o
YLTÄKYLLÄINEN ELÄMÄ
MIKÄÄN EI VOI EROTTAA MEITÄ
Mikään ei voi erottaa meitä
Olen varma, ettei kuolema eikä elämä, -
eivät mitkään vallat voi erottaa minua rakkaudestasi.
Olen varma, ettei korkeus eikä syvyys, -
eikä mikään tuleva voi erottaa minua rakkaudestasi.
Mikään ei voi erottaa meitä
Olen varma, ettei kuolema eikä elämä, -
eivät mitkään vallat voi erottaa minua rakkaudestasi.
Olen varma, ettei korkeus eikä syvyys, -
eikä mikään tuleva voi erottaa minua rakkaudestasi.
Olen enemmän kuin voittaja, -
Hänen kauttaan, joka minua on rakastanut.
Olen enemmän kuin voittaja, -
Hänen kauttaan, joka minua on rakastanut.
Olen enemmän kuin voittaja, -
Hänen kauttaan, joka minua on rakastanut.
Olen enemmän kuin voittaja, -
Hänen kauttaan, joka minua on rakastanut.
Mikään ei voi erottaa meitä
Riidankylväminen ja juoruilu eivät ikinä ole olleet ongelmiani.
Tykkään opettaa oman elämän esimerkkien kautta.
En hae tästä kunniaa itselleni, -
mutta toivon, että voisin kertoa enemmän esimerkkejä.
Minulla on esimerkkejä siitä, kun olen ollut vastaanottava osapuoli.
Sinulla saattaa olla kokemusta kummastakin.
Olet saattanut olla kohde tai tekijä.
Tämä on Absalomin tarina.
Hän yritti varastaa kuninkuuden isältään Daavidilta.
Tarina on tuttu monille.
Tarkastellaan riidan anatomiaa Absalomin toiminnan kautta.
2. Sam. 15:1
"Absalom hankki itselleen" -
"vaunut ja hevosia sekä viidenkymmenen miehen saattueen."
"Hän asettui aamuisin kaupungin portille vievän tien varteen."
"Kun joku oli tulossa kuninkaan luo saamaan oikeutta riita-asiassa," -
"Absalom kysyi: 'Mistä kaupungista sinä olet?'
"Kun mies kertoi, mistä Israelin heimosta hän oli," -
"Absalom sanoi: 'Asiasi on kyllä hyvä ja oikea,' -
'mutta kuninkaan luona ei kukaan sinua kuuntele.'
'Kunpa minut asetettaisiin tuomariksi tähän maahan!'
'Jokainen voisi tulla minun eteeni ja minä tekisin hänelle oikeutta.'
"Aina kun joku lähestyi heittäytyäkseen hänen eteensä," -
"hän kiiruhti kohottamaan tulijan maasta ja suuteli häntä."
"Näin Absalom teki kaikille, jotka tulivat hakemaan oikeutta."
"Näin hän houkutteli puolelleen Israelin miesten sydämet."
Ette välttämättä tunnista, mistä osista riita koostuu.
Et välttämättä tunnista yksittäisiä osia riitasoinnuksi.
Riitasointu kuitenkin koostuu yksittäisistä osista.
Jos huomaa oireen, voi suojautua sairaudelta.
Siksi riidan osasia kannattaa analysoida.
Oman edun tavoittelu on kaiken riidan alkujuuri.
Se on osoittautunut todeksi vuosien aikana.
"Absalom hankki itselleen"
Hankimme itsellemme sitä, mitä emme usko saavamme Jumalalta -
tai ihmisiltä.
Silloin meidän on huolehdittava myös sen ylläpidosta.
Meidän täytyy taistella, jotta saamme pitää hankkimamme.
Kukaan ei voi ottaa pois sellaista, minkä Jumala antaa.
Siitä ei tarvitse pitää kiinni kynsin hampain.
Jos otamme väkisin jotakin, mitä emme usko saavamme Jumalalta, -
emme koskaan saa tietää, olisiko Jumala antanut jotakin parempaa.
Emme anna tilaa sille, mitä Jumala saattaisi tehdä.
Emme jaksa odottaa ja koemme jäävämme jostakin paitsi.
Absalom koki, että häntä ei arvosteta riittävästi.
Hän alkoi edistää itse omaa asemaansa.
Absalomin toiminta on ilmiselvää.
Me voimme oppia Kirjoituksista.
Riidan osaset käyvät ilmi selvästi näistä jakeista.
Riitasoinnuissa ei ole kyse väärinkäsityksistä tai virheistä.
Jos yritämme oikaista riidan kylväjää, -
sillä ei ole mitään merkitystä.
