Haluaisin tervehtiä teitä israelilaisella tervehdyksellä, -
sanalla shalom, joka tarkoittaa rauhaa ja kaikkea menestystä.
Olen Benjamin Turkia.
Olen käymässä täällä Suomessa ja kotini on Jerusalemissa.
Tänään on tilaisuus meillä katsoa mielenkiintoista aihetta -
kuin Joosefin elämää ja sitten katsoisimme myös niitä -
viittä vaatetusta eli viittaa, jotka hänellä oli hänen elämänsä aikana.
Nämä vaatteet eli viitat tavallaan on osoituksena siitä -
voitelusta, joka hänellä oli hänen elämässään.
Joosefin elämä on hyvin epätavallinen.
Muistan vielä, kun olin hyvin nuori ja koulussa.
Kävimme uskontotunnilla Joosefin elämää läpi.
Hämmästelin, miten mies, joka myytiin orjuuteen, -
pääsee sellaisesta paikasta maan pääministeriksi.
Aivan pääministerin tehtävään. Juuri näin.
Lähtisimme katsomaan aihetta Joosefin viidestä viitasta -
täältä 1. Mooseksen kirjan luvusta 37.
Tehän tunnette tämän kertomuksen. Siellä on tällä tavalla.
"Ja Israel rakasti Joosefia enemmän kuin kaikkia muita poikiansa, -
koska hän oli syntynyt hänelle hänen vanhalla iällänsä.
Hän teetti hänelle pitkäliepeisen hihallisen ihokkaan."
Itse asiassa hebreankielessä tämä hihallinen on raidakkaan.
Tällaisen ihokkaan tai viitan, jossa oli raitoja.
Sen maan tavan mukaan voimme olla varmoja, -
ei ollut mustavalkoisia, vaan hyvin värikkäitä.
Kun hänen veljensä näkivät (jae 4). "Kun hänen veljensä näkivät, -
että heidän isänsä rakasti häntä enemmän kuin hänen veljiänsä, -
vihasivat he häntä, -
eivätkä voineet puhutella häntä ystävällisesti."
Me tiedämme, mitä tapahtuu sen jälkeen.
Joosef näki kaksi unta.
Toinen näistä unista oli se, että hän näki lyhteitä, -
jotka olivat pellolla. He olivat keräämässä lyhteitä.
Sitten tämä Joosefin lyhde oli siinä kaikkien tärkein -
ja kaikki muut lyhteet kumarsivat hänen lyhdettänsä.
Sitten hänellä oli toinen uni sen jälkeen, -
jossa hän näki auringon ja kuun ja 11 tähteä, -
jotka kumarsivat häntä. Tässäpä oli merkillisiä unia.
No niin, Joosefilla oli oikeat huoneet ja hyvät unet, -
mutta hän oli aika nuori -
ja innokkuudessaan hän meni kertomaan veljilleen -
ja myöskin isälleen unista. Tehän tiedätte, miten siinä kävi.
Hänen veljensä vihasivat häntä, todella vihasivat -
ja sitten myivät hänet Egyptin orjuuteen.
Näemme sitten, mitä hänen viitalleen tässä kävi.
Tässä samassa luvussa kerrotaan sitten, jae 30.
Anteeksi ei 37, vaan tässä samassa luvussa myöhemmin kerrotaan...
Jae 23.
"Kun Joosef sitten tuli veljiensä luo, riisuivat he Joosefilta hänen -
ihokkaansa, pitkäliepeisen, hihallisen ihokkaan, joka oli hänen yllään, -
ja ottivat hänet ja heittivät hänet kaivoon; -
mutta kaivo oli tyhjä, siinä ei ollut vettä.
Nyt häneltä otetaan hänen ihokkaansa pois.
Tässä me näemme tällaisen asian:
Kun Joosefilla oli tämä ensimmäinen viitta, -
joka oli hänen isänsä rakkauden lahja hänelle.
Hän tarvitsi sitä viittaa vain tiettyyn tarkoitukseen.
Tämän viitan alla hän näki ne näyt, -
jotka tulivat ajallansa toteutumaan.
Siihen meni aikaa ja ne toteutuivat oudolla tavalla, -
mutta ne tulivat toteutumaan.
Sen jälkeen häneltä otettiin se viitta pois.
Hän menetti sen viittansa ja hänet myytiin kauas Egyptin orjuuteen.
