GAMLA TESTAMENTET ÖPPNAS
HESEKIEL Del 2
Vi börjar med Hesekiels kallelse. Han var då 30 år.
Det året då han normalt inlett prästtjänst som sin far -
och börjat utföra den heliga tjänsten att offra i templet.
Nu är han långt borta hemifrån, bortförd till Babylon.
Han kunde inte vara präst där.
I Babylon fanns inget tempel och inga offer offrades där.
Det var då synagogorna fick sin början, i stället för templet.
Synagogan blev en plats för lovprisning, bibelläsning och bön.
Det är judisk tradition än idag. Judarna har inget tempel.
De firar gudstjänst i synagogorna.
Det började i Babylon, då de saknade offer, altare och präster.
Det blev också modellen i kyrkor: inga altaren, präster eller offer.
Det vi har är "synagogor". Synagoga betyder "komma samman".
De behövde inga präster, utan lärare, rabbiner.
Hesekiels karriär gick i stöpet, men Gud hade en plan för honom.
Som för många profeter, började det med en syn.
Den beskrivs tydligt i början av Hesekiels bok.
Det är en märklig syn.
Dagens forskare menar han hade ett anfall eller tagit en överdos.
Forskare hittar på allt möjligt. Synen var nog speciell.
Den kräver ett surrealistiskt perspektiv.
Här är ett tämligen svagt försök.
En impressionistisk version.
Det mesta är någorlunda begripligt, tills man kommer till hjulen.
Numera menar många att han såg en ufo.
Folk hittar det de vill i Bibeln.
Synen visade först fyra väsen.
De var en kombination av djur, människor och änglar.
De hade vingar som änglar.
De hade vissa delar som människor, vissa som djur.
Väsendena är symboler för skapelsen.
De visar på de levande väsen Gud skapat: djur, människor och änglar.
Människan är inte skapelsens krona.
Evolutionisterna säger inte det.
Ingen evolutionist har ännu förklarat varifrån änglarna kom.
De kom inte från apor. Men evolu- tionisterna tror inte på änglar.
De väsen Gud skapat är på tre nivåer: -
djur, människor som Han skapade lite lägre än änglarna -
och änglar som är starkare, större och snabbare än vi.
De levande väsendena i Hesekiels syn representerar Guds skapelse -
i världens fyra hörn. Ovanför dem ser han Skaparen på Sin tron.
Han är majestätisk, hemlighets- full och dold i härlighet.
Hesekiels favoritord är "härlighet".
Han ser härligheten lämna Jerusalem, och återvända dit.
Där Gud är, är det ljus och strålglans och härlighet.
Kom ihåg denna nyckelfras: "Herrens härlighet".
När den andra Människosonen kom -
sade människorna: "Vi såg hans härlighet, -
en härlighet som den Enfödde har av Fadern."
Det var härligheten som bländade Saul av Tarsus på Damaskus-vägen.
Härligheten betyder det strålande ljuset hos Gud.
Det närmaste vi kommer härligheten är när man flyger ovanför molnen.
Cumulusmolnen nedanför lyser i solskenet under planet.
I Bibeln jämförs härligheten ofta med härlighetens moln.
Skaparen sitter ovanför väsendena på sin tron.
Tronen är av kristall på en plattform av kristall. Vackert!
Sedan kommer hjulen.
De håller upp kristallplattformen som Skaparens tron vilar på.
Hjulen är inuti varandra, ungefär så här.
Hjulringarna hade ögon runtomkring.
Hjulen kan röra sig i alla riktningar.
De är en bild på att Gud är närvarande överallt.
Han är en rörlig Gud.
Synerna av Guds tron hade dittills varit statiska.
Den stod på ett ställe, i Jerusalem.
Det var en tröst för Hesekiel att Guds tron var rörlig.
Han kunde flytta till Babylon.
Gud känns avlägsen, om vi bor långt från Guds tron.
Guds tron är på hjul!
Hjulen kan dessutom röra sig i vilken riktning som helst.
