Avades Vana Testamenti
Taaniel, 1. osa David Pawson
Taanieli raamat on segu kõige tuntumatest ja vähem tuntumatest
kirjakohtadest. Igaüks teab lõvikoopast, enamus inimestest
teab kolmest mehest tulises ahjus ja siis igaüks teab Beltsassari peost,
millest tuleneb meie ütlus seinale kirjutamine, mis
tähendab tulevast kohtumõistmist.
Seda on väga kerge mõista ja väga raske mõista.
Mõned osad on nii otsesed, et te ei vaja abi sõnumi mõistmiseks.
Teised osad on nii segased, et inimesed maadlevad aastaid nendega.
Mis on Taanieli 70 nädalat?
See on prohvetluse õpilastele olnud hea jahimaa väga pikka aega.
Raamatus on palju loomulikku ja sellepärast kergesti mõistetavat.
Näiteks Taaniel oli terve, kui ta loobus lihast ja sõi ainult juur-
ja puuvilja. See on saanud ka tänapäeval väga populaarseks.
Seal on ka üleloomulikke asju, millest inimestel on väga raske
aru saada. 3 meest, kes heideti tulle. kus tuli oli 7 korda kuumem
kui tavaliselt. Isegi nende juuksed ei olnud kõrvetada saanud.
Uskmatud ütlevad: Kas sa tõesti arvad, et ma pean seda uskuma?
Palju sellest on tuntud meile, kes me oleme pagulased kodust kaugel.
Kahjuks tuleb see meie kaasaegses maailmas tuttav ette.
Põgenikud. Ka meie jaoks on seal palju võõrast.
Taaniel püstitab küsimuse: Kas Piibel on inimlik või
jumalik raamat? See on see sama vana teema.
See on kirjutatud inimeste poolt inimestele. Sellepärast käsitlevad
paljud Piiblit kui mistahes raamatut, mistahes kategooriast -
ajalugu, kirjandus või religioon. Sa ei või tegelikult Piiblit sellisel
viisil käsitleda, sest see on ka jumalik raamat. See on kirjutatud
Jumala poolt jumalast. See on inspireeritud Jumala poolt.
Sellepärast on nii paljudes Piibli- raamatutes juttu asjadest, mis
on võimatud inimesele, kuid võimalikud Jumalale.
Ainult Jumal saab teatud asju teha ja ainult Jumal saab
teatud asju öelda, eeldades, et Jumal on olemas.
Ainult Jumal saab teha imesid. Ainult Jumal võib üle astuda
loodusseadustest või sekkuda loomulike protsesside kaudu.
Jumal võib sekkuda põhjus- tagajärg seadusesse.
Ainult Jumal saab teha imesid ja tunnustähti.
See fraas tuleb sisse Taanieli raamatus.
"Wonder" (ime) tuleb ladina sõnast imeline või hämmastav.
Ladina sõna on "miros". Sellest on tulnud inglisekeelne
"miracle" - miski, mis on väljas- pool meie arusaamist.
Midagi, mis hämmastab. Teisalt saab ainult Jumal teatud
asju öelda, eriti asju, mis käivad tuleviku kohta, oma
meelevallaga. Inimese ütlus on vaid umbmäärane hinnang.
Ta spekuleerib, kuid ainult Jumal saab meile, öelda, mis hakkab
sündima. Taanieli raamat kätkeb endas 75 aastat Taanieli elust,
kuid 440 aastat ajaloost. Mitte minevikku, vaid tulevikku.
Lähemal vaatlemisel näeme, et see katab vähemalt 2400 aastat ja
näeb kaugesse tulevikku märkimisväärse täpsusega.
See on hämmastanud liberaalseid teadlasi, kes seda ei suuda.
See on muutnud inimeste suhtumist imedesse ja prohveteeringutesse.
Neid võeti kui tõendeid Piibli inspiratsiooni kohta.
Paljud kristliku usu innukad kaitsjad ütlevad: "Vaadake Piibli
imesid ja prohveteeringuid! See tõestab, et Piibel tuleb Jumalast."
Praegu töötavad imed ja prohveteeringud
Piibli usutavusele vastu. Inimesed ütlevad:"Kui te võtate imed ja
tunnustähed välja, siis ma võin Piiblit tõesti uskuda."
