Shalom ja hyvää iltaa! Tässä TV7-uutiset Jerusalemista.
Uutisotsikoissa tänään: -
Jerusalemin pormestari Barkat kävi Temppelivuorella, -
mikä suututti palestiinalaiset, jotka uskovat juutalaisten käynnin alueella -
kuuluvan Israelin väitettyyn agendaan muuttaa Temppelivuoren vallitseva tila
Pääministeri Netanjahu vannoi, että Jerusalemin rakentamista jatketaan, -
vaikka siirtokuntarakentamisen väite- tään rikkovan kansainvälistä lakia.
Israelin ja Puolan presidentit avasivat uuden juutalaismuseon, joka kertoo, -
kuinka Puola oli satojen vuosien ajan kukoistavan juutalaisyhteisön koti -
ennen kuin siitä tuli juutalaisten hau- tausmaa toisessa maailmansodassa.
Jerusalemin pormestari Barkat kävi aamulla Temppelivuoren alueella, -
mikä suututti palestiinalaiset, jotka uskovat juutalaisten käynnin alueella -
kuuluvan Israelin väitettyyn agendaan muuttaa Temppelivuoren vallitseva tila
Palestiinalaispääministeri Hamdallah kävi hiljattain al-Aksa-moskeijalla.
Palestiinalaispresidentti Abbasin avustaja syytti Barkatin olevan syy -
Jerusalemin väkivaltaan ja levottomuuksiin.
Se joka yllyttää tilannetta on Jerusalemin niin kutsuttu pormestari.
Kuka voi olla puoliksi miehitetyn kaupungin pormestari?
Hän meni miehittäjän turvajoukkojen saattamana -
muslimien ja palestiinalaisten pyhimmälle pyhäkölle.
Jännitteet Jerusalemissa ovat jo koholla, koska viikko sitten -
israelilaisvauva ja -nainen kuolivat ja 8 muuta loukkaantui, -
kun palestiinalaismies törmäsi autolla jalankulkijoihin raitiovaunupysäkillä.
Jännitteet ovat korostaneet syvenevää kuilua Itä-Jerusalemissa.
Israel sanoo Jerusalemin pysyvän aina -
maan jakamattomana ja ikuisena pääkaupunkina.
Barkat kävi israelilaispoliisien saattamana Temppelivuorella, -
palestiinalaisrukoilijoiden huutaessa: "Allah on suuri".
Koristeellinen marmori- ja kivialue, -
jonka muslimit tuntevat Jalona Pyhäk- könä ja juutalaiset Temppelivuorena, -
on islamin kolmanneksi pyhin ja juutalaisuuden pyhin paikka.
Alueella on al-Aksa-moskeija ja kultainen Kalliomoskeija, -
josta muslimit uskovat profeetta Muhammedin nousseen taivaaseen.
Knessetin talvikauden avajaisten jälkeen -
knessetin sisäasiain- ja ympäristön- suojelukomiteoiden paneeli -
keskusteli poliisin valmiudesta koh- data Itä-Jerusalemin väkivaltaisuudet.
Barkat luonnosteli paneelille turvallisuussuunnitelman.
Hän sanoi, ettei keskusteluja käydä väkivaltaisuuksien vallitessa.
Jännitteitä korosti se, että Juutalainen koti -puolueen knessetjäsen Jogev -
vaati muslimeja häipymään pyhäköltä selvitellessään välejä -
Israelin-arabin knessetjäsen a-Sanan kanssa pääsystä pyhälle alueelle.
Temppelivuoren pitää olla avoin -
niin juutalaisille, muslimeille kuin kristityillekin. Kaikille.
Temppelimme oli siinä tuhat vuotta ennen mitään moskeijaa -
ja tulee olemaan siinä vuosia sitten kun temppeli on siinä taas.
Teille ei ole täällä mitään.
Temppelivuori on juutalaisten pyhin paikka, ja teidän kolmanneksi pyhin.
Te kumarratte Mekkaa, ette Jerusalemia kohti.
Te häivytte. Vaikka tekisimme mitä, ette jää.
Temppelivuori on Israelin kansan temppelin paikka.
Siellä ei ole mitään juutalaisille. Paikka on muslimeille pyhä. Häipykää.
Jos juutalaiset eivät pääse, eivät muslimitkaan.
Levottomuuksia on noussut esiin myös Itä-Jerusalemin Silwanissa, -
sen jälkeen kun juutalaisperheitä muutti sinne viime kuussa -
juutalaisten ostettua eniten asuntoja palestiinalaisalueelta sitten v. 1986.
