o
Palaamme 2000 vuotta taaksepäin -
kuulemaan Jeesukseen Messiaana uskovien -
ja Häneen ei uskovien juutalaisten väittelyä.
Olen pyytänyt väittelyyn maan parhaan ortodoksijuutalaisen rabbin -
ja parhaan messiaanisen juutalaisoppineen.
Pian saatte kuulla heidän tulista perheriitaansa.
Onko olemassa yliluonnollinen ulottuvuus, tuntematon maailma?
Onko kuolemanjälkeistä elämää?
Onko enkeleitä olemassa?
Voivatko unemme sisältää viestejä taivaasta?
Voimmeko avata muinaisia yliluonnollisia salaisuuksia?
Ovatko paranemisihmeet aitoja?
Sid Roth on tutkinut yliluonnollista jo yli 35 vuotta.
Liity Sidin mukaan "Yliluonnollista!"-ohjelmaan.
Hei! Tervetuloa maailmaani, joka on luonnollisesti yliluonnollinen.
Monet tietävät, että olen palannut Pohjois-Caroliinaan.
Serkkuni, joka ei usko, että Jeesus on Messias, -
kertoi, että kaupungissa on menossa kiivas väittely Jeesuksesta -
kristityn pastorin ja konservatiivisen rabbin välillä.
Konservatiivisen rabbin ensimmäiset sanat olivat pudottaa minut penkiltä.
"En usko, että Ensimmäinen Mooseksen kirja on Jumalan Sanaa."
Ajattelin, että ellei hän usko Tooran perustaan, -
niin miten hän voi olla konservatiivinen rabbi.
Kristitty pastori oli vielä huonompi. Hän aloitti vitsillä.
"Tiedämme varmasti onko Jeesus juutalaisten Messias, -
kun Hän tulee takaisin. Jos Jeesus osoittautuu Messiaaksi, -
juutalaiset uskovat Häneen ja kaikki ovat onnellisia."
En sanonut mitä ajattelin, -
mutta mitä tapahtuu, jos juutalainen kuolee ennen Messiaan paluuta.
Minusta molemmat edustivat kantaansa surkeasti.
Löysin ohjelmaani ortodoksirabbin nimeltään Shmuley Boteach.
Ehkä tunnette hänet "Shalom in the Home" -ohjelmasta.
Hän oli Michael Jacksonin uskottu.
Hänet tunnetaan Amerikan rabbina.
Hän on kirjoittanut kirjan "Kosher Jeesus", -
jossa hän toteaa, että juutalaisten tulisi pitää Jeesusta yhtenä meistä.
Mutta hän ei pidä Jeesusta Messiaana eikä Jumalan Poikana.
Hän ei usko ylösnousemukseen eikä juuri mihinkään.
Mielestäni hän edustaa hyvin perinteisiä juutalaisnäkemyksiä ja -
hänen vastaväittelijänsä on Jeesukseen uskova juutalainen,
hyvä ystäväni tohtori Michael Brown.
Mike, osaat ainakin tusinaa semiittistä kieltä -
ja opiskellut niitä New Yorkin yliopistossa.
Laadit väitöskirjasi näistä kielistäsi, koska halusit varmistusta asioihin.
Kutsuin koolle väittelyn, jota oli kuulemassa juutalaisia, -
jotka eivät tunteneet Messiasta sekä kristittyjä.
Kuulemme osan väittelystä.
Kysyin rabbilta, miksi Talmud tai Suullinen laki -
on Jumalan Sanaa, ja näin hän vastasi:
On helppo osoittaa, että suullinen laki annettiin Moosekselle Siinailla.
Raamatun mukaan lehtimajanjuhlassa, hepreaksi sukkot, -
on otettava jokin hedelmä ja -
muita maan tuotteita ja heilutettava niitä ilmassa.
Tästä on lähtöisin lulab-perinne, -
johon pohjautuu kristittyjen palmusunnuntain vietto.
Kun Jeesus toivotettiin tervetulleeksi, kansa huusi "hoosianna".
Toora sanoo, että on poimittava jokin hedelmä.
Miika on oikeassa. Toora ei sano mitään lain suullisesta tulkinnasta.