Riidan kylväjä ei lopeta toimintaansa, -
vaikka hänen tietonsa oikaistaisiin.
Joku on koettanut auttaa riidan kylväjää oikaisemalla tietoja, -
mutta tämä on jatkanut riidan kylvämistä.
Riita ei johdu väärinkäsityksistä vaan oman edun tavoittelusta.
Oman edun tavoittelija ei kuuntele oikaisijoita.
Riidan kylväjä ei välitä totuuden edistämisestä.
Hänelle on tärkeämpää saada tahtonsa läpi, -
vaikka sitten riitaa kylvämällä.
Hän ei välitä siitä, että joku yrittää korjata väärinkäsityksiä.
Se on riidan kylväjälle samantekevää.
Toiseksi, Absalom nousee varhain aamulla -
ja valitsee keskeisen paikan.
Ihmiset olivat viemässä riita-asioita kuninkaan eteen.
Riidan kylväminen on tahallista ja suunniteltua.
Ihminen ei nouse ylös varhain, ellei hän ole tottunut siihen.
Ihminen ei sattumalta seiso tien vieressä.
Hän ei puhu ihmisille, joille ei muuten puhuisi, -
ellei hän pyri johonkin tarkoituksella.
Absalom teki asioita, joita hän ei normaalisti olisi tehnyt.
Absalom oli Israelin prinssi.
Prinssi ei mene norkoilemaan tien viereen ilman vartiostoa -
tai ilman hyvää syytä.
Miksi olet täällä varhain aamulla?
Miksi puhuttelet ihmisiä, joista et normaalisti välittäisi?
Absalom halusi edistää omaa asiaansa.
Hän valitsi tarkasti oikean ajoituksen ja keskeisen paikan.
Hän halusi ajaa omaa etuaan vaikuttamalla ihmisiin.
Kolmanneksi, Absalom puhui ihmisille, joilla oli jo riitaa.
Riita muhii jo olemassa olevissa riita-asioissa.
Se ei elä ilman valittamista.
Riita harvoin roihahtaa aivan itsestään.
Riita ja riidan kylväjät ovat enimmäkseen toimettomia.
Riidan kylväjät alkavat toimia, kun he kuulevat, että joku valittaa.
Se on heille polttoainetta.
Riidan kylväjä livauttaa soiton joukkoon riitasoinnun.
Hän tietää, että joku riitasoinnun kuullessaan -
on hänen kanssaan samaa mieltä.
Hän tietää vetoavansa niihin, joiden mielestä asiat ovat pielessä
Optimistit hoksaavat sen.
He näkevät kokonaiskuvan.
Heille on tärkeää usko ja myönteinen elämänasenne.
Absalom huuteli ihmisille, jotka olivat menossa kuninkaan eteen.
Jos haluat valittaa, valita Kuninkaalle.
Älä poikkeile matkalla.
Jotkut haluavat käyttää valitustasi oman asiansa edistämiseen.
Daavidin tapana oli selvitellä kansalaisten riita-asioita.
Se oli osa jokapäiväistä hallintoa.
Kansalaiset voivat valittaa epäoikeudenmukaisuuksista -
tai lainsäädännöstä.
Daavid kuunteli heitä.
Se oli hyvää johtajuutta.
Daavid tarjosi neuvoja ja apuaan riita-asioissa.
On harkittava tarkasti, kenelle valituksensa kertoo.
Täytyy kysyä itseltään, mitä asiani kuuluu kenellekin henkilölle
Valitus on riidankylväjälle kuin veritippa vedessä haille.
Jos riidankylväjä haistaa valituksen -
ja huomaa sen olevan tarpeeksi vahva, -
hän nousee varhain ja asettuu tiesi varrelle, -
kun olet matkalla saamaan oikeutta.
He ryöstävät voimaa lisäämällä puita valkeaan.
Absalom sanoi: "Kuuntelisin teitä niin paljon paremmin."
"Ei sinua kukaan kuuntele kuninkaan luona."
"Jos minä olisin kuningas, te kyllä tulisitte kuulluksi!"
"Saisitte osaksenne rakkautta ja teitä kuunneltaisiin."
Siksi riitasointu on niin petollinen.
Se on naamioitu avuntarjoukseksi.
"Minä kyllä kuuntelisin teitä ja antaisin teille oikeuden."
"Olisin hyvin myötätuntoinen."
Se kuulostaa avuntarjoukselta.
Vasta myöhemmin paljastuu asioiden todellinen laita.
Absalom halusi vain sysätä Daavidin valtaistuimelta -
ja asettua itse johtajaksi.
Absalom sanoi: "Pitäisin teistä huolen, kuuntelisin teitä."
