TV7 Piiblikool
Pühendumine- kristlik moraal ja eetika.
Tere tulemast jätkama koos meiega TV7 Piiblikooli. Oleme rõõmsad,
et saame koos õppida tundma Jeesust Kristust Jumala Sõna kaudu.
Oleme jõudnud 10. õpetuskorrani.
Üldteemaks on "Isiklik usk" ja tänaõhtune teema on
"Pühendumine- kristlik moraal ja eetika."
Väljakutsuv ja vajalik teema kõigile.
Täna õpetab pastor Marko Huhtala Hyvinkää kogudusest. Ta on meile
tuttav juba varasemast korrast.
Õpetuse järel jätkub arutelu gruppides, seda juhib Reijo Telaranta.
Enne õpetust palvetame koos, palume Taevase Isa õnnistust.
Taevane Isa, me palume Päästja ja Vabastaja Jeesuse Kristuse nimel,
et Sina, Püha Vaim, oleksid meie keskel ja avaksid Piibli -
Jumala Sõna. Issand, juhata meie elu, et me leiaksime sügavama
tähenduse hinge pääsemiseks. Issand, ava Sõna, anna võidmine õpetajale
ja aita meid kõiki saada toidetud. Palume Jeesuse nimes.
Marko, palun.
Tänases piiblitunnis on mahukas teema. Võin öelda, et käin läbi
kogu Piibli ja kristliku elu. See on väljakutsuv teema pühendumisest,
eetikast ja moraalist ning Jeesuse eeskujust Vaimu viljadest.
Käsitlen seda teemat mitmel tasandil.Teadlikult liigun teemade vahel,
et mõistaksite, et teemast saab rääkida erinevatest vaatenurkadest,
erinevate mõistetega. Sedasi võib pühendumine meile avaneda.
Kui räägin pühendumisest, siis me vaatleme ka mõistet "pühitsus".
Mis on "pühitsus"? Alustame sellest.
Pühitsus on Püha Vaimu töö meis, kristlastes. Peame mõistma, et
enne kui räägime pühendumisest, peame teadma Püha Vaimu tööd meis,
kristlastes, ja mis on pühitsus, pühitsuselu.
Loen väikese lõigu:"Usun, et ei saa enese jõust uskuda Jeesusesse
Kristusesse ega pääseda Tema ligi. Vaid Püha Vaim on mind kutsunud
evangeeliumi kaudu, kinkinud annid, pühitsenud ja hoidnud mind
õiges usus. Samamoodi Ta kutsub maailmast, valgustab, pühitseb
Jeesuse Kristuse osadusse, kaitseb kogu kristlaskonda ainsas ja õiges usus.
Selles osaduses annab Ta mulle ja igale usklikule igal päeval kõik
patud andeks. Äratab mind ja kõiki surnuid üles viimsel päeval ja
kingib mulle ja kõigile usklikele igavese elu Kristuses".
See on kindlasti tõsi.
See oli suure katekismuse tekst, aga minu arust see kirjeldab
hästi teemat, kuna räägime pühitsusest ja pühendumisest,
sellest, mida Püha Vaim teeb siin maailmas. Elame Püha Vaimu ajas.
Mõõdame selle mahtu ja sügavust sellega, et küsimus on selles
töös, mida Püha Vaim teeb siin maailmas praegusel ajal.
Pühitsus on protsess, milles Jumal teeb patuse inimese pühaks.
Protsess tundub piduliku ja keerulise sõnana, aga ehk see näitab seda.
Räägime tööst, mida Püha Vaim teeb pühitsuseks, selles protsessis,
mille kaudu me saame pühaks.
Pühitsuseks on abinõud: esiteks kirik või õigemini kogudus.
Pattude andeksandmine, ihu ülestõusmine ja igavene elu.
Nende kaudu me pühitsusprotsess edeneb, liigub edasi.