Mooses sanoo: "Puhuin juuri Jumalan kanssa ja -
Hän sanoi, että lehtimajanjuhlaan on tuotava jokin hedelmä."
Juutalaiset ihmettelevät "Mikä hedelmä?"
Mooses ei vastaa "en tiedä, Hän ei sanonut."
Kuvitelkaa miltä synagoga olisi näyttänyt.
Jollekin "jokin hedelmä" on rypäleterttu, toisellegranaattiomena.
Joku yrittää heiluttaa vesimelonia.
On mielenkiintoista, että kaikki juutalaiset käyttävät -
sukaattisitruunaa, hepreaksi etrog, koska käsky tulkittiin heti niin.
Mutta, missä kohtaa Tooraa sanotaan, että se on suullinen laki.
5. Moos sanoo, että tulee kuunnella viisaita miehiä.
Väittely oli kiivasta.
Tohtori Brown, missä kohtaa Tooraa sanotaan, -
että juutalaisten pitää noudattaa suullista lakia eli Talmudia.
Ei missään. Koko Toora on tekstiä, jonka Jumala puhui Moosekselle.
Israelilaisten käskettiin noudattaa mitä oli kirjoitettu -
ja sen mukaan Jumala teki liiton.
Mutta oliko suullinen laki peräisin Jumalalta?
Ei, se on ihmisperinnettä. Rabbeilla on monia kauniita perinteitä, -
mutta ne eivät perustu Jumalan auktoriteettiin.
Milloin se kirjoitettiin?
Erilaiset juutalaisryhmittymät kehittelivät perinteitä.
Lopulta ryhmä, joka pääsi voitolle, oli fariseukset.
Jo ennen Jeesuksen aikaa keksittiin lisää perinteitä.
Ne eivät olleet peräisin Moosekselta?
Eivät. Mooses olisi järkyttynyt niistä.
Mitä sitten on rabbien arvovalta juutalaisiin?
Tuomarit johtivat kansaa lakiasioissa -
kuten korkeimman oikeuden tuomarit nykyisin.
Sitten rabbit ottivat auktoriteetin ja -
sanoivat olevansa yhteiskunnan johtajia.
He tarkoittivat hyvää kertoessaan mitä saa ja mitä ei saa tehdä.
Ajan mittaan heidän määräykset sekoittuivat Jumalan Sanaan.
Perinteiden vaalijoina, rabit selittivät myös Sanaa.
Kyse on siis ihmistraditioista.
Jos traditio on Jumalan Sanan vastainen, on noudatettava Jumalan Sanaa.
Muuan kuulu rabbi sanoi: jos sokea taluttaa sokeaa, -
eivätkö molemmat putoa kuoppaan?
Pysykää kanavalla. Älkää pudotko kuoppaan.
Ohjelma jatkuu pian.
Miksi antaisit rabbin ajatella puolestasi?
Miksi antaisit professorin ajatella puolestasi?
Miksi antaisit gurun ajatella puolestasi -
tai ystäväsi tai oman äitisi? Ajattele itse ja kohtaa Hänet tänään.
Tutustu englanninkielisiin kotisivuihimme.
Yliluonnollista -ohjelma jatkuu.
Hei! Olen Sid Roth tohtori Michael Brownin kanssa.
Väittely oli stimuloiva ja yhä mietin mitä puoli ja toisin sanottiin.
Minulla on juutalaisserkkuja, jotka eivät usko Messiaaseen,
mutta hekin pitivät väittelystä.
Jumalan Henki laskeutui ylleni väittelyn lopulla ja -
kerron mitä tapahtui.
Isäni, ortodoksijuutalainen, häpesi sitä, että uskon Jeesukseen.
Maksoin siitä kovan hinnan.
Kerran isäni sanoi: "Kerro, miksi Jeesuksesi on Messias."
Olin kauan odottanut, että hän puhuisi tästä.
Otin Raamatun ja aloin lukea Jesaja 53:a.
Isäni keskeytti heti: "Lopeta. Näytä sitä Raamattua."
Ojensin kuningas Jaakon Raamatun ja hän sanoi: -
"Ahaa! Ei kelpaa. Se on kristittyjen Raamattu."
Sanoin hakevani juutalaisen Raamatun, koska siinä on sama teksti.
