GAMLA TESTAMENTET ÖPPNAS
3 MOSEBOKEN DEL 2
Vi läser 3 Moseboken med judiska ögon.
Hela Mose lag kallas 'lagen', inte 'lagarna'.
Allt hänger ihop. Helighet betyder helhet.
Reglerna och lagarna utgör en helhet.
Om du brutit mot en av dem, har du brutit mot alla.
Det är som ett pärlhalsband. Går det av, faller pärlorna.
Det handlar inte bara om att hålla vissa lagar.
Jag brukade reta killarna i brittiska luftvapnet.
De ansåg att en kristen var en som höll de tio budorden.
Ingen höll ändå alla tio.
De tyckte det räckte om man höll sex av de tio buden.
Håll så många du kan. För studerande räcker sex av tio.
Lagen behöver ses som en helhet.
Bryter du mot en lag, bryter du mot hela den heliga helheten.
Gud har inte angett orsaker för sina regler -
varför man inte får använda blandade tyger, eller korsa djur -
eller så blandade frön. Gud är renhetens Gud.
Han tycker inte om blandtyger eller korsningar av djur.
Han är helig och ren. Han förklarar inte allt.
I vårt moderna västerländska tänkande vill vi veta -
varför Gud förbjöd saker. Ibland är orsakerna uppenbara.
Det kan vara fråga om hygien, som i toalettreglerna.
De buden berodde på hygien.
Det kan vara samma med orena matvaror.
Griskött var kanske känsligt för sjukdomar i det klimatet.
Vi vill veta orsaken. Gud förklarar inte allt.
Om du vill veta orsaken till ett visst bud -
låter du inte den andra vara domare. Du vill döma själv.
Ibland måste vi säga till våra barn: "Därför att pappa säger så."
Om man bara lyder, när man förstår orsaken, är man inte lydig.
Då litar du inte på Honom som gett budet.
För de flesta av Moses lagar finns inga orsaker angivna.
Gud säger: "Lita på mig. Om jag ber dig att inte göra något -
så har jag en god orsak.
Litar du på mig tillräckligt för att bara lyda mig?"
Den moderna människan vill veta orsaken bakom en regel.
Vi lyder, om vi är övertygade om att det är för vårt bästa.
Människan vill vara Gud, som i Edens lustgård.
Vi vill veta och bestämma själva.
Om du vill veta orsaken till alla Guds bud -
litar du inte på Honom och är inte ett lydigt barn.
Det är som om hela Bibeln säger: "För att Pappa säger så."
Hur mycket litar du på din Pappa?
Han vill att vi är lydiga och tillitsfulla barn -
inte bara sådana som säger: "Jag förstår varför, så jag lyder."
Han vill att vi lyder utan att fråga varför.
Det finns mycket som Gud inte visar oss.
Han är inte skyldig oss förklaringar.
Du och din familj möter sådant som du inte förstår.
Det viktiga är att du litar på Honom i de situationerna.
Eller säger du: "Nej. Jag vill veta varför!"
Gud ger inga orsaker till lagarna, men Han pekar på följderna.
Det betyder straff.
Vi är kallade att lyda, och olydnad har ett pris.
Även om Han inte angav orsaker till lagarna, gav Han straff.
De är mycket allvarliga.
3 Mos 26 ger många positiva orsaker till lydnad.
Lydnad har sin belöning.
Det finns välsignelser för dem som litar på Gud och lyder.
Omvänt finns det förbannelser för dem som inte lyder.
Låt oss anta att jag är en jude som läser 3 Moseboken.
Vad kan hända mig, om jag inte följer den?
Tre saker kan hända. För det första, jag kan mista mitt hem.
För det andra, jag kan mista mitt medborgarskap, mitt pass.
För det tredje, jag kan mista mitt liv.
I 3 Moseboken finns 15 synder som leder till dödsstraff.
Om du visste att detta kan följa om du inte lyder 3 Moseboken -
att du kan mista ditt hem, ditt pass eller t o m livet -
skulle du då studera den mera än du gjort?
Jag tror det. Det lönar sig att läsa den med judiska ögon.
Ditt hem, ditt pass och ditt liv hänger på -
att du lever som den lär.
3 Moseboken lär oss dessutom -
att om hela folket är olydigt, kan de förlora saker -
särskilt två saker. De kan mista sin frihet -
genom att andra invaderar landet. Så gick det i Domarboken.
