GAMLA TESTAMENTET ÖPPNAS
DANIEL Del 2
Andra halvan av Daniels bok har en annan atmosfär.
Dan 1-6 är lätt att förstå. Dan 7-12 är svårtytt.
Vi går från enkelt till komplicerat.
Vi går från tredje person till första person.
Daniel skriver i jag-form om sig själv och sina syner om framtiden.
Språket byter från mest arameiska till mest hebreiska.
Slutet är alltså mestadels riktat till Guds folk.
Jag skulle inte ge Dan 7-12 till icke-troende. Vi skulle verka galna.
Vi går från Daniels liv då till syner om framtiden.
Han gör detaljerade och tidsangivna förutsägelser -
som är mycket noggranna i ljuset av historien.
De är helt enkelt historia skriven på förhand.
Dan 7-12 är ett otroligt exempel på historia skriven innan den sker.
Av det följer två slutsatser: -
Den första: Gud känner framtiden.
Han känner både framtid och dåtid.
Gud kan ändå inte ändra det som varit.
Framtiden kan Han ändra och Han känner framtiden.
Han vet hur många födelsedagar du kommer att ha.
Det står i Ps 139. Gud räknade dem innan du var född.
Människor kan inte veta det, men Gud kan.
Gud formar dessutom framtiden.
Det betyder inte att allt är fastställt och bestämt.
Bibeln har en fin skiljelinje här.
I Esters bok säger Mordokai till Ester: "Vem vet -
om du inte nått kunglig värdighet just för en tid som denna?"
Han säger: Antingen följer du Guds plan, eller så gör någon annan det.
Judas Iskariot var inte förutbestämd att förråda Jesus.
Någon behövde göra det. Jesus sa: Människosonen måste bli förrådd,
"men ve den människa genom vilken han blir förrådd."
Guds allmakt och människans ansvar behöver hållas i balans.
Allt är inte förutbestämt, men Gud vet om saker på förhand.
Han har den friaste viljan, mycket friare än vi.
Han kan leda händelser som en schackspelare.
Om jag skulle spela mot en världsmästare, skulle han vinna -
men jag kunde ändå göra mina drag. Han skulle kunna svara på dem.
Gud i Sin allmakt har en flexibilitet -
som vi behöver hålla mycket högt.
Annars faller vi in en strikt förutbestämmelse, som i islam.
Det är inte fatalism, även om Gud känner framtiden och formar den.
Gud gör det Han vill, oberoende av våra drag.
Det gör profetia möjlig.
Antalet framtidsvisioner i Dan 7-12 tarvar en förklaring.
Annars blir vi förvirrade. Tabellen kan också förvirra!
En student hade OBHC på tröjan: "O Boy, helt konfys".
Man sa åt honom att konfys inte stavas med c. - Där ser ni! sa han.
Låt oss reda ut det här.
Först bör man förstå att Dan 7-12 inte är ett fortlöpande skeende.
Det är inte en obruten linje fram- tidsvisioner som sker i en följd.
Det är den första, enkla saken.
Dan 7-12 är inte en fortlöpande serie av framtidsvisioner.
De är skilda visioner av framtiden.
För det andra, de står inte i tidsföljd.
Visionen i Dan 8 följer inte på Dan 7.
De står inte i ordning.
För det tredje, de börjar inte och slutar inte efter varann.
Visionerna varken börjar eller slutar samtidigt. Det kan förvirra.
Varje vision behöver läsas skilt och läggas på sin plats.
De är inte fortlöpande. De står inte i tidsföljd.
De varken börjar eller slutar samtidigt.
Detta är de inte. Nu ska vi se vad de är. Först: längden varierar.
Vissa visioner gäller en kort tid i framtiden.
Vissa gäller en mycket längre tid.
Den tid de täcker varierar i längd -
så det är inte lätt att foga ihop visionerna.
De går också på varandra.
En kan gälla en lång tid, en annan en kort, och de går på varandra.
En kan ge en mer detaljerad bild. De går på varandra.
