VARVET
Vad betyder "andlig krigsföring" för dig?
Ser du framför dig en smalögd predikant som med gäll röst -
skriker ut bibelverser och binder andemakter, -
eller ser du hur man med öppet bilfönster kör ut influensa-andar -
och alla andra slags sjukdomar?
Vad säger "andlig krigsföring" dig?
En sak vill jag genast säga.
Den andliga krigsföringen sker i viloläge, -
utgående från Jesu seger.
Välkommen till Varvet.
Vi talar idag om den andliga krigsföringen och vi börjar -
med ett bibelställe.
Bibeln säger: "Det är inte mot varelser av kött och blod, -
vi har att kämpa utan mot härskarna, makterna, -
herrarna över denna mörkrets värld, mot ondskans, -
andekrafter i himlarymderna."
Vi kämpar inte mot grannen eller släktingarna -
utan den osynliga världen är vår verkliga fiende.
Då det gäller andemakterna spelar vår attityd en central roll.
Hur vi förhåller oss till andra människor.
Det är sant att också människan kan trassla till saker, -
och inte bara andemakterna, men vår egen inställning: -
vrede, förargelse och bitterhet är ofta de redskap som fienden använder, -
hos oss mot andra människor.
För andemakterna och speciellt deras ledare spelar det ingen roll -
hur de får oss att hålla oss borta från Gud.
Huvudsaken att de lyckas med det.
Därför är det viktigt att vi är medvetna om andemakternas verklighet -
och kämpar emot dem.
Bibeln uppmanar till kamp mot andemakterna.
Jakob skriver: -
"Böj er alltså under Gud. Stå emot djävulen, och han skall fly för er."
Bibeln tillåter och uppmanar oss att stå emot den onda andemakten.
Vi ska i det här avsnittet tala om hur det sker, -
och hur vi kan beskydda oss.
Välkommen med till Varvet, trevligt att du är med.
Om Bibeln är nära så ta fram den så är det lättare att följa med.
Jesus välsigne dig rikligt när du ser på det här programmet.
VARVET
Förra gången talade vi i Varvet om hur andemakterna -
kan inverka på våra attityder och tankar.
I alla fall frestar de oss att tänka negativt -
och på otrevliga saker och att kritisera varandra och så vidare.
Då det faller sig naturligt för oss försiggår en kamp -
om våra tankar hela tiden.
Det är lättare och naturligare för oss att tänka negativt.
En del är tänker positivt men största delen tänker först negativt.
Det är naturligt att svara på en förolämpning med en förolämpning, -
på vrede med vrede, slag med slag och så vidare.
Det är så lätt att ta till.
Men om vi går in för det, går det dåligt för oss.
Till exempel när soldaterna kom för att fängsla Jesus i Getsemane -
försvarade sig Petrus genom att med svärdet hugga av örat på en tjänare.
Då sade Jesus till honom: ”Stick tillbaka ditt svärd.
Alla som griper till svärd skall dödas med svärd."
Bitterhet skapar bitterhet, vreden avtrubbar -
och avundsjukan blir aldrig mättad.
Vi blir likadana som de som sårar oss om vi svarar med samma vapen.
Vi behöver annorlunda vapen för att motstå frestelsen -
att tänka negativt.
Vi kan inte svara på en förolämpning med en förolämpning.
Paulus skriver i andra Korinthierbrevet så här: -
"Jag lever i världen men strider inte med världsliga vapen.
Ty de vapen jag brukar i min kamp hör inte denna världen till, -
utan får kraft av Gud att bryta ner starka fästen.
Jag bryter ner tankebyggnader och allt som trotsigt reser sig, -
mot kunskapen om Gud, jag gör varje tanke, -
till en lydig fånge hos Kristus ..."
Våra vapen är inte svärd, sköldar, pilar eller maskingevär.
Med dem kan vi inte segra över de fästen -
som håller människorna fångna.
Våra vapen är sanningsenliga tankar och ord.
Sanningen kan man inte slå i bojor och inte tysta ner.
En gång tränger den fram med våld.
Andemakterna verkar i den synliga världen genom olika falska -
påståenden, filosofier och religioner.
Dem kan man bara besegra genom sanningen.
Apostel Paulus strategi i kampen mot det onda var att angripa -
de falska tankar som fängslar sanningen i det orätta.
Han försökte få alla människor att hörsamma Kristus.