Peatun ühel sõnal: kirik. Kui ütleme usutunnistuses: "Mina usun üht
püha kristlikku kogudust, pühade osadust". Kui tähtis asi on me
eludes see, et oleme mingi koguduse liige, kuulume kogudusse, osadusse.
Nagu Piibel ütleb: "Ärgem jätkem unarusse oma koguduse kooskäimist".
Väga tähtis koht meie eludes on sellel, et kuulume kogudusse.
See on üks abinõu, üks töö, õigemini Jumala töö tegemise koht, kus Ta
teeb tööd meiega isiklikult. Mulle tundub, et praegune aeg ei soosi
kogudust, oleme individualistid. Teeme meeleldi soolot mitmes asjas.
Käime siin ja seal. Pole tähtis, millises koguduses oled, vaid et
oled koguduse osaduses, et on pühade osadus, kuulume osadusse.
See on üks Jumala tähtis abinõu või töökoht siin maailmas-kogudus.
Loomulikult ka pattude andeksandmine, mis on üks keskne osa me pühitsuses,
elus Pühas Vaimus, et me elame pattude andeksandmisest. Võime
iga päev tagasi tulla Jumala armu, et Ta on andnud me patud andeks
ja uskuda sellesse. Need on tähtsad praeguses ajas.
Suund on edasi, sinna, kus me oleme täielikult pühad, ihude
ülestõusmine ja igavene elu.
Räägin sellest Püha Vaimu tööst, kus Püha Vaim on selles õpetuses
ja sellest, mis meis juhtub. Õieti ei saa öelda, et me teeme midagi
või me hakkame midagi tegema, vaid Püha Vaim juhib ja suunab meid
edasi. Ta juhatab meid koguduse osadusse ja Tema toob Kristuse
lunastustöö meis esile. Kui mõtlete Jumala sõjavarustusest Ef 6:
seal räägitakse vaimumõõgast, see on Jumala sõna. Püha Vaimu töö on
teritada seda mõõka. Jumala seadus ja Jumala evangeelium tuleb
nähtavalt esile. Nende abil Ta juhatab meid edasi pühitsusteel.
Kui meenutate Piiblist kohti, kus Jeesus parandab kedagi, mulle
meenub koht, kus Jeesuse juurde toodi mees läbi katuse. Võite
sellest lugeda Markuse evangeeliumist. Mees toodi kohale kanderaamil.
Kui mõtlete sellest, mis võis olla kanderaami sangade küljes kandmas
seda inimest Jeesuse jalgade juurde? Mõtlesin, et seal on Jumala seadus,
Jumala evangeelium, Jumala Sõna täiuslikult ja ka Püha Vaim, kes
kannab hoolt, et Jumala seadus ja evangeelium toimiks.
Neljanda asjana mõtlesin, et seal on kogudus ja osadus. Oleme
kuskil koguduses kui ühteseotud teemandid, nagu abielus paar
aja möödudes sulab kokku, samamoodi meie kogudusega.
See on hea pilt sellest, mis juhtub pühitsuses. Meid kantakse kogu
aeg Kristuse jalgade juurde ja meid kantakse kanderaamil, meil
tuleb sellega nõustuda. Jumal teeb tööd meie heaks.
Meil tuleb nõustuda Jumala tööga.
Usun, et see on sügavamas mõttes pühitsus.
Luther on öelnud: "Issand Kristuse arm loob Tema heade andide vastuvõtja."
Selline peab meie elu olema kogu aeg. Kristlasena
lähme kogu aeg Kristuse jalgade juurde, Tema ette vastu võtma
häid ande. See on pühitsus. Püha Vaim saab meis teha tööd, meid
juhatada, suunata, ehitada, kasva- tada. Nüüd jõuame pühendumiseni.
Pühendume, et pühitsus juhtuks meis. Püha Vaimu pühitsustöö
saaks koha meis. Püha Vaim saaks teha tööd meis.
See on pühendumine ja elu praegusel ajal, et Püha Vaim saaks teha tööd
meis, pühitseda meid, selle pärast me pühendume. Teeme agaralt tööd,
et Tema saaks teha meis tööd.