Det är egentligen en mycket enkel bild.
Ögonen betyder dessutom att Gud ser allt överallt.
Han vet allt. Han ser vart du än går.
Hans ögon följer dig.
Det är enkelt och djupt. Inget narkotikasvammel!
Synen är ovanlig, men en betydelsefull bild.
Väsendena, världens fyra hörn, djur, människor, änglar, -
Skaparen ovanför alla regerande över allt i härlighet.
Rörligheten hos Skaparen och Hans tron. Han kan vara överallt -
och Han ser allt.
Inte undra på att synen grep Hese- kiel och fällde honom till marken.
En pastor frågade nyligen: Tror du på att falla i Anden?
Jag sa: Ja. Det finns i Bibeln. Ananias och Safira upplevde det.
Om du vill uppleva det -
ljug om hur mycket du lägger i kollekten.
Se till att Simon Petrus är din pastor och du kan också falla i Anden.
Han sa att han menade falla till marken.
Jag sa varför sa du inte det?
Bibeln säger inte att Gud knuffade omkull dem. Det är bara att falla.
Det är bibliskt. Hesekiel, Paulus och Johannes föll till marken.
De blev inte knuffade. Skyll inte på Anden, om en människa faller.
Det är en mänsklig reaktion på Guds närvaro.
Hesekiel föll till marken flera gånger, när han mötte Guds närvaro.
Det intressanta är att Gud ofta sa: Stig upp! Jag har mer att säga.
Det står också: "Anden reste mig upp på mina fötter".
Anden behövs inte för att falla, men väl för att resa oss upp.
Jag tror att fallande i Guds närvaro är skriftenligt och mänskligt.
Om människan reser sig, är det ett verk av Anden.
Människor påstår allt möjligt om Bibeln.
Vi säger: "slagen i Anden" eller "vila i Anden".
Det finns inte Bibeln. Vi lägger in fel nyanser.
Det är bibliskt att falla till marken och bli upprest av Anden.
Det hände Hesekiel här.
Gud gav honom en bokrulle i synen.
På den var profetiorna som han skulle uttala uppskrivna.
Gud bad honom äta bokrullen.
Han åt den och smälte den.
Om du undervisar andra i Bibeln, smält det själv först.
Människor märker om vi talar ur en bok.
De märker också om du lever budskapet i ditt liv -
och du delar Ord du själv tagit till dig.
Bokrullen som Hesekiel åt var sorglig.
Orden var klagovisor och sorg, verop, förbannelser.
Ändå smakade den sött. Det kan låta underligt.
Han tyckte budskapet smakade sött.
När du är i linje med Gud -
kan till och med Guds stränga ord smaka sött.
Jag har undervisat rätt mycket om helvetet på sistone -
för att kristna ska förstå det rätt igen.
Många har efteråt kommit och sagt att de njutit av undervisningen.
Sedan korrigerar de ordvalet och säger: Det uppmuntrade mig.
En predikan om helvetet kan uppmuntra. Några av er förstår det.
Det är bättre att Gud talar om vad som helst, än att Han tiger.
Det är uppmuntrande att veta att människor inte kommer undan.
Det är en uppmuntran att veta att Gud ska ta sig an det onda.
I Hesekiels mun smakade orden sött, fast de var sorgliga.
Hesekiel liksom Jesaja fick höra: Du har ett hårt folk framför dig.
De ska förhärdas ännu mer av ditt tal.
Sedan sa Gud: "Se, jag gör din panna hård som deras pannor.
Jag gör din panna hård som diamant."
Inget ska kunna komma in och slå ner dig.
Man vill göra profeter modlösa. Folk förhärdas och vill inte höra.
Om profeten har en hård panna, påverkar det inte tänkandet.
Han tänker bara på Guds ord och hur han ska bära fram det.
Hesekiel hade en övernaturlig synförmåga.
Därför hade han också insikt -
och kunde förutse saker och också ha överblick.