I dagens läge känns det som underligt prat och svårt att ta emot -
att alla våra tankar skulle lyda Kristus.
Ändå är våra vapen Jesu sanning, -
evangeliet om Jesus. I det finns större kraft än i något vapen, -
vare sig svärd, gevär eller atombomber.
I Efesierbrevet 6 står det så här: -
"Hämta nu styrka hos Herren, av hans oerhörda kraft.
Ta på er Guds rustning, så att ni kan hålla stånd, -
mot djävulens lömska angrepp.
Ta därför på er Guds rustning, så att ni kan göra motstånd, -
på den onda dagen och stå upprätt efter att ha fullgjort allt."
Paulus jämför den kristnes rustning i den andliga kampen -
med en krigsrustning, -
med att klä sig i uniform.
Det är fråga om en liknelse och inte en mental övning.
Rustningen och förberedelsen sker före kampen.
Här talas om att stå upprätt efter att ha fullgjort allt.
Det gäller själva iklädandet, inte till den egentliga krigsföringen.
Om vi inte klär oss i rustning hålls vi inte upprätta i kampen -
och förmår inte försvara oss mot frestelserna.
Då fienden gått till angrepp hinner vi inte mera klä på oss.
Vi borde på förhand förbereda oss för den kamp -
som alla hamnar i, vare sig man vill eller inte.
Den andliga krigsföringen är inte att binda andemakter eller besvärja.
Eller att skrika Jesu namn för full hals.
Det har sagts att den kristne har tre stora fiender: -
sin egen syndiga natur, världen och djävulen.
Dessa tre har vänskaps-, samarbets- och biståndsavtal, -
de verkar genom varandra.
Vår närmaste fiende är vår egen syndiga natur.
Den gamle Adam som aldrig kommer till tro.
Denna fiende ser till att vi blir frestade -
av pengar, sex, makt, avund, baktal eller bitterhet.
Många andliga nederlag skulle ha kunnat undvikas -
om vi på förhand varit ändamålsenligt rustade.
Då kunde vi ha motstått dessa frestelser.
Det är inte fråga om någon särkristenhet, -
om en kämpande eller en militant kristenhet.
Vi uppmanas inte att göra något underligt, -
utan att koncentrera oss på det allra viktigaste.
Paulus uppmanar: -
"Hämta nu styrka hos Herren, av hans oerhörda kraft."
Denna rustning och alla dess detaljer ansluter sig väsentligt -
till vår tro på Jesus Kristus.
Vi uppmanas att klä oss i Kristus.
Att klä Kristus på oss.
Jesus är vår rustning.
Om vi är nära Jesus håller vi ut i alla tillfällen.
Och fast vi inte skulle hålla ut, har vi nåden i Kristus, -
i vars kraft vi kan resa oss igen.
Paulus nämner sex saker som vi som kristna bör koncentrera oss på.
Han säger: -
"Stå alltså fasta, spänn på er sanningen som bälte, -
och klä er i rättfärdighetens pansar och sätt som skor på era fötter, -
villigheten att gå ut med budskapet om fred.
Håll ständigt trons sköld framför er, med den skall ni få, -
den Ondes alla brinnande pilar att slockna,
och grip frälsningens hjälm och Andens svärd, som är Guds ord."
Det första som han nämner i rustningen är bältet.
Han jämför det med den kristnes andliga förberedelse mot frestelser -
och liknande fiender.
Det första som tar han från den rom- erska soldatens uniformen är bältet.
Den här bilden visar inte på bästa sätt det bälte som Paulus menar.
Under soldatens rustning fanns en väst av läder, -
där bland annat vapnen hängde, svärdet och dolken.
Den snördes tillräckligt spänt, så att svärdet kunde hänga där.
Det gav soldaten en grundstabilitet.
Vår väst och grundstabilitet är Guds sanning och sanningsenlighet.
Att vandra i sanning är en grundförutsättning för den kristnes liv.
Jesus säger: "Jag är sanningen."
Lögnen bryter våra relationer både till Gud och varandra.
Om vi ljuger, lär oss ljuga, och fortsätter med det, -
så hamnar vi i lögnens nätverk.
Lögnen skiljer oss från andra och gör oss svaga och sårbara.
Därför får vi inte acceptera lögnen, -
utan bekänna den inför Gud och tro den förlåten för Jesu skull -
och tala sanning.