Näin oudolla tavalla Jumala salli tämän asian tapahtuvan.
Mutta se asia on juuri näin.
Hän tarvitsi sen viitan vain tähän asiaan, että hän näkee kaksi näkyä.
Tietysti Joosefin veljet eivät ymmärtäneet oikein tätä asiaa.
Jos he olisivat ymmärtäneet oikein sen, -
että Jumala näkee heidät vehnänä, taivaan viljana.
Tää ois ollu tosi hyvä uutinen heille. He oli sellaisia villejä poikia, -
jotka teki kaikenlaista mukaan- lukien veljensä myymisen orjuuteen.
Heistä olisi voinut puhua monta pahaa asiaa.
Jumala näki heidät toisessa valossa. Heistä tuli taivaan viljaa.
Kun he ois ymmärtäneet sen, he eivät ois suuttuneet veljelleen tällä tavalla.
Olisivat ajatelleet, mitä väliä sillä sitten on, -
mihin suuntaan nämä lyhteet niinku kumartelee.
Se toinen näky oli sitten se valo.
Tässä on aurinko ja kuu. Tää tavallaan kuvaa Jaakobia -
ja Joosefin äitiä, Rahelia eli Raakelia.
Yksitoista tähteä ilmeisesti on Joosefin 11 veljeä, -
vaikka osa on heistä eri äideistä.
Mutta tämäpä on mielenkiintoista, miten tähdet kumartaa tätä toista.
Miten tähdet voi yleensä kumartaa?
Tässä on merkillinen asia ja uskon, että se tarkoittaa valoa.
Kun tulee voimakkaampi valo,
niin heikompi valo väistyy sen voimakkaamman valon edestä.
Tää on merkillinen raamatun kohta, -
koska Jaakobilla oli äärettömän suuret lupaukset.
Jaakobilla oli tikapuunäky ja vaikka mitä näistä asioista.
Mutta nyt ystävät, pidetään mielessä, -
Jooset joutu kulkemaan sen kuoleman tien läpi.
Hänet syrjittiin. Hänet hylättiin.
Kuvaannollisesti hän melkein niin kuin oli kuoleman läpi käynyt -
ja sitten sai sen korkean aseman.
Juuri näin on. Meillä on Raamatussa valtavasti valoa.
Meillä on 1. Mooseksen kirjan alkusivulta -
läpi Ilmestyskirjan valtavasti kaikenlaista valoa.
Mutta se kirkkain valo on se, joka kulkee kuoleman läpi.
Sitten elämä tulee siitä esille. Tämä on juuri se Messias-valo.
Messias, joka kuoli Raamatun lupausten mukaan syntien puolesta.
Nousi kuolleista. No niin.
Tämä on tällaista sanan vertailua, joka on tärkeää.
Joosef oli näyn mies.
Näin kun hän oli näyn mies, niin...
Otetaan Uudesta testamentista, uuden liiton kirjasta, -
Efesolaiskirjeessä tämä rukous, jonka Paavali rukoili näin: -
"Anon sitä, että meidän Herramme Jeshuan -
eli Jeesuksen, Messiaan Jumala, Kirkkauden Isä -
antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen -
Hänen tuntemisessaan".
Että saataisiin tää valo, niin kuin Joosefin näky.
No niin, Joosefin kohdalla kävi näin, että se viitta jäi taakse.
Nyt hän orjana astuu aivan uuteen tilanteeseen, -
aivan uusiin kuvioihin ja hän on yksin.
Se mitä hän sai sen kauniin, isän antaman viitan alla, -
se tehtävä oli jo tehty ja sen viitan voi jättää taakse.
Tää puhuu meille vahvasti sellaisesta asiasta, että on aikoja, -
jolloin meidän tulee tehdä niin kuin apostoli Paavali sanoo, -
että unhottaen sen, mikä on takana ja kurottautuen sitä kohti, -
mikä on edessäpäin.
Minä riennän kohti voittopalkintoa.
Näin Joosefin elämässä. Kaikki mikä oli nyt takana, se on takana.
Se ei koskaan enää palaudu sieltä takaisin.
Näin Joosefin kohdalla.
Joosefin elämä oli myöskin vähän niin kuin tämä palmupuu.
Palmupuu on sellainen, että se pudottaa ne oksat, mitä ei tarvita.
