TULTA JERUSALEMISTA AABRAHAMIN SIUNAUS
Shalom rakkaat ystävät! On ilo olla kanssanne missä ikinä olettekin.
Tänään haluan puhua ja opettaa teille -
Aabrahamin siunauksesta.
Mielestäni tämä on Raamatun ja Tooran tärkeimpiä kohtia.
Tästä kohdasta alkaa isämme Aabrahamin matka.
Se on uskon matka.
Siitä näemme, miten kaikki alkoi.
Luetaan 1. Mooseksen kirjan luvusta 12.
Tiedän, että muissa kielissä -
ei ole vastinetta tämän jakeen hepreankieliselle ilmaisulle.
"Ja Herra sanoi Abramille: 'Lähde maastasi, suvustasi ja isäsi kodista -
siihen maahan, jonka minä sinulle osoitan.
Niin minä teen sinusta suuren kansan, siunaan sinut ja teen sinun nimesi -
suureksi, ja sinä olet tuleva siunaukseksi.
Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, ja kiroan ne, jotka sinua -
kiroavat, ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä."
Tutkitaanpa näitä jakeita syvällisemmin.
Tämä on hyvin syvällistä.
Jumala sanoi 'lähde'.
Hepreankielinen ilmaisu viittaa sisimpään; -
mene itseesi ja kuuntele, mitä sydämesi sanoo.
Monesti ympärillä olevat äänet estävät meitä kuulemasta sydäntämme.
Se voi olla media, muut ihmiset työpaikalla, perheessä -
ja jopa seurakunnassa, -
missä pyhät kokoontuvat.
Jumala sanoo 'mene itseesi'.
Kuuntele henkeäsi ja sydäntäsi.
Sieltä löydät elämäsi tarkoituksen.
Rakkaat veljet ja sisaret, uskomme sijaitsee sisimmässämme.
Usko on toisaalta hyvin hengellinen asia.
Sisimmässämme oleva usko -
näyttäytyy kuitenkin materiaalisena.
Usko sijaitsee ihmisen sisimmässä.
Jumala sanoi hänelle 'mene itseesi'.
Tämä on yksi näkökulma.
Toisen näkökulman mukaan 'lähde maastasi' tarkoittaa -
'unohda menneisyytesi'.
Apostoli Paavali sanoi Korinttilaiskirjeessä: -
"Sillä vanhat ovat kadonneet, katso, kaikki ovat uudeksi tulleet."
Jumala käskee Aabrahamia unohtamaan menneet, -
jättämään kaikki omat yritykset, -
epäonnistumiset, onnistumiset ja oman ymmärryksen, -
ja menemään sinne, minne Jumala häntä johdattaa.
Uskossa on tärkeää jättää oma ymmärrys, yritykset, onnistumiset -
ja epäonnistumiset.
Sitten voit mennä eteenpäin.
On mielenkiintoista, että hän sanoo 'lähde maastasi'.
Hänellä on sen maan mentaliteetti, jossa hän kasvoi.
Hän tuli Ur-Kasdimista, riivaajien kaupungista.
Hän meni Israelin maahan riivaajien maasta.
Ur-Kasdim tarkoittaa riivaajien kaupunki -
hepreankieliseltä nimeltään.
Hän pysähtyi Harranissa, -
joka tarkoittaa hepreaksi roskaa.
Jumala käski häntä unohtamaan kai- ken, mitä hän tiesi tähän mennessä.
Edessäsi on uusi, uskon tie.
Unohda kaikki, mitä sinulla oli.
Mistä persoonamme rakentuu?
Mentaliteettimme tulee siitä maasta, jossa asumme.
Tänä päivänä maailmalla on meihin suuri vaikutus median kautta.
Kaikki, mitä kuulemme ja näemme, vaikuttaa meihin.
Jumala käski häntä jättämään sen maan mentaliteetin.
'Lähde maastasi ja suvustasi...'
Synnyinmaa viittaa kouluun ja sosiaalisiin suhteisiin, -
jotka ovat muokanneet persoonaasi.
Ystäväsi, puhetyylisi, kasvatuksesi -
ne sinun tulisi unohtaa.
Unohda tämä mentaliteetti, koska se häiritsee sinua uskon tielläsi.
'...ja isäsi kodista...'
Kaikki, mitä sanoin, on hyvin mielenkiintoista.
Isämme kodissa on kuitenkin myös hyviä arvoja, -
joita meidