TULTA JERUSALEMISTA Uskon luonne
Shalom rakkaat ystävät! On ilo olla kanssanne missä ikinä olettekin.
Tänään haluan puhua erittäin tärkeästä aiheesta.
Mikä on uskon luonne?
Mistä usko tulee?
Luetaan Roomalaiskirjeen 10. Luvusta, jakeesta 17: -
"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta."
Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Veljet ja sisaret, on tärkeää ymmärtää, -
ettei usko tule meille ilman Kristuksen sanan julistamista.
Täällä on kirjoitettu, -
että usko tulee kuulemisesta.
Me siis olemme kiinnostuneita ja kiinnitämme huomiota kuulemaamme.
Olemme kiinnostuneita siitä, mitä kuulemme.
Usko ei tule ilman kiinnostusta.
Usko tulee siis kuulemisesta, ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Vastaanottaaksemme tämän uskon -
meidän tulee olla kiinnostuneita Jumalan sanasta, -
Raamatusta ja Uudesta Testamentista.
Usko ei tule ilman kiinnostusta.
Kuuleminen tarkoittaa, että haluamme kuulla sitä.
Kun olemme kiinnostuneita, vastaanotamme uskoa.
Kun usko alkaa toimia meissä, elämämme alkaa muuttua.
Uskon luonne on sama kuin Jumalan luonne, koska usko tulee Jumalasta.
Jumalan sanalla -
on myös jumalallinen luonne.
Luetaan, mitä Johannes sanoo luvussa 1.
Ymmärretään nämä: sana, usko ja kuuleminen.
Sana, usko ja kuuleminen.
Sana tarkoittaa Jumalan sanaa, jota julistetaan.
Vastaanotamme uskon kuulemisen kautta.
Luetaan Johanneksen evankeliumin 1. Luvusta.
Muistakaa, mitä sanoin Jumalan sanasta.
Joh. 1:29: "Seuraavana päivänä hän näki Jeesuksen tulevan tykönsä -
ja sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!"
Ensiksi tulee ymmärtää, että usko tulee, -
kun teemme parannuksen.
Kun teemme parannuksen, -
usko tulee meihin.
Emme tee parannusta -
voidaksemme täyttää kaikki juutalaisen kansan 613 lakipykälää.
Veljet ja sisaret, -
teemme parannuksen, kun uskomme -
Jeesuksen olevan Jumalan Karitsa, joka otti pois maailman synnit.
Hän kantoi syntimme ristillä.
Hän täytti lain.
Galatalaiskirjeessä sanotaan, -
että kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu.
Uskomme, että kaikki syntimme kannettiin ristillä.
Katsotaan, mitä Pietari sanoo tästä.
Tänään aiheena on uskon luonne.
Siksi on tärkeä tietää, mistä uskosta puhumme.
Halleluja, kiitos Herralle!
Luetaan, mitä Pietari sanoo.
Apostolien teot, luku 3, jakeesta 19: -
"Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois,
että virvoituksen ajat tulisivat Herran kasvoista ja hän lähettäisi hänet, -
joka on teille edeltämäärätty, Kristuksen Jeesuksen."
Kun Jeesus tulee henkensä kautta sydämeemme, -
vastaanotamme tämän uskon.
Kun uskomme, että Jeesus on Jumalan Karitsa, -
joka otti pois maailman synnit, -
yhdymme Jumalan tekoon ja sanaan.
Kiinnostumme Jumalan sanasta.
Me siis kuuntelemme Jumalan sanaa.
Silloin tulee usko.
Kristus itse tulee asumaan meihin.
Silloin tulee yltäkylläisyyden aika.
Tämä on erittäin tärkeä sana. Yltäkylläisyys tulee uskon kautta, -
joka tulee Jumalasta. Halleluja!
Yltäkylläisyys on siunaus Jumalalta.
Saamme siunauksen.
Ilman Jumalaa olimme kirouksen alla, -
koska emme olleet kuuliaisia tuolle uskolle -
emmekä kantaneet tuota uskoa.
Siksi Jeesus nousi ristille niin kuin Raamatussa on kirjoitettu.
Silloin saimme Jumalan siunauksen.
Kristuksessa saimme sekä uskon että siunauksen.
Luetaan, mitä Jeesus opetti opetuslapsilleen.
Markuksen evankeliumin -
11. Luku.
Toistan vielä, mitä äsken sanoin.
Emme tee parannusta -
tai pyydä anteeksi -
sen tähden, että haluaisimme mennä lain alle -
ja alkaa noudattaa kaikkia sääntöjä.
En ole lakeja vastaan.
Tiedämme, mitä Jeesus Kristus sanoi: -
Kaksi on käskyistä suurimpia: Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, -
kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi -
ja rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.
Näiden kahden lain päälle -
rakentuvat kaikki lait ja profeetat.