See takistab praegu inimestel Jumala Sõna uskuda.
See tuleb sellest, et me elame teaduse ajastul.
Kuidas käsitlevad teadusele orienteeritud inimesed imesid
ja prohveteeringuid? Nad võtavad neid pigem faktide asemel
väljamõeldisena. Neis võib olla mõningane ajalooline tõde, kuid
neid tuleb käsitleda kui saagasid, mitte kui ajaloolist tõde.
Taaniel lõvide augus seletatakse sellega, et lõvid olid kas liiga
täissöönud või nad ei söönud Taanieli, sest enamik temast
oli luu ja nahk. Teisisõnu ei ole neis lugudes ajaloolist väärtust,
kuid neis on eriline vaimne ja moraalne väärtus.
Need lood annavad tunnistust Taanieli otsusekindlusest.
Nii suhtuvad paljud inimesed Piibli imedesse - moraalijutud.
Samuti arvavad nad, et prohve- teeringud on kirjutatud mitte enne,
vaid pärast nende toimumist. Te leiate palju piiblikommentaare
kirjutatuna kaasaegsete Piibliuurijate poolt, kes võtavad
tuleviku ennustused ja ütlevad:
Need kuuluvad palju hilisemasse aega.
Nad on pandud Taanieli raamatusse peale sündmust.
Taanieli 11. peatükk on üks kõige uskumatumaid seletusi sündmuste
seeriale, mis leidsid aset sadu aastaid peale Taanieli.
Annan teile lehe ajaloosündmustega, mis toimusid sajandeid hiljem.
Te võite seda koos Taanieli 11. peatükiga lugeda.
Selles peatükis on umbes 200 spetsiifilist detaili, millest kõik
aset leidsid sajandeid hiljem. Uskumatu kokkusattumus.
See saab olla kas kirjutatud inimese poolt hiljem või on
inspireeritud Jumala enda poolt. Te peate tegema valiku.
Paljud inimesed, kes tahavad neid imesid ja prohveteeringuid
inimlikul viisil käsitleda, usuvad siiski Piiblit.
Siis nad võiksid ju selle kõik kõrvale heita.
Miks nad siiski Piiblit järgivad? Nad ütlevad: Selle moraalsete
ja vaimsete väärtuste tõttu. See on üks hea raamat.
Lõikame välja imed, kuid hoiame seda moraaliosa.
Teisisõnu ela 10 käsu ja mäejutluse kohaselt,
kuid unusta imed ja profeteeringud.
Paljud inimesed nii mõtlevad või paljud heidavad Piibli kui eksitaja
kõrvale, arvates, et ajalooliselt on see valederaamat ja
sellepärast ei või sa seda uskuda.
Nii tekib see vastuoluline suhtumine.
Kas teate, miks inimesed ei taha imesi ja prohvetlust
omaks võtta? Nad ei taha omaks võtta Jumalat.
Ma tõesti usun, et see on peamine põhjus, miks nad
ei taha üleloomulikku osa Piiblist.
Kui nad seda usuksid, siis peaksid nad teistmoodi elama.
Jumal on liiga reaalne. Siis nad peaksid Temaga suhtestuma.
Ülestõusmise tunnistus on nii tugev, et iga kohtunik mistahes kohtus
oleks veendunud, et see toimus kui tegelik sündmus.
Pealtnägijate tunnistused pluss asjaolud, mis sellele viitavad.
See on nii tugev. See on umbes 200 korda tugevam, kui fakt, et Julius
Caesar vallutas Inglismaa 55 eKr. Keegi ei ole kahtluse alla pannud,
et Julius Caesar vallutas Inglismaa.
Me kõik usume seda. Miks? Kui Jeesus surnust üles ärkas,
peavad nad oma elusid muutma. Tema väited enese kohta on tõesed
ja siis ka meie kohta käivad väited peavad olema kehtivad.
Te ei saa Jeesust ignoreerida.
Te võite ignoreerida Julius Caesarit.
Te ei saa Jeesusesse uskuda ilma, et te kogu oma eluviisi muudaksite.
Inimesse on ehitatud vastumeelsus aktsepteerida Pühakirja
üleloomulikku päritolu. Ei ole lihtsalt teaduslikkus, kus
arvatakse, et me elame suletud universiumis. Ja seda, mida me
katseliselt tõestada ei saa, ei ole olemas.