Ne mitkä on ylhäällä, ne kurottautuu valoa kohti, -
mutta se mikä on takana, se pudotetaan pois.
Tässä on valtava opetus meille.
Meidän Herramme ja Vapahtajamme, Israelin Messias, -
Jeshua, niin kuin sanomme hebreaksi.
Tässä maassa käytetään nimeä Jeesus.
Kun Hän jätti Isän kodin ylhäällä -
ja tuli tänne maan päälle, tuomaan siunausta Israelille -
ja pelastamaan maailmaa, lunas- tamaan maailman ristinkuolollaan.
Hän teki juuri näin. Hän unohti sen muodon, joka Hänellä oli.
Niin kuin Fil. 2. luvussa:
Hän, jolla oli, niin Jumalan muoto, -
ei katsonut saaliikseen pitää sitä.
Hän jätti sen vaippansa taakse -
ja riensi eteen päin, kohti sitä voittopalkintoa.
Mutta mitä tapahtuikaan sitten Joosefille siellä Egyptissä.
Meille se kertomus on siellä -
1. Mooseksen kirjan, saman kirjan luvussa 39.
Kun hänet oli myyty sinne Egyptin hoviin.
Hän oli todella hyvännäköinen orja.
Semmonen viisaan, kauniin näköinen.
Terveen näköinen. Järkevän näköinen.
Hänet pantiin parhaalle paikalle siellä.
Hänet ostettiin ja hän pääsi Potifarin palvelukseen, -
hyvin korkealle paikalle.
Siellä hänellä on jälleen toinen vaatetus, tai viitta.
Tämä viitta on hänen yllään siellä hänen palvellessaan -
Potifarin tätä taloutta.
Kaikki uskottiin hänen käteensä.
Tämä on tyypillistä Joosefille.
Ihmiset näkee, että mihin Joosef panee kätensä, se menestyy.
Täällä luvussa 39 -
ja jakeesta 11 eteenpäin:
"Mutta eräänä päivänä, kun Joosef tuli taloon toimittamaan askareitaan, -
eikä ketään talonväestä ollut sisällä saapuvilla, -
tarttui hän (eli tämä Potifarin vaimo) Joosefin vaippaan -
ja sanoi: 'Makaa minun kanssani'.
Mutta tämä jätti vaippansa hänen käsiinsä, -
pakeni ja riensi ulos."
Nyt Joosef oli siellä aivan yksin.
Kukaan ei tarkkaillut häntä perheestä.
Ei isä ollut siellä, ei veljet, ei kukaan.
Mutta hän eli niin kuin Jumalan edessä.
Ja hän tiesi, että on eräs asia, joka on vielä tärkeämpi, -
kuin se sen hetken menestys, tai politiikka.
Se on juuri se, että hän elää Jumalan edessä.
Vaikka kukaan ei näkisi, hän elää Jumalan edessä.
Jumala on huolehtiva hänen asioistaan.
Ja tämä toinen vaippa, -
jonka Joosef jätti nyt taakseen, joka häneltä riistettiin, -
antaa meille kuvan voitelusta, -
joka hänellä oli siellä Potifarin asunnossa.
Hänellä oli voima vastustaa kiusausta samalla, kun hän palveli.
Jos koskaan, niin nyt tarvitsemme tätä voimaa vastustaa kiusausta.
Kukaan ei pystynyt vastustamaan kiusauksia niin hyvin, -
kuin Messias, Kuningas, Jeshua itse.
Hän vastusti kiusauksia. Ne on siellä evankeliumeissa.
Mutta otetaan täältä Uuden liiton kirjoituksista tämä sanankohta, -
joka on Jaakobin kirjeessä, luku 1, jae 12.
Täällä sanotaan näin:
"Autuas se mies, joka kiusauksen (eli koetuksen) kestää, -
sillä kun hänet on koeteltu, on hän saava elämän kruunun, -
jonka Herra (Adonai) on luvannut niille, jotka Häntä rakastavat!"
"Sillä kun hänet on koeteltu, on hän saava elämän kruunun."
Rukoillaan ystävät tätä. Tää olis meille tärkeä asia, -
että meillä ois voittovoima vastustaa kiusauksia.
Se ei tule meistä, vaan Hänen kaut- tansa, joka meitä on näin rakastanut.
