GAMLA TESTAMENTET ÖPPNAS
OBADJA OCH JOEL, Del 2
Senast studerade vi Obadja -
den första profeten som talar om fångenskapen i Babylon.
Obadjas profetia gällde nästan uteslutande andra folk.
Den lovade gott för Israel. Nu kommer rena motsatsen.
Joel kom 10 år efter Obadja.
Han tog upp begreppet som Obadja infört -
att Herrens dag ska komma då Han håller räkenskap.
Nu säger Joel att den också är en domens dag för Israel.
Det blev en chock för dem. Det är en chock för folk i församlingen -
att de inte går säkra förrän de kommer till himlen.
Jag trodde jag var trygg. Det blir en överraskning för en del.
Tanken att ens namn kan strykas ut ur Livets bok chockerar.
"Jag trodde mitt namn var där för alltid."
Nej. Det hålls där, om du förblir Jesus trogen ända till slutet.
För Israel kom det som en chock att Herrens dag kanske inte -
kom med goda nyheter för dem. Gud är absolut rättvis.
Synd hos Guds folk är lika allvarlig som hos dem utanför.
Paulus säger till troende i Romarbrevet 2:
"Om du själv gör på samma sätt som du dömer andra för" -
"menar du att du skall komma undan Guds dom?"
Synd hos Guds folk är lika allvarlig som synd utanför Hans folk.
Det är obibliskt att tänka -
att Guds egna kan synda fritt.
Synd är alltid en allvarlig sak för Gud, oberoende av vem som syndar.
Gud skulle vara orättvis -
om Han dömde en icke-troende till helvetet för äktenskapsbrott -
men sade till en troende: "Det gör ingenting fast du syndar."
Profeterna måste rätta till detta tänkande i Israel.
Israel trodde att Gud dömer alla andra, men de klarar sig.
Profeterna måste rätta till detta. Joel var den första som gjorde det.
Elia hade utmanat dem rätt skarpt.
Joel var den första som sade att Herrens dag kunde innebära mörker.
Amos säger samma sak.
Gnistan till Joels profetia var en naturkatastrof.
Gräshoppor hade plågat landet.
Jag har sett en gräshoppssvärm en gång.
Här är en bild av de svärmande gräshopporna.
De har bra kamouflagefärg. De liknar våra gräshoppor.
Här är tre av dem.
En svärm kan bestå av upp till 600 miljoner gräshoppor.
De har en omättlig aptit.
Deras huvuden är som hästar i en gräshoppskropp.
Jag såg svärmen i Kano, norra Nigeria. Det var mitt på dagen.
Plötsligt slutade solen skina. Jag trodde det var solförmörkelse.
Sedan såg jag ett enormt svart moln närma sig.
Det täckte solen. Det blev mörkt som vid midnatt.
De höll en hastighet på 20 km/h. Det tog 1,5 h för dem att passera.
Människorna försökte köra bort dem från sina kålland.
Gräshopporna satte sig på kålen och i ett nu var den borta.
Träden putsades rena från blad och bark.
All levande växtlighet försvann. Man hörde dem tugga.
Det knastrade överallt. Vi gick på dem. Det var vedervärdigt.
Det finns en bur med dessa i Kensington, bredvid Harrods varuhus.
Några gräshoppor i en vitrin är annat än en svärm på 600 miljoner -
som äter allt levande i sin väg.
Det är en katastrof.
När de drar vidare finns inget grönt kvar.
En svärm kan vara 1000 kvadratkilometer, 64 x 16 km.
Svärmen kan ha 600 miljoner djur.
De kan äta upp till 80 000 ton mat per dag.
De förstör allt. De flyger 3 200 km i månaden.
De lägger 5000 ägg per 900 kvadratcentimeter i öknen.
De utvecklas först till hoppor, sedan får de också vingar.
I allmänhet vandrar de 3-16 km om dagen i sex veckor.
Sedan drar svärmen vidare. Detta drabbade Israel.
Det var en av de tio plågorna i Egypten.
Då kom de inte till Gosen. Gud bevarade sitt folk från plågan.
Nu hade de drabbats. Svärmarna brukar inte komma till Israel.
De är vanliga i Nord-Afrika.
När de kom till Israel, förstod Joel att Gud låg bakom.
Han sade: "Detta är Guds första varning."