Det är synförmågor som Gud ger. Insikt i saker.
Du ser sånt som andra inte ser.
Förutseende: Han visar dig på förhand.
Han ger dig överblick från Sitt perspektiv.
Den sortens synförmåga kommer av syner.
Hesekiels bok betonar det visuella.
Vi är här på väg in i apokalyptisk profetia.
Den är mer visuell än verbal. Den är symbolisk och dramatisk.
Till Bibelns apokalyptiska litteratur hör -
Hesekiel, Daniel och Uppenbarelseboken.
"Apokalyptisk" betyder "avslöjande".
De symboliska synerna verkar först invecklade.
De drar bort slöjan från det som Gud ser, så att vi kan se det.
Hesekiels syn har två ovanliga dimensioner.
Utanför Guds värld skulle de kallas clairvoyance.
Clairvoyance finns. Det är djävulens falska kopia av Guds syn.
Hesekiel såg vad som hände i Jerusalem -
när han är hundratals kilometer därifrån i Babylon.
Moderna forskare kan inte hantera det, utan menar han rest dit ofta.
De kan inte förstå hur någon i Bagdad kan veta -
vad som sker i Jerusalem samtidigt.
Hesekiel såg saker i den Helige Ande.
En gång medan han predikade i Babylon såg han en man dö.
Han hörde flera veckor senare att mannen dog då i Jerusalem.
Han profeterade om Jerusalem: Jag ser en man falla död ner.
Det bekräftades när nyheterna nådde dem någon vecka senare.
Den här sortens syn är inte begränsad till tid och rum.
Den kan se saker ske annanstans och i en annan tid.
I framtiden.
Hesekiels bok är full av sådana otroliga syner.
Han ser saker ske annanstans och i en annan tid.
Han beskriver dem mycket levande.
Tror man inte på den Helige Andes inspiration, måste man säga -
att antingen rörde han sig där det hände -
eller att någon annan berättat om det efteråt.
Det valet har vi när det gäller profetior om framtiden.
Tror vi att Gud ser allt detta och visar det för sin profet?
Eller behöver vi finna en humanistisk förklaring?
Bibeln är full av förutsägelser om framtiden.
Låt mig ge lite statistik.
27 % av verserna i Bibeln inne- håller förutsägelser om framtiden.
Mer än en fjärdedel. Hesekiel har högsta andelen sådana verser.
Allt som allt finns det -
735 enskilda händelser förutsagda i Bibeln.
Vissa nämns bara en gång.
En eller två händelser har förutsagts över 300 gånger.
735 enskilda händelser skildras på förhand.
Ännu en statistisk uppgift.
Min förfader sir John Sinclair uppfann ordet "statistik".
Han måste ha haft sina tänder kvar. Det är hemskt att uttala.
Folk säger att det finns tre sorts lögner: vita, svarta och statistik.
Av de 735 händelserna har 593 redan skett. Det är 81 %.
Varför läser folk horoskop? Deras precision är bara 5 %.
Bibelns precision är 100 %. Inte 81 %.
De flesta profetiorna som inte uppfyllts än gäller världens ände.
Färre än 20 profetior ska ännu uppfyllas innan Jesus återvänder.
Av 735. Det säger något.
Av Gamla Testamentets böcker är det Hesekiel och Daniel -
som har flest förutsägelser om framtiden.
Av Hesekiels förutsägelser har 3/4 redan skett bokstavligen.
Man har räknat ut sannolikheten för det.
Jag ska berätta om en sådan förutsägelse senare.
Den statistiska sannolikheten för den är 1:75 000 000.
Ändå hände det. Varför tror människor inte på Bibeln?
Läs Bibeln! Gud har berättat allt vi behöver veta.
Hesekiels bok är full av under.
Utan Gud kunde Hesekiel inte ha sagt det han sade.
Låt oss se på bokens struktur.
Tabellen ser lite invecklad ut. Det klarnar nog.
Hittills har jag talat om Hes 1-3.
Det var hans femte år i fångenskap.