Sanningen är det som ger vårt andliga liv en solid grund.
Om vi inte vandrar i sanning rasar grunden för allting.
Om vi inte vill följa sanningen.
Rättfärdighetens pansar är det andra Paulus nämner.
Det var ett metallskydd kring bröstkorgen som hjärtat -
och andra inälvor skyddades med.
Det här bröstvärnet var oberoende av soldatens skicklighet.
Det skyddade varje soldat som klädde det på sig.
Också en oskicklig soldat var skyddad av bröstvärnet.
Paulus jämför pansaret med rättfärdigheten.
Rättfärdig betyder Guds godkännande, -
att göra rätt i alla prövningar.
Vårt bröstvärn som skyddar vårt inre är, förutom sanningen, -
också rättfärdigheten, rättfärdigheten i Jesus.
Om vi tror på Jesus är vi skyddade av rättfärdigheten, hur det än känns.
Jesus dog för vår skull på Golgatas kors, -
han spikade våra synder på korset och försonade vår syndighet.
Vi duger inte som sådana åt Gud för våra synder dömer oss till fördärvet.
Därför kom Jesus som människa och försonade våra synder.
Det här kallas "gåvorättfärdighet".
Jesu försoning beskyddar oss mot synden.
På ett sätt är det här passivt. Min tro på Jesus skyddar mig, -
fast jag inte skulle polera mitt pansar på något vis.
Det har getts oss en gång för alla genom vår tro på Jesus.
Då vi kommer till tro klär vi det på oss, -
och vi tror på Jesus och inte på oss själva.
Det tredje Paulus nämner i rustningen -
är villighetens skor.
Det var fråga om skor med förstärkta sulor -
och de romerska soldaterna förstärkte skaften med metall eller annat.
Ju äldre den romerska armén blev desto stabilare blev skorna.
Paulus jämför skorna med villighet, -
att vara redo att berätta om evangeliet -
och föra det dit där man ännu inte tror på Jesus.
Våra andliga skor är inte till för att krossa andra, -
eller att gå över andra.
De är till för att tjäna.
Ett av de bästa skydden i den kristnes liv är aktiv tjänstgöring.
Att vittna om Jesus.
Då vi deltar i andligt arbete har vi inte på samma sätt tid -
för det som inte bygger upp.
Att bära ansvar i Guds rike bevarar oss från många frestelser.
Inte från alla, men från många.
Att tjäna är också ett bra sätt lära känna församlingen.
Knyta nya kontakter och slå rötter i ett andligt hem.
Det nästa Paulus nämner är den romerske soldatens sköld.
Vanligtvis en metallförstärkt sköld med träramar och läderöverdrag.
Vid vissa tillfällen i kampen försökte man hålla lädret vått, -
för fiendens brinnande pilar slocknade i det våta lädret.
Brinnande pilar var ett ytterst effektivt vapen i omgivningar -
där allt kunde brinna ner, om eld tändes i närheten.
Nu spändes ett vått läder över den träinramade skölden.
Skölden, som var förstärkt med metall, -
tog emot fiendens brinnande pilar där de slocknade.
Paulus uppmanar oss att ständigt hålla skölden framför oss.
Det är fråga om ett aktivt skydd, inte om en passiv rättfärdighet.
Att ständigt vädja till Kristi försoning, att skyla sig med den.
Att hålla den våt.
Det är en aktiv tro. Det onda skjuter eldpilar mot oss, -
som vi kan släcka genom att tro på Jesus -
och medvetet tro att det här är förlåtet genom Jesu försoningsverk -
även det här är förlåtet genom Jesu försoning.
Vi kan lyfta skölden åt det håll varifrån fienden angriper, -
där vi vet att vi är frestade.
Vi bör röra på skölden.
I det här avseendet fordrar det aktivitet.
Sanningens bälte, och rättfärdighetens pansar, -
- sanningens bälte fordrar också en hel del av en själv -
men rättfärdighetens pansar är passivt -
och villighetens skor är aktiva -
och trons sköld är aktiv.
Hurdana pilar skjuter den Onde?
Hurdana pilar skjuter han mot dig?
I varje fall bekymmer, ångest, rädsla, förtvivlan.
"Ingenting lyckas, allt går åt skogen, i morgon är allt ännu värre, -
jag kommer aldrig ifrån det här, jag blir aldrig frisk, -
det blir bara värre och värre." Fienden sår förtvivlan.