Nu kommer en komplicerad bit, om ni inte redan tappat tråden!
De täcker två perioder, som slutar samtidigt.
De täcker en period före Kristus och efter Kristus.
Vi förkortar dem f.Kr. och e.Kr.
Visionerna om första perioden slutar vid Kristi födelse.
Resten av visionerna gäller de sista tiderna och slutar vid tidens slut.
Visionerna gäller alltså de sista tiderna -
både de sista tiderna före Jesu födelse och före Hans återkomst.
I sitt teleskop ser Daniel två perioder.
Han förstod inte att det skulle gå en tid mellan dem. Minns ni Jesaja?
Genom sitt profetiska teleskop såg han liksom -
två bergstoppar, den ena före den andra.
Han insåg inte hur långt det var mellan de två.
Han kunde inte se det.
När man ser med teleskop täcker den första den som står bakom.
Låt oss se på den här bilden.
Han såg allt som ledde fram till den första toppen.
Av den andra toppen såg han bara det som var högre än den första.
Han såg detta i sin egen tid. Jag översätter nu detta till tid.
Profetiorna började sex år efter hans död.
Han såg fram till Kristi första ankomst.
Han ser ingenting efter Kristi första ankomst -
men en liten del om Hans andra ankomst.
Som många andra, insåg han inte hur länge det skulle gå emellan.
Han såg det som ett skeende och kallade det riket.
Han såg inte att riket skulle komma i två skeden -
för Kungen skulle komma två gånger. Vi förstår det nu.
Daniel såg allt som skulle ske till slutet av perioden före Kristus -
och en liten del av slutet av perioden efter Kristus.
Han såg händelserna som ledde till Kungens första ankomst -
och händelser som ska leda till Hans andra ankomst.
Förvånansvärt nog är båda händelserna nästan identiska.
Till exempel, om vi går händelserna i förväg -
en ond gestalt framträder under båda perioderna.
Under den första perioden är han Antiochos Epifanes -
under den andra är han den kommande Antikrist.
De har en slående likhet.
När man studerar händelserna före Kristi första ankomst -
får man insikt i händelserna före Hans andra ankomst.
Det är lite komplicerat, men jag försöker förklara -
så att ni kan foga ihop bitarna, när ni läser.
Historien delas alltså i före och efter Kristus.
Judarna gillar inte dessa tidsbeteckningar.
På engelska använder de CE (common era), gemensam era.
Den är gemensam för judar och kristna.
På engelska används BCE, "före vår era".
Vi säger "före Kristus" och "efter Kristus" -
för Hans första ankomst delade historien i två delar -
och Hans andra ankomst avslutar historien.
Detta är lite komplicerat, men jag tror ni har nytta av det.
Det förklarar saken, när vi går framåt.
Låt oss se på nästa tabell.
Dan 2 beskriver Nebukadnessars dröm: -
en serie mänskliga riken som blev svagare och svagare.
Från det gyllene huvudet, till silver, järn och lerfötter.
Mänskliga riken som skulle leda fram till det gudomliga riket.
De var babylonierna, perserna och mederna, -
grekerna och romarna.
Kungen kom under det sista rikets, Roms, tid.
Daniel antog att det gudomliga riket intar de mänskliga rikena.
Han insåg inte att -
det gudomliga riket skulle finnas parallellt med de mänskliga rikena.
Han insåg inte att det var en lång tid mellan första och andra toppen.
Vi lever i tiden mellan topparna och i det gudomliga riket.
Ändå finns det mänskliga riken: Ryssland, Kina, USA.
En dag ska det bara finnas ett rike.
Daniel såg inte att rikena går på varandra.
Låt oss gå tillbaka till Daniels syn om jätten.
Glöm detta för en stund.
Här är jätten han drömde om. Han såg den falla.
En sten som lossnat från berget, som ingen människohand rört vid, -
krossade jättens fötter och hela statyn föll.
Stenen var Guds rike -
som bröt in i de mänskliga rikena och ersatte dem alla.
Den fick dem alla att falla och upprättade Guds rike.