Kun siis teemme parannusta, -
uskomme, että Jeesus kantoi syntimme ristillä.
Yhdymme Jumalan sanaan ja näin vastaanotamme uskon.
Katsokaa, mitä Jeesus opetti ennen ristiinnaulitsemistaan.
Tämä on mielenkiintoinen tarina.
Luku 11, jae 15: -
"Ja he tulivat Jerusalemiin. Ja hän meni pyhäkköön ja rupesi ajamaan -
ulos niitä, jotka myivät ja ostivat pyhäkössä, ja kaatoi kumoon -
rahanvaihtajain pöydät ja kyyhkysten myyjäin istuimet, -
eikä sallinut kenenkään kantaa mitään astiaa pyhäkön kautta.
Ja hän opetti ja sanoi heille: "Eikö ole kirjoitettu: 'Minun huoneeni on -
kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi?'
Mutta te olette tehneet siitä ryövärien luolan."
Ja ylipapit ja kirjanoppineet kuulivat sen ja miettivät, kuinka saisivat -
hänet surmatuksi; sillä he pelkäsivät häntä, koska kaikki kansa oli -
hämmästyksissään hänen opetuksestansa."
Rabbien ja Israelin viisaiden mukaan -
messiaalla tulee olemaan oma lakinsa ja opetuksensa.
Se on Kristuksen opetus.
"Illan tultua he menivät kaupungin ulkopuolelle.
Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun -
kuivettuneen juuriaan myöten."
Pysähdytään tähän ja yritetään ymmärtää, mistä tässä puhutaan.
Ennen Jerusalemiin tuloaan Jeesus halusi syödä.
Jae 12: "Kun he seuraavana päivänä lähtivät Betaniasta, oli hänen nälkä.
Ja kun hän kaukaa näki viikunapuun, jossa oli lehtiä, meni hän katsomaan, -
löytäisikö ehkä jotakin siitä; mutta tultuaan sen luo hän ei löytänyt-
muuta kuin lehtiä. Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
Niin hän puhui ja sanoi sille: -
"Älköön ikinä enää kukaan sinusta hedelmää syökö."
Ja hänen opetuslapsensa kuulivat sen."
Usko tulee kuulemisesta -
ja kuuleminen Kristuksen sanan julistamisen kautta.
He olivat kiinnostuneita ja kuuntelivat, mitä Jeesus sanoi.
Siitä tulee usko.
Huomatkaa myös, että Jeesus opetti heille jotain hyvin tärkeää.
Miksi juuri viikunapuu?
Luetaan 1. Moos. 3. Luvussa -
ja nähdään, mitä tapahtui Aatamille ja Eevalle, -
kun he eivät kuunnelleet eivätkä uskoneet Jumalan sanaa.
He siis lankesivat syntiin.
1. Moos. 3:7: -
"Silloin heidän silmänsä avautuivat, ja he huomasivat olevansa alasti.
He sitoivat yhteen viikunanlehtiä ja kietoivat ne vyötärölleen."
Tämä on ihmisen oma vanhurskaus, -
eikä Jumalan vanhurskaus.
Se syntyy, -
kun ihminen on Jumalan sanan yläpuolella.
Nähdään myös, että hänen oli nälkä, mutta hän ei löytänyt syötävää.
"Älköön ikinä enää kukaan sinusta hedelmää syökö."
Jeesus puhuu hengellisesti syvällisestä asiasta.
Jeesus tuli julistamaan sanaa.
Ne, jotka kuulevat ja vastaanottavat sen sanan, -
heissä kasvaa usko.
Hän ei enää kiedo itse viikunanlehtiä ympärilleen, -
eli ei vaella omassa vanhurskaudessaan.
Hän ei yritä vanhurskauttaa itseään.
Jumala vanhurskauttaa hänet.
"Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun -
kuivettuneen juuriaan myöten. Silloin Pietari muisti Jeesuksen sanat ja -
sanoi hänelle: "Rabbi, katso, viikuna- puu, jonka sinä kirosit, on kuivettunut.
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Pitäkää usko Jumalaan."
Usko Jumalaan -
on jumalallinen.
Tämä usko on jumalallinen.
"Totisesti minä sanon teille: jos joku sanoisi tälle vuorelle: 'Kohoa ja -
heittäydy mereen', eikä epäilisi sydämessään, vaan uskoisi sen -
tapahtuvan, minkä hän sanoo, niin se hänelle tapahtuisi.
Sentähden minä sanon teille: kaikki, mitä te rukoilette ja anotte, -
uskokaa saaneenne, niin se on telle tuleva.
Ja kun te seisotte ja rukoilette, niin antakaa anteeksi, jos kenellä teistä -
on jotakin toista vastaan, että myös teidän Isänne, joka on taivaissa, -
antaisi teille anteeksi teidän rikkomuksenne."