Pääministeri Netanjahu vannoi, että Jerusalemin rakentamista jatketaan, -
vaikka siirtokuntarakentamisen väite- tään rikkovan kansainvälistä lakia.
Me rakennamme, rakensimme ja tulemme rakentamaan Jerusalemissa.
Kuulin väitteitä, että rakentaminen Jerusalemin juutalaisalueilla -
työntää rauhaa kauemmas.
Ei rakentaminen Jerusalemin juuta- laisalueilla työnnä rauhaa kauemmas -
vaan kritiikki työntää sitä kauemmas.
On ymmärrettävä, että suurin osa Jerusalemin asukkaista, -
yli 300 000 ihmistä, -
asuu Gilossa, Ramotissa, Pisgat Zeevissä ja Har Homassa.
Kuinka voi odottaa, etteivät he asuisi siellä myös rauhansopimuksen alla?
Siksi väitteet, joilla ei ole yhteyttä todellisuuteen, -
etäännyttävät palestiinalaisia todelli- suudesta ja ruokkivat vääriä syytteitä.
Ja niin he työntävät rauhaa kauemmas.
Minua suututtaa se, että Abbas lietsoo tappamaan juutalaisia Jerusalemissa.
Kansainvälinen yhteisö pysyy hiljaa, ja kun rakennamme juutalaisalueille -
ja kun he pysyvät siellä rauhansopimuksenkin alla, -
kansainvälinen yhteisö alkaa raivota. Sitä kaksinaismoralismia en hyväksy.
Israelin ja Puolan presidentit avasivat uuden museon, joka kertoo, -
kuinka Puola oli vuosisatojen ajan kukoistavan juutalaisyhteisön koti -
ennen kuin siitä tuli juutalaisten hautausmaa 2. maailmansodassa.
Puola, jonka maalla natsi-Saksa teki synkimmät holokaustin tekonsa, -
on alkanut ymmärtää uudelleen toista rooliaan juutalaisten historiassa -
maailman suurimpiin kuuluvan juuta- laisyhteisön tuhatvuotisena kotina.
On mahdotonta ymmärtää ja kokea täysin Puolan historiaa -
tuntematta Puolan juutalaisten historiaa.
Se ei johdu vain siitä, että Puolassa on ollut satoja vuosia juutalaisia, -
vaan myös siitä, kuinka merkittävä juutalaisyhteisö on ollut -
monille puolalaiselämän alueille: talouteen, kulttuuriin ja tieteeseen.
Museo sijaitsee Varsovan getossa.
Se kartoittaa historiaa esittelemällä juutalaisten elämää Puolassa -
rauhan ajoista heidän kärsimäänsä joukkovainoon asti.
He määrittelivät uudelleen rohkeuden, sisimmässään juutalaisen rohkeuden.
Puolaa ei voi ajatella samanarvoisesti, jos juutalaiset irrotetaan siitä.
Niin kuin on vaikeaa ja mahdotonta irrottaa Puolaa juutalaisista, -
niin on mahdotonta pyyhkiä pois historiaa, -
joka on niin rikas, täyteläinen ja kipeä.
Tänään avattava Puolan juutalaisten historian museon päänäyttely -
pyrkii esittelemään juutalaisten historiaa Puolassa monin tavoin.
Se on historia rikkaista ja köyhistä, -
hasidimeista ja heidän vastustajistaan, valaistuneista ja yksinkertaisista.
Se kuvaa naapurien suhteita läpi sen riemuisan ja traagisen historian.
Puolan valtio maksoi modernin, lasisen museorakennuksen.
Päänäyttely on rahoitettu lahjoituksin, -
joista moni tuli Puolasta USA:han muuttaneilta juutalaisyrittäjiltä.
Puolan toimet poikkeavat muualla Euroopassa vallitsevasta mielialasta, -
jossa juutalaiset väittävät kohtaavansa vihamielisyyttä ja toisinaan väkivaltaa.
Jotkut juutalaiset pitävät Puolaa nyt -
lämpimämpänä heitä kohtaan kuin useimmat Länsi-Euroopan maat.
Ihminen pysyy piilossa, -
ja tulee ulos piilosta, kun hän kokee ympärillään empatiaa, -
kun hän ei ole yksinäinen, -
kun hän kokee toisilta ihmisiltä solidaarisuutta.
Näillä sanoilla, tällä lauseella, on erityinen merkitys tässä maassa.
Kiitos seurasta!
Olen Jonathan Hessen. Hyvää illan jatkoa, nähdään huomenna!
Suomennos: Maija Tuukkanen