Han var 30 år. Han fördes bort som 25-åring.
Prästen Hesekiel fick en ny uppgift som profet.
Hes 1-3 handlar om synen och hur Hesekiel svarar på den.
Det gjorde honom till Guds profet. Sedan går vi över till budskapen.
Hans budskap delas in i tre olika perioder.
Det första budskapet kom när han var 30-33 år.
Det andra kom när han var 36-37 år. Det sista kom när han var 50 år.
Mellan de perioderna var han tyst.
De tre budskapen han för fram är väldigt olika.
Det första är det mest nedslående, i Hes 4-24.
Det handlar om straff för Jerusalem.
Hela avsnittet är om hur Jerusalem ska bli helt förstört.
Det är det mest nedslående avsnittet. Ingen citerar det.
Hur många av er kan citera något ur Hesekiel?
Räck upp handen, om ni minns en hel vers ur Hesekiel.
Ett halvt dussin av oss.
Det är inte en bok full av minnesvärda citat.
Man måste läsa hela boken för att få tag i budskapet.
Hesekiel är ingenting för dem som bara vill rada upp citat.
Straffet för Jerusalem följdes av stadens belägring.
Sedan intog Babylon staden, men förstörde den inte.
Efter detta kommer den andra profetiska perioden -
det 11-12 året under fångenskapen när han var 36-37 år gammal.
Andra perioden är nerskriven i Hes 25-32.
Det är andra gången han öppnade munnen.
Nu talade han inte alls om Jerusalem.
Han talade om grannländerna som drog nytta av -
att Jerusalem var under Babylons välde -
och som var glada att se Israel slaget. Det låter bekant nu också.
Också idag är Israel omgivet av länder som vill få slut på Israel.
Det är samma situation idag.
Saddam Husseins anfall gällde Israel, inte Kuwait.
Han ville dra in Israel i konflikten och göra slut på det.
Hade han lyckats, hade han varit hjälte i hela Mellanöstern.
Här var situationen mycket likartad.
Gud lovar hämnas på Israels grannfolk -
det lilla Judas grannar.
Alla gladde sig åt hennes fall. Gud lovade hämnas på dem.
År 587...Årtalen blir mindre. Det är tiden före Kristus.
År 587 förstördes Jerusalem. och Hesekiels hustru dog.
Förlåt, hustrun dog när Jerusalem belägrades.
Sedan Jerusalem förstörts, blev Hesekiels tal helt annorlunda.
Han började på nytt när han var 37 år.
Sedan Jerusalem förstörts var hans budskap: -
En dag ska vi återvända hem och Jerusalem byggas upp.
En dag ska det finnas ett nytt tempel. Han ger hopp.
En dag ska dalen med torra ben bli en stark armé.
Det är optimism inför framtiden.
Tills Jerusalem förstördes var Hesekiel dyster.
Sedan behövde människor lyftas och se hopp -
för de var nedslagna.
Budskapet passade in på folkets reaktion. Det var Guds svar.
De sista kapitlen fick han först som 50-åring.
Gud stängde hans mun i 13 år.
Hes 40-48 berättar om återupp- byggandet av templet i Jerusalem.
Jag ska visa er ritningar av en judisk arkitekt.
Kanske ni såg att jag hoppade över en sak i tabellen.
En fras som återkommer i Hesekiels profetior är: -
"Då skall ni inse att jag är Herren."
Jag har räknat hur många gånger det förekommer i Bibeln.
Siffran förvånade mig.
Låt mig hitta det. 74 gånger.
Bara ett ord ändras.
I de första kapitlen, 4-24, står det: "Ni skall inse."
När han talar om Guds hämnd som ska drabba grannfolken -
står det: "Då skall de inse att jag är Herren".
När han talar om att fångenskapen ska ta slut -
står det: "Då skall folken inse att jag är Herren".
När Gud för hem judarna till Mellanöstern -
ska hela världen veta att Gud är Herren. Det sker i vår livstid.