Daniel trodde att detta sker på en gång.
Vi vet att det sker i två omgångar.
Världens riken har fortsatt vid sidan av det gudomliga riket.
Vi ska se på förutsägelser som redan skett, -
sedan på sådana som inte ännu skett.
Först ska vi se på förutsägelserna inför Kristi första ankomst.
De har uppfyllts i detalj enligt det Daniel förutsagt -
till och med om hur länge det skulle ta innan Kungen kom.
Han förutsade det på året! Förvånansvärt.
Vi lever under den här mellanperioden.
Dessa saker har skett och vi kan kolla upp dem.
Förutsägelserna i Dan 2 har redan uppfyllts.
Här är jätten igen. Babylon följdes av meder och perser.
De följdes av greker och de av romare.
Det har skett exakt så.
Nebukadnessars dröm och Daniels uttydning av den har skett.
Detta enligt Dan 2. I Dan 8 står det om baggen och bocken.
Det har också skett.
Här är en bagge och en bock (get) med ett horn.
Dan 8 handlar om dessa två.
De motsvarar tydligt två delar av jätten.
De motsvarar Medo-Persien och Grekland.
Förutsägelserna om baggen och bocken i Dan 8 har uppfyllts.
Till exempel...
Där står om det persiska riket som var mycket stort.
Det sträckte sig från Indien ända till Egypten och Turkiet.
Hela det området hörde till det persiska imperiet.
Nu är det Iran och ajatollah.
Persiska shahen ordnade i tiden en enorm fest -
vid det persiska rikets 2500-års jubileum.
Han återuppbyggde allt. Brittiska kungafamiljen deltog.
Shahen gav sig själv en ny titel -
vid Persiens 2500-års jubileum: -
"kungars kung och herrars herre".
Jag predikade då att shahen avgjort sitt öde.
Ingen kan kalla sig så och överleva.
Mycket snart var han också borta.
Vi kommer inte undan. Gud rår över historien. Honom ska vi frukta.
Allt i Dan 8 om baggen, Persien, uppfylldes.
Det följdes av det grekiska riket, bocken, och Alexander den store.
Hans smeknamn var "Geten".
Han stångades alltid mot någon. Han dog som 31-åring.
Då hade han erövrat hela världen!
Han störtade fram som en getabock och stångade alla ur vägen.
De artiga sa Alexander den store, de mindre artiga Getabocken.
Daniel såg allt på förhand.
Där var alltså det grekiska riket.
Alexander den Store dog ung, som 31-åring.
Enligt historieböckerna var han en njutningslysten man.
Hans synder bidrog till hans fall.
När han dog, delades riket mellan hans fyra generaler.
Jag har märkt ut bokstäverna.
Den första var Lysimakhos, om jag uttalar det rätt.
Han fick Turkiet.
Kassandros fick Grekland.
Ptolemaios fick Egypten.
Seleukos fick den här delen.
Israel låg klämt mellan Seleukos och Ptolemaios riken.
Nordlandets och söderlandets kungar i Dan 11 var dessa.
Seleukos och Ptolemaios satte sedan stor press på Israel.
Här kommer en förvånande förutsägelse in -
men först en annan sak innan vi tar den.
Grekiska riket delades i fyra delar, vilket Daniel förutsåg.
Han förutsåg att Seleukos och Ptolemaios skulle ge problem.
Israel skulle komma i kläm.
Dan 9 innehåller en förvånansvärd förutsägelse om -
hur länge det skulle ta innan Kungen kom: -
Daniels 70 årsveckor.
Hebreiska ordet för "vecka" är samma som "sju".
Det blir 70 x 7, inte 70 veckor.
Det gör 490 år.
Han sa: Från befallningen att återvända från Babylon -
tar det 490 år tills Kungen kommer.
70 gånger 7.
Vilken befallning syftar Daniel på? Det fanns fyra av dem.
Koresh befallning inledde återvändandet 536 f.Kr.
Sedan utfärdade Darejaves en befallning för en större grupp.
Sedan gav Artasastas två befallningar. Nehemja återvände då.