Menin ortodoksirabbin luo ja pyysin juutalaista Tanakhia, -
pyhiä juutalaisia Kirjoituksia.
Pyysin rabbia merkitsemään kirjaan jotain varalleni.
Menin taas isäni pakeille ja sanoin, että tässä on rabbimme Tanakh.
Luen nyt tekstin, jonka luin ortodoksijuutalaiselle isälleni, -
Jesaja 53, joka on kirjoitettu -
yli 800 vuotta ennen kuin Jeesus tuli maan päälle.
Aloitan luvun 52 lopusta, jotta asiayhteys kävisi paremmin selville.
Jes. 52:13: "Katso, minun palvelijani menestyy, -
hän on nouseva, kohoava ja sangen korkea oleva.
Niinkuin monet kauhistuivat häntä - sillä niin runneltu,
ei enää ihmisenkaltainen, oli hänen muotonsa,
hänen hahmonsa ei ollut ihmislasten hahmo -
niin hän on saattava ihmetyksiin monet kansat,
hänen tähtensä kuninkaat sulkevat suunsa.
Sillä mitä heille ei ikinä ole kerrottu, sen he saavat nähdä,
mitä he eivät ole kuulleet, sen he saavat havaita."
Jes. 53:1 "Kuka uskoo meidän saarnamme, -
kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?
Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa, -
niinkuin juuri kuivasta maasta.
Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, -
mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet.
Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, -
kipujen mies ja sairauden tuttava, -
Tämä on sanottu nasevasti hepreaksi.
jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät,
halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, -
meidän kipumme hän sälytti päällensä.
Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,-
mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, -
runneltu meidän pahain tekojemme tähden.
Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, -
ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut.
Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat, -
kukin meistä poikkesi omalle tielleen.
Mutta Herra heitti hänen päällensä kaikkien meidän syntivelkamme.
Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; -
niinkuin karitsa, joka teuraaksi viedään, -
niinkuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, -
niin ei hän suutansa avannut.
Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, -
mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli?
Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; -
minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä.
Silloin isäni sanoi: "Lopeta! Sinähän luet Jeesuksesta."
Kukaan ei voi enää sanoa, etteikö Jesaja puhuisi Jeesuksesta.
Jos kerran ortodoksi-isäni, -
jolle Jeesuksen tunnustaminen Messiaaksi oli vihoviimeinen temppu, -
sanoo, että Jesaja 53 puhuu Jeesuksesta, niin se riittää minulle.
Sitten hän sanoi: "Lopeta! En halua kuulla enempää."
Muutama vuosi myöhemmin isäni oli kuolemaisillaan sairaalassa.
Minä koin jotain, jollaista olen kokenut vain kerran.
Kun olin juutalainen, joka eksyi new ageen ja kohtasi paholaisen,
en halunnut edes elää, halusin kuolla, mutta en kuitenkaan halunnut kuolla.
En voinut edes ajatella kuolemaa.
Elämäni kävi liian rankaksi. Jokaisen mitta täyttyy joskus ja -
minun mittani täyttyi silloin ja päätin luovuttaa.
Mutta kristityt ystäväni kehottivat rukoilemaan Jumalaa -
juutalaisen Messiaan, Jeesuksen, nimessä ja Hän vapauttaa sinut.
Tein niin. Menin nukkumaan haluten kuolla. Elämä oli liian kovaa.
Mahtaako kukaan ymmärtää sitä? Mittani oli täysi.
Mutta herättyäni seuraavana aamuna, -
huone oli Jumalan kirkkautta ja läsnäoloa tulvillaan, -
samaa Jumalan kirkkautta, joka herätti Messiaan, Jeshuan, kuolleista.
Tiesin sisimmässäni, että Jeshua oli Messias.
Vuosia myöhemmin tunsin Jumalan läsnäolon jälleen.
Sitä kesti seitsemän päivää ja yötä.
Minne meninkin, Jumala oli aina läsnä.
Se oli elämäni mahtavin kokemus.
En ole käyttänyt huumeita tai ollut alkoholisti, -
joten en voi verrata tätä siihen, -
mutta tiedän, että ei ole mitään elävän Jumalan läsnäolon vertaista.
En ymmärtänyt miksi kaikki tapahtui.
Sitten sairaalasta soitettiin: isäsi on kuolemaisillaan.