Inimese tõrksus üleloomulikku omaks võtta on laiem probleem.
Esimene asi, mis Taanieli raamatus rabab, on et see koosneb 2 osast.
Esimene pool on kõik ime ja teine pool on kõik prohveteering.
Nii tekib probleem. Need, kellel on raskusi üleloomulikuga,
ei tea tõesti, mida Taanieli raamatuga pihta hakata.
Neile on see kõige kehvem raamat Piiblis.
1-6 peatükini on väga kerge aru saada.
Seda osa on kerge pühapäevakoolis õpetada.
Sellepärast teame me esimest 6 peatükki tagant ettepoole.
Me ei saa aru, miks teine osa on nii raske ja segadust tekitav.
Teeme seda vaimselt ja te võite üles kirjutada.
1-6 peatükk, 7-11 peatükk. Vastandame.
1-6 peatükid on põhiliselt imed.
7-11 peatükid on põhiliselt prohveteeringud.
1-6 peatükid, esimene osa on kirjutatud kolmandas isikus.
Taaniel - tema. 7-11 peatükid on kõik kirjutatud mina vormis.
Need on kirjutatud Taanieli enda poolt.
Esimene pool on kirjutatud temast ja teine pool tema poolt.
Esimene pool on sellest, mis Taanieli elu jooksul juhtus.
Teine pool on sellest, mis saab peale Taanieli surma juhtuma.
Osa sellest on juba toimunud osa veel ei ole.
Esimene osa on olevik, teine osa on tulevik.
Kõige ebatavalisem erinevus nende kahe vahel on järgmine.
On 2 võrdset poolt, mis mõlemad koosnevad 6 peatükist.
Esimeses osas on esimene peatükk heebrea keeles ja järgmised 5
on aramea keeles, mis on selle aja lingua franca. Seda keelt
kasutati kõikjal muistses maailmas. Teises osas on esimene osa aramea
keeles ja ülejäänud 5 on jälle heebrea keeles.
See räägib meile sellest, kus mingi peatüki lugemine oli ette
nähtud. Kellele need olid suunatud. 1. peatükk on heebrea keeles.
Siis on järgmised aramea keeles.
Teises pooles on esimene aramea keeles ja ülejäänud heebrea keeles.
Sellest võite järeldada, millised osad olid laiadele uskmatute
hulkadele lugemiseks ja millised olid mõeldud Jumala rahvale.
Vaatame ajaloolist tagapõhja. On väga oluline mõista, et Iisraeli
lapsi ei viidud korraga eksiili ja neid ei toodud korraga tagasi.
See on liigne lihtsustus. Kui loete allikaid hoolikalt, siis
adute, et nad viidi Babüloni 3 osas ja nad tulid tagasi 3 jaos.
Tegelikke tagasitulijaid oli palju vähem kui lahkujaid.
Tegelikult jätsid nad Babüloni maha terve juudi kogukonna,
mis oli seal veel mõned aastad tagasi.
Seega nad ei tulnud kõik tagasi. Kaugeltki mitte kõik.
Need targad, kes Petlemma tähe järel käisid, tulid väga
suure tõenäosusega juudi kogukonnast, kes sinna maha jäid.
Nemad otsisid juutide kuninga tunnustähte.
Tõenäoliselt ei olnud nad paganad, nagu tavaline
jõulujutt neid kujutab. Tõenäoliselt tulid nad Babüloni juudi kogukonnast.
Oli 3 küüditamist. Nagu te mäletate esimesel korral
606. aastal viidi ära ühiskonna kõrgeim kiht - võtmeisikud.
Koos nendega võeti ka noored, kelle hulgas olid 4 meest - Taaniel,
Hananja, Miisael ja Asarja. Need olid väljapaistvad mehed
juudi kuningakojast. Need mehed on selle raamatu kangelased.
Taaniel läks esimese satsiga nende noorte inimeste hulgas.
Teise küüditamise ajal 597. aastal võeti Hesekiel.
Tema oli Taanielist noorem ja tuli Taanielile järgi.
Kõik ülejäänud viidi ära 586. aastal.
Siis oli linn ja tempel purustatud.