Det är det första straffet, om folket inte följer 3 Moseboken.
Det andra straffet är att de körs ut ur sitt land.
Andra kan inta deras land -
eller de kan föras bort från sitt land i slaveri.
Båda sakerna har hänt Israels folk.
Man leker inte med Gud.
Han belönar den som litar på Honom och lyder Honom.
De som inte litar på Honom och inte lyder, får sitt straff.
Om du var jude, skulle du läsa 3 Moseboken på allvar.
Det Gud säger är att enda sättet att vara lycklig, är att vara helig.
Helighet och lycka hör ihop.
Bristen på helighet för med sig bekymmer. Många missförstår det.
Guds vilja är att vi ska vara heliga i den här världen -
och lyckliga i den kommande. Många vill ha det tvärtom.
De vill vara lyckliga här och heliga senare.
Vilket är helt förståeligt.
Gud vill att vi ska vara heliga här och lyckliga sen.
Helighet här kan vara smärtsamt.
Gud låter saker ske med dig och din familj.
De kan göra ont, men som en följd av dem blir du heligare.
Helgas vi mest, när allt är gott och väl?
Eller när det går dåligt -
och du ser dina svagheter och behov och måste lita på Gud?
När utvecklas din karaktär mest, när allt är bra eller när det är dåligt?
Enligt 3 Moseboken tuktar Gud dem som Han älskar -
i den här världen -
och straffar dem som inte lyder Honom i den kommande.
Låt oss se vad 3 Moseboken har att säga till kristna.
Måste jag avstå från mina Marks & Spencer-kläder?
Måste jag bränna ner mitt hus, om det finns mögel där?
Vi börjar med det som Paulus sade till Timoteus:
"Du känner sedan barndomen de heliga Skrifterna som kan göra dig
vis, så att du blir frälst genom tron i Kristus Jesus.
Hela Skriften är utandad av Gud och nyttig till undervisning,
till upprättelse och till fostran i rättfärdighet, -
för att gudsmänniskan skall bli fullt färdig, väl rustad -
för varje god gärning."
Paulus talar här om Gamla Testamentet.
Nya Testamentet fanns inte än.
"Skrifterna" i Nya Testamentet är Gamla Testamentet.
När Jesus sade: Forska i Skrifterna, de vittnar om mig, -
så menade Han Gamla Testamentet.
Han sade att Gamla Testamentet lär oss om frälsning och rättfärdighet.
3 Moseboken lär oss om båda.
Därför lönar det sig att läsa Gamla Testamentet.
Det öppnar våra ögon för frälsningen och hur man blir frälst.
Det öppnar våra ögon för rättfärdigheten, som är -
ett rätt och gott sätt att leva.
Dessa båda syften framgår klart.
En kyrkoherde bad mig predika -
fem kvällar i fastan.
Han ville att jag skulle tala om korset -
för vi närmade oss påsken.
Han bad mig om fem rubriker.
Jag sade: "1, 2, 3, 4 och 5 Moseboken."
Han sade: "Jag vill att du talar om korset."
Jag upprepade: "Moseböckerna."
Från 1 Moseboken berättade jag om en man -
som hade en 30-årig son. Mannen var Abraham och sonen Isak.
Abraham förde honom till Moria berg.
Senare kallades det Golgata.
Han gav sin son som ett offer. Gud hindrade honom i sista stund.
Gud gav en vädur i stället, med törnen kring sitt huvud.
Abraham gav platsen namnet Jehovah Jireh, "Gud förser".
Isak hade kunnat stå emot sin gamla far, men han lät det ske.
Från 2 Moseboken berättade jag om påskalammet.
Dödsängeln gick förbi dem som var under blodets beskydd.
Från 4 Moseboken talade jag om hur Israels folk syndade i öknen.
Gud sände ormar och de dog av deras gift.
De ropade till Gud och Gud bad Mose: -
"Sätt upp en kopparorm på en påle. Den som ser på den skall leva."
Ni känner Joh. 3:16, men hur är det med Joh. 3:14?
"Liksom Mose upphöjde ormen, så måste Människosonen bli upphöjd."
Vad talade jag om från 5 Moseboken? Tystnad...
"Förbannad är var och en som är upphängd på trä."
Det återkommer i Gal 3.
Vad talade jag om från 3 Moseboken? Syndabocken.
En av mina favorittavlor är målad av Holman Hunt.
Jag tycker det är hans bästa bild av Jesus.