Jumalan uskolla on hedelmä.
Annatte anteeksi, koska teidän syntinne on annettu anteeksi.
Ette nojaa omaan, vaan Jumalan vanhurskauteen.
Jumalan usko antaa teille Jumalan vanhurskauden.
Aabraham uskoi Jumalaan ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.
Usko tulee Jumalan sanan kuulemisesta.
Olette vanhurskautettuja.
Ette yritä vanhurskauttaa itseänne.
Annatte anteeksi muille, -
koska teidänkin syntinne on annettu teille anteeksi.
Jeesus kantoi syntimme ristinpuulla.
Halleluja! Näin olemme terveempiä.
Luetaan, mitä Pietari sanoo tästä.
Hänkin sanoo jotain mielenkiintoista.
Halleluja! Kiitos Herralle!
1. Pietarin kirje 2:24: -
"...joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, -
synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; -
ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut".
Sillä te olitte "eksyksissä niin kuin lampaat", -
mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö."
On siis tärkeä tietää uskon luonne.
Jeesus sanoi: pitäkää usko Jumalaan.
Pitäkää usko, -
joka on jumalallinen.
On olemassa myös muita uskontoja.
Maailmassa on kaikenlaisia uskontoja ja uskomuksia.
Jeesus sanoi: "Pitäkää usko Jumalaan."
Usko, joka tulee Jumalasta, -
ei epäröi.
Oletko tosissasi? Kyllä! On myös ihmisen usko.
Mikä on ihmisen usko?
Ihminen opettelee -
ajattelemaan positiivisia ajatuksia.
Hän siis opettaa itseään ajattelemaan vain positiivisesti.
Hän muuttuu kokonaan positiiviseksi.
Se ei kuitenkaan ole jumalallista uskoa.
Siksi monissa eri olosuhteissa, tilanteissa ja tarpeissa -
ihminen voi murtua.
Hänen positiivisuutensa ei silloin auta häntä.
En ole positiivisia ajatuksia vastaan, -
mutta olen Jumalan uskon kannalla.
Jumalan usko antaa meille lopulta myös positiivisia ajatuksia.
Se johtaa meidät jumalalliseen lopputulokseen.
Toivon, että ymmärrätte minua.
Pelkät positiiviset ajatukset ilman jumalallista uskoa -
eivät johda meitä sinne, missä meidän kuuluisi olla.
Olemme hengellisiä ihmisiä.
Olen henki, minulla on sielu ja elän ruumiissa.
Meidän tulee oppia vastaanottamaan usko, kasvaa uskossa -
ja toimia Jumalan uskosta käsin.
Usko tuo mukanaan Jumalan ajatuksia.
Jumalallinen usko tuo meille Jumalan ajatuksia.
Mitä ovat Jumalan ajatukset? Jumalan sana.
Pelkät positiiviset ajatukset eivät vie meitä jumalalliseen uskoon.
Kun vastaanotamme Jumalan uskon, -
kuulemme ja kuuntelemme Jumalan sanan julistusta.
Näin saamme uskon.
On kirjoitettu, että opetuslapset kuuntelivat.
He eivät vielä tienneet, mikä on lopputulos.
Jeesus opettaa heitä ja sanoo, -
tehkää kaikki uskossa Jumalaan.
"Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Pitäkää usko Jumalaan."
Se on usko, joka ei epäröi.
"Totisesti minä sanon teille: jos joku sanoisi tälle vuorelle: -
'Kohoa ja heittäydy mereen', eikä epäilisi sydämessään, vaan uskoisi -
sen tapahtuvan, minkä hän sanoo, niin se hänelle tapahtuisi.
Sentähden minä sanon teille: kaikki, mitä te rukoilette, uskokaa saaneenne
niin se on teille tuleva."
Hän opettaa heitä julistamaan uskossa -
sekä vastaanottamaan uskossa Jumalalta rukouksessa.
Tämä on erittäin tärkeää.
Pelkillä positiivisilla ajatuksilla tukeudut omiin voimiisi.
Jumalan uskolla tukeudut siihen, kuka Jumala on.
Jumala on uskollinen.
Kun tukeudut Jumalaan, -
saat vastauksia Jumalan sanan lupausten mukaisesti.
Mielestäni tämä on hyvin selkeää, veljet ja sisaret.
Luetaan, mitä apostoli Paavali sanoo.
Halleluja! Kiitos Herralle!
Mitä sanoo meille Paavali?
1. Korinttolaiskirjeen -
luku 16, jakeesta 13: -
"Valvokaa, pysykää lujina uskossa --"
Tämä on erittäin mielenkiintoista.
"Valvokaa, pysykää lujina uskossa, olkaa miehuulliset, olkaa väkevät."
Mitä uskoa hän tarkoittaa?
Jumalallista uskoa.
