VARVET
Välkommen till Varvet.
Vi fortsätter med Uppenbarelsebokens serie "Slutsignalen".
Vi ska tala om Lammets bröllop.
Uppenbarelseboken är en slags karta över den yttersta tiden.
Genom att studera den kan vi ana var ungefär i tiden vi befinner oss -
och vad världen har att vänta sig.
Vad kan vi vänta oss att ska ske härnäst, enligt Bibel?
Så här kan man fråga.
Vi lever i en tid då världen med god fart integreras -
genom ekonomiska kriser och på ekonomins villkor.
Detta leder också oundvikligen -
till politiska konflikter överallt i världen.
Dessa konflikter och kriser ökar hela tiden och just nu -
finns det 30-40 krishärdar i världen som breder ut sig, -
och antalet kommer att öka.
Mitt i dessa problem mognar världen för att vänta på en ledare -
som en gång för alla beslutsamt ställer allt i ordning.
En ledare som är tillräckligt karismatisk och vältalig, -
tillräckligt bra politiker och en ledare som alla vill följa.
Han kommer att uppenbara sig men för sent märker man -
att denna Antikrist inte skapade något paradis på jorden -
utan ett helvete.
Denna ledare leder åtminstone tre och ett halvt år som en tyrann -
och det är en tid av stort lidande.
Ur detta lidande tar Jesus upp sin församling, som vi tidigare talade om.
Församlingen tas upp, basunen ljuder och ärkeängeln röst dånar, -
det blixtrar och dundrar och så vidare.
Efter det utgjuter Gud sin vrede över jorden -
i form av vredesskålarna.
Guds vrede drabbar hela jorden.
Samtidigt - om man kan tala om tid i detta sammanhang -
firas efter församlingens uppryckande Lammets bröllop i himlen.
I detta sammanhang prövas de uppstigna heliga.
De når fram, för Jesu försonings skull, men deras liv prövas nu.
Efter det firas Lammets bröllop.
För att få en bild av vad bröllop i Bibeln går ut på -
så ska vi se efter vad Bibeln berättar.
Det var fråga om ett mycket samhälleligt evenemang.
Förutom den egna släkten deltog praktiskt taget hela byn.
Det judiska bröllopet innehöll olika skeden.
Jag nämner nu bara tre för att bättre kunna förstå den kommande -
himmelska bröllopsfesten.
En officiell överenskommelse är det första.
En överenskommelse mellan brudens och brudgummens föräldrar.
Det andra är när brudgummen hämtar bruden.
Det tredje är bröllopsmåltiden.
Överenskommelsen innebar att brudgummen eller föräldrarna -
skulle betala en ansenlig summa till brudens föräldrar.
Förutom det emotionella var det också fråga om förlorad arbetskraft.
Brudgummens hushåll fick ju en gratis arbetsinsats i bästa ålder.
I allmänhet gick det att underhandla om priset.
Till exempel i första Moseboken kapitel 34 -
talas det om Sikem, furstens son, som hade skändat -
en judisk flicka, Jakobs söners syster,
och bröderna blev arga och hotade att döda alla.
"Och Shekem sade till Dinas far och hennes bröder: -
”Visa mig er välvilja, så skall jag ge er allt vad ni begär.
Sätt brudpriset så högt ni vill och kräv vad ni vill i gåva!
Jag skall ge er vad ni begär, bara ni ger mig flickan till hustru.”
Här var insatsen hög.
Jakobs söner, det vill säga Israels stamfäder fordrade slutligen -
att alla av manligt kön, såväl fullvuxna som unga pojkar skulle omskäras.
Kärleken fick Sikem att gå med på det och betala vad som helst -
för att få flickan till sin egen.
Under Gamla Testamentets tider var en vanlig brudgåva -
ungefär femtio silvershekel, och den gavs åt brudens far.
Efter det var bruden brudgummens egendom, -
även om de inte hade flyttat ihop, inte före giftermålet.
Om brudgummen bröt förlovningen återgäldades brudgåvan inte -
men om bruden bröt förlovningen fick brudgummen en dubbel ersättning.
Förutom priset gav brudgummen gåvor åt bruden.
När Abrahams tjänare for för att hämta en brud åt Isak -
togs vederbörliga gåvor med.
Guld, silver och kläder -
som tjänaren sedan gav åt Rebecka.
Också åt de anhöriga, bröder och mor, gavs dyrbara gåvor.
Detta tillämpas så att varje människas naturliga far -
är djävulen, enligt Bibeln. Johannes 8:44: -
"Ni har djävulen till fader, och ni vill göra vad er fader önskar.
Han har varit en mördare från första början, -
och han står utanför sanningen ... han är en lögnare och lögnens fader."
Av naturen föds vi till fel husbondes egendom.
