o
Vana Testament avaneb
Joosua raamat, 2. osa David Pawson
Kui nad pääsesid üle Jordani, jäid nad Gilgali üpris pikaks ajaks.
Nad võtsid Jordani põhjast 12 kivi ja tegid nendest kuhja Gilgalisse.
See oli tulevastele põlvkondadele meeldetuletuseks sellest kuidas
Jumal neile jõe kuivatas.
Mälestusmärgid on väga tähtsad osana VT jumalakartusest. Neid
kutsuti üles alati meeles pidama mida Issand oli neile teinud.
Sama puudutab ka kristlasi. Naudi- me leiba ja veini mälestuseks.
Vajame pidevalt meeldetuletust selle kohta, mida Jumal varem on
teinud. Nende komme meenutada oli panna kivid hunnikusse,12 kivi.
Üks iga suguvõsa poolt. Nad tegid ka midagi muud.
Seda uut põlvkonda ei olnud ümber- lõigatud, nii siis kõik mehed
ümberlõigati ja nad olid nii kaua laagris, kuni nad sellest toibusid.
Haigena olles nad oleksid olnud väga kaitsetud rünnaku puhul kui
Jeeriko elanikud oleksid taibanud et nende üle on võimalik marssida.
Aga nad ei taibanud ja mõne päeva pärast mehed olid valmis.
Manna lõppes otsekohe kui nad üle Jordani jõudsid.
Jõe teisel poolel oli maa väga viljarikas.
Jeeriko on tänapäeval oaas, seal kasvavad parimad greibid ja
apelsiinid. Märkan, et mõned teie seast on seal olnud.
Jõest üle jõudes oli neil jälle puuvilju ja juurvilju ning toitu.
Nad nimetasid seda kohta Gilgaliks mis tähendab 'ära veeretatud'.
Jumal oli 'veeretanud minema' Egiptuse häbi ja nad said selle
nüüd ära unustada. Teine eriline asi juhtus. Joosua otsustas käia
ise linna vaatamas ja sellele tiiru peale teha. Ta läks öösel.
Minnes ta kohtas relvastatud meest.
Ta küsis: "Kelle poolt sina oled?" Mees vastas: "ei."
Minu arvates on see hea vastus.
"Kas sa oled nende või meie poolt?" "Ei."
Ta jätkas, öeldes: "On tähtis,
kelle poolt sa oled ja sina oled Jumala poolt."
Ta oli kord sõjaväe pealik. Usun, et see tähendab peainglit.
Ma ei usu, et see oli Jumala Poeg, vaid vanem peaingel.
Issanda sõjavägede pealik. Aga saad uskuda nagu tahad.
Joosuale tuletati meelde, et ta ei ole Jumala armee kõige kõrgem
ohvitser. Et ta on all-ohvitser. Sõbralik väike meeldetuletus.
Nad siis hakkasid maad vallutama. Nad moodustasid keset maad kiilu.
Esmalt nad puhastasid lõuna ja siis põhja. Suurepärane strateegia.
Kahele esimesele linnale
on antud rohkem ruumi kui teistele hiljem.
Seepärast, et need kaks olid väga tähelepanuväärsed.
Üks nendest positiivses ja teine negatiivses mõttes. Üks oli
täielik võit ja teine totaalne katastroof. Jeeriko oli võit.
Jeeriko on ikka veel olemas. Isegi muistne Jeeriko. Uus on 1 1/2 km
teed mööda edasi. Need on üpris halvad pildid.
Aga on Jordani org üle Mooabi mägede. Jordan voolab siin.
Siin on Jeeriko oaas.
Selle keskel on hunnik kruusa, mis kõrgub kõigest ülevalpool.
Suur hunnik tolmu, ilmselt. Nimetame seda Tel.
See tähendab linna varemaid ja isegi mitmete linnade varemeid,
mis on üksteise peale ehitatud. Kui üks linn hävis, ehitati
teine selle peale ja lõpuks sündis sellest inimeste tehtud hunnik.
Mõningates külades Inglismaal võib majade sissepääsud olla tunduvalt
teepinnast allpool, kuna teed on ehitatud alati eelmiste peale.
Tel koosnes nii. Arheoloogide meetod koorida üks kiht korraga.
Aga see hävitab alati selle koori- tud kihi mida sügavamale minnakse.
Teine meetod on võtta lõik hunniku keskelt ja vaadata
seda nagu võileivatorti.
Eri kihtidest leiame erinevat keraamikat igast perioodist.
Selle künkaga on niimoodi tehtud.
Kui seda pikka hunnikut linnu- lennult vaadelda, näed seda.
Siin on kõik Jeeriko oaasi vijapuud, aga siin on see vana
Vana Testamendi linn, milles tänapäeval ei ela keegi.