Jag gillar inte Världens ljus, där Jesus knackar på en dörr.
Tre flickor har stått modell för kroppen, ansiktet och håret.
Gestalten står i biskopskläder vid en ladudörr.
Den har inget att göra med dörren i Upp 3:20, en kyrkodörr.
Den här målade han i ett och ett halvt år vid Döda havet.
Här är Moabs berg vid solnedgången.
Där är Nebo, där Mose dog.
Syndabocken bär alla Israels synder med sig i döden.
Där är skelettet av fjolårets syndabock.
Det är något speciellt med ögonen.
Originalet finns utställt i Port Sunlight i Wirral.
Judisk tradition berättar att det år som Jesus dog -
kom syndabocken tillbaka till staden.
Som om Gud sade: Ni blir inte av med synderna så.
Nu finns det ett nytt sätt, en ny syndabock som lider utanför lägret.
Vi lär oss underbara saker i 3 Moseboken.
Nu ska vi se hur 3 Moseboken citeras i Nya Testamentet.
Det är alltid belysande, vad NT gör med en bok i GT.
Någon har sagt: Gamla avslöjas i Nya, Nya döljs i Gamla.
De hör ihop, och det ena belyser det andra.
I Nya Testamentet finns många direkta citat från 3 Moseboken.
Särskilt två upprepas ofta: "Var helig, ty jag är helig."
Och: "Älska din nästa som dig själv."
De är det viktigaste för en kristen i 3 Moseboken.
Det finns också andra ställen, som tydligt bottnar i 3 Moseboken.
Man kan inte förstå Hebreerbrevet utan att först läsa 3 Moseboken.
Bibelns böcker är inte i kronologisk ordning.
Bibeln ser ut att vara sammanställd enligt: största först, mindre sen.
Det finns 3 stora och 12 små profeter.
Av Paulus brev står Romarbrevet först och Filemon sist.
Därför lönar det sig inte att läsa Bibeln rakt igenom.
Läs turvis ur Nya och Gamla Testamentet.
Läs 3 Moseboken och Hebreerbrevet tillsammans.
Hebreerbrevet hade inte kunnat skrivas utan 3 Moseboken.
Nya Testamentet har över 90 referenser till 3 Moseboken.
Det är en mycket viktig bok för kristna.
Hur ställer vi oss till Mose lag?
Det finns 613 lagar. Inte bara 10.
De 10 hängs ofta upp på kyrkväggen. Men det finns 613.
Vi vet instinktivt att vi inte är bundna av dem alla.
Sjundedagsadventisterna tror att -
det fjärde budet gäller.
De håller lördagen som helig dag.
De tror på Jesus och är pånyttfödda.
De tror att fjärde budet gäller.
Många församlingar undervisar om tionde.
Det hittar jag ändå inte i Nya Testamentet.
Men hur är det med sabbaten? Och söndagsöppet?
Kristna stöder sig på många skäl.
En del stöder vilodagen av humanitära skäl.
Andra hänvisar till sabbatsbudet.
Kristna behöver hitta ett sätt att förhålla sig till Mose lag.
Det blir krångligare av Jesu ord om -
att Han inte kom för upphäva lagen, utan för att fullborda den.
"Inte en prick i lagen skall förgå, förrän allt har skett."
Vi måste fråga oss, hur varje lag har fullbordats.
En del har uppfyllts i Kristus.
Därför behöver vi inte längre ta med oss duvor och lamm till mötena.
Alla lagar ska fullbordas. Jag tror att sabbaten uppfylls -
varje dag, när vi slutar göra vårt eget arbete, gör Guds verk -
och stiger in i vilan. En dag kan hållas helig, -
men alla dagar kan vara Herrens dag.
Vi kan inte tvinga söndagen på troende, -
ännu mindre på icke-troende.
Vi är fria i Kristus. Lagens uppfyllelse är viktig att förstå.
Av de tio buden har nio fått sin uppfyllelse -
i Nya Testamentet på samma sätt.
"Du ska inte stjäla" och "Du ska inte göra äktenskapsbrott" -
har uppfyllts, men inte sabbatsbudet.
Många andra av Mose bud har uppfyllts.
En lag gällde oxen som tröskade säd.
Den skilde säden från agnarna med sina klövar.
Den måste få äta av det som den framställde för andra.
"Du ska inte binda för munnen på oxen som tröskar."
Uppfyllelsen i nya förbundet är -
att en pastor behöver få skälig lön, 1 Kor 9.