Nu vill ändå Gud ha oss till Sin egendom -
och köpte hela världen åt sig genom Sin Sons Jesu Kristi död.
Han betalade brudgåvan för oss.
Ett väldigt dyrt pris, Jesu Kristi fullkomliga liv.
Apostelen Paulus använde den här bilden i 2 Korintierbrevet 11:2 -
"Jag vakar över er lika svartsjukt som Gud, -
jag har ju trolovat er med en enda man, -
Kristus, och vill överlämna en ren jungfru till honom."
Petrus skriver i första kapitlet: -
"Ni vet att det inte var med förgängliga ting, silver eller guld, -
som ni friköptes från det meningslösa liv som ni övertagit från era fäder.
Nej, det var med blodet från ett lamm utan fel eller fläck,
Kristi dyrbara blod."
Kristi försoningsverk och blod är brudpriset -
som Gud har betalat för att friköpa var och en som tror på Jesus -
till brud åt Sin Son Jesus.
Ett dyrt pris har betalats för oss och vi tillhör Kristus.
I Efesierbrevet kapitel 5 sägs det: -
"Därför skall en man lämna sin far och sin mor, -
och hålla sig till sin hustru, och de två skall bli ett.
Detta rymmer en stor hemlighet, -
här låter jag det syfta på Kristus och kyrkan."
Det här är en direkt liknelse om Kristi och församlingens -
förhållande där Kristus är brud- gummen och församlingen bruden.
Fast affären då i allmänhet gjordes upp mellan föräldrarna, -
förväntades även kvinnans samtycke till äktenskapet.
I vårt förhållande till Kristus efterfrågas alltid vårt samtycke.
Gud tvingar oss inte till äktenskap med Kristus.
Av tvång är vi inte Kristi brudar.
Tro och tillit till Jesus är alltid frivilligt.
Därför frågar Han alltid om du vill bli frälst: -
"Vill du att jag räddar dig?"
Bruden bör ge sitt samtycke till brudgummen.
Paulus skriver: -
"Jag är alltså Kristi sändebud, och Gud manar er genom mig.
Jag ber er på Kristi vägnar: låt försona er med Gud."
Kristus ger gåvor åt Sin brud så som vid forntida bröllop, -
där brudgummen gav gåvor åt bruden och hennes anhöriga.
I Efesierbrevets fjärde kapitel sägs om Kristus: -
"Han steg upp i höjden och tog fångar, han gav människorna gåvor.
Så gjorde han några till apostlar, andra till profeter, -
till förkunnare eller till herdar och lärare.
De skall göra de heliga mera fullkomliga, -
och därigenom utföra sin tjänst och bygga upp Kristi kropp."
Brudgummen gav församlingen gåvor.
Också vi har fått nådegåvor av Gud, en försmak av det kommande.
Dessa den Helige Andes gåvor kan anses vara brudgåvor.
Sedan hämtar brudgummen bruden.
Det är den andra delen av bilden.
I Matteusevangeliet kapitel 25 står: -
"Då blir det med himmelriket som när tio unga flickor, -
gick ut med sina facklor för att möta brudgummen.
Fem av dem var oförståndiga och fem var kloka.
De oförståndiga hade tagit med sig facklorna, -
men inte någon olja till dem.
De kloka hade med sig både oljekrukor och facklor.
När brudgummen dröjde blev alla dåsiga och föll i sömn.
Vid midnatt hördes ett rop: ’Brudgummen är här, -
kom ut och möt honom!’
Då vaknade alla flickorna och gjorde i ordning sina facklor.
De oförståndiga sade till de kloka: -
’Ge oss av er olja, våra facklor slocknar.’
De kloka svarade: -
’Den kan aldrig räcka både till oss och till er.
Gå i stället och köp hos dem som säljer olja.’
Men medan de var borta och köpte kom brudgummen.
De som stod färdiga följde med honom in till bröllopsfesten, -
och porten stängdes.
Efter en stund kom de andra flickorna och ropade: -
’Herre, herre, öppna för oss!’
Men han svarade: ’Sannerligen, jag känner er inte.’
Håll er därför vakna. Ni vet inte när dagen och timmen är inne."
Enligt den österländska bröllopsseden -
gjorde sig brudgummen och hans vänner färdiga hemma.
Sedan gick man med stort ståhej till brudens hem -
och feststämningen var hög.
Seden var att alla vänner och bekanta, bybor och snyltgäster -
kunde ansluta sig till festtåget när de kom till brudens hem.
Brudens vänner väntade med facklor i spänning och med lekar.
Från brudens hem gick man sedan till brudgummens hem, -
på vars gård vigselceremonin förrättades.
Vigseln förrättades ofta vid rinnande vatten.
En fascinerande bild av det när brudgummen Jesus kommer -
för att hämta bruden hem.
Församlingen är Jesu brud.