Tron säger: "Lita på Jesus.
Jesus gör det." Gud kan hjälpa dig.
Gud kan öppna vägen ur det lidandet du befinner dig i.
När fiendens brinnande pilar flyger emot oss -
kan vi med vår tro släcka dem, -
med vått läder släcka den Ondes brinnande pilar.
Det femte i rustningslistan är frälsningens hjälm.
Metallhjälmen skyddade huvudet, som är känsligt för slag.
På samma sätt som rättfärdighetens bröstpansar är hjälmen också passiv.
Den skyddade även en oskicklig soldats huvud, -
oberoende av hur han än kämpade så skyddade hjälmen huvudet.
Paulus jämför hjälmen med den kristnes hopp om frälsning.
Vi blir frälsta genom vår tro på Jesus.
Endera har vi den eller så vi har den inte.
Vi blir frälsta genom att förstå att Jesus har försonat våra synder -
och ty oss till denna försoning.
Vi blir frälsta genom Kristus, -
och denna frälsning skyddar också vårt tänkande.
Jesus är vår frälsning.
Det sjätte vapnet är Andens svärd, -
som i Paulus lista är det enda angreppsvapnet.
Soldaten hade vanligen också en dolk och ett spjut, -
men transporten av tillhyggen under marscherna var tung och svår.
Det allra effektivaste vapnet var ett tveeggat svärd, -
vars båda sidor var vassa.
Det här jämför Paulus med Bibeln, Guds Ord.
Bibeln är den kristnes enda "angreppsvapen", -
alla andra är försvarsvapen.
Bibeln ska man ändå inte slå i skallen på en oliktänkare, -
utan det lönar sig att rikta slagen mot hjärtat.
Bibelns användning förutsätter övning, -
precis som användningen av ett vanligt svärd.
Den bör vara i handen, i bruk, lätt att gripa till och inte i ett lager.
När Jesus råkade ut för frestelser i öknen -
svarade han på alla med Guds Ord.
Frestaren är inte rädd för oss eller våra åsikter, -
men väl för Guds egna ord.
När jag första gången studerade dessa verser märkte jag -
att här är tre passiva vapen och tre aktiva.
Tre saker som ansluter sig till den passiva tron -
och tre som ansluter sig till den aktiva tron.
Till exempel sanningens bälte, rättfärdighetens pansar, -
och frälsningens hjälm har vi i Jesus och de är -
våra egna, hur stark eller svag vår tro än är.
I Jesus har vi frälsningen och rättfärdigheten och sanningen.
Sedan de tre aktiva som i den finska kristenheten ofta förblir obemärkta.
Villighetens skor, trons sköld och Andens svärd.
Dem kan man utöva.
Dem kan man utöva aktivt och det bör man också göra.
Det här talar om att tron har både en aktiv och en passiv sida.
VARVET
Petrus skriver så här: -
"Var nyktra och vaksamma. Er fiende djävulen går omkring, -
som ett rytande lejon och söker efter någon att sluka.
Håll stånd mot honom, orubbliga i tron.
Kom ihåg att ni får utstå detsamma som alla era bröder här i världen."
Petrus jämför Satan och hans skara med ett rytande lejon, -
som går omkring sitt byte, ryter och skrämmer, -
och lurpassar för att gå till angrepp.
Satan vill ha varje människa i världen till byte.
Han ljuger, lockar, bedrar, och intrigerar allt vad han hinner, -
för att dra oss med i fördärvet.
Vi kan motstå honom i tron, med den rustning som Gud gett oss.
Den andliga krigsföringen är framför allt -
en kamp mot synd och frestelser.
Frestelser som varje kristen råkar ut för i sitt eget liv.
Men ibland är det också en direkt kamp mot andemakter, -
som Jesus har övervunnit.
Andemakternas kamp kan ibland upplevas mycket konkret.
Den speglas i världen som oro och ångest, -
som obegripliga irrationella angrepp av andra människor, -
strejkande maskiner och svikande utrustning och så vidare.
Som överraskande motgångar.
Den känns som en underlig andlig tyngd -
som man inte kan finna någon vettig orsak till.
Detta upplever man särskilt under andliga kriser och segrar.
Till exempel då någon vän håller på att komma till tro, -
eller då någon försöker lösgöra sig från irrläror.