"Om ni fortsätter så här väntar värre saker."
Han tolkade det som hänt.
"Detta har hänt som en varning till Guds folk."
Gräshopporna lämnade inte ens tillräckligt med säd för matoffret.
Gudstjänsten i templet stannade av. Det fanns inget att offra.
Följden blev torka, markbränder och hungersnöd.
Vingårdar, åkrar, fruktgårdar och olivlundar var förstörda.
Ekonomin stannade av. Joel sade: "Gud gjorde detta åt er."
Hur kan man veta när en katastrof är från Gud?
Kommer ni ihåg när domkyrkan i York brann ner?
Jag är säker på att det var från Gud.
Blixten som orsakade branden kom från ett knytnävsstort moln.
Molnet cirkulerade kring domkyrkan i 20 minuter mot en blå himmel.
Det varken regnade eller dundrade. Kyrkan brann ner helt.
De hade just renoverat den och satt in nyaste brandvarnarna.
Korgossar på väg till kyrkan såg blixten, men hörde ingenting.
16 icke-troende meteorologer sade att det måste vara från Gud.
Det var det ovanligaste de sett på långa tider.
Folk har frågat mig om det var Guds dom. Nej, det var Guds nåd.
Kyrkan hade just vigt en man som förnekade tron till biskop.
Gud hade kunnat göra det när kyrkan var full med folk.
I sin nåd gjorde Han inte det. Jag tror det var en varning.
Alla blixtnedslag är inte varningar från Gud.
Ett tecken är att det sker något ovanligt, som inte är naturligt.
Ett annat tecken är att Guds folk känner igen det.
Många med profetisk gåva såg Guds hand i detta.
Särskilt om det kommit profetior på förhand. Här hade det inte det.
Man bävade för vad Gud ska göra när man gjorde så i Hans namn.
Katastrofer - direkt från Guds hand eller inte - är alltid -
påminnelser om Guds dom. Så bör vi se dem.
Jesus fick frågan: "När tornet i Siloam föll ner" -
"var de som dödades större syndare än andra?"
Jesus svarade: "Nej. Om ni inte omvänder er, går ni alla under."
Varje jordbävning, orkan eller översvämning är påminnelser.
Vi ska inte säga att alla sådana är från Gud.
Det är att forma fakta efter tron.
Vissa är Guds verk, men alla är påminnelser.
Det här var mer än en påminnelse. Det var Guds verk.
Han hade gjort samma sak i Egypten. Nu gjorde han det med sitt folk.
Det fick Joel att profetera.
Det är nyttigt att först se bokens struktur.
Kapitelindelningen gjordes av biskopen i Lyon -
medan han red på hästrygg från Paris till Lyon.
Det blev klart på en eftermiddag ungefär.
Vissa blev rätt, vissa helt fel.
Här motsvarar kapitlen de olika delarna i profetian.
Vi vet inte om de frambars samtidigt eller inte.
Joel 1:1-12 är en levande beskrivning av gräshopporna.
De marscherade som soldater. De åt slätt allting.
Man hörde dem tugga.
I Joel 1:13-20 kallar han folket till nationell omvändelse.
Han sade: "Om ni inte omvänder er, sker det en förödande upprepning."
"Vänd om till Gud och gör bättring från era synder" -
"eller så sker det något ännu värre."
Han säger inte vad de ska omvända sig från.
Så vi behöver göra lite detektivarbete.
I Kungaböckerna ser vi vad som hände då -
så att hela landet blev skyldiga.
Det enda jag har hittat är intressant.
När han kallar dem att omvända sig, säger han:
"Annars klagar ni som en gammal jungfru vars fästman dog ung."
Det fick mig att tänka på fröken Havisham i "Lysande utsikter".
De skulle sörja hela livet som en gammal jungfru vars fästman dött.
En sak var helt tydligt fel.
Joel hänvisar till prästerna, men inte till kungen.
Ändå anklagar han folket för något som är fel.
Av Kungaböckerna framgår att regenten var en drottning -
inte en kung. Det var inte Guds vilja.
Gud hade lovat David att det alltid skulle finnas en son på tronen -
så länge kungarna höll fast vid Guds bud.
Gud tillät dem en kung men inte en drottning.
Vem var då drottningen? Hon hette Atalja.
Hon hade varit drottningmoder.