Pühendumine on võitlus uue ja vana inimese vahel. See on see
sõjaolukord, milles oleme nii kaua kui oleme siin ajas, elame, me
võitleme. Meis kerkib üles vana Aadam ja me teeme tööd selleks,
see saaks vaigistatud. Selles võitluses me oleme kogu elu ja
teeme tööd selle heaks, et Pühal Vaimul oleks rohkem ruumi meis.
Usus ligiolev Kristus ehk kui me oleme Jeesuse Kristuse omad ja
Kristus võitleb meis. Kristus teeb meis tööd ja kustutab
patud ja vana inimese. Põhiliselt on see Kristuse töö. Meie lööme
aktiivselt kaasa. Jeesus teeb meis tööd.
See, et Jeesus teeb meis tööd, saab alguse meeleparandusest,
kahetsusest ja palvest Kristuse tööks. Jumal ja Jeesus mõjutavad
meid, et parandaksime meelt, tuleme Jumala Sõna ette. Pühendumine ja
pühitsus rõhutab seda, et me tuleme Jumala Sõna ette.
Me elame Jumala Sõna valguses.
Muu meie elus justkui peatub. Seda võib kujutada nii, et süda peatub.
Oleme Jeesuse vastu võtnud ja läinud rõõmsalt teele. Kui me
hülgame Jumala Sõna ja elame muudest mõjutustest, lähtekohtadest oma
elus kristlasena, siis me pühitsus peatub, pühendumine kustub ja
varsti loobume. See kõik rõhutab seda, et Jumala Sõna on ülimuslik,
et see on meie eludes tähtsaim asi. See ongi meie pühendumine, et
nii oleks meie eludes. Kuidagi kerge on unustada ja jätta
Jumala Sõna uurimine ja lugemine.
Kui mõtlete sellest, milleks on vaja Jumala Sõna. Usk tuleb kuuldust.
Oleme tulnud usule selle kaudu, et meile kuulutati evangeeliumi ja
Jumala seadust. Oleme kohtunud kohutava Jumalaga, oleme
kohtunud sellise Jumalaga, kes saab meid saata põrgusse.
Ja siis kuuled evangeeliumi rõõmu- sõnumit, et Jeesus Kristus on
meie eest ohverdatud, meie eest surnud. Selleks kasutatakse
Jumala Sõna. Aga me vajame seda kogu matka ajaks. Mõistame, et
me ei saa omast jõust, me ei püsi ilma Jeesuseta. Me vajame Jeesust
iga päev. Selleks me vajame Jumala Sõna kogu aeg.
Jõuame mõisteteni, mis on "luterlikud", vaatame neid, kuna
need on head mõisted. Räägime esimesest ja teisest õigusest.
Usus ligiolev Kristus on inimese esimene õigus. Me oleme Kristuse
töö kaudu õiged, Jumalale kõlblikud, kuigi oleme patused.
Oleme täiesti pühad ja patused. See on me esimene õigus.
See tähtsaim õigus, et oleme Kristuse töö kaudu pühad ja
piisavad inimesed Jumalale, kuigi me oleme patused. Sõna näitab ja
rõhutab meile kogu aeg, et Kristus on surnud meie eest ja
Sõna näitab kogu aeg, et oleme patused, armu saanud patused.
Räägime nüüd teisest õigusest.
Jeesus mõjutab inimest ja sünnitab temas õiguse.
Vaatame veel Püha Vaimu tööd ja Püha Vaimu vilju. See on see, et
Püha Vaim saaks meis nii palju ruumi, et algaks viljakandmine.
Meenutage Piiblist, et oksad, mis ei kanna vilja, lõigatakse ära.
Seal räägitakse palju viljakandmisest.
Teine õigus on tähendab seda, et oleme siin vilja kandmas, praegusel
ajal kanname head vilja külluslikult.