Te ei pea seda kõike mäletama. Meil on kalduvus arvata, et kogu
rahvas viidi ära korraga ja tuli korraga tagasi.
Tegelikult see nii ei olnud. Taaniel oli üks esimesi ja ta
ei tulnud kunagi tagasi. Ta ei näinud oma maad enam kunagi.
Minnes oli ta vaid teismeline. Taanieli raamatu tagapõhjaks
on Babüloni minek ja sealt tagasitulek.
Taaniel ei tulnud kunagi tagasi. Ta jäi sinna ja suri seal.
Ta oleks võinud ühega neist kolmest tagasipöördumisest
ühineda, kuid ta ei teinud seda. Esimene tagasitulek oli 536 aasta
Serubaabeli ajal. See sai võimalikuks tänu sellele, et
Babülon vallutati pärslaste poolt 539. aastal.
Koores, pärslaste valitseja, lubas neil tagasi pöörduda.
Umbes 50 000 läksid esimese lainega tagasi.
Seda kutsutakse esimene alyah, mis tähendab heebrea keeles
üles Jeruusalemma minekut. Nad räägivad ikka veel oma
alyah tegmisest. Esimene alyah 50 000 oli Serubabeli ajal.
Teine oli mõned aastad hiljem Esra ajal 458. aastal.
Siis oli templi taastamisega alustatud 516. aastal, kuid
see venis pikka aega. Lõpuks viimane Babülonist lahkumine oli 445.
või 444. aastal. Seda on natuke raske paika panna.
See oli Nehemja ajal. Siis ehitati linnamüürid uuesti üles
ja Jumala linn kindlustati vaenlaste vastu.
Teiseks tahan ma ajaloolise taustana välja tuua, et Ester
tuleb sisse siin. Tema oli Suusas, mis oli pärslaste pealinn.
Me hakkame teda järgmisena õppima. Taaniel elas selle kõik üle, olles
küüditatud esimese deportatsiooniga ja jäädes sinna peale viimast
tagasipöördumist. Tema eluiga oli pikk.
Ta oli populaarne erinevate järjestikuste vallutajate silmis.
Nad kõik tunnustasid Taanieli häid omadusi.
Pärast seda kui valitseja oli kellegi teise poolt vallutatud,
hoidis see Taanieli endale, sest ta oli suurepärane mees.
See on hämmastav karjäär. Selle mehe kvaliteet kiirgas välja.
See on siis ajalooline taust.
Peamine valitseja, kes seda kõike tegi, oli Nebukadnetsar.
Kui olete kunagi näinud Verdi "Nabuccot", siis olete
näinud suurepärast Babüloni sündmuste portreteeringut.
Nüüd räägime Taanieli elust, millest on juttu peatükkides 1-6.
Esimene peatükk räägib tema küüditamisest 605. või 606. aastal
ja tema valimisest Babüloni kuninga õukonda.
Talle pandii babüloni nimi babüloni jumala järgi.
Teda nimetati Beltsassariks. Sama tehti ka tema kolme kaaslasega
ja nad ei protesteerinud selle vastu.
Nad jäid ustavaks oma jumalale. Konflikt tekkis sellest, kui
neid söödeti ilusaks ja paksuks. Seda peeti õukonnas õigeks, nagu
tänapäeval Tongal. Kas olete kunagi Tonga kuninglikku peret näinud?
Teatud kuningakojad pidasid seda õitsengu märgiks.
Mida kõrgem positsioon, seda paksem oldi.
Taaniel ja tema 3 sõpra ei olnud sellega nõus.
Nad said Babüloni ülikoolides tipphariduse.
Neid koolitati parimate poolt.
Nende ülevaataja ütles:"Vaadake, imperaator võtab mu pea maha, kui
ma teid korralikult paksuks ei sööda."
Taaniel tegi nendega tehingu öeldes:"Me jätkame oma senist
dieeti 10 päeva, süües seda, mida Jumal käsib meil süüa.
Siis võite meid teiste üliõpilastega võrrelda.
Kui meie ei ole paremas vormis ja tervemad, siis me läheme teie
toitumisele üle." On väga huvitav, kuidas Taaniel
jääb oma põhimõtetele truuks ka kõige väiksematses asjades,
nagu toitumine. See on Taaniel, kes hiljem on lõvidega silmitsi.