Otetaan vielä tästä samasta aiheesta Ilm. 2:10.
Tässä oli Smyrnan seurakunnalle annettu lupaus.
Tässä on näin, että "Älä pelkää sitä, mitä tulet kärsimään".
Tää oli juuri Joosefin kohdalla näin.
Hän ei pelännyt sitä, mitä hän tuli kärsimään.
Hän pelkäsi enemmän sitä, ettei tekisi väärin Jumalan edessä.
Kuinka kaunista. "Älä pelkää sitä, mitä tulet kärsimään.
Katso, perkele on heittävä muutamia teistä vankeuteen, -
että teidät pantaisiin koetukselle, -
ja teidän on oltava ahdistuksessa kymmenen päivää.
Ole uskollinen kuolemaan asti, -
niin minä annan sinulle elämän kruunun."
En tiedä, onko koskaan enemmän ajankohtaista hetkeä, kuin tänään -
juuri tarttua näihin lupauksiin siitä, -
että meillä on voittovoima Herrassa vastustaa kiusausta.
Jos emme ole aina kyenneet siihen, me saamme anteeksi -
ja nousta siinä voittovoimassa.
Vielä yksi lupaus tästä. Tästä voitelusta.
1. Kor. 10:13.
"Teitä ei ole kohdannut muu kuin inhimillinen kiusaus; -
ja Jumala on uskollinen, hän ei salli teitä kiusattavan yli voimienne, -
vaan salliessaan kiusauksen hän valmistaa myös pääsyn siitä, -
niin että voitte sen kestää."
Tämä on erittäin tärkeä tämän päivän nuorille.
Tämä on erittäin tärkeä meille kaikille.
En koe itsekään olevani kovin vanha, vaikka en ole enää varsinaisesti nuori.
Mutta Herrassa olemme nuoria.
Tällä tavalla Joosef vastusti kiusausta tämän vaipan alla.
Sen jälkeen tulee uusi vaihe.
Nyt joku voi ihmetellä, että mistä näitä vaippoja löytyy viisi, -
mutta kaksi vaippaa löytyy 1. Moos. 41:14
Täällä on näin. Kun Joosef oli ollut vankilassa.
Sen pitkän vankila-ajan, -
vaiheen jälkeen, tai vielä vankilassaoloaikanansa.
Jae 14: "Silloin farao kutsutti Joosefin eteensä.
Ja hänet tuotiin kiiruusti vankikuopasta.
Ja hän ajatti hiuksensa - eli kävi parturissa -
ja muutti vaatteensa ja tuli faraon eteen."
Tälle jakeelle on tämä oma "connection" asiayhteys.
Näin aamulla hieman vaikea muistaa suomen kieltä.
Asiayhteys on se, että kun hän oli vankilassa, -
niin hän siellä ollessaan huolehti muista.
Hän huolehti, kyseli niiltä muilta vangeilta kerran, -
että mites te olette näin murheellisia aamulla. Miten te jaksatte.
Nämä kaksi kuninkaan vankia, faaraon vankeja, sanoivat: -
"Meillä oli tällaiset unet".
Toisella miehellä oli uni, jossa... - Tämä oli se leipuri -
jossa oli näitä koreja hänen päänsä päällä, kolme koria ja sitten -
linnut söivät ne leivonnaiset hänen päänsä päältä.
Juomanlaskijalla oli se uni,
että hän kaatoi faaraon kuppiin viiniä.
Tällä tavalla Joosef, joka ei ollut nähnyt omien uniensa toteutumista.
Hän ei ajatellut sitä. Hän ei jäänyt kiinni siihen, -
ettei ollut nähnyt voittoa näennäisesti omassa elämässään, -
vaan hän kyseli muilta, miten te jaksatte ja selitti muitten unet.
Nyt se vaippa, jonka hän pani pois, oli se vaippa, -
jonka alla hänellä oli voima, kyky, voitelu palvella.
Voitelu palvella pyyteettömästi, -
vaikka ei ollut nähnyt mitään näytöstä siitä, että pääsisi vankilasta pois.
Puhumattakaan siitä, että kerran tapahtuisi se, -
että hänen veljensä tulee häntä jollain tavalla kumartamaan.
Ei mitään näyttöä, mutta tämän voitelun alla, -
tämän vaipan alla, hänellä oli voima.
Voima tehdä kaikki se, minkä hän teki, koska Herra oli hänen kanssaan.