See juhtub meie eludes. Me oleme täiesti õiged, piisavad Jumalale
Jeesuse töö kaudu. Oleme patused ja kui me haarame kinni Jumala
tööst, seome oma vabaduse Jumalaga, siis algab meile eludes Jumala
riigile hea vilja kandmine.
Rootsi pastor Peter Halldorf on kujutanud hästi seda, mis on pühitsus.
Ta kasutab kahte mõistet, mis leiduvad 1. Moosese raamatus.
Nägu ja sarnasus. See, et me oleme Jumala nägu, me oleme Jumala
sarnased. 1Ms 1:26- "Tehkem inimesed oma näo järgi, meie sarnaseks,..."
Siin on pühitsus ja pühendumine neis kahes sõnas lähestikku.
Nägu on kink, sügav identiteet. Me kõik oleme Jumala nägu.
Kui räägin lastega, siis võtan peegli kaasa ja näitan neile seda.
Nad imetlevad endid peeglist, kuidas nad on Jumala nägu, kõik tähtsad
ja armsad inimesed Jumalale. Nad kõik on täiuslikud,
kuna nad on Jumala nägu.
Nüüd sarnasus. See on kutsumus, mida me elus peame tegema.
See täitub vaba valiku kaudu.
Meis on Jumala nägu, meis on Jumala rikkus ja ka sarnasus, mis on me
kutsumus eludes, mida teeme.
Peter Halldorf kirjutab nii: "Kõigis meis, kes oleme inimesed, on
Jumala nägu. Ometi on nii, et suures armastuses on seotud
vabadus Jumalaga, ka Tema sarnasus. See on Püha Vaimu töö inimeses."
See on me kristlik põhitöö: siduda vabadus Kristusega.
Inimene, kes pole saanud andeks, pole tulnud usku, ei saa siduda
midagi, kuna tal pole midagi siduda. Tal pole mingit vabadust elus.
Inimene, kes on saanud patud andeks, kelle elus Jeesuse lepitustöö on
tulnud elavaks, siis temal on täielik vabadus. Tal on üks võimalus:
ta seob vabaduse täielikult Jumalaga, Kristusega."
Kui mõtlete sellest, mis on me pühitsuse eesmärk. Siin see on:
Nägu ja sarnasus - Jeesus. Jeesus on täielikult Jumala sarnane,
Jumala näoline. Ta on täiuslik pühendumise eesmärk.
Me ei pea masenduma, et ei saavuta seda selles ajas, aga igavikus
saavutame. Alguses rääkisin, kuidas pühitsuse abivahendeiks on kirik,
pattude andeksandmine, aga ka igavene elu ja ihu ülestõusmine.
Seal me saavutame meile antud eeskuju. Oma praeguses elus me
võitleme, pühendume. Saavutame midagi sellest sarnasusest,
mis on Jeesusel.
Nüüd on hirmutav käia lühidalt läbi eetika ja moraali osa.
See õigemini kinnitab muud sõna. Moraali lähtekohaks on loomupärane
ehk meisse on istutatud see nägu, meis on mingi arusaam sellest.
Ka kõige paadunumas inimeses on sellest arusaam, et on olemas
Jumala seadus. Temas on miski, et ta mõistab:"Olen teinud valesti".
Kui ta tuleb usule, leiab Kristuse, leiab Jumala Sõna ja siis nagu kaks
maailma kohtuks. Ta näeb Jumala seadust ja evangeeliumi, siis võime
tõeliselt rääkida maailmade kokku- põrkest. Siis inimene tajub seda,
mis on tema elu alus, millel see põhineb. Mis on tema moraali alus.
Millest see sünnib ja kerkib.
Loomupärasele alusele ehitamine, inimeses on loomupärane mõistmine.
Tal tekib omapärane tunne, kitsikus. Minus on imeline tunne, see on
tänapäeva üldine tunne. Ja kui siis rahustada, öeldes, et Jeesus
on sinu patud andestanud, siis sellest inimesest tuleb kaks korda
halvem kui enne. See on nagu plaastri pealepanek enne dušši
alla minekut, kus see eemaldub kohe.