See on ainult tolmu ja varemete hunnik, nagu näete.
Sellesse on lõigatud keskele auk ja sellest on välja kaevatud
maailma kõige vanem ehitis, mida natuksese aja pärast teile näitan.
On saadud teada, et Jeeriko on teadupärast maailma kõige vanem
linn. See ulatub aega 8000 aastat enne Kristust.
Siin on ehitis, mida teile nüüd näitan. See on ümmargune torn,
milles on keerdtrepp sees. Nüüd sinna ei saa minna, sellele pidi
aia ümber ehitama, kuna inimesed hakkasid sealt kive kaasa võtma.
Ümmargune kindlus aastast 8000eKr. 10 000 aastat vana ehitis.
See on maailma kõige vanem ehitis. Leiti kaevamistel keset hunnikut.
On leitud ka mitmeid ringe sellest linnast
ja üks kõige ebatavalisem nendest on kaksiküür.
Kaks müüri. Välimine müür ja siis 3 m vahet ja siis sisemine müür.
Välimine kivist müür oli 180 cm paks.
Sisemine tellisest müür oli 150 cm paks.
Selline probleem oli iisraellastel ees. Vägev kindlus.
Aga midagi on juhtunud...
Paneme pildid ära.
Ja vaatame Jeerikot.
See on väga lihtsustatud läbilõige Telist.
Näete, kuidas eri-vanustes linnad on ehitatud üksteise peale.
Joosua linnast ei ole palju järel, ainult väike osa siin.
See on hilisemast pronksiajastust.
Siin on peatänav, mida mööda pääseb varemetehunniku peale.
Jeeriko veeallikas on selle kõrval. Hea värske vesi.
Kui mäletate Elia päevi, siis see allikas muutus raadioaktiivseks
ja seda pidi ime läbi puhastama.
Siin on eri linnad. Neoliidiajastu eelkeraamilise ajastu linn.
Siis pronksiajastu ja hilisem pronksiajastu see väike osa.
Raua-aeg ja siis osasid hilisemast ajast, mis on ainult jäme kruus.
Eri osasid müürist on siit leitud. Siit leiti see topeltmüür. Müüri
pärast oli Jeeriko suuruse poolest piiratud, aga rahvastik kasvas.
Mida nad siis tegid? Nad otsustasid ehitada maju kaksikmüüride peale.
Need moodustasid sildu. Ainult selleks, et ruumi juurde saada.
See on hästi täis tuubitud väike linn.
Majad ehitati 1,8 m paksu müüri augu ja 1,5 m paksu müüri peale.
Müürid olid umbes 10 m. kõrged.
Pidage meeles, et all oli juba korruste kaupa eelmisi linnu.
Müürid, millel olid majad üleliigse koormana, ei olnud sugugi tugevad.
Ma ei ürita jälle imet seletada,
vaid näidata olukorda sellisena nagu see oli.
Kerge maavärin oleks kogu kupatuse maatasa teinud.
Kas Jumal kasutas maavärinat või ei, seda me ei tea.
Võib olla, et eriti tugev pika- ajaline hääl oli seda põhjustanud.
On huvitav, et Jumal käskis neil pasunaid puhuda
ja kohe kui nad nii tegid, müürid langesid.
Te teate, et mõned lauljad suuda- vad lõhkuda lambi õige noodiga.
Võib olla, et Jumal teadis, et müürid olid lagunemas -
rinnetel majad lisaraskusena ja lihtsalt ootavad kokku kukkumist.
Oli kuidas oli, kes teab. Fakt on, et Jumal ütles:
"Marssige selle ümber seitse korda päevas täiesti vaikselt
ja kaheksandal päeval puhuge."
Nad puhusid sarvesid, mida olen terve õhtu läbi üritanud puhuda.
Või sinnapoole. Võite ette kuju- tada kõiki neid sarvi samal noodil
mängimas. Inimesed hüüdsid nii valju kui suutsid ja kuue päeva
vaikuse järel see tõstis rahva hulgas kindlasti juuksed püsti.
Müürid langesid. Samuti majad nende peal. Välja arvatud üks.
Mäletate prostituut Raahabi, kelle maja oli müüri peal.
Jumal hoidis tüki müüri alles.
Punane pael aknal päästis tema ja ta perekonna elud.
Nii temast tuli kuningas Taaveti vana-vanaema.
Ja Jeesuse vana-vana-vana... ema.
Leiame ta Matteuse evangeeliumi 1. peatüki sugupuust. Uskumatu lugu.
Seal ei sündinud isegi mitte täna- vakaklust. Marssisid linna sisse.
Aga Jumal ütles: "See linn on esimene vili ja kuulub minule."
"Te ei puuduta seal midagi."