Vilken befallning man än börjar räkna från -
kommer man antingen fram till Jesu födelse eller dop.
Det är otroligt! Ändå finns det ett problem till.
Använde Daniel solåret med 365 och 1/4 dagar -
eller månåret med 360 dagar?
Använde han babyloniska eller judiska kalendern?
Det har man tvistat mycket om.
Sanningen är att Jesus föddes knappt 500 år senare.
Den precisionen räcker för mig.
Detaljerna förblir oklara av astronomiska orsaker.
Det är tillräckligt exakt. En befallning leder till Jesu födelse -
en annan till Hans dop. Hur som helst, Kungen kom.
Är det inte förvånansvärt att någon sa det 500 år innan?
Detaljerna finns förklarade i många bibelkommentarer.
Vision om jätten i Dan 2 sträcker sig härifrån hit.
Glöm Dan 7 för en stund.
Baggen och bocken i Dan 8 gäller den här perioden.
De går alltså på varandra.
De 70 veckorna är delade.
De är inte bara 70, utan 62... Förlåt, vi tar det från början.
Först kom 7 x 7. Det blir 49.
Sedan kom 62 x 7 och 1 x 7.
7 x 7 = 49. 62 x 7 = 434. Tillsammans 483, inte sant?
Varför delade han tiden?
Det var den tid det tog att återuppbygga Jerusalem.
När Jerusalem är uppbyggt -
tar det så här länge, tills 69 årsveckor gått och Kungen kom.
Han lämnade den 70:e årsveckan. Vi återkommer till den.
Jag tror han såg över den första toppen till 70:e årsveckan.
Mellan 69:e och 70:e årsveckorna går det en lång tid.
Kommentarverken ger mera information om det.
Dan 10 täcker denna period.
Det ger uppenbarelse över att varje jordisk konflikt -
motsvarar en konflikt i den himmelska världen -
mellan demoniska krafter bakom de jordiska rikena.
Det är en betydelsefull uppenbarelse i Daniels bok -
som många kristna betonar för mycket. Jag återkommer till det.
Bakom varje jordisk makt och rike finns en demonfurste.
En demon ligger bakom dem som vill ta över makten i andra länder.
Det är lätt att tro, när man ser på förra Tjeckoslovakien.
Det var något demoniskt över hur de förstörde sitt land.
En demonisk makt är destruktiv. Den vill ha makt med alla medel.
Dan 10 berättar om änglafurstarna bakom Persien och Grekland.
Gud sände Mikael för att vinna över dem.
Det är andlig krigföring.
Demonfurstarna över luftens rike, onda och fallna änglar -
och demoniska andemakter ligger bakom strider på jorden.
Jordiska strider reflekterar striderna i andevärlden.
Det är den unika uppenbarelsen i Dan 10.
Daniel deltar inte i striden. Den sköts helt av änglarna.
Alltför många kristna bygger en strategi på två verser i Dan 10.
Det kallas för andlig krigföring.
Före möteskampanjer identifierar man och binder anden över staden.
Jag tror det leder oss på sidan om vårt uppdrag. Jesus sa inte: -
"Gå ut i hela världen och sök upp och bind demoner."
Han sa: "Gör alla folk till lärjungar."
Detta är en stor fråga nu. Jag kanske irriterar någon -
men lämna andlig krigföring till änglarna -
tills demonerna manifesterar sig.
Jesus och apostlarna sökte aldrig efter demoner.
När en demon kom och anföll dem, då tog de tag i saken.
Vi ska inte söka demoner och binda dem -
utan göra lärjungar av alla folk.
Om demoner manifesterar sig, kan de hanteras i Jesu namn.
Paulus väntade tre dagar innan han körde ut en demon ur en flicka.
Börja inte med andlig krigföring, om inte demoner ger sig till känna.
Gå då emot dem i Jesu namn.
Vårt uppdrag är att sprida de goda nyheterna om Guds rike.
När Daniel var i bön, visade Gud honom vad som skulle ske.