Totuus kuitenkin oli, ettei hän välittänyt heistä lainkaan.
Puhuimme viimeksi juoruilijoista.
Kaikkien pitäisi varoa, mitä puhuu muista ihmisistä.
Juoruilija ei rakasta lähimmäistään.
Jos hän rakastaisi lähimmäistä, -
hän tietäisi, miten vahingollista juoruilu on, ja hän lopettaisi sen.
Vielä vähemmän riidan kylväjä rakastaa lähimmäistään.
Riidan kylväjällä ei ole lainkaan lähimmäisenrakkautta.
Hän rakastaa itseään. Hän on itsekäs oman edun tavoittelija.
"Kohtelisin teitä paremmin."
Ikään kuin se merkitsisi jotakin Absalomin oman edun rinnalla.
Kun kansa tuli Absalomin luo ja kumarsi tätä, -
hän sanoi: "Älkää kumartuko. Olen kuin kuka tahansa."
Kuningas palatsissa ajattelee olevansa parempi kuin muut.
"Tiedän olevani prinssi, mutta olen kuin yksi teistä, kansan mies."
Niinpä Absalom heittäytyi maahan ja suuteli heitä.
Se oli kieroa. Se vetosi kansaan.
Kansa vakuuttui siitä, että Absalom olisi parempi kuningas.
Absalom ei välittänyt kansasta. Hän välitti vain omasta edustaan.
1. Moos. 3:n mukaan Paholainen kysyi paratiisissa: -
"Miksi Jumala on kieltänyt syömästä tuosta puusta?"
"Jumalanhan pitäisi rakastaa ja siunata teitä."
Se vihjaili: "Jumala ei rakasta teitä. Minä antaisin teidän syödä."
"Haluan, että saatte kaiken, mitä Jumala tarjoaa."
Jos se upposi täydellisiin, synnittömiin Adamiin ja Eevaan, -
meidänkin täytyy olla varovaisia.
Lopputuloksena Absalom houkutteli israelilaisten sydämet puolelleen.
Riidan kylvämisessä onkin kyse juuri tästä: -
sydämen varastamista oman edun tavoittelun takia.
Ihmiset uskoivat, että Absalom rakasti heitä enemmän.
He uskoivat, että hän huolehtisi heistä paremmin.
Muutama viikko myöhemmin 30 000 Absalomin tukijaa kuoli.
He kaatuivat Absalomin puolella sodassa, joka ei ollut heidän.
Daavidin armeija murskasi Absalomin joukot.
30 000 varastettua sydäntä kuoli.
Riitasointu ei välittänyt ihmisistä.
Ihmisiä käytettiin hyväksi oman edun tavoittelussa.
Kyse on vakavasta asiasta.
Tahdon, että seurakuntamme jäsenet ovat hyvän uutisen kantajia.
Kertokaamme asioita eteenpäin harkiten.
Älkäämme suhtautuko kevyesti vitsailuun ja juoruiluun.
Älkäämme kuitenkaan tehkö tästä itsellemme lakia.
Ollaan varovaisia.
Jaa tätä opetusta ja ymmärrystä myös muille.
Haluan sanoa jotakin riidan kylväjille.
Et luultavasti myönnä, jos joskus olet kylvänyt riitaa.
Silti tahdon sanoa, -
että riidan kylväjän asema ei tule parantumaan.
Lopputuloksena on vain tuhoutuneita ihmiselämiä.
Käänny siis pois riidan kylvämisestä.
Ole osa vastausta. Älä ole osa ongelmaa.
Me voimme joka päivä valita toimia oikein.
Ole harkitsevainen, kurinalainen ja viisas.
Ehkä nyt tunnistat, mistä riita koostuu.
Voit helpommin huomata: "Tässä taitaa olla riitasointu."
"Joku ajaa omaa etuaan haastamalla riitaa."
"Ilmaisen jo varhain, etten aio osallistua tähän."
Haluan kertoa opetus-CD-levystä, -
jonka uskon olevan hyödyksi seurakunnalle.
Jumala kutsui minut vuosia sitten varustamaan seurakuntaa -
opetuksella, joka auttaa meitä hoitamaan paremmin tehtävämme: -
rakentamaan elämää ja seurakuntaa.
Sen myötä voimme valjastaa kykymme lähimmäisten auttamiseen.
Toimimme Englannissa, jossa ihmiset eivät käy kirkossa.
Meidän on julistettava evankeliumia niin, että muutkin ymmärtävät.
Meidän on tehtävä vaikeatajuisesta yksinkertaista.
Kirkosta vieraantuneet eivät ymmärrä kaanaankieltä -
eivätkä raamatunlainauksia.