När kungen dog, tog hon makten -
och mördade alla kungens söner för att själv bli drottning.
Ingen hade stoppat henne.
Hon hade dödat alla pojkar i kungafamiljen -
och tagit makten själv. Hennes mamma var Isebel.
Det säger mycket. Isebel ställde till med förödelse i Nordriket -
när hon gifte sig med kungen.
Hennes dotter dödade alla kungens söner - utom en.
Översteprästen räddade en son och gömde honom i templet.
Han växte upp där i hemlighet. Det var situationen då.
Kungafamiljen var nära att dö ut.
Om Atalja lyckats, hade Davids son inte fötts inom kungafamiljen.
Jag tror satan låg bakom detta -
liksom han lockade Herodes att döda Davids son när han var nyfödd.
Israel hade godtagit en mördare som drottning.
Inte ens översteprästen sade emot. Han gömde ändå pojken, Joas.
Kort efter Joels predikan fick de mod att avsätta Atalja.
De gjorde Joas till kung, som då var 7 år, den yngste av prinsarna.
Alla andra kronprinsar hade dödats.
Lilla Joas sattes på tronen.
Detta är det enda som kan förklara läget.
Folkets synd var att det godtog Ataljas gärningar.
Ni får välja, om ni tror det eller inte. Det är vad jag hittade.
Joel bad folket omvända sig och göra bättring.
Kanske inte Joel själv heller vågade nämna drottningen.
Han nämnde inte folkets synd, men uppmanade till bättring.
I början av Joel 2 beskriver han en upprepning av gräshoppsplågan.
När man studerar det närmare, uppstår det frågor.
Är detta verkligen en gräshoppsplåga?
Jag tror han ser en armé komma som en gräshoppssvärm.
Den liknar en armé De har huvuden som hästar.
De marscherar i rader och äter allt i sin väg.
Enligt Joel 2 är gräshoppssvärmen en förebild.
Det är en beskrivning av tusentals soldater -
på marsch med hästar och som förstör allt i sin väg.
Jag tror han såg babylonierna komma.
Av de forntida folken var babylo- nierna de enda som brände marken.
De dödade människorna, också bebisar. De förstörde allt levande.
De förstörde träden, fåren och boskapen.
Den babyloniska armén lämnade inget vid liv.
Det låter som en gräshoppssvärm.
Jag tror inte Joel 2 handlar om en ny gräshoppsplåga.
De hade redan sett allvarlig förödelse. Det gäller en armé.
I Uppenbarelseboken vid historiens slut nämns en ny gräshoppsplåga.
Den följs av en armé från öst med 200 miljoner soldater.
Gräshoppssvärmen är en bild på en armé som förstör allt.
Joel sade att de skulle höra en basun, en shofar.
Det betyder en plåga till.
Sedan sade han:
"Gud väntar på verklig omvändelse."
Hans första uppmaning ledde till att folk drack sig fulla.
De hade ännu vin i flaskor och krukor.
De omvände sig inte utan drack sig oredliga.
Människor reagerar på annalkande katastrofer på två sätt.
En del gör bättring, andra dricker sig fulla.
Joel kallar på folket en gång till, nu till verklig omvändelse.
Han säger: "Riv sönder era hjärtan, inte era kläder."
En gång stod jag på Oljeberget vid en av småprofeternas gravar.
Vid graven stod en judisk affärsman i fin kritstreckskostym.
Den var vackert skräddad. Det syntes han var välbärgad.
Han hade manschettknappar och slipsnål av guld.
Han stod där och grät. Jag följde med honom på avstånd.
Han tog tag i den fina kostymen och rev sönder den framtill.
Han fortsatte att riva tills det bara var remsor kvar.
Det var första gången jag såg någon riva sina kläder.
Det var hans sätt att uttrycka sin sorg över denna profets död.
Han rev sin fina kostym. Det kändes illa.
Ändå säger Joel: "Inte ens det räcker för Gud."
"Riv sönder era hjärtan, inte era kläder."
Det var ett tecken på sorg på den tiden.
De rev sönder sina kläder och gick med remsorna hängande.
Vi använder på sin höjd ett sorgband eller en svart slips.
De rev sina kläder av sorg.
Gud krävde mer: sorg från hjärtat och verklig omvändelse.