Sel moel Jumal väljendas neile, et see oli Tema võit, mitte nende.
"Te ei ole sellest linnast midagi väärt. See on minu võit."
"Saate teised linnad võita ja nendest sõjasaaki võtta."
Aga mitte siit."
Ja me teame, et üks mees võttis.
Järgmisel päeval nad läksid kõrgemale, mägedesse Ai'sse.
See on kõik, mis Aist on järel.
Parim pilt, mille ma sellest varemetehunnikust sain.
See oli õitsev linn.
Nad tegid kaks viga.
Number üks oli enesekindlus.
Joosua ütles: "Me ei vaja selleks paljudid sõdureid."
"Selle maa vallutamine on kerge."
Kui saatuslik on mõelda, et
kui Jumal on õnnistanud korra, teeb Ta seda uuesti.
Või kui kord sul läheb hästi, siis edukus kordub.
Sageli kui olen olnud olukorras, milles Jumal on olnud ligi,
ja meid õnnistanud, ütlevad inime- sed: "Peame seda uuesti tegema."
Olen öelnud: "Ei! Seda ei saa korrata!"
"Mõtlete, et tehes nõnda uuesti... niimoodi Simsongi ütles."
Me ei saa Jumalat korrata.
Nad olid liiga enesekindlad ja mõtlesid, et Ai vallutatakse
mõne sõduriga.
Hullem oli veel, et Aakan oli midagi Jeerikost varastanud.
Nägi ilusaid riideid ja mõtles, et Jumalal pole nendega midagi teha.
"Minule võiks neist kasu olla." Ta nägi ka kulda ja võttis selle.
Kui Joosua väed ründasid Aid, tõrjuti nad sealt kohe minema.
Joosua ütles Jumalale: "Miks sa lasid sel sündida?"
"Nüüd sõna levib kogu maal et me ei olegi võitmatud!"
"Me oleme löödud!" Ja ta süüdistas selles Jumalat.
Jumal ütles: "Kuule, Joosua, see võib olla täiesti teie oma süü."
"Uurige välja, kes võttis Jeerikost keelatud asju."
Hõimud kutsuti kokku ja jälle tõmmati liisku.
Liisu tahtel jõuti selle hõimuni.
Siis toodi rühmad kokku ja liisu kaudu jõuti selle rühmani.
Siis koguti selle rühma perekonnad kokku
ja liisu abil leiti Aakani perekond.
Miks liisutõmbamine Vanas Testamendis töötas?
Vastus on väga lihtne.
Nad uskusid, et Jumal valitseb iga olukorra üle.
Kui nad viskasid kulli ja kirja, võis Jumal mündi kinni püüda ja
selle sobivasse asendisse pöörata nii mitu korda kui Tema tahab.
See on teooria. Teoloogiliselt on see täiesti õige õpetus.
Kui Issand saab Jeeriko müürid langema, suudab Ta liisuvõtmistki
mõjutada. Nad kasutasid loosimist, et inimesel ei oleks oma osa selles
mängus. Me ju teeme täpselt samamoodi.
Mängu alustaja loosime kulli ja kirja viskamisega.
See takistab inimest valikut tegemast.
Vahe on selles, et kui nad loosi tõmbavad, usuvad nad, et Jumalal
on võimalik valida. Kuna Ta suutis loosimaist valitseda. Seepärast
seda kommet kasutati nelipühini. Pärast seda juhendas neid Jumala
Vaim. Enam pole vaja visata münti õhku. Jumala Vaim juhib meid.
Aga nõnda nad tegid VTs. Pastor kandis rinnakilves kahte kivi,
musta ja valget. Üks oli Uurim ja teine oli Tummim. Üks tähendas
'jah' ja teine 'ei'. Nad küsisid pastorilt, kas Jumal tahab, et
abielluksin selle tüdrukuga? Pastor pani silmad kinni ja tõstis kivi.
Must kivi oli 'ei', valge 'jah'. Kui meilgi oleks selline juhtimine
oleks palju lihtsam minna pastori juurde ja paluda teda
tõsta vastusekivi. Siis teaks, mida teha.
Jumal tahab meiega lihtsalt isik- likuma suhte kui sellise. Ta tahab
tegutseda palju isiklikumalt. Aga sel kombel nemad tegutsevad ja nii
nad jagasid maa hiljem. Nad võtsid loosi ja loos langes Aakanile.
Omal ajal meremehed teel Hispaa- niasse võtsid loosi ja see langes
Joonale. Üha uuesti kordub see, et Jumal valitseb loosimist.
Ta ei valitse rahvuslikke loterii- sid, aga valitseb loosimist VT:s.
Ai oli katastroof ja Aakan ning ta pere pidid surema.