Siin on tõsine õppetund. Kui suudate enda eest seista väikeses
asjas, siis tõenäoliselt suudate seda ka suures asjas.
Kunagi ütlesin ma ühele jumala- mehele:"Ma ei ole kindel, kas ma
läheksin lõvide auku Jeesuse pärast. Minus ei ole märterlust."
Ma ei unusta kunagi, mida ta ütles:"David, kui oled ustav
väikestes asjades, siis Jumal annab sulle armu, kui suured katsumused
tulevad. Sinuga on kõik korras." Siin on sügavmõtteline õppetund.
Sa kujundad oma iseloomu väikeste asjadega.
See aitab sind hiljem, kui tulevad suured katsumused.
Inimesed, kes kõiguvad väikestes asjades, kukuvad, kui tulevad
suured probleemid. See on õppetund, mida Taanieli raamatust õppida.
Nad ei olnud mitte ainult parema tervise juures, vaid nad olid
10 korda oma õpinguis teistest paremad.
Iga kristlasest tudeng võiks selline olla.
Tihti ollakse liiga hõivatud oma kristlikus ühingus.
Jumala silmis on parim kui nad on head õpilased, olles
teistest paremad oma õpingutes. Selline oli Taaniel.
Noor inimene tõelise iseloomuga.
Sellega paneb ta aluse elukestvale teenistusele väljaspool
jumalarahvast. Ta hakkab tegelema nn ilmaliku ametiga.
Jumala inimesele ei ole ilmalikku ametit.
Kõik on püha amet. See on 1. peatükk.
2. peatükiga algab üsna müstiline osa - koletise unenägu.
See on ainus koht esimeses kuues osas, mis inimesi segadusse ajab.
See algab apokalüptilise, sümboolse osana.
Nebukadnetsaril oli unenägu. Ta laseb kõik oma targad kutsuda,
et nad talle unenägu selgitaksid, kuid ütleb, et on unenäo unustanud.
Ta lubab neil pea maha võtta, kui nad talle ei ütle unenäo tähendust
ega räägi, millest unenägu oli. See on tõeline katsumus, kas pole?
Taaniel ja 3 noor meest mitte ainult ei suutnud unenägu
selgitada, vaid rääkisid, millest see oli.
Jah, seda ma nägin unes! Nad rääkisid ka tähenduse.
Jumalik tarkus oli vajalik, sest kuidas teaksid muidu teise unenägu.
Jumal teadis. Ta teab kõike. Unenägu oli ühest hiiglaslikust koletisest.
Mida allapoole lähed, seda kehvemaks läheb materjali kvaliteet.
Hõbedast ja kullast jõutakse savijalgadele.
Unenäo tõlgitsus on järgmine. See kuldne pea on Nebukadnetsar.
Kogu see kuju on apokalüptiline katete eemaldamine tuleviku
impeeriumitest, mis Babüloni asemele tulevad.
Babüloni asemele tulevad midjanlased ja pärslased Koores ja
Daarjaves. Nii see ka juhtus. Nende ajal ei olnud seda au
ja hiilgust, nagu Babüloni ajal. Peale neid tulid kreeklased
Aleksander Suure impeeriumina.
Aleksander Suur jõudis Indiani välja.
Ta ehitas oma pealinna täpselt pärslaste alale.
Kreeklaste asemel tulid roomlased - savijalad.
Neile järgenevad labajalad, kus savi ja raud on segamini.
Ma tulen selle juurde hiljem tagasi.
Siis ta nägi ühte kivi, mis võeti mäelt.
Nüüd jõuan ma sündmustest ette 7. peatükki.
See oli Jumala esimene hoiatus Nebukadnetsarile:"Mina olen
kuningriikide taga." Kogu Taanieli raamatut läbib mõte:
Jumal laseb kuningriikidel tõusta ja langeda.
Kuningriigid tulevad ja lähevad, kuid Jumal otsustab, millal.
History is His story- ajalugu on Tema lugu.
Jumal ütleb:"Mina toon teised impeeriumid pärast sind.
Neil ei ole sinu suursugusust. Nad nõrgenevad järk järgult.
See olen Mina, kes seda teeb." Teisisõnu ütleb Jumal:
"Kuningriik kuulub Mulle, mitte teile."