Kun menin katsomaan häntä, -
voin Jumalan ja ihmisten edessä sanoa,
etten puhunut isälleni mitään uskosta.
Mutta Jumalan läsnäolo seurasi mukanani teho-osastolle.
Sisareni, messiaaninen juutalainen Israelista, oli siellä.
Me sanoimme: "Isä, äiti sanoi, että taivas on mahtava paikka.
Äiti tunsi Messiaan. Haluaisitko sinäkin tuntea Hänet?
Isäni ei pystynyt puhumaan. Hänen ruumiinsa oli kuolemassa, -
mutta sitten hän sanoi kuultavalla äänellä: "Kyllä."
Se miksi hän sanoi "kyllä" ei johtunut minun suostutteluistani.
Hän sanoi "kyllä" siksi, että elävän Jumalan läsnäolo tuli hänen ylleen.
Ohjelma jatkuu pian.
Miksi antaisit rabbin ajatella puolestasi?
Miksi antaisit professorin ajatella puolestasi?
Miksi antaisit gurun ajatella puolestasi?
Tai ystäväsi tai edes äitisi?
Ajattele itse ja kohtaa Hänet tänään.
Tutustu englanninkielisiin kotisivuihimme.
Yliluonnollista -ohjelma jatkuu
Hei. Tässä Sid Roth ja Michael Brown.
Väittely oli suurenmoinen. Läsnä oli 40 juutalaista, -
joista puolelle Messias oli tuntematon.
Mike, ehkä et tiennyt, että väittelyn jälkeen
Herran sydämeensä ottanut juutalaismies tuli luokseni.
Hän kysyi heti, voisinko rukoilla hänen puolestaan. - Niinkö?
Se väittely oli hieno tilaisuus ja puheet olivat reiluja.
Kerro eläinuhreista. Temppelin tuhoamisen jälkeen -
ei enää voitu uhrata eläimiä, koska 3 Moos sanoo selvästi, -
että eläimet tuli uhrata temppelissä.
Mitä me juutalaiset nyt teemme ja miksi eläinuhreja tarvitaan?
Juutalaisperinteessä eläinuhri on tärkeä, -
mutta parannuksenteko on tärkeinta. Voimme harjoittaa hyväntekeväisyyttä, -
rukoilla ja jopa kärsiä syntiemme tähden, käyttää "muita sovituksen keinoja."
Parannuksenteko on tärkeä. Jeesus painotti parannusta.
Emme pääse yli eikä ympäri siitä, että Jumala on Kirjoituksissa säätänyt -
sovituksen perustaksi veren, eläinuhrin, sijaiskärsijän, viaton syyllisen sijasta.
Mutta me juutalaiset emme usko ihmisuhriin.
Kyse ei ole ihmisuhrista. Jokainen juutalainen lukekoon 3 Mos 16.
Siinä Jumala antaa tarkat ohjeet suuresta sovituspäivästä.
"Tuokaa veriuhreja."
Uhri, joka vie ihmisten synnit autiomaahan, -
ei tuo sovitusta, puhdistusta eikä muutosta. On oltava veriuhri.
Ihmisuhri olisi sitä, jos Abraham olisi uhrannut poikansa Iisakin.
Ihmisuhri olisi sitä, jos siepattaisiin tyttö jostain kylästä -
ja hänet pantaisiin alttarille, sydän revittäisiin rinnasta ja -
hänet uhrattaisiin jollekin jumalalle. Mutta hurskas sanoo: -
"Otan kannettavakseni toisten rangaistuksen.
Maksan lunnaat, jotta muut pääsevät vapaiksi."
Tämä on kuin isä, joka sanoo, että älkää ottako lapsia -
vaan minut heidän sijastaan.
Jeesus antoi henkensä meidän puolestamme.
Jesaja 53: "Herran palvelija antoi itsensä sovitusuhriksi (asham = vikauhri).
Jos rabbi sanoo: "Kyse ei ole Messiaasta vaan Israelista", -
niin silloin Israel on vikauhri.
Ongelmana on, että Israel tekee syntiä ja kaikki tekevät syntiä.
Syntisinä meillä ei ole valtaa asettua muiden sijaan.