Han lovar att om de omvänder sig från hjärtat -
ska Gud ersätta dem för de år som gräshopporna åt.
Ni har säkert hört det uttrycket. Vilket härligt löfte!
Gud ersätter de år som gräshopporna ätit.
Min farfar var pastor. En man i hans församling gick på alla möten.
Förmiddagsmöten, kvällsmöten, bönemöten, bibelgrupper,
veckomöten, pojk- och flickscout och vargungarna.
Folk irriterade sig på honom. Han gick t o m på kvinnosamlingarna.
Min farfar ombads tala med honom. Så han gick.
Han frågade: "Varför går ni på alla möten?"
"Gud kräver inte att du går på allt."
Han svarade: "Jag var 67, när jag kom till Kristus."
"Jag försöker ta igen förlorad tid."
Jag vet inte om jag ska gråta eller skratta, när jag tänker på -
de bortkastade åren som gräshopporna åt.
Gud lovar att han ska ersätta de år som gräshopporna åt.
Jag har sett hur Gud använt människor under deras sista år -
mer än andra under ett helt liv.
Han ersätter åren som ätits upp, om vi omvänder oss av hjärtat.
Joel går vidare till underbara löften:
"Om ni omvänder er av hjärtat, ska jag inte göra så med er igen."
Han säger det många gånger: "Aldrig mer."
Dessutom lovar Han att Han ska upprätta dem helt.
Han lovar ersätta de årsgrödor som gräshopporna ätit.
Dessutom lovar Han dem andlig upprättelse.
Vi får också del av löftena. Ett av de största gäller -
den fulla upprättelsen som följer på verklig omvändelse:
"Jag ska utgjuta min Ande över alla sorts människor."
Ordagrant översatt står det: "alla sorts människor" -
oberoende av kön, ställning eller ålder.
"Era unga män skall se syner och era gamla män ska ha drömmar."
Därför vill jag ännu se syner.
Han säger: "Era tjänarinnor och tjänare skall profetera" -
"oberoende av ålder, kön eller ställning."
"Jag skall utgjuta min profetiska Ande över alla sorts människor" -
"om ni verkligen omvänder er."
Petrus tog tag i löftet. Det uppfylldes inte på flera hundra år.
Sedan en dag hände det, när människorna var samlade.
Petrus sade: "Det är det här som Joel talade om!"
Många tror på allmänna prästadömet. Jag tror alla kan vara profeter.
Det innebär att vem som helst som fylls av Anden kan profetera.
Det betyder en stor ökning av profetior, inte minskning.
Pingsten innebär att alla troende kan vara profeter.
Petrus sade: "Joels löfte har uppfyllts."
På pingst var alla de 120 judar.
Det hände judar långt före andra. Pingsten var en judisk händelse.
Samma dag som de firade givandet av lagen då 3000 personer dog -
utgöt Gud sin Ande och 3000 personer blev frälsta.
Allt passar ihop.
Det var det första löftet om upprättelse.
Enligt det andra löftet ska tecken synas på himlen.
Till och med himlen ska notera vad som sker på jorden.
Joel nämner två tecken: solen ska vändas i mörker och månen i blod.
Har detta hänt? Jo.
När Jesus dog, förmörkades solen i tre timmar.
Jag läste en fascinerande astronomisk studie.
Jag har den hemma.
En astronom hade rett ut -
att det skedde en solförmörkelse då.
Dessutom hade han fått fram att det var en månförmörkelse då.
Senast såg jag en månförmörkelse på Windermere-sjön.
Månen blev blodröd. Det blir den under månförmörkelse.
Studien framhåller att vid Jesu död -
blev solen mörk och månen röd.
Enligt Bibeln ska tecken ske på himlen före världens slut.
Det hände inte på pingsten, men det kommer att ske.
Joel sade alltså att Anden ska utgjutas över allt kött.
Tecken ska ses på himlen. Himlen reagerar på vad som sker på jorden.
Därför visade sig en stjärna, när Jesus blev född.
En del menar att stjärnan visar att astrologi är okej.
Astrologin tror att stjärnornas läge påverkar babyn vid födseln.
I Betlehem var det babyns läge som påverkade stjärnorna.
Helt annat än astrologi!
När Jesus dog, blev solen mörk -
och universum reagerar på märkeshändelser på jorden.