Hela världen ska veta.
Mänskligt sett var det omöjligt att återupprätta staten Israel.
Den kunde ha blivit kastad i havet 1948.
Jag frågade en israelisk major på Golan i slutet av kriget 1967 -
Hur kom ni upp hit? Ryska vapen var riktade mot kibbutzerna.
Kulorna haglade runt oss. Majoren pekade uppåt med handen.
Det var hans svar.
När Israel kommer hem, ska världens länder veta det.
Det är en nyckelfras.
Den betyder: Vill du vara säker på Gud, se efter vad Han gör.
Gud är inte en liten husgud som hjälper med dina personliga problem.
Gud leder historien och folken.
Gud ser man tydligast -
när man ser vad Han gör med Israel, Sitt folk.
Då ska ni veta!
Israels folk var inte helt säkra på Gud här. Då ska ni veta!
Grannfolken var inte helt säkra på Israels Gud.
Då skulle de veta!
Sedan var hela världen osäker om Gud fanns. Då ska folken veta!
Låt oss se på perioderna.
Först om straffet som väntar Jerusalem.
När babylonierna intog staden och förde bort ledarna -
men lät staden stå kvar -
sa folket i Juda: Det är inte alls så farligt som Jeremia sa.
Ännu har vi staden kvar.
Gud hade sagt Han skulle förstöra staden.
Ändå stod den kvar. Visserligen under främmande styre.
De sa: Det är inte så farligt som vi trodde. Profeterna hade fel.
Därför sa Hesekiel: När staden är förstörd: "skall ni inse -
att jag är Herren."
Folket trodde att det inte blir så svårt som profeterna sagt.
- Profeterna är deprimerande. De överdriver alltid.
Det är en vanlig kritik mot profeter. De överdriver.
Hesekiel sa: Det blir just så svårt.
"Då skall ni inse att jag är Herren."
Texten blev färdig innan Jerusalem fallit -
och efter babylonierna kommit.
Folket sa: Det är inte så hemskt som vi trodde.
Deras synd var lika stor som profeterna sagt.
Därför skulle också domen bli lika hård.
Hesekiel skulle inte bara förmedla budskapet i ord -
utan också inför deras ögon, inte bara deras öron.
Stackars Hesekiel måste göra många underliga saker.
Han måste undervisa sex gånger om att det var förbi med Jerusalem.
Först skulle han bygga en miniatyr av staden på lerunderlag.
När modellen torkat i solen, skulle han slå den i bitar.
Han gjorde det under tystnad. Man undrade vad han höll på med.
Han gjorde en miniatyrmodell och slog sönder den.
Andra gången bad Gud honom ligga på vänstra sidan i 390 dagar.
Ligg sedan på högra sidan i 40 dagar.
Kunde ni ha gjort det?
Det symboliserade det antal år som folket varit olydigt.
Och sedan tiden under belägringen.
Gud band honom med rep för att se till att han gjorde det.
Hesekiel måste ligga bunden -
på vänster sida i 390 dagar och på höger sida i 40 dagar -
utan att säga ett ord. Vad håller han på med?
För det tredje måste han hålla en mager diet -
för att beskriva matbristen under belägringen av Jerusalem.
Han levde på 200 g bröd och 6 dl vatten om dagen.
Han levde så länge och gräddade brödet över torkad avföring.
Han torkade sin egen avföring och använde det som bränsle -
och gräddade sitt bröd.
Han sa: Så desperata ska människorna bli i Jerusalem.
Han protesterade inför Gud att inte ta människoavföring.
Gud sa: Ok. Använd kodynga i stället.
Ett exempel till på Guds flexibilitet.
En del talar om Guds allmakt som om den var godtycklig.
Som om Han inte kunde ändra Sina beslut.
Gud är inte sådan. Han svarar på våra böner.
Hesekiel sa: Där drar jag gränsen. Och Gud gav efter.
Guds relation med Sitt folk är väldigt personlig.