Tarvitaan täysin synnitön ihminen, Messias, joka sanoo:
"Olen tullut antamaan henkeni lunnaiksi kaikkien puolesta."
Hänen vanhurskaudessaan ja veressään on niin valtava voima.
Kun pyydämme Jumalalta syntimme anteeksi, -
Hän vastaa siihen "Hinta on maksettu, rangaistus on kärsitty. Olet vapaa."
Mikä on perinteinen juutalainen näkemys ihmisen kuolemasta.
Rabbi Boteach vastaa.
Mitä juutalaiselle tapahtuu kun hän kuolee?
Hänen sielunsa menee vuodeksi paikkaan nimeltä Gehenna.
Luemme "Surevien rukouksen", hepreaksi Kaddish, 11 kuukauden ajan.
Jos lukisimme sitä 12 kuukautta, kyseessä oli tosi huono ihminen.
Suurin osa menee taivaaseen, siihen asti kunnes -
kuolleiden ylösnousemuksessa sielu palaa ruumiiseen, -
jossa elämme ikuisesti täydellisessä tilassa maan päällä.
Entäs ei-juutalaiset?
Vanhurskas ei-juutalainen menee samaan paikkaan.
Juutalaiset ovat uskoneet näin jo paljon ennen uskontojen välistä dialogia.
Ei tarvitse olla juutalainen pelastuakseen.
Uskomme, että kaikki ovat Jumalan lapsia.
Mikä on vialla juutalaisten näkemyksessä elämästä kuoleman jälkeen?
Juutalaisuus jättää maallisen vaelluksen huomiotta.
Daniel 12:2 sanoo: "Monet maan tomussa nukkuvista heräävät,
toiset ikuiseen elämään, toiset häpeään ja ikuiseen kauhuun."
Tulos on ikuinen ja peruuttamaton.
Toiseksi, juutalaisen näkemyksen mukaan pahinta laatua oleva ihminen -
kärsii 12 kuukautta, mutta koska kukaan ei ole niin paha, -
11 kuukautta riittää, ja sitten he menevät taivaaseen.
Eli Haman ja Hitler kärsivät 11-12 kuukautta ja menivät taivaaseen?
Olipa se 5 tai 10 vuotta, mutta jos tietyn ajan jälkeen, -
tiedän pääseväni taivaaseen, tulevaisuuteni muuttuisi.
Ei. Kun kuolemme, ovi sulkeutuu. Joudumme tuomiolle.
Kohtalomme on sinetöity, viimeiseen hengenvetoon.
Jos välit Jumalan kanssa ovat kunnossa, -
olemme Hänen kanssaan ikuisesti. Kohtalomme on sinetöity.
Joko olemme Hänen kanssaan ikuisesti -
tai Hänen läsnäolonsa osaltamme loppuu.
Rabbien opetus on ristiriidassa Raamatun kanssa. Daniel 12 sanoo: -
"Maan tomuun haudatuista toiset heräävät ikuiseen elämään."
Toiset, ei 11-12 kuukauden, vaan ikuiseen häpeään.
Ne, joiden nimet on kirjoitettu Elämän kirjaan, -
heräävät ikuiseen elämään.
Ne, joiden synnit on sovitettu ja jotka syövät Yom Kippur karitsaa, -
todellista uhrilammasta, joka on Messias.
Jos Hän ei ole Messias, niin hukumme synteihimme ja -
syntinen sielu erotetaan lopullisesti Jumalasta.
Ota Jeesus Messiaaksesi ja Herraksesi.
Tee parannus synneistäsi.
Tee se nyt. Et tiedä milloin loppusi tulee.
Miksi antaisit rabbin ajatella puolestasi?
Miksi antaisit professorin ajatella puolestasi?
Miksi antaisit gurun ajatella puolestasi?
Tai ystäväsi tai jopa äitisi?
Ajattele itse puolestasi ja kohtaa Hänet tänään.
Tutustu englanninkielisiin kotisivuihimme.
Ensi viikolla Yliluonnollisessa:
Voivatko yliluonnolliset äänet ja musiikki -
viedä taivaalliseen maailmaan, missä kaikki on mahdollista?
Vieraani on päässyt sille alueelle.
Tulossa Yliluonnollista ohjelmassa.
Suomennos: Kai Mäkelä