Jae 14: "Kaikki, mitä teette, tapahtukoon rakkaudessa."
Jumala on rakkaus.
Veljet ja sisaret, tämä on erittäin mielenkiintoista.
Voidaan sanoa, että meidän täytyy jatkaa -
sillä uskon tiellä, joka toimii rakkaudessa.
Jos usko tulee Jumalasta, -
se on luonteeltaan jumalallinen.
Galatalaiskirjeessä sanotaan jotain mielenkiintoista.
Galatalaiskirjeen 5. Luku, -
jae 6: -
"Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä -
ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko."
Toisin sanoen Jumalan usko vaikuttaa rakkauden kautta.
Tätä on jumalallinen usko.
Siksi voimme ilman epäilystä julistaa -
ja nähdä tuloksia.
Me siis rukoilemme uskossa Jumalaa, -
joka kuulee meitä. Hän on taivaallinen Isämme.
Jumala vastaa rukouksiimme.
Tiedämme Jumalan olevan hyvä.
Jumala vastaa rukouksiimme, koska olemme hänen lapsiaan.
Tutkikaamme itseämme.
Onko meillä -
jumalallinen usko?
Olemmeko todella vastaanottaneet Jumalan uskon?
Valitettavasti monet tänä päivänä -
ovat vastaanottaneet Jumalan mieleensä, mutteivät sydämeensä.
Se ei toimi näin.
Paavali sanoo, että usko tulee sydämeen, -
mutta ihminen pelastuu suunsa tunnustuksella.
Usko tulee sydämeen, ei mieleen.
Usko Jumalan sanan kautta -
alkaa sitten uudistaa mieltämme.
Ei niin, että ihmiset vastaanottavat uskon mieleensä.
Sitten tuli uskonvainoja -
ja monenlaisia -
filosofisia suuntauksia.
Silloin nähdään, -
ettei ihmisillä ole tätä uskoa.
Usko on sydämessä.
Jumalan usko toimii rakkauden kautta, eikä se epäile.
Jumalan usko tietää, -
että kaikki, mitä pyydämme Jumalalta, on tuleva.
Tätä on Jumalan usko.
Jeesus ei sanonut näin uskomat- tomille, vaan uskovaisille ihmisille.
Sana sanoo, että Jumalalle on kaikki mahdollista -
ja kaikki on mahdollista sille, joka uskoo.
Jumala ei odota meiltä omaa voimaamme, -
vaan jumalallista uskoa, joka toimii meissä.
Hän haluaa meidän vastaanottavan hänen uskonsa -
ja ottavan uskossa vastaan sen, mitä hän sanoo.
Esimerkiksi, totisesti Jeesuksessa Kristuksessa pelastukoon -
sinä ja koko perhekuntasi. Tämä on lupaus.
Ei ole epäilystäkään, etteikö Jumala haluaisi pelastaa koko sinun perheesi.
Jumala sanoi: Jeesuksen haavojen kautta olette paratut.
Tästä ei ole epäilystäkään.
Jos meillä todella on Jumalan usko, -
kuten hän sanoi, -
me saamme epäilemättä kaiken, mitä Jumalan sana sanoo.
Silloin annamme kunnian Jumalalle.
Luetaan Roomalaiskirjeen -
4. Luvusta, -
mitä siellä sanotaan uskosta.
Roomalaiskirjeen 4. Luku -
jakeesta 17: -
"- niin kuin kirjoitettu on: "Monen kan- san isäksi minä olen sinut asettanut" -
sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee -
ja kutsuu olemattomat, ikään kuin ne olisivat."
Jumala kutsuu olemattomat, ikään kuin ne olisivat.
Meille Jumala antoi uskonsa, jotta ottaisimme uskossa vastaan.
Emme vaella sen mukaan, mitä näemme, vaan uskon mukaan.
"Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut, ja uskoi tulevansa -
monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan: "Niin on sinun jälkeläistesi -
luku oleva", eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen -
ruumiinsa oli kuolettunut - sillä hän oli jo noin satavuotias -
ja että Saaran kohtu oli kuolettunut; -
mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui -
uskossa, antaen kunnian Jumalalle, ja oli täysin varma siitä, -
että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
Mutta ei ainoastaan hänen tähtensä ole kirjoitettu, että se hänelle -
luettiin, vaan myös meidän tähtemme, joille se on luettava, kun uskomme -
häneen, joka kuolleista herätti Jeesuksen, meidän Herramme, -
joka on alttiiksi annettu meidän rikkomustemme tähden -
ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme tähden."
Toivon, että me kaikki saisimme Jumalan uskon -
ja olisimme kuin Aabraham, joka uskoi vaikkei nähnyt, sillä se on jo.
Rauhaa ja siunausta teille Jerusalemista!
Suomennos: Sonja Valtanen