Gud och änglarna skötte det, Daniel skötte sin egen uppgift.
Vi behöver denna insikt. Man kan också överdriva Ef 6.
Det är sant att vi inte strider mot kött och blod -
utan mot makter och väldigheter i himlarna.
"Strider" betyder att de anfaller först. Sök inte efter dem.
Vi behöver denna insikt för att inte hamna på sidospår.
Alla strider här nere är ett utflöde av strider -
som pågår i himlarna mellan ljusets och mörkrets makter.
Daniel fick se det, men Gud sa: -
Lämna denna sak till mig och fortsätt med ditt uppdrag.
Dan 10 har nästan blivit ett bevis på s k andlig krigföring.
Nu kommer vi till Dan 11.
Det täcker en liten bit här.
Dan 11 är Bibelns mest förvånansvärda förutsägelse.
På 35 verser förutsägs 135 stora händelser.
Det är så förbluffande att jag gett er en text.
Texten är på båda sidor. Den går igenom dessa 35 verser.
Vi kan inte gå in på det nu.
Ta pappret med hem och studera det när ni kan.
Det täcker en kort period strax före Kungens första ankomst.
På bara 35 verser beskriver han 135 märkeshändelser i detalj.
Detta kapitel är för mycket för liberalteologerna.
De påstår att Daniel inte kunnat skriva det.
Det måste ha skrivits 400 år senare.
Gud känner ändå början och slutet, och slutet från början.
Gud lät Daniel skriva det.
Det är ett bevis på hur profetia uppfylls.
Det finns ingen motsvarande text i Bibeln -
som innehåller en dylik samling av förutsägelser.
Hela Bibeln innehåller 735 förutsägelser.
Av dessa finns 135 i bara 35 verser i Dan 11. Otroligt!
Kapitlet testar om du är troende eller inte.
Dan 12 handlar om händelser före Jesu andra tillkommelse.
Allt detta har redan skett.
Jag vill ännu tala om en sak.
Den finns i Dan 11. Jag vill tala om denna man.
Han var Antikrist under tiden före Jesu födelse.
Detta är enda bilden på Antiochos Epifanes.
Han är förutsagd i Dan 11, som det värsta plågoriset -
mot judafolket innan Kungen kommer.
Namnet Antiochos Epifanes har en hemsk klang hos judar.
Jag skulle helst inte ens tala om vad han gjorde.
Han blev regent för seleuciderna -
i det grekiska riket, strax norr om Israel.
Han var förmyndare för en pojkkung. Han dödade pojken och tog makten.
Han beslöt utplåna den judiska tron.
Han orenade templet genom att offra svin på altaret.
Han fyllde tempelrummen med prostituerade.
Dessutom ställde han upp en Jupiter-staty i templet.
Den blev upphovet till mackabeernas uppror.
Av historien framgår att Antiochos Epifanes orsakade upproret.
Han är en motsvarighet till Antikrist vid tidens slut.
De hör ihop. Den ena är en förebild för den andra.
Vill ni veta om Antikrist, ska ni läsa om den här mannen.
Sedan ska vi se på förutsägelserna som ännu inte uppfyllts.
Kommer ni ihåg den ohuggna stenen som lossade från berget?
Den krossade jättestatyn och de mänskliga rikena och ersatte dem.
Det har ännu inte hänt.
Kungen kom en gång, men Han har inte ännu tagit över rikena.
Han ska göra det andra gången.
Dan 7 innehåller vissa ovanliga saker.
Vissa försöker sammanföra Dan 7 och Dan 2.
Därför har jag ritat en streckad linje.
De säger att de fyra vilddjuren i Dan 7 är de fyra rikena i Dan 2.
Det är inte så. Det finns många orsaker vi inte kan gå in på här.
Dan 7 är en bild av fyra vilddjur efter varandra: -
ett bevingat lejon -
en stor björn -
en bevingad leopard med fyra huvuden -
och en grip eller drake.
Det följs av ett rike -
där Guds rike upprättas på jorden -
av "en som liknar en människoson -
som kommer med skyarna" för att regera med den Högstes heliga.