Speciellt då försöker andemakterna göra allt -
för att fresta och slå ner även dig.
Då är vår uppgift att be.
Vi bör kämpa för denna person och be Gud ingripa -
i hennes livssituation.
Vi kan be att Jesus binder de andemakter och -krafter -
som lockar och frestar människorna.
Vi kan kämpa mot makter och krafter i Jesu namn, -
och tro på Hans seger och vädja till Hans makt.
I den kampen är det särskilt viktigt att ty sig till Guds nåd -
i Jesu försoningsverk och till Hans rättfärdighet.
Då är det viktigt att lita på Jesu seger.
Jesus är vårt vapen och vår rustning, -
Jesus är vår seger.
VARVET
Hur kan vi i praktiken rusta oss för de strider -
som vi själv hamnar i eller som Gud möjligen för oss till, -
för att strida för någon annan.
Genom att i förväg klä sig i sanning, rättfärdighet, -
villighet, tro, frälsning och Bibelns ord.
I praktiken sker det genom att be.
"Gör det under åkallan och bön, och be i er ande varje stund.
Därför skall ni hålla er vakna och aldrig tröttna, -
i er bön för alla de heliga."
Så skriver Paulus i Efesierbrevets kapitel 6:18.
"Gör det under åkallan och bön."
Vi kan klä oss i Kristus genom åkallan och bön.
Genom att komma till sanningen om alla områden i vårt liv.
Genom att bekänna våra synder inför Gud, -
tro dem förlåtna i Jesu namn och skyla oss med Jesu försoning, -
genom att äga hans renhet, genom att be om beskydd från frestelser, -
genom att ty oss till Guds Ord och be Gud att förbereda tillfällen -
där Han vill använda oss som Sina vittnen.
Jesus är den som kämpar för oss, -
och också genom oss och som har redan segrat.
Kampen hänger inte på oss.
Vi är trygga. Oss skyddar Hans sanning och rättfärdighet, -
och Hans frälsning.
Vi får vara under Hans beskydd. Varje ögonblick kan vi i bön -
vädja till Jesus. Bönen är en attityd och en livsstil.
"Inte jag utan du Jesus."
"'Jag förmår inte, men du kan Jesus."
"Hjälp nu Jesus, bevara mig."
Vi kan genom att vädja till Jesus alltid lyfta trons sköld, -
i den riktning varifrån angreppet kommer.
Till bönen här också förbönen för andra, att tjäna andra.
Bönen utrustar såväl oss som dem som vi ber för.
Bönen utrustar oss att stå emot frestelser.
Det första jag bör göra då jag rustar och klär mig är att reda ut om jag -
överhuvudtaget är frälst. Har jag hjälmen på huvudet?
Har jag sanningens bälte? Lever jag i sanning eller i lögn?
Är Jesus min rättfärdighet, min duglighet inför Gud?
Om du är osäker på det här så är det bäst att försäkra sig om det idag.
Idag är den bästa dagen att komma till tro. Be Jesus komma i ditt liv.
Höj den vita flaggan till tecken på att du ger dig -
och ge ditt liv åt Honom.
Låt Honom klä på dig frälsningens hjälm, sanningens bälte -
och rättfärdighetens pansar. Låt honom ge dig villighetens skor, -
Guds Helige Andes ord och tro, -
som du kan släcka alla den Ondes brinnande pilar med.
Gud ger dig genom Jesus en frid som du aldrig förr upplevt.
Låt oss be tillsammans.
Tack Jesus för att Du ser alla frestelser vi råkar ut för, -
alla negativa tankar och fel attityder som frestar oss.
Herre, lär oss att försvara oss genom att tro på Dig, -
vädja till Dig, lita på Dig och skyla oss med Dig.
Tack Jesus för att Du på Golgata kors har försonat våra synder -
och dött för vår skull.
Du är vår frälsning och rättfärdighet, vår sanning och villighet.
Herre, Du är också det Ord som vi får vädja till.
Tack Jesus för att Du är allt det här.
Bevara och beskydda oss alla. I Jesu namn, amen.
Tack för att du var med.
Vi ses igen nästa gång under samma tecken i Varvet.
Om du vill vara med och understöda dessa program -
så kan du ringa numret som syns i rutan (från Finland).
Så kan du säkra att programmen också i fortsättningen produceras.
Tack för att du var med. Gud välsigne dig rikligen.
Översättning: Carl Westermarck