Paulus gav det en ny fullbordan.
Vi behöver alltså studera hur lagarna uppfyllts -
i Nya Testamentet, så att de fått en djupare betydelse.
Själv lärde jag mig fyra oföränderliga ting i 3 Mos.
De är avgörande i både Nya och Gamla Testamentet.
3 Moseboken understryker dem. Den första: Guds helighet.
Ingen annan bibelbok poängterar Guds helighet på samma sätt.
Det är farligt att glömma det.
Jag skrev en bok som hette Vägen till helvetet.
Plötsligt ville radiostationerna intervjua mig.
Alla hade de samma fråga:
"Hur kan kärlekens Gud sända någon till helvetet?"
Jag svarade med en fråga. Jag lärde mig tekniken av Jesus.
Han kastade alltid bollen tillbaka.
Jag frågade: "Hur vet du att Gud är kärlekens Gud?"
De sade: "Har inte Jesus sagt det?"
Jag sade: "Jo. Berättade inte Jesus om helvetet också?"
Om Jesus talar sanning om Gud som kärlekens Gud, -
så talade Han också sanning om helvetet.
Man kan inte säga Jesus ljög om ett och talade sanning om det andra.
Hans uppfattning om kärlek är annorlunda än vår.
Vår kärlek är sentimental, Hans är helig.
Hans kärlek är så stor, att Han hatar det onda.
Få av oss älskar så mycket.
3 Moseboken lär oss om Guds helighet.
Den lär oss att prisa Gud med helig vördnad och fruktan.
Idag saknas det ofta gudsfruktan i lovsången.
Människor är väldigt kamratliga med Gud.
Jag var på Sicilien i fjol. Jag ville klättra upp på Etna, -
Europas högsta verksamma vulkan, men det var för mycket snö.
När vi flög från Catania, -
lutade kaptenen planet över Etna, så vi såg kratern.
Vi såg det här. Vi såg in i kratern.
Planet låg på sidan. Jag satt och såg rakt ner i kitteln.
Det var fint, men han borde räta upp oss och få oss till London.
Jag tänkte, blir det ett utbrott nu, är det förbi med oss.
Jag var i det sista flygplanet -
som lyfte från Filippinerna före ett vulkanutbrott.
Efter det kunde planen inte lyfta för askans skull.
Vi har enorma krafter under fötterna.
Hebreerbrevet säger:
"Låt oss tjäna Gud med vördnad och fruktan.
Ty vår Gud är en förtärande eld." Det är rakt ur 3 Moseboken.
Det är viktigt att läsa den, för att inse att Gud är helig.
Världen säger att Gud är god. "Gode Gud!" säger de.
De har rätt.
Kristna vet att Han är mer än god. Han är helig.
Vi vet, att inget orent får komma i Hans närhet.
Helighet och orenhet får aldrig komma i beröring.
Heligt och rent kan mötas, men inte orent och heligt.
För det andra, 3 Mos understryker -
människans syndfullhet och Guds helighet.
Den är realistisk. Gud har ingen glansbild av oss.
Bibeln är långt en bok för vuxna.
3 Moseboken undervisar man inte om i söndagsskolan.
Den berättar om människor som beblandar sig med djur, om incest, -
om vidskepelse. Sådant som är "avskyvärt" för Gud.
Vi har inget så starkt ord som i hebreiskan.
Något så vidrigt och obehagligt att man mår illa.
Bibeln visar Guds känslor.
Jag har sökt en motsvarighet: motbjudande, frånstötande...
Det finns inget tillräckligt hemskt. Hebreiskan är så stark.
Det får Gud att må illa, för Han är helig.
Människans syndfullhet är inte bara att orena det som är rent.
Den vanhelgar också det som är heligt.
Guds namn i svordomar vanhelgar det heliga.
Det finns två heliga relationer i livet: -
mellan människa och Gud och mellan man och kvinna.
90 % av svordomarna gäller någon av dessa heliga relationer.
I världen blir det heliga vanhelgat och det rena orent.
Människans syndfullhet är inte bara att rent blir smutsigt.
Det är också att heliga saker blir vardagliga.
Det tredje 3 Moseboken lärt mig är Kristi fullhet.
Gud har gett oss ett sätt att bli rena.
Hans problem är att förena rättvisan och nåden.
Ska Han behandla oss utifrån sin rättvisa -
och straffa oss eller utifrån sin nåd och förlåta oss?