Kui inimene, kes on loomupärases olukorras, ei ole kunagi kohanud
Jumala seadust, 10 käsu seadust, ta pole kunagi kohanud Jumalat,
kes on Kohtumõistja. Kui ta ei kohtu Temaga, vaid tema loomupärane
olemus püütakse rahustada evangeeliumiga, siis temast tuleb
tõeliselt hingelt paadunu. See on meie ühiskonna suur haigus
praegusel ajal. Samuti usklike haigus. Meil on palju inimesi,
kes üritavad enesest midagi välja pumbata. Üritavad tuua usu esile.
Aga nad pole kohtunud elava Jumalaga. Pole kohtunud Kohtumõistjaga, kes on
ennekõike armu ja armastuse Jumal.
Siin on meie moraali alus.
Kui loomupärane inimene jätkab nii, siis ta saab järjekordse ravimi ja
ta jätkab teekonda. Kui me kristlased oleme Jumala Sõna
valguses, siis me põrkume kokku Jumala Sõnaga, mis räägib me vastu.
See ehitab meid. Viib edasi.
Mõned kohad Piiblist, kust saate lugeda pühendumisest.
Esiteks 1Ms 1:26, inimese loomise koht "näoliseks ja sarnaseks".
Sealt lähtub, et inimene on loodud osaduseks Jumalaga.
Ta igatseb osadust Jumalaga.
Inimene loodi vabaks. Ta on vaba otsustama. Jumal ei taha oma riiki
ühtegi seotud, sunnitud inimest. Ta tahab vabu inimesi. Ta tahab
inimesed vabastada. Inimene on loodud sooliseks: meheks ja naiseks.
Seal näeme kõike, mis me oleme.
Võite vaadata 3. Moosese raamatust ohvreid, üks tähtsaim neist näitab
seda pühitsust: põletusohver. Siin on pilt pühendumisest ja
Kristuse vabastavast ohvrist.
Edasi on patu- ja süüohvrid.
Need tulevad esile Meie Isa palves, kus ütleme: "Anna meile andeks
meie patud nagu meiegi andeks anname". Patu- ja süüohver.
Siis järgneb põletusohver, mis on vabatahtlik ohver. Heebrea keeles
"Olah" ehk "üles tõusmine". Kristus tegi vabatahtliku ohvri,
Ta kannatas vabatahtlikult. Ta palvetas, et "Minu Isa, kui see on
võimalik, siis möödugu see karikas minust!". Ta siiski läks sellele
teele, käis seda. Eeskujuks meile Ta tõusis üles pühitsuseluks.
Uues Testamendis on Vana Testamendi näited, nt. kirjas roomlastele on
tähtsaim koht: Rm 12. Seal räägi- takse Jumala mõistlikust teenimisest.
"Andke endid elavaks ohvriks. See on te mõistlik jumalateenistus."
Kirjas roomlastele leidub sama asi, mis Vanas Testamendis.
Saab rääkida metamorfoosist või transformatsioonist, mis algab siis,
kui teeme mõistliku otsuse, et seome vabaduse Kristusega. Selle vabaduse,
mille oleme Temalt saanud. Nagu annaksime tagasi selle,
mida oleme Temalt saanud.
2. kirjas Timoteosele, ptk. 2, räägitakse astjatest. Räägitakse
pühitsemisest, astja peab olema puhastatud. Jumala seaduses need
puhastatakse auliseks astjaks.
Matteuse ev. räägitakse ohvriga samastumisest ehk Jeesuse eeskujust,
Ta on näoline ja sarnane, täiuslik eeskuju. Jaakobi kirjas on head
kujundid pühitsemisest. Usk ilma tegudeta on surnud.
Püha Vaimu töö meis. See tuli alguseski veidi esile.
Ta kutsub, annab väe, kingib annid ja pühitseb.
Ta teeb kolmeosalist tööd meis. Esiteks Ta sünnitab meid uuesti.