Kindlasti nad teadsid, mida ta oli teinud, siiski nad olid rõõmuga
võtnud vastu nii riided kui kulla.
Ühe mehe patt põhjustas kogu Jumala rahva ebaõnnestumise.
Kas ei aja hirmu nahka?
Ühel inimesel koguduses võib olla sama mõju.
Kui on patt laagris...
Sa ei saa teha pattu ainult ene- sele. See mõjutab ka kõiki teisi.
Lõpuks nad tulid Eebal-mäele. Nad olid kuulekad kui Mooses oli öelnud
et kui tulete maa keskossa, kus on 2 mäge, Eebal ja Gerissim
te peate seisma mõlemal mäel.
Teiselt hüüdke õnnistusi ja teiselt hüüdke needusi.
Need künkad on Sechemi lähedal.
Mõlemad on külgedelt vajunud ja moodustavad justkui amfiteatri.
Need kaks looduse amfiteatrit olid üksteise vastas.
Üle oru oli hea kõla.
Seal nad seisid hüüdes needusi ja õnnistusi meenutades lepingut.
Siis nad läksid edasi lõunasse.
Püüan leida peajoonte skeemi. Mida ma sellele küll tegin?
Leidsin! Nad puhastasid lõuna ja siis päike seisis kohapeal.
Viis amorilaste kuningat ründas neid.
Neid juhtis Jeruusalemma kuningas 'härra Õiglane'. Huvitav!
Jeruusalemm oli ikka veel vaenlase käes.
Ta juhtis viite kuningat rünnakule nende vastu Aijaloni orus.
Sellel pildil näeme Aijaloni orgu ja päikest. Siin see juhtus.
Siin päike seisis kohapeal. Mida sellest peab arvama?
Loen teile midagi.
Kirjutaja on härra Harold Hill.
Ta on ühendriikide Curtis Engine-firma juhataja
ja on Ameerika kosmoseprogrammi nõuandjana.
Üks hämmastavamatest Jumala tegudest juhtus neil päevil hiljuti
meie astronautidele ja kosmose- teaduritele Green Beltis Indianas.
Nad olid kontrollimas päikese, kuu ja planeetite asendit kosmoses
kuidas need oleksid saja ja tuhande aasta pärast tänapäevast.
Me peame seda teadma, et me ei saadaks sateliiti, mis hiljem
põrkaks orbiidil millegagi. Orbiit tuleb arvutada sateliidi
tingimuste põhjal ja selle järgi kuidas planeedid liiguvad,
et kogu üritus ei ebaõnnestuks.
Arvutati aastasadu edasi ja tagasi, kuni masin peatus.
Arvuti peatus, andis punase hoia- tussignaali, et miski on valesti
kas sellesse söödetud määritluses või tulemustes standardi suhtes.
Hooldemeeskond kutsuti appi ja nad ütlesid: "See on täitsa korras."
Operatsiooni juht küsis, mis viga. "Oleme märganud, et avarusest
puudub päeva pikkune aeg." Nad imestasid ega vastust näinud
tulevat. Siis ühele mehele tuli meelde, et oli pühapäevakoolis
kuulnud sellest kuidas päike jäi seisma. Teda ei usutud, aga parema
puudumisel nad palusid teda selle Piiblist välja otsida. Joosua
raamatust peatükist 10 see leiti. Kosmosemehed ütlesid:
"See on see puuduv päev." Arvuti kodeeriti sellesse aega.
Tõdeti, et see on peaaegu aga mitte täpselt. Joosua raamatu
ajanihe oli 23 tundi 20 minutit, mitte kogu ööpäev. Nad lugesid
Piiblit uuesti, seal öeldi 'peaaegu kogu päeva'. Need väiksesed sõnad
on Piiblis väga tähtsad. Kui aega jääb 40 minuti auk, saja
aasta pärast on meil probleem. Need 40 minutit pidi leidma, muidu
need mitmekordistuvad orbiidil. Siis sama mees mäletas, et kusagil
Piiblis öeldakse, et päike liikus tagurpidi. Kosmosemehed ütlesid,
et ta on hulluks läinud, aga võtsid siiski Piibli. Nad leidsid kuningas
Hiskja surivoodil ja prohvet Jesaja tema juures käimas.
Jesaja ütles, et Hiskia ei sure. Hiskja palus tunnustähte. "See on
märk Issandalt selle kohta, et Issand teeb nagu Ta on öelnud:
vari liigub kümme kraadi edasi või liigub kümme kraadi tagasi.'
Hiskia ütles: "Varjul on kerge kümme kraadi pikemaks minna. Ei,
vaid vari mingu 10 kraadi tagasi.' Prohvet Jesaja hüüdis Issandat
ja ta andis varju Aasse päikese- kellas tagasi minna kümme kraadi,
mille see oli juba liikunud." 10 kraadi on täpselt 40 minutit.