Ja sitten se toinen vaippa, jonka hän pani päällensä.
Vaate, jonka hän pani päällensä, -
oli se, jonka alla hän menee faaraon eteen.
En maininnut tässä sitä, että se kertomus selittää sen, -
miten hänet kutsuttiin faaraon eteen.
Kun se juomanlaskija pääsi tehtäväänsä takaisin, -
silloin hän muisti. Ai niin, nyt se unohtui.
Todellakin, se unohtui.
Siellä vankilassa oli mies, joka selitti meidän unemme oikein.
Tässä me nähdään se, että Herra oli aina Joosefin kanssa.
Tää on meidän elämämme salaisuus, tämä Immanuel.
Tää nimi tarkoittaa "Jumala meidän kanssamme".
Tämän valossa me nähdään, Joosef menestyi, missä tahansa hän oli.
Joosef voidaan heittää maasta ulos, panna orjuuteen, mihin tahansa.
Hän menestyy. Joosef-nimi tarkoittaa "Herra lisää tai jatkaa".
Näin on juuri, että Adonai, Israelin Jumala, -
Hän menestyy Joosefin kautta.
Mutta meillä on toinen Joosef, joka on meidän Messiaamme.
Nyt tässä puvussa nimenomaan, nyt Joosef, -
hänellä oli voima seisoa faaraon edessä -
ja selittää faaraolle faaraon uni.
Eikä hän jäänyt kiinni siihen, -
että en minä ole nähnyt mitään osoitusta siitä, -
että minun omat unet koskaan toteutuisivat.
Ajatelkaapa ihmiset. Tässä on valtava toivo meille.
Jos joku ei ole kokenut rukous- vastauksia. On vähän vaikeuksia...
Rukoilkaa, älkää ajatelko sitä, mitä olette saanut itse vastauksia.
Palvelkaa toisia, niin se hyvä tulee myöskin teille.
No niin. Tällä voitelulla hän seisoi faaraon edessä.
Tää on kuva siitä myöskin, kuinka meidän taivaallinen Joosefimme,
Messias Kuningas täytti työn ja oli isän edessä.
Ajanpuutteen tähden emme ehdi mennä raamatunkohtiin.
Sitten se viimeinen, kaikkein ratkaisevin asia on tässä.
1. Moos. 41:14.
Kun hän oli selittänyt nämä unet, niin faarao kutsutti Joosefin eteensä.
".... Ja hänet tuotiin kiiruusti vankikuopasta.
Ja hän ajatti..." Anteeksi nyt minä olen aivan väärässä jakeessa.
1. Moos. 41:42.
"Ja farao otti sinettisormuksensa kädestään -
ja pani sen Joosefin käteen ja puetti hänen ylleen hienot -
pellavavaatteet ja ripusti kultakäädyt hänen kaulaansa."
Kysymys: Mitä Joosef teki tässä viimeisessä tehtävässään, -
tämän viimeisen puvun alla?
Kaunis, valkoinen pellavaviitta. Mitä tämä kuvaa?
Tämä on kuvaus siitä, kun kirkastettu Messias, -
on palvellut elämän leivällä maailmaa viimeiset 2000 vuotta.
Mutta Joosef, niin hän kokosi viljaa. Hänen edessään kumarruttiin.
Filippiläiskirjeen 2. luku puhuu tästä juuri näin.
Mutta tämän viitan alla -
ja kauniit kultaketjut kaulassa, -
Joosef ruokki maailman ja ilmoitti itsensä veljillensä.
Nyt Israel, tämän päivän kärsivä Israel, on tuleva kokemaan tämän, -
kun taivaallinen Joosef, Messias, ilmoittaa itsensä Israelille.
Ystävät, ymmärrän, että teille tämä asia on tärkeä niin kuin minullekin.
Me haluamme syventyä Jumalan sanaan, -
sen ymmärtämiseen ja Herramme palvelemiseen.
Te voitte tukea tätä ohjelmaa -
esim. tilinumeroa ja tätä viitettä käyttäen, -
tai sitten soittamalla numeroon 0600 10077.
Sanon vielä uudestaan 0600 10077.
Soittamalla tähän numeroon tuette tätä ohjelmaa 10 eurolla.
Kiitos teille ja siunausta.
Tekstitys: Tarja Korkeamäki