Ta toob meid Kristuse juurde. Ta teritab Sõna mõõga nii teravaks,
et see lõikab ja parandab, toob Kristuse juurde.
Uuestisünni töö on Püha Vaimu esimene töö.
Teine töö: Ta annab väe ja annid.
Ta annab meile väe olla Tema tunnistajad, teeb meist tunnistajad.
Kui me seome vabaduse Temaga, Ta annab jõu olla Tema tunnistajad.
Ta teeb meist Temast kuulutajad ja tunnistajad selles maailmas.
Kolmas töö on vaimu viljad. Pühitsus. Püha Vaim kutsub, annab jõu ja
viljad ning pühitseb. Kolmas töö pühitsus, mis juhtub inimesega, kui
Jumal mõjutab, pühitseb meid, siis hakkavad valmima Vaimu viljad.
Mäletate kindlasti, et need on rahu ja rõõm, erilised head asjad ja
mis on nende aseained. Kui me nõustume minema kanderaamile,
Jumala ette, vabatahtlikult, et Tema saaks meid kogu aeg kanda
Kristuse jalgade juurde. Siis algab Püha Vaimu töö, pühitsus.
Ta annab meile väe pühenduda, teha koostööd edasiminekul, et
Püha Vaim saaks enam ja enam ruumi meis. Aamen.
Siin TV7 kohvikus on käimas elav vestlus pühendumisest, kristlikust
moraalist ja eetikast.
Kerttu Savikko, mis jäi sinule meelde Marko Huhtala loengust?
See, et sõbrad kandsid halvatut, kui nad ei pääsenud läbi rahvahulga,
siis nad murdsid läbi katuse. Ma ei mõista seda, kuulsin kuidas üks
pastor ütles ühel päeval, et nad olid nelinurkses nurgas ja seal
Jeesus kohe rääkis temaga. Et see oli kogudus, kus oli 4 inimest.
Püha Vaim, kogudus ja veel 2. -Seadus ja evangeelium.
Kõik need kandsid meest Jeesuse juurde. -Jah.
Tuula Visakorpi, mis jäi sulle meelde Marko Huhtala loengust?
Kogu pühendumise mõte, et see on Pühale Vaimule ruumi andmine.
Töö meis, Kristuse sarnasus ja viljad. Minu arust on see tänase
päeva äärmiselt vajalik asi koguduses.
Mida sa ütleksid kellelegi, kes ei tunne Piibli keelt, pühendumist
ega õigust, eetikat ega moraali, et mis see pühitsus on?
Kui alustada alusolukorrast, et inimene, kes ei tunne Kristust, aga
tahab Teda tundma õppida. Esmalt saab ta õiguse Kristuse kaudu,
pühitseme, ja siis meist on saanud jüngrid, keda õpetatakse.
Sellised peaksime olema. Siis algab töö, kus oleme Taevase Isa
käte peal ja anname ruumi Pühale Vaimule töö tegemiseks, Kristuse
juurde viimiseks. Põhirõhk on Jumala töös, aga inimene peab
olema avatud. Marko Huhtala ütles hästi, et inimkehas süda peatub,
elu peatub. Meil kristlastel võib tänapäeval olla peatunud vaimne
areng, pühitsus ja Jumala töö meis ei pääse esile.
Vajame südamemassaaži, elustamist. Kerttu, mida mõtlesid, kui tõusis
esile koguduse tähendus, rõhutati, et igaüks peab kuuluma kogudusse.
Ise mõtlesin, et kergesti leiame kogudustes vigu, oleme kriitilised,
aga siiski Marko rõhutas seda, et oma kogudus on tähtis, kuigi
käiakse ka mujal kuulamas Sõna. Mida tähendab sulle kogudus?
Pean tunnistama, et olles aastaid haige, pole ma käinud koguduses,
aga olen kuulanud CD-sid. Aga kui ma ei armasta kogudust ega karjast,
ega õdesid-vendi koguduses, siis me oleme külmunud. Kuigi ma pole
saanud käia armulaual, olen võtnud muul viisil sellest osa,
siis ma ülistan, kiidan ja laulan, kuigi ma ei laula nendega koos.