Det har definitivt inte skett ännu.
Jag tror att dessa händelser leder till Kristi andra tillkommelse.
De fyra vilddjuren passar inte in på perser, greker eller romare -
när man studerar saken. De har för stora skillnader.
Lejonet, björnen och leoparden ska ännu finnas, när draken kommer.
Det är draken som ges döds- stöten. Efter den kommer Guds rike.
Nu ska jag spekulera. Jag hoppas ni tar det så.
Vad står ett bevingat lejon för?
De är världsriken vid historiens slut.
USA och Storbritannien.
Vad pekar björnen på? Ryssland.
Vad står leoparden för?
Arabvärlden.
Jag kan ha fel, men har jag rätt finns dessa tre vid slutet.
Detta rike ersätter dem.
Jag får ofta frågan om en förvånansvärd sak.
Saddam Hussein återuppbyggde Babylon.
Här är pärmen till ett festprogram.
Där är Nebukadnessar och Saddam Hussein sida vid sida.
Det hölls en ljusfestival i Babylon -
där Saddams och Nebukadnessars ansikten visades på molnen.
Här är Babylons ruiner.
Här byggs de upp på nytt. Detta är Ischtar-porten.
Soldaterna bär Nebukadnessars hjälm och tunika.
Andra har sandaler, utom denna som har joggingskor.
Här reser sig Babylons nya murar ur ruinerna.
Allt byggs upp på nytt.
Allt tar form på ett otroligt sätt.
Allt händer mycket snabbt.
Jag tror Dan 7 beskriver de sista världsmakterna -
som föregår Antikrist -
och Människosonens rike, när Han kommer på molnen i härlighet -
för att slå ner Antikrist och ta rikena i besittning.
De ska då bli vår Guds och Hans Smordes rike.
Till slut kommer den 70:e veckan. Den är full av svårigheter.
Den delas in i två perioder på 3½ veckor.
Det nämns i Uppenbarelseboken: 1260 dagar, 42 månader, 3½ år.
Det är tid av nöd.
Vi hinner inte gå in på alla de olika åsikterna om detta.
Jag tror Daniel såg allt.
Han såg både första och andra tillkommelsen.
Dan 12 gäller framtiden helt och hållet.
Där talar han om uppståndelsen för rättfärdiga och onda.
Han säger de rättfärdiga ska lysa som stjärnor för evigt.
När det sker kommer vi att få veta allting klart.
Jag tror att framtiden avslöjades för Daniel -
främst som en uppmuntran för Guds folk.
Genom dessa kapitel uppmuntras Guds folk att stå fasta -
också i handling, att undervisa andra, hålla ut i lidande -
att bli renade, stå emot det onda och finna vila.
De är intressanta orsaker.
Gud har inte berättat allt om framtiden -
men tillräckligt för att vi ska kunna göra de sakerna.
Vi vet tillräckligt om framtiden för att kunna stå fasta, -
också i handling, för att undervisa andra, hålla ut i lidande, -
bli renade, stå emot det onda och finna vila.
En del vill veta om framtiden av ren nyfikenhet.
Människor vill ha koll på alla detaljer.
Jag får ofta frågor om detta. Jag tror vi får veta om framtiden -
för att kunna hantera den rätt,
vara redo, stå fasta -
och göra det Gud vill vi ska göra -
och också hålla ut i lidande, när vi vet att slutet blir härligt.
En annan orsak är naturligtvis en varning till icke troende -
särskilt till dem som vill bygga människoriken.
Till slut ska Människosonen ersätta dem alla.
Vi hör till hela världens framtida Kung!
Människosonen ska komma bland molnen i härlighet -
och grunda himmelriket. Och vi ska regera med Honom.
Han ska råda med den Högstes heliga.
Vi vet vem Människosonen är och vem de heliga är.
Vi ska råda över världen med Jesus. Bäst att bereda sig -
att vara goda och ansvarsfulla regenter med Honom. Amen.
Översättning: Heaven TV7 Sverige