23 h 20 min Joosuassa + 40 min 2.Kun= puuduvad 24 tundi.
Seega nad kirjutasid universumist puuduvad 24 tundi üles.
Suhtu sellesse nagu tahad. Seal see juhtus.
Siis nad hakkasid maid jagama ja see juhtus
rahvusliku loosi alusel et inimmõju valikute puhul vältida.
Joosua saatis maamõõtjaid teele, kes tulid tagasi koos kaardiga.
Tore väike maa, Walesi suurune ja ainus roheline laik Lähi-Idas.
Sellel poolel on Araabia kõrb ja lõunas Negevi kõrb.
Vihm tuleb Vahemerelt ja langeb esmalt nendele küngastele
ning seejärel maavajumise orgu. Siin on kõik, see on Tõotatud maa.
Seda käidi mõõtmas ja jagati loosi alusel igale hõimule.
Kaks ja pool hõimu tahtis oma osa Jorani sellelt poolelt.
Mooses oli neile selle maa lubanud
kui nad vaid tulevad aitama teisi hõime selle maa vallutamisel.
Kui nad aitavad vendi sellel poo- lel, saavad nad tagasi tulla ja oma
maale asuda. Kaks ja pool asetus siia, ülejäänud 9 ja pool sellele
poolele. Maa jagati ja kõik olid jaotusega rahul. See hõlmab Joosua
raamatus päris mitu peatükki. Oli loomulikult erilisi linnu.
Pidi olema kuus turvalinna, kolm kummalgi pool Jordanit.
Tapmises süüdistatud said neisse põgeneda, et vältida kättemaksu.
Leevilastel olid omad linnad. Kõik on Joosua raamatus.
Kahes viimases peatükis on Joosua suurepärane jutlus.
Toon esile kaks asja. Joosua on 120-aastane vanur.
Teda kutsuti 80-aastasena nagu Moosestki. Nüüd ta teab et sureb.
Hämmadtav, kui paljud Piibli isikud teavad millal surm läheneb.
Ka kristlased teavad, et on surma tee ja elu tee.
Mees Beckensfirdist kirjutas kirja kõikidele sugulastele
kui sai arstilt teada, et on jõudnud teekonna lõpule.
Ta kutsus neid enda juurde vaata- ma, kuidas kristlane sureb. Milline
väljakutse. Suured Jumala mehed teavad millal on nende aeg minna.
Sageli jätavad nad sõnumi, mille järgi neid mäletatakse. Esmalt
näeme juhi ametit. Joosua ei vali- nud enesele järglast. Mooses
valis. Joosua mitte. Miks ei?
Siit edasi ükski mees ei suutnud kõige eest hoolitseda.
Rahvas oli laiali ja üks mees oleks ligipääsmatu paljudele hõimudele.
Nüüd igal kogudusel pidi olema omad vanemad.
See on väga tähtis. See küll ebaõnnestus.
Rahvas tahis jälle ühte meest enda juhiks ja nõudis kuningat.
Aga see ei olnud Jumala tahe. Tema tahe oli, et suguvõsade vanemad
võtaksid nüüd juhtimise üle. Ini- mestel oleks otsene pääs vanemate
jutule ja see on tähtis põhimõte. Kui ehitatakse hierarhia, tipus
olijast tuleb ligipääsmatu. Jumala tahe oli kohalikud vanemad otseses
kontaktis rahvaga. Nad ei olnud sellega nõus ning sellest polnud
kasu, kuna see polnud Jumala tahe. Ta tuletas neile lepingut meelde ja
seda, et Jumal ei olnud lubanud mitte ainult õnnistada, vaid ka
needa. Ta lubas mõlemat ja Ta täidab alati oma lubadusi.
Ta tõi meid sellele maale, aga Ta ei lõpeta meiega tegelemist nüüd.
Joosua andis kõik au maa saavutamise eest Jumalale.
Ta ei võtnud mingit au endale, kuigi oli neid juhtinud.
Ta ütles: "Jumal tõi meid siia. Jumal võitles meie eest."
"Jumal andis meile selle maa. Jumal tegi seda! Saaksite olla
tänulikud selle eest." Ta pani nad vanduma ustavana olemise tõotuse
Jumalale. Peatükis 24 juhtub oma- pärane asi. Ta räägib ains1.isikus
nagu peatükis 23. Aga 24 'Mina' tähendab Jumalat. Nüüd ta
prohveteerib. Viimane sõnum oli algusest lõpuni prohveteering.
Kuigi ta veelgi ütleb 'mina', mis peatükis 23 tähendab Joosuat,
peatükis 24 see tähendab 'Jahve', 'Aina', 'Sõjavägede Issand'.