Gud är både rättvis och nådig, -
så Han måste finna ett sätt som är båda på en gång.
Därför offrade Han ett oskyldigt liv, -
i de skyldigas ställe.
Bara så kan rättvisan och nåden uppfyllas.
Offerlagarna i 3 Moseboken visar hur det kan ske.
Orden "försona" och "blod" förekommer ofta.
Blodet är liv. Om man tar bort blodet från en människa, dör hon.
Kommer ni ihåg offren vi talade om i början?
De talar om en sida i det kristna livet.
Brännoffret talar om den helöverlåtelse som behövs.
Matoffret talar om vår tjänst.
Gemenskapsoffret talar om den frid vi kan ha med Gud.
De borde känneteckna ett tacksamt liv, -
ett liv som räddats.
I de följande offren ser vi Guds sida av saken.
Nu räcker det att vi bär fram lov och tack som offer.
De behöver förberedas och frambäras med omsorg.
Sedan kommer offren som Jesus bar fram.
Syndoffret är att ge ett oskyldigt liv i stället för ett skyldigt.
Skuldoffret talar om att Guds rättvisa uppfylls.
Lagen får sin uppfyllelse i detta offer.
Det hänvisar direkt till Nya Testamentet.
Jag lärde mig ännu en fjärde sak i 3 Moseboken: -
Guds helighet, människans syndfullhet, Kristi fullhet -
som möter alla behov jag har -
och för det fjärde ett gudfruktigt liv.
Vi uppmanas vara heliga på livets alla områden.
I den judiska bönboken finns det en bön för toalettbesök.
Där prisar man Gud för att kroppen fungerar väl -
och det känns lättare igen.
För den västerländska församlingen låter det helt tokigt.
Jag har varit på kristnas toaletter -
där det funnits andliga tavlor och böcker.
Syftet är att föra tankarna bort från själva saken -
och in på andliga ting.
Vi lägger andligheten i ett avskilt fack.
När du blir gammal och inte längre behärskar tarmen och blåsan, -
önskar du att du hade prisat Herren, så länge de fungerade väl.
Nya Testamentet talar om förnedringens kropp.
Ju äldre vi blir, desto mer förnedrar kroppen oss.
Gud är intresserad av alla livets områden.
Heligheten gäller allt, är en helhet.
Gud tillämpar helighet på alla områden.
Det säger oss att ett gudfruktigt liv är gudfruktigt alltigenom.
Heligheten i gamla och nya förbundet har två skillnader.
När vi talar om detta, kom ihåg -
att också Nya Testamentet gör skillnad på heligt, rent och orent.
Men det sker två stora förändringar.
För det första, heligheten överförs -
från det materiella till moraliska.
Israels barn var barn och de behövde sådan undervisning.
De fick undervisning om ren och oren mat.
Kristna har ingen sådan regel.
Petrus fick en tydlig lektion om det i Joppe.
Jesus sade att en människa inte orenas av det hon lägger i munnen, -
utan av det som kommer ut ur munnen.
Jag minns från min barndom en predikant som frågade: -
Vad är det för skillnad på ren smuts och oren smuts?
Han sade: "Ren smuts är utanför.
Den får man bort med tvål och vatten.
Smutsig smuts är innanför. Den är svår att bli av med."
Det här är den stora skillnaden.
För dem låg skillnaden mellan rent och orent i kläder och mat.
För oss gäller det ren och oren moral.
Det har skett ett byte från materia till moral.
Vi har inte alla regler om kläder och mat, -
men vi har undervisning om att vara heliga i vår moral.
Den andra stora skillnaden mellan Gamla och Nya Testamentet är -
att belöning och straff flyttas från detta liv till det kommande.
I den här världen får de heliga ofta lida och gå utan lön.
Nya Testamentet har ett längre perspektiv.
Livet här är bara en förberedelse för en längre existens annanstans.
Nya Testamentet säger: "Er lön blir stor i himlen."
Skillnaden mellan heligt, orent och rent är ännu i kraft, -
men den tillämpas på moral, inte på materiella saker.
Belöningen för lydnad och straffet för olydnad -
har flyttats från det här livet till det kommande.
Därför lönar det sig för kristna att läsa 3 Moseboken.
Den visar på Guds helighet, människans syndfullhet, -
Kristi fullhet och ett gudfruktigt liv.
Jag slutar här. Tack att ni lyssnat.
Översättning: Heaven TV7 Sverige