He eivät ymmärrä uskovien usein käyttämää puhetapaa -
Kristuksesta, seurakunnasta ja Jumalan rakkaudesta.
Vuosia sitten seurakunnassamme Bradfordissa -
päätin alkaa julistaa evankeliumia tavalla, -
jota olisi helppo ymmärtää ja johon olisi helppo samastua.
Koetin yksinkertaistaa vaikeatajuisia ajatuksia.
Se oli käänteentekevää seurakunnassa ja omassa elämässäni.
Puhun harvoin kameran edessä tuotteistamme.
Nyt tahdon käyttää aikaa tästä tuotteesta kertomiseen.
Emme voi välittää muille sellaista, mitä emme ole itse sisäistäneet.
Saatamme nyökätä ja huutaa aamenta saarnalle -
ymmärtämättä kuitenkaan saarnan ydinajatusta -
ja osaamatta soveltaa sitä myöhemmin käytäntöön.
Haluan varmistaa, että sinäkin pääset sisään tähän opetukseen, -
joka on auttanut meitä ja muita.
Opetuksen nimi on "Muut ihmiset".
Nimi kuvastaa sitä, mitä Jumala tuntee ihmiskuntaa kohtaan.
Jeesus rakasti vielä saavuttamattomia, muita.
Kotikaupungissa Nasaretissa Hänet melkein tapettiin.
He eivät ottaneet Häntä vastaan.
Kapernaumissa tilanne oli täysin päinvastainen.
He anoivat hartaasti, että Jeesus jäisi heidän luokseen.
Siitä kerrotaan Luukkaan evankeliumissa.
Jeesus sanoi, ettei Hän voi jäädä, sillä täytyy tavoittaa muitakin.
Jeesus ei yrittänyt väkisin saada torjuvia toiselle kannalle.
Hän ei myöskään jäänyt paistattelemaan ihmisten suosiossa.
Hänellä oli mielessään muita, jotka Hän tahtoi saavuttaa.
Jumala elää muita varten.
Seurakunta puolestaan elää usein itseään ja omia ideoitaan varten.
Elämme omia siunauksia ja kokemuksia varten.
Jumala haluaa meidän suuntaavan katseemme ulospäin.
Kyse ei ole meistä vaan muista.
Opetus-CD-levyn nimi on "Muut ihmiset".
Jos seurakuntaruumiin käsivarteen voisi maalata tatuoinnin, -
valitsisin tatuoinniksi "Muut ihmiset".
Jos unohdamme muut ihmiset, unohdamme olemassaolomme syyn.
Rohkaisen kaikkia pastoreita ja johtajia tilaamaan tuotteen.
Muistuta itseäsi siitä, miksi teet sitä mitä teet.
Vie sanoma sitten seurakunnalle.
Moni nurisee, ettei saa seurakunnasta enää siunauksia.
Lempi-istuinkin on viety.
Näistä asioista kasvaa jättiläisiä, jos unohdamme, -
että meitä on siunattu, jotta olisimme siunaukseksi toisille.
Tilaa englanninkielinen tuote, joka jo muuttaa seurakuntia.
Olet täällä muuttamassa maailmaa
Varustamme huomisen johtajia tänään
Abundant Life -johtajuuskoulutus
Yksi käänteentekevä vuosi
Kolme suuntautumisvaihtoehtoa
1. MUSIIKKI-, YLISTYS- JA TAIDELINJA
2. PASTORAALINEN JOHTAJUUS
3. NUORISOTYÖ
Varustamme sinut muuttamaan maailmaa
Anna meille vuosi elämästäsi. Elämäsi muuttuu täysin.
"Hyvät ihmiset" on Paul Scanlonin uusi opetussarja.
Opetussarja auttaa löytämään positiivisia vaikutuskeinoja.
Pyrimme saamaan yhä enemmän ihmisiä optimistien leiriin.
Me kaikki levitämme joko hyviä tai huonoja uutisia.
Tilaa englanninkielinen tuote ohjelman kotisivuilta.
Ohjelmiamme voi ladata Internetistä.
Podcast-ohjelmia voi ladata iTunes-musiikkikaupasta.
Lataukset ovat ilmaisia.
Ohjelman kotisivulta voi tilata opetuksia mp3-tiedostoina -
ja laulukirjoja PDF-tiedostoina.
Lisätietoja saa ohjelman kotisivuilta.
Mikäli tämä ohjelma kosketti sinua ja haluat tukea ohjelmien käännös- ja tekstitystyötä soita tukinumeroomme 0600-10077 (9,85 euroa + pvm) Nordea: 111230-342789 viite: 7744 OKH 1376A
Suomennos: Marianne Tenetz