Olen olnud kui kirikus, olen säilitanud selle julguse, et
julgesin tulla nende juurde sellisena nagu olen, haigena.
Sisemise inimese poolest olen ma nii selgelt Issanda laps ja
tunnistan seda teistelegi. -Oled elanud koguduse-elu raadio
ja teiste vahendite kaudu, oled kohal vaimselt, mitte füüsiliselt.
Jah. Häid jutluseid olen kuulnud, samuti TV-d vaadanud. Alles
hiljuti tunnistas üks noormees nii, et tõusin püsti: "Issand on mind
parandanud." Kõndisin ja hüppasin. Ei tea, kes see mees oli, aga seal
oli palju erinevaid inimesi. Ta on olnud Ameerikaski. See koosolek
oli imeline. Sain sellest julgust. Siin all... nägemine ja kehv hääl...
Katsumused on olnud mulle vajalikud. -On tõesti tore, et oled siin
kohvikus koos teistega. Tuula, alguses oli juttu sellest, et
inimene täiesti õige ja täiesti patune. Kuidas see vastuolu
väljendub elus? Tunned end täiesti õigena ja täiesti patusena?
Minu arust on see väga tähtis, põhiasi, paradoks.
Meid on viidud pimedusest Tema valgusesse.
Pimedusest, kus me ise oleme pimedad, Tema valgusesse.
Tema valgus, kui rääkida pühitsusest, teeb tööd, et see...
See on sama kui operatsioonilaual puahstatakse sind. Oled viidud teisele
poole, saad päästetud Kristuse tõttu ja avanen Tema tööle.
Igal hommikul on uus arm. Tapani Talikainen, kooli direktor, kuidas
võtad kokku tänaõhtuse õpetuse? Oli palju nn. ristiusu klišeesid,
mida on raske seletada ja veel raskem mõista.
Ise mõtlesin, et nagu Piibel õpetab, et kui käime usus Kristuses, siis
oleme võitlusväljal. Vana loomus, mis on patuorjuses ja teiselt poolt
uus loomus, mis käib osaduses Jumalaga, Tema valguses. Need
võitlevad meis. Jumala tahe on see, et uus elu, Kristus meis, oleks
kogu aeg võitja. Et vana loomus oleks risti löödud. Siis me kanname
vilja, mida Jumal ootab meie eludes.
Ütle veel paar sünonüümi pühendumisest, mida see tähendab.
Räägin pühitsusest. Kuulsin kord suurepärast seletust, et see on
eraldumine Jumalale. Pühendumine on võitlus selleks, et püsime
selles eraldumises Jumalale. Et patt ega maailm ei saaks meid röövida.
Usun, et mõnele see võitluse sõnastus aitab kergemini mõista.
Võitleme millegagi koos või pärast. Pühendumine on raskem...
Tänan seletuse eest. Tänan Kerttut ja Tuulat arutelus osalemise eest.
Siin kohvikus arutelu jätkub, aga vaatajad soovivad teada saada,
mida õpetatakse TV7 Piiblikoolis järgmisel korral?
Piibel õpetab meile, et usk ilma tegudeta on surnud. Järgmisel
korral puudutame seda teemat:
"Õige jumalateenistus- sõnadest tegudeni."
Sellest õpetab meid Timo Lehtikari. Timo on aktiivne koguduseliige
Järvenpääst. Ta osaleb ka Missio Järvenpää töös.
Tänan sind, et olid meiega. Loodame, et ka kodus on arutelu nii nagu
siin lauaski. Kui soovite osaleda suuremas vestlusgrupis, siis
on avatud veebilehekülg, mille aadressi leiate ekraanilt.
Soovin su ellu Jumala ligiolu ja õnnistusi ja juhatust.
Tere tulemast nädala pärast piiblikooli!
Tõlge: Merle Sibola