Jumal ütleb Joosua vahendusel: "Olen tienud seda kõike teile."
Ühte kohta selles armastan: "Ja ma andisn teile maa, mille pärast sa
ei olnud näinud vaeva, ja linnu, mida te polnud ehitanud
aga kuhu saite elama minna; viinamarjaaedadest ja õlipuust
mida te ei olnud istutanud, saite te süüa."
"Te ei teinud, aga mina andsin need teile."
"Olen andnud teile kõige selle."
Ja nüüd tänulikkuse kaudu räägib Joosua oma nimega.
"Sellepärast kartke Issandat ja teenige teda laitmatult, ustavalt."
"Ja kõrvaldage teised jumalad."
Siis ta ütleb need suurepärased sõnad:
"Aga mina ja mu pere, meie teenime Issandat!"
Ta ütles: "siis valige endile täna. Olete saanud maa."
"Kes on teie Jumal nüüd, kui olete saanud seda, mida olete tahtnud."
Tähelepanuväärne väljakutse. Nad ütlesid: "Me teenime Issandat!"
Ta ütles: "Vaata, see kivi olgu tunnistuseks meie vastu." Ja ta
pani suure kivi püsti.
Kolm korda nad ütlesid: "Teenime Issandat."
Viimased salmid on matmisest. Joosua matus.
Joosepi luude matmine.
Egiptusest ära minnes olid nad 40 aastat kirstu enesega kaasas
kandnud. Peale kõige muu oli neil kaasas ka kirst Joosepi luudega,
kuna tema viimane soov oli: "Matke mind tõotatud maale."
Lõpuks ometi nad matsid Joosua ning nad matsid Joosepi luud.
Nad matsid Eleasari, Aaroni poja.
Kolmikmatustega Joosua raamat lõpeb.
Nii kaua kui Joosua ja tema põlvkonna juhid elasid
oli rahvas Jumalale ustav.
Aga kui uus põlvkond tuli, läksid asjad untsu.
Üks raskematest asjadest oli usku järgmisele põlvkonnale edasi anda.
Et teise põlvkonna kristlaste lastel oleks sama põlev usk
kui nende vanematel usule tulles. See ei ole kerge.
See probleem on kristlikule kogudusele kaua aega järgnenud.
Iga põlvkond peab ise Jumala leidma.
Kuigi nad kuulevad, mida Jumal on teinud nende vanematele
ja vana-vanematele, ei pane see lapsi uskuma.
Teeme kokkuvõtte sellest, mida me Joosuast õpime.
Kui ma loen Joosuat, need on need asjad, mida sellest õpin.
Selle võib kahe lihtsa lausega kokku võtta.
Ilma Temata nad ei oleks seda suutnud teha.
Aga ilma nendeta Ta ei oleks seda teinud.
Need on kaks väga tähtsat õpetust. Selles peitub tasakaal.
On kerge üle serva minna ja lükata kogu vastutus Jumalale.
Või võtta kogu vastutus enensele. Aga on piibellik tasakaal.
Ilma Jumalata me ei suuda seda. Aga ilma meieta Ta ei tee seda.
Pange tähele, kuidas tegusõna muutub.
Ei: "Ilma meieta Ta ei suuda", vaid "Ta ei tee seda."
See tore tasakaal läbib kogu Piiblit.
Jumalaga koos on kõik võimalik.
Ilma Temata ei soostu Ta tegema meiega tööd.
Ta vajab meid ja tahab meid. Oleme kutsutud Jumala töökaaslasteks.
Kui Joosua ja Iisraeli rahvas ei oleks teinud Jumalaga koostööd,
seda poleks juhtunud. Siiski ilma Temata ja Tema vahele sekkumiseta
nad ei oleks mitte kuidagi seda suutnud teha. See on suurepärane
tasakaal. Joosua raamatu algul näeme palju suurepärast Jumala
sekkumist asjadesse. Näeme Jumala sõnu ja Ta tegusid. Ta annab
lubadusi ja täidab neid. Ta sõlmis vastupidava lepingu, mida Ta ei
lõhkunud kunagi. Mitte hetkekski Jumal ei taganenud oma sõnadest.
Ta oli iseenese kaudu tõotanud. "Jumala kaudu püsin koos teiega."
"Kui see tähedaks karistamist, karistaksin teid. Kui õnnistust,
siis õnnistan teid. Kavatsen püsida koos teiega." Headel ja
halbadel aegadel, rikkuses ja vaesuses. Mina olen teie Jumal."