Stjärnorna styr oss inte. Gud styr dem.
"Och felet är vårt eget, Brutus, om vi kuvas, det är inte stjärnornas."
Så sade någon i skådespelet Julius Caesar.
För det tredje lovade Joel frälsning för alla -
som Herren kallar och som åkallar Herrens namn.
Gud kallar människor att bli frälsta.
"Var och en som åkallar Herrens namn skall bli frälst."
Jag gillar inte "syndarens bön".
Jag uppmanar människor att själva åkalla Herrens namn.
Det räcker att man kallar Jesus vid namn.
"Var och en som åkallar Herrens namn blir frälst." Namnet är Jesus.
Jag ber inte att man upprepar ord efter mig.
Jag uppmanar människor att själva kalla på Herrens namn -
och be Honom om frälsning från sina synder.
Det är viktigt att människor själva åkallar Hans namn för egen del.
Var och en som gör det blir frälst. Petrus lyfte fram detta på pingst.
3000 människor åkallade Herrens namn och blev frälsta.
Det är Joels löfte om full upprättelse.
Inte bara av grödorna och vin- gårdarna, utan av deras hjärtan -
deras liv och hela utgjutelsen av Guds Ande.
Det tog ändå länge innan Andens utgjutelse skedde.
Joel sade: "Detta sker på Herrens dag."
Han upprepade ordet "dag". Nya Testamentet tar också upp det.
Det är knappast fråga om 24 timmar.
Hebreiskans "jom" betyder också epok.
Satan har haft sin dag. Herren ska snart ha sin.
Om jag säger att häst och kärra har haft sin dag, är det inte ett dygn.
Deras era är över. Nu är det bilens dag.
Det är det här "dag" betyder i Bibeln.
Herrens dag kommer, när Han upprättar Sitt rike på jorden.
Människan har haft sin dag, djävulen har haft sin dag.
En gång ska Gud och Jesus ha Sin dag.
Den dagen räcker ett bra tag, om vi ska tro Uppenbarelseboken.
Andra har haft sina dagar. Nu är det Hans tur.
Herrens dag är inte en torsdag, onsdag eller tisdag.
Nej! Det är Herrens dag! När Han har ordet.
Nya Testamentet hänvisar ofta till den. Listan blev för lång att läsa.
Både profeterna och apostlarna talar om den.
Den kommer, Herrens dag.
Det blir också den sista dagen. Vi lever nu i de sista dagarna.
De började, när Joels profetia uppfylldes och Anden utgöts.
Sedan dess har vi levt i de sista dagarna. Alltså i 2000 år.
Följande händelse är Jesu återkomst till planeten Jord.
Vi lever i de sista tiderna. Det ska vi komma ihåg.
Joel 3 nämner Josafats dal. Det är en verklig dal -
utanför Jerusalem, på östra sidan. Det är Kidrons dal.
Har jag månne en bild av den? Nej. Jag ska visa den senare.
Det finns tre dalar i Jerusalem: Kidrons dal i öster -
Tyropoions dal i mitten och Hinnoms dal i väster.
Jerusalem ligger mellan den första och andra dalen.
Kidrons dal ligger mellan staden och Oljeberget.
Den kallas fortfarande Domens dal. Den är full av gravar.
Man tror det är där uppståndelsen ska ske -
och Gud ska avgöra var vi ska till- bringa evigheten. Avgörandets dal.
Joel säger: "Det är skaror på skaror i Domens dal."
En del använder den bilden när människor avgör sig för Jesus.
Man vädjar till människor att fatta ett avgörande och tro.
Avgörandet där hör inte alls människan till.
Där avgör Gud vem som ska till himlen och vem till helvetet.
Det är dalen för Hans avgörande.
Hans avgörande bestämmer var vi tillbringar vår evighet.
Joel ser skaror och folk i Domens dal.
Där avgör Gud hur varje människa ska tillbringa evigheten.
Det gäller den sista domen igen. Nu över folken.
Gud hämnas på dem -
som har gjort motstånd mot Honom, Hans folk och avsikter.
Han avgör.
Det sista ordet gäller upprättelsen av Israel.
Gud upprättar Sitt folk och för dem tillbaka till Sitt land.
Det här väcker en mycket stor fråga.
Guds församling är djupt delad angående den.