Se filmen "Spelman på taket" -
och hur Tevje samtalar med Gud. De har en verklig relation.
Vi behöver en så levande relation. Gud kan ändra sig.
Är Han inte en underbar Gud? Som lyssnar på oss.
Därnäst skulle Hesekiel raka huvud och skägg.
Han delade håret i tre högar.
Han brände en del.
Han brände den andra och slog ett svärd genom den.
Sedan tog han den tredje högen och kastade den för vinden.
Han sa: Så ska det gå för Jerusalems invånare.
För det femte måste han packa sina kläder i en väska -
och gräva ett hål i väggen och krypa ut på natten.
Det skulle ske, när Sidkia grävde ett flykthål i muren.
Hesekiel såg det på förhand och spelade upp det.
Han sa: Ni ska se kungen krypa ut genom ett hål i väggen.
Det sjätte var svårast. Hans hustru dog och han fick inte sörja.
Gud sa: När Jerusalem faller -
kommer människorna att vara så chockade att de inte kan gråta.
Att du inte sörjer din hustru, visar hur -
de kommer att reagera på Jerusalems ödeläggelse.
Hesekiel sa: "Ruin, ruin, jag skall göra det till en ruin.
Det skall inte vara någonting -
förrän han som det tillhör kommer. Honom skall jag ge det."
En av hans mest talande syner var av Guds härlighet i templet.
Härligheten bara försvann och flyttade sig till Oljeberget.
Sedan försvann den.
Exakt detsamma hände Jesus.
Han blev förkastad. Han gick upp på Oljeberget och försvann.
Herrens härlighet försvann. Härlighetens moln förde honom bort.
Ju mer du läser Bibeln, ju bättre passar alla detaljer ihop.
Varför skulle Jerusalem falla?
Huvudsynderna var avgudadyrkan, omoral och otacksamhet.
De kommer fram gång på gång.
De tillbad gudinnan Asera i templet.
De satte djurbilder på väggarna i templet.
Kvinnorna tillbad gudinnan Tammuz vid tempelporten.
Hesekiel såg till och med 25 män i templet som tillbad solen.
Alla slags främmande religioner hade smugit sig in.
Jag tror det blir den största striden för oss idag -
att hålla kristen tro fri från andra religioner.
Våra barn hjärntvättas i skolorna att utöva en pluralistisk religion.
Omoralen var ett annat problem.
Hesekiel kallar Jerusalem en blodig stad -
för änkor, föräldralösa och främlingar förtrycktes.
Där var mord, lögner och sexuell omoral.
Och förakt mot föräldrar.
Otacksamhet var det tredje.
Gud sa: Efter allt Jag gjort för er -
gör ni Mig detta.
Otacksamhet är en av de största synderna genom hela Bibeln.
Vi glömmer att tacka Gud.
Han använder en rad berättelser som illustrationer.
Hesekiel talade i liknelser.
Han berättade fem liknelser.
Den första om en vild vinranka. Också Jesus använde den bilden.
En övergiven flicka som blir drottning och sedan prostituerad.
Det är en levande liknelse.
Liknelsen om två systrar, Ohola och Oholiba -
som står för de tio stammarna i norr och de två i söder.
Sedan en liknelse om lejoninnan med två ungar -
som tas till fånga.
Sist en liknelse om två örnar.
En står för farao och en Nebukadnessar.
Liknelser förmedlar sanning till dem som vill veta.
Liksom den andra Människosonen använde han liknelser.
Till sist: Hesekiel anklagade profeter, präster och kungar.
Enligt honom var de alla ansvariga för Jerusalems tillstånd.
Han sa: Gud hade inte kunnat rädda Jerusalem -
även om Noa, Job och Daniel bott där.
Daniel var i Babylon.
Noa och Job var döda.
Inte ens de tre bästa männen i vår historia hade hjälpt.
Hesekiel höll Noa, Job och Daniel som de största männen i historien.
Vi stannar här tills vi ses i Del 3.
Översättning: Heaven TV7 Sverige