Jumal ei suuda valetada. Tegin kord nimekirja asjade kohta,
mida Jumal ei saa teha. Kui mõelda Kõikvõimast Jumalat mõtled,
et Ta saab teha ükskõik mida. Aga on paljusid asju, mida Ta ei saa
teha. Esmalt kirjutasin üles, et Jumal ei saa valetada. Kokku
tuli 31 asja nimekiri, mida Jumal ei saa teha. Vapustatult taipasin,
et suudan ise neist kõiki teha. Kas see teeb minust suurema kui
Jumal? Ei. Tänu Jumalale, on asju, mida Ta ei saa teha. Üks, mida Ta
ei saa teha, on minevikku muuta. Kui see on juhtunud, isegi Jumal
ei saa seda muuta. Ta võib muuta selle tagajärgi ja mõju, aga mitte
sündmust. Jumal ise ei saa risti tühistada. See on toimunud. Ta ei
saa valetada. Ta ei saa lubadust rikkuda. Ta lihtsalt ei saa! See
on Tema iseloomu vastane. Ta ei saa lubada midagi ja olla
siis seda tegemata. Selline on Jumal. Minu arvates asjad, mida
Jumal ei saa teha on sama suurepä- rased kui need, mida Ta saab teha.
Ta ei saa oma lubadusi täitmata jätta. Olen kindel, et oleme luba-
dusi rikkunud. Aga Tema ei saa nii teha. See on Ta iseloomu vastane.
Ta ei saa anda Iisraelile lubadust ja siis seda tagasi võtta. Tänu
Jumalale selle eest. Seal öeldakse, et Jumal andis Iisraelile kogu
selle maa, mille Ta oli nende isa- dele lubanud. Ta tegi seda. Joosua
raamatu algul Ta ütleb: "Mina võitlen teie eest ja ajan nad ära."
"Mina teen seda." Seda tähendab sõna 'Immanuel'.
Annan selle tähenduse kohta neli vastusevarianti, saate hääletada.
Tähendus number 1: JUMAL on meiega koos.
Tähendus number 2: Jumal ON meiega koos.
Tähendus number 3: Jumal on meiega KOOS.
Ja tähendus number 4: Jumal on MEIEGA koos.
Immanuel tähendab nendest üht. Sooritame kiirhääletuse.
JUMAL on meiega koos?
Jumal ON meiega koos?
Jumal on meiega KOOS?
Jumal on MEIEGA koos?
Hääled jägunesid üpris võrdselt. Aga tähendus number 4 on õige.
'Immanuel' tähendab 'Jumal on meie poolt'.
Rõhk on sellel, et Tema võitleb meie eest, mitte nende.
Rõhk on meie peal. Jumal on MEIEGA koos.
'Immanuel' on kokkuvõte Jumala sõnadest Joosuale:
"Mina võitlen teie eest."
"Olen teie poolt, kui teie olete minu poolel."
Jordani-jõe ületamine, Jeeriko müüride murdumine.
Manna lõppemine ja teine võitlus, mille nad võitsid rahesaju abil.
Päeva pikenemine Aijalo-orus. Kord Jumal saatis herilasi.
Vaenlase lähenedes saatis Jumal nende kallale herilasi.
Võite ette kujutada herilasi. Siis ei jääda võitlema.
Siis joostakse pakku!
Nii nad võitsid ühe suurematest lahingutest. Herilaste abil! Jumal
valitseb ka putukatemaailma. Kõik need olid Tema teod ja imelised
nende silmis. Aga teine külg on sama tähtis. Jumal tegutseb
koostöös inimesega. Mitte üksi ei võidelnud. Nad pidid võitlusareenil
olema. Nad pidid minema, Jumal võitles nende eest. Selles on
tasakaal. Mõned ütlevad: "Jäta see lihtsalt Jumalale. Ta teeb
kõik." Mõned räägivad justkui suudaksid nad ise kõike. Ja
mõlemat sorti kristlasi on olemas. Tasakaalukad kristlased palvetavad
nii, nagu see sõltuks Jumalast ja teevad tööd, nagu see sõltuks
neist enestest. Selles asjas Piiblis on suurepärane tasakaal.
Ilma nendeta Ta ei oleks teinud seda. Nad pidid osalema. Ta ütles:
"Iga koha, millele jalaga astute, annan ma teile. Aga te peate
minema, oma jalaga sinna astuma." Ilma nendeta Ta poleks seda teinud.
Nende suhtumine. Kui neil oli suh- tumine usus ja kuulekad teod, nad
võidaksid iga lahingu. Aga kui nende suhtumine muutus
enesekindlaks ja teod ülemee- likuks, kaotasid nad lahingu.
Sellepärast, kuigi Joosua raamat hõlmab 40 aastat,
on kaks tähtsamat Jeeriko ja Ai lood.
Kui õpid nende kahe linna õppe- tunni, oled valmis maad vallutama.