Joel, Obadja och de flesta andra profeterna -
avslutar sin profetia med framtida löften för Israel.
Frågan är: När kommer dessa löften att uppfyllas?
Eller kommer de att uppfyllas?
Om detta finns det fyra olika åsikter.
Den åsikt jag själv omfattar är inte majoritetens.
Men jag är van att vara i minoritet i olika frågor.
Jag vill inte gå efter det som har majoritet, utan det som är rätt.
Många har profeterat att Israel ska återvända till hela sitt land -
helt upprättade. De profetiorna har ännu inte uppfyllts.
Frågan är kommer de att uppfyllas?
Åsikterna delas enligt -
om profetiorna ska tolkas bokstavligt eller andligt.
Löftet kan tas bokstavligt eller man förandliga det.
Om löftena tas bokstavligt, tillämpas de på Israel.
Om de förstås andligt, tillämpas de på församlingen.
Församlingen är då det nya Israel och löftena uppfylls andligen där.
Vi har inte ett land. Gud välsignar oss andligen.
Vi är nu det nya Israel och har tagit över efter det gamla Israel.
Detta kallas ersättningsteologi. Församlingen har ersatt Israel.
Troligen har majoriteten av pasto- rerna i Storbritannien denna syn.
De menar att löftena uppfylls andligen.
Sedan blir det lite oklart.
De tar emot välsignelserna, men lämnar förbannelserna åt Israel.
Det känns orättvist.
I gamla engelska bibelöversättningar finns rubriker i Jesaja -
"Välsignelser för församlingen", "Förbannelser över Israel"
Om församlingen vill ta åt sig profetiorna för Israel -
behöver man ta dem i sin helhet.
Inte lämna förbannelserna åt Israel och bara ta välsignelserna.
Men så gör man. Det är oärligt.
De säger att förbannelserna hör till det gamla, avslutade Israel.
Välsignelserna hör evigt till det nya Israel, som är församlingen.
De som tar löftena bokstavligt är också delade i två läger.
En del menar att löftena var villkorliga. De har gått om intet.
Därför dör Israel ut. De har förlorat sin ställning.
De har förlorat sin roll och står utanför Hans plan.
Israel kan evangeliseras som vilket hednafolk som helst.
De är ett folk, inte längre Guds folk.
Andra menar att Guds löften är ovillkorliga.
Han lovade landet åt dem för evigt.
Han sade: "Ni kan förlora det, men Jag för er alltid tillbaka."
"Jag har svurit på att landet är ert."
I det fallet har Israel en framtid.
En del säger att löftena uppfyllts -
när folket återvände från fångenskapen i Babylon.
Dessa tre tänkesätt leder till att Israel utplånas.
De fick sitt land tillbaka, så löftena har uppfyllts.
En del säger att löftena inte uppfyllts.
Gud ska ge dem hela det land Han lovat och föra dem till evigheten.
Detta är min egen åsikt. Också Paulus sade:
"De har förskjutit Gud, men Han har inte förskjutit dem."
När hedningarnas antal är fullt, ska hela Israel bli frälst.
Gud överger inte. Han håller fast vid människor och för dem hem.
Jag tror på det tusenåriga riket. Mer om det i min bok -
"Jesu återkomst" (på eng.). Jesus kommer att regera.
Judar och kristna blir en flock under en herde -
och riket återupprättas åt Israel.
"Är tiden nu inne för dig att återupprätta riket åt Israel?"
Jesus tyckte inte det var en dum fråga av lärjungarna.
Han sade: "Det är inte er sak att veta vilka tider Fadern bestämt."
Frågan var helt berättigad. Bara tidpunkten var fel.
Jesu svar är tydligt: "Ja, riket ska återupprättas" -
"men inte än. Gå och förkunna evangelium för alla folk."
Så det finns olika syner.
Alla utom en slutar med att det gamla Israel dör ut.
Jag tror att Guds löften inte kan brytas.
Om de kunde brytas, kan också församlingen dö ut.
Om Gud inte kan uppehålla Israel, kan Han inte uppehålla dig heller.
Joel säger: "På den tiden skall bergen drypa av druvsaft."
En dag ska bergen i Israel drypa av druvsaft.
Jag tror Gud menade det. Alla Joels profetior uppfylls -
vid den tid Gud anser bäst.
Översättning: Heaven TV7 Sverige