När brudgummen Jesus kommer till jorden får alla som är förberedda -
komma med på bröllopet.
Den som är redo att ansluta sig till bröllopssällskapet får komma med.
Apostel Paulus skildrar denna händelse så här: -
"Med stöd av vad Herren lärt oss säger vi er detta: -
vi som är kvar här i livet då Herren kommer, -
skall inte gå före de avlidna.
Ty när Herren själv stiger ner från himlen och hans befallning ljuder, -
genom ärkeängelns röst och Guds basun, -
då skall de som är döda i Kristus uppstå först, -
och därefter skall vi som är kvar i livet föras bort bland molnen, -
tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.
Och sedan skall vi alltid vara hos honom."
Första Tessalonikerbrevet kapitel 4:15-17.
Ingen vet exakt när Jesus kommer tillbaka.
Därför förutsätts en inre beredskap för att få komma med.
För att få komma med till den himmelska bröllopsfesten -
förutsätts enligt Bibeln tro på Jesus som sin egen frälsare.
Förbundet med Kristus måste ha slutits redan tidigare -
och brudpriset tas emot.
Efter det är tillträdet till bröllopet fritt.
Är du beredd att bryta upp?
VARVET
Det tredje och avgörande skedet i den österländska vigselceremonin -
var bröllopsmåltiden.
I Matteus kapitel 22:10-14 skildras Jesu berättelse -
om en bröllopsfest.
"Och då gick tjänarna ut på vägarna och samlade ihop, -
alla de träffade på onda och goda, och bröllopssalen fylldes med gäster.
När kungen kom in för att se sina gäster upptäckte han en man, -
som inte var klädd i bröllopskläder. Han sade: -
’Min vän, hur kan du vara här utan att ha bröllopskläder på dig?’
Mannen kunde inte svara. Då sade kungen till tjänarna: -
’Bind honom till händer och fötter och kasta ut honom i mörkret där ute.
Där skall man gråta och skära tänder.
Många är bjudna, men få är utvalda.”
Bröllopsfesten kunde pågå till och med två veckor.
Till exempel bröllopet i Kana.
Bröllopet var på den tiden den allra glädjerikaste festen.
I allmänhet ledde brudgummens vän festen.
Alla hade inte råd med mer än en omgång kläder.
Då bröllopskläder inte fanns var det brukligt att festhuset skänkte dem.
Om inte gästen klädde sig i den -
föraktade han värdens gästfrihet.
Till den himmelska bröllopsfesten kommer vi inte heller -
in med våra egna kläder. Vi har inte råd med sådan klädsel som behövs.
Våra egna kläder är smutsiga och med synd befläckade.
Vi kommer inte in till den himmelska bröllopsfesten i dessa "kläder".
Vi behöver en lånade dräkt som Gud skänker.
Vi behöver en vit rentvättad klädsel.
I Uppenbarelsebokens 7 kapitel säger ängeln till Johannes: -
"Det är de som kommer ur det stora lidandet.
De har tvättat sina kläder rena och gjort dem vita i Lammets blod."
Vår himmelska klädsel är Kristi rättfärdighet.
Förlåtelsen i Jesu försoning och blod.
Om vi inte går med på att klä oss i den klädseln -
kommer vi inte in till det himmelska bröllopet.
I Uppenbarelseboken 19:1-3 står det så här: -
"Sedan hörde jag liksom den starka rösten från en stor skara i himlen: -
”Halleluja! Frälsningen och härligheten och makten finns hos vår Gud, -
ty sanna och rättfärdiga är hans domar.
Han har dömt den stora skökan som fördärvade jorden med sin otukt, -
och han har utkrävt hämnd på henne för sina tjänares blod.”
Och de sade igen: ”Halleluja.”
Och röken från henne stiger i evigheters evighet."
Johannes hörde himmelsk lovsång från de heliga som nått fram.
I skaran fanns människor från alla folk.
De prisar Guds rättfärdighet och rättvishet och Hans heliga domar.
Äntligen är cirkusen förbi, Gud har fått äran, -
äntligen har Guds rättvisa inträffat.
Prisad vare Gud.
I verserna 4-6 skriver Johannes så här: -
"Och de tjugofyra äldste och de fyra varelserna föll ner, -
och tillbad Gud som sitter på tronen och sade: -
”Amen. Halleluja!”
Och det kom en röst från tronen som sade: ”Prisa vår Gud, -
alla hans tjänare, ni som fruktar honom, höga och låga.”
Och jag hörde liksom rösten från en stor skara, -
och liksom rösten av stora vatten och rösten av stark åska: -
”Halleluja! Herren, vår Gud, allhärskaren, är nu konung."
Johannes ser den himmelska tronsalen -
med härlighet, guld och prakt.
De fyra keruberna och de tjugofyra äldste föll igen ner och prisade Gud.
Från tronen kom en röst, men talaren nämns inte.