Kas pole huvitav?
Nagu olen juba varem öelnud, Piibel on väga aus raamat.
Seal räägitakse, et nad tegid kolm viga.
Ainult kolm - maad vallutades. Esimene oli Ai.
Eliitväeosad võitsid nad, kuna nad olid liiga enesekindlad.
Teist ma ei ole nimetanud. See juhtus kui üks suguvõsa oli juba
maal ja neid peteti rebitud mantlite ja vanade kingadega.
Nad määrisid oma näod ja tulid iisraellaste juurde öeldes:
"Oleme tulnud kaugelt maalt
kuna oleme kuulnud, et Jumal on teiega."
"Vaadake meie riideid ja kingi." "Oleme rännanud sadu miile,
kuna oleme teie Jumalast kuulnud." Nad tulid nurga tagant. Sellise
teatri pärast öeldakse, et Joosua ei küsinud nende kohta Issandalt.
Ta läks õnge ja tegi nendega rahulepingu.
Inetu temp! Alles siis neile selgus, et nad elasid nurga taga.
Nii nad vältisid kaotuse.
Nad ei küsinud Jumalalt nende kohta ja neid peteti.
Kolmas kord kui kaks ja pool suguvõsa, kes olid Jordani
teisele poolele läksid enda valdusse maad võtma,
kui nad üle Jordani läksid, panid nad hunniku kive kokku.
Sellel pool Jordanit olevad hõimud ütlesid:
"Hei! Nad on altari ehitanud, nii et nad ei kavatse olla meie osa."
Jumala rahva seas sündis vale arusaam.
Nad ütlesid nendele: "Me võitleme nende vastu." Nad kogusid kokku
armee et minna ja hävitada kaks ja pool suguvõsa. Seesmine vale
arusaam. Kaks ja pool suguvõsa ütlesid: "Ei, ei! Oleme teinud nii,
et meie lastele ja laste-lastele meelde tuletada, et tulime teie
poolt Jordanit ja me kuulume teie hulka." Vale arusaam lahendati ja
rahu tuli tagasi. Isegi Jumala rahva keskel võib sündida valesid
arusaamu. Kui ei küsita Jumala käest asja kohta. Mis siis on
Joosua raamatu kristlik tõlgendus?
Uues Testamendis kasutatakse Joosuat näitena usu kohta.
Prostituut Raahab on näide usu kohta üha uuesti.
Aakanit kasutatakse näiteks patu kohta Jumala rahva keskel.
Vastav näide Uues Testamendis on Ananias ja Safiira.
Nad sobivad täiesti Aakani patuga Jumala rahva keskel.
Kas te mäletate seda abielupaari?
Loomulikult kasutatakse seda raamatut näitena pääste kohta.
Joosua nimi tähendab 'Pääste'.
Algselt see oli Hoosea, aga Mooses muutis selle Joosuaks.
Ja see on sama kui Jeesus ja tähendab 'Jumal päästab'.
Kui ma koos oma naisega kolisin külasse, kus elame, sideülema
nimi on 'Jumal-päästab'. Oli tore temaga kohtumas käia. Heebrea
keeles ta oleks isand Joshua.
Või isand 'Jeesus'. Issand 'Jumal-päästab'.
Lõpuks, mis on kristlastele Tõo- tatud maa, millele meid tuuakse?
Mitte taevas. Kui laulad "Jordan- jõe teisele poole", kas sa mõtled
surma peale? Tõotatud maa ei ole taevas. See on pühadus.
Tõotatud maa on puhkus võitlusest.
See on võidu Tõotatud maa, kui oled võitluse võitnud.
Ja saad nautida sellest, mis Jumalal on sinu jaoks.
Alati kui võidad kiusatuse, saad aimuse puhkusest.
Oled võitnud lahingu. Konfliktile järgneb puhkus.
Jumala inimestele on reserveeritud sabati puhkus. Joosua ei toonud
neid sellesse. Meile on reservee- ritud sabati puhkus, millesse
pääseme. Ja see on omade tegude lõppemine. See on puhkuse võtmine
iseeendast. Ja puhkamine. Palju- dele puhkustele võtame iseenese
kaasa. See pole puhkus, või mis?
Aga et enesest puhkus võtta ja lõpetada omad teod
- see on Tõotatud maale minek ja Jumala lubatud puhkusesse. Tema
võiduelust nautimine. Parim raamat Joosuast, mida kunagi olen lugenud
on Alan Redpathi väike raamat "Võidukas kristlik elu." Muretsege
see raamat. See jutustab Joosua raamatule toetudes kuidas kristlane
saab astuda Tõotatud maale ja puhkusesse võitlusest. Aamen.
Tõlge: Elo Lammi