Kolmas peatükk on kuulus lugu tulisest ahjust.
Nebukadnetsar arvatavasti tänu sellele unenäole laskis ehitada
90 jala kõrguse gigantse kuju, mille laius oli 9 jalga.
See kaeti kullaga. Kui te teate, et Mesopotaamia on tasane maa
nagu pannkook, nii palju, kui silm ulatub, siis 90 jala
kõrgune kuju on üsna muljetavaldav.
See hakkab maastikus domineerima.
Ta tegi korralduse, et mil iganes orkester mängis, tuli seda
ebajumalat kummardada. See oli midagi kehtestatud riigiusu sarnast.
See oli kiire viis impeeriumi ühendamiseks ühe religiooni ümber.
Sadrak, Meesak ja Abednego keeldusid seda tegemast.
Ma olen alati mõelnud, kus Taaniel siis oli. Miks teda kinni ei võetud?
Nemad keeldusid kummardamast.
Nebukadnetsar ei märganud seda, kuid keegi rääkis talle.
Te teate seda lugu. Nad heideti tulisesse ahju, mis oli 7 korda
kuumemaks köetud, kui tavaliselt. Inimesed, kes selle kuumaks
kütsid ja nad sinna heitsid, põlesid ära.
Kui Nebukadnetsar vaatas ahjuavausest sisse, nägi ta seal
4 inimest. Ta ütles: "Üks on Jumalate poja sarnane."
See on otsene tõlge. Tegelikult põletas tuli nende köidikuid,
kuid mitte nende juukseid. Te võite seda uskuda, kui Jumal
on reaalne. Te ei suuda seda uskuda, kui te Jumalat ei usu.
Antisemitismist sai Babüloonia impeeriumi tunnusjoon.
See on olnud needuseks sellest ajast üle kogu maailma.
4. peatükk on minu lemmiklugu kogu Vanas Testamendis.
See on Nebukadnetsari hulumeelsusest.
Ta nimetas seda imeks ja tunnustäheks.
Ta arvas, et ta on selle läbi Iisraeli Jumalat järgima hakanud.
See on hämmastav lugu. Ma räägin natuke taustast.
Ta abiellus ühe väga ilusa printsessiga Pärsia mägedest,
kus nüüd tänapäeva Teheran. Kui ta Nabukadnetsari paleese tuli,
oli tal kohutav koduigatsus. Ta igatses mägesid, puid
ja metsloomi. Ta nuttis ööseti. Kui temalt küsiti, mis viga on,
siis ta ütles, et tal on koduigatsus.
Seal olid mäed, puud ja metsloomad.
Kuningas ütles, et ta lahendab selle ära ja ehitab siia mäe.
Ta ehitas mäe tellistest. Suure tellistest mäe.
Siis ta kattis selle puude, põõsaste ja taimedega.
Sellest sai üks seitsmest maailmaimest.
Turistid tunglesid, et näha rippuvaid Babüloni aedu.
Mäe tippu pani ta eraloomaaia, kus olid
puurid metsloomadega. Siis ta ütles:"Ei mingit nutmist
enam palees! Oled saanud mäe, puud ja metsloomad.
Lõpeta nutmine." Selline oli selle loo inimlik taust.
Ühel päeval on ta oma lummava palee katusel.
Ma näitan teile, kuidas Babülon neil päevil välja nägi.
See oli tohutusuur linn, ulatudes nii kaugele kui silm ulatus.
Siin on peasissekäik. Seal on Nebukadnetsar
oma kaarikul. Sõdurid marsivad läbi väga kuulsa värava, mida
kutsuti Ištari väravaks. See värav oli lummav.
Sinisavist kivid. See on tegelik värav, mis on muuseumis
ümber ehitatud. See on tohutult suur värav.
Nendel kividel on greifid. Ma olen kindel, et nad on
Taanieli nägemuse taga loomadest. Seda vaatame hiljem.
See on taastatud kaaristu Babülonis poole väiksemana.
See on inimeste pikkus tänapäeval.
See kaaristu on vanast poole väiksem.
Selline on Babülon. Kuningas jalutas oma palee katusel ja ütles:
"Kas see ei ole mitte vägev Babülon, mille ma olen oma
jõust oma auks ehitanud?
