Värvid on valitud nende poolt, kes uskusid, et just see on õige värv,
või oletuslikult õige värv, sest nad ei olnud hoolikad
meie õpetamise suhtes. Eriti just selles riigis.
Vähesed meist on teise põlvkonna kristlased nagu Charlotte.
Ei ole kasvatatud kristlikus kodus.
Enamik meist selles riigis ja euroopas,
Kui oled tänapäeva usklik, oled esimese põlvkonna usklik.
Teisisõnu esimene kristlane oma perekonnas.
Sulle ei ole midagi antud kristlikust ususüsteemist.
Paljud meist selles ruumis tahavad avastada kõik iseseisvalt.
See on eesõigus kui saame oma laste usule õige aluse panna.
Perekonnas, kus meie lapsed on kodudes,
kui saad aru et kaheksa aastat on aega tähelepanu osutada,
õpetada neile tõde, et hiljem ei peaks lapsi pahedest lahutama
nende edaspidises elus.
Piibel räägib peaga mõtlemisest ja südamega mõtlemisest.
Õpetussõnad 23:6-8 ütleb nii -
Ära söö kadeda mehe leiba
nii kuidas ta oma südames mõtleb, selline ta ka on.
Huvitav fraas, kas pole -
mõtleb südames. Kuidas saad mõelda südames?
Alati räägime et mõtlemine toimub peaga,
aga me ei saa aru, et saalis toimib kaks mõtlemisliiki meie seas
me mõtleme tunnetuslikult, teadvusel oleva meelega.
Teadvusel olev meel on see mis kuulab ja talletab mällu infot.
Aga teadvusel olev meel ei ole ainuke meel mis sul on.
On olemas ka südamemeelsus. Uskumissüsteem, tarkvara programm.
Mis oli sees enne kui tulid tänasele teenistusele,
mis võimaldab su mõistusel kõike öeldut vastu võtta, ja midagi ei muutu.
Sa lihtsalt ei mõtle oma peaga vaid mõtled ka oma südamega.
Just seda õpetussõnade autor ütleb, Salomon koges seda.
Ära söö kadeda leiba, kuidas ta oma südames mõtleb - selline ta on.
Ta ütleb sulle: "Palun, söö ja joo!"
aga tema süda ei ole sellega kaasas,
sest ta arvestab selle hinnaga, mida sa tarvitad tema toidust
isegi kui ta on sind kutsunud, et seda tarvitada.
Õpetussõnad 28:22 sama asi.
Kade mees keda Salomon üritab paljastada meile
kadeda inimese tunnusjooned -
kade mees on omakasupüüdlik.
Oma peas tahab rikas olla, ta on egoistlik, et rikkaks saada,
Aga ta on teadlik et ees ootab vaesus,
sest oma peas ta tahab olla rikas aga südame poolest on kade inimene.
Ta ei ole lahke isiksus.
EKSIN
Ta teeskleb, et on lahke. "Palun söö ja joo!"
aga sel hetkel kui sööd ja jood tema kulul
ja kasutad oma külalislahkust - tema sees on dilemma
sisemiselt ta on hädas sest ta on arvestanud toidu ja joogi hinnaga
sisemiselt ta peab arvestust kui palju see talle maksma läheb
sest tegid seda mida ta mõtles. - Tarvitasid tema toitu.
Oma mõistuses ta üritab olla lahke aga oma südames ei ole lahke.
Tema süda on asjades kinni mitte tema mõistuses.
Mõistus saab uskuda ühte asja või pidada tähtsaks ühte asja
Kui see mida mõistus tahab, ja ei käi südamega kaasas
siis süda ei ole mõistusega kooskõlas.
Tõlge: Tõnis Räni