En uppmaning till att prisa Gud.
Liksom rösten från en stor skara och av stora vatten.
Innehållet i lovprisandet är Gud och Hans slutliga seger.
Nu är det slut med cirkusen, nu har Gud tagit segern -
och nu är det dags för Lammets bröllop.
I verserna 7-9 läser vi: -
"Låt oss vara glada och jubla och ge honom vår hyllning.
Ty tiden har kommit för Lammets bröllop, -
och hans brud har gjort sig redo.
Hon har fått rätt att klä sig i skinande vitt linnetyg.
Ty linnetyget är de heligas rättfärdiga gärningar.”
Och ängeln sade till mig: -
”Skriv: Saliga de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid.”
Och han sade till mig: ”Detta är Guds sanna ord.”
I den finska Bibeln från 1938 kallas bruden här för hustru.
Bröllopet är inne och äktenskapet har förkunnats giltigt, -
i närvaro av dessa vittnen.
Det här prisar man och det ansluter sig väsentligt till Lammets bröllop.
Lammets bröllop är en liknelse -
av hur församlingen och frälsaren Jesu Kristi förenas.
Liksom bruden förberedde sig för bröllopet, -
förbereder sig församlingen för sitt bröllop.
Till förberedelsen hör väsentligt att klä sig i bröllopsklädsel.
Bröllopsklädseln är vanligen skinande vit och uttrycker brudens renhet.
Den kristna församlingen är Kristi brud.
Också den förväntas klä sig i vitt.
Den klädseln borde vara fri från synd och falskhet.
Det är ändå lätt att påvisa den kristna församlingens synder och brister.
"Det packet kommer nog aldrig till något bröllop."
"Ett sådant gäng hela kristna patrasket, allt igenom."
Det är lätt att peka på den kristnes smutsiga klädsel.
Det är också lätt att peka på vad som är fel i vårt eget liv .
Men Jesu försoning räcker för rengöring.
I Jesu försoning har vi vita kläder.
Också vi som tror på Kristus är en del av Hans brud.
Våra egna kläder är allt annat än vita.
Därför behöver vi fortlöpande förlåtelse, rentvättning.
Jesus är vår renhet och rättfärdighet.
Det sades: "hon har fått rätt att klä sig."
Ingen kan klä sig i den dräkten själv.
Bara Gud kan klä på oss den klädseln.
Endast han rättfärdigar och föder på nytt.
Endast i Honom och genom Honom är våra gärningar rättfärdiga.
Utan Hans försoning är även den frommaste gärning och tanke -
bara som en smutsig och stinkande trasa framför Gud.
Den är full av vår själviskhet som fördärvar allt.
Kristi förlåtelse är vår rena brudklädsel.
"Saliga de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid."
Saliga de som är med på måltiden är vad det betyder.
Det är Lammets bröllop ty Jesus är -
framför allt Lammet, han som förlåter.
Vårt försoningsoffer.
Överlycklig är den som är bjuden och får komma med.
Den som i den stora tronsalen får stå och prisa Lammet.
Detta torde betyda Guds hela frälsningsakt för människan.
De som kallats förs också ända fram.
Saliga de som en gång är framme.
Till sist kommer ännu liksom Guds amen, eller "alldeles säkert".
”Detta är Guds sanna ord.” Alldeles säkert sant.
Gud liksom svär att Han talar sanning.
Det är inte fråga om en allegori utan om en verklighet -
som var och en som tror på Jesus får erfara.
Vilket förhållande har du till framtiden -
och var kommer du att tillbringa evigheten?
Är du på väg till den stora bröllopsfesten, -
där kalaset är bättre än någonsin här på jorden?
Där man firar Kristus -
och det att äntligen är den jordiska cirkusen förbi.
Är du med där eller inte?
Vi kan försäkra oss om det genom att be Jesus komma in i vårt liv.
Du kan förena dig i vår bön.
Käre Jesus, kom i mitt liv.
Förlåt mig mina synder. Gör mig till Din brud.
Gör mig till Guds barn och för mig en gång till det himmelska bröllopet.
Tack för att Du gör det.
Tack Jesus för att Du gett oss denna härliga bild av framkomsten.
Vi tackar Dig Jesus för att Du inte lämnar någon på vägen -
som Du har tagit med. I Ditt heliga namn prisar vi Dig. Amen.
Tack för att du var med.
Vi ses igen nästa gång i samma tecken.
Om du vill vara med och stöda Varvets produktion, -
kan du ringa numret i rutan -
eller ge en donation direkt via bankgirot.
Så som du vill och Gud manar.
Bidrag i Sverige betalas till Nordea, PlusGiro: Korsets stöd r.f. nr. 97572-2
Tack än en gång. Gud välsigne dig rikligt.
Hej då.
Översättning: Carl Westermarck