Kuningriik, vägi ja võim kuuluvad mulle!"
Siis ta nägi unenäo üüratust puust, mis ulatus taevasse
ja metsloomad leidsid selle all varju ning linnud tegid sinna pesa.
See puu raiuti maha ja aheldati raudu.
Taniel seletas unenägu kuningale:"See puu olete teie.
Teid viiakse 7 aastaks inimeste hulgast minema,
kuni saate aru, et Kõigevägevam valitseb inimeste kuningriikide üle,
andes need sellele, kellele tahab." Nebukadnetsar unustas selle kõik.
Aasta hiljem ütles Jumal: "Nebukadnetsar! See, millest ma
rääkisin, saab nüüd juhtuma." Ta läks 7 aastaks täiesti segi.
Teda tuli tema enda loomaaeda kinni panna.
Ta sõi 7 aastat rohtu ja tema juuksed kasvasid kui kotkasuled.
Tema küüned olid nagu lindude küünised.
See juhtus Nebukadnetsariga. Seitsmenda aasta lõpus tõstis ta
silmad taeva poole ja ütles: "Jumal, sina oled Jumal."
Jumal ennistas ta uuesti troonile ja tegi ta suuremaks, kui varem.
Siis ta tegi suure vea. Ta hakkas Jumalat teistele peale sundima.
Ta rääkis kõigile:"Jumalat peab kummardama,"
ja sundis kõiki Jumalat kummardama.
Sellest sai alguse tema pöördumine ja siis hakkas ta Iisraeli Jumalat
kummardama, kes ta hulluks ajas. Jumal tegi mind 7 aastaks hulluks,
kuni ma uuesti mõistusele tulin. Milline lugu pöördumisest!
Suur Babülon ja noor Taaniel selles palees elamas.
Viies peatükk räägib Babüloni lõpust.
Belsassarl tegi suure peo. Ta tegi suure vea.
Ta tahtis pühad asjad ebapühadeks muuta.
Ta ütles:"Las me kasutame neid pühi anumaid, milled me
Jeruuslemmast tõime, orgia jaoks."
Nii ta ka tegi. Ta jäi purju, juues neist pühadest astjatest.
Ta nägi sõrme seinale kirjutamas: Menee, menee, teekel, ufarsiin.
Mida see tähendab? Nad nägid seda kehatut sõrme seda kirjutamas.
Taaniel ütles:"See tähendab, et sind on vaekaussidega vaetud
ja sind on leitud kerge olevat."
sel ööl tungisid pärslased Babüloni ja sellel oli lõpp.
Kas te olete aru saanud, et Babülonis oli Paabeli torn?
Sinna ehitasid nad Paabeli torni. Suuri taevani ulatuvaid hooneid olid
nad kogu aeg ehitanud, sest Babülon oli nii tasane.
Suured taevasseulatuvad ehitised olid nii muljetavaldavad.
Paabel-Babülon. Babülonist on juttu ka Piibli viimases raamatus.
6. peatükk on Taanielist lõvide augus. Nüd on ta juba järgmise
kuninga all, kes on hoopis teine imperaator - Daarjavese all.
Üha uuesti kerkib antisemitismiprobleem üles.
Inimesed on sunnitud kummardama seda Jumalat, keda imperaator
kummardada käsib. Inimestele on keelatud palvetada ühegi teise
Jumala poole. Taanieli ei saa tema Jumalast eemale peletada.
Neil oli kõigil komme palvetada Jeruusalemma suunas lahtise
akna all, vaadates kaugele läände, kus asus Jumala eluase.
Te teate ülejäänud lugu. Seal on öeldud, et ingel sulges
lõvide suu. Ta päästeti jälle. Daarjaves pidi oma sõnu sööma.
Taaniel läks üha edasi, sõltumata sellest, kes tuli ja vallutas riigi.
Taaniel oli mees, kelle omadusi ja puhtust igaüks tunnustas
ja sellepärast pandi ta vastutus- rikastele kõrgetele ametikohtadele.
See on suurepärane eeskuju noortele meestele!
Olla selline mees, keda uskmatud valivad, sest nad tunnustavad tema
puhtust ja head iseloomu. Need on esimesed 6 peatükki.
Siin teeme pausi.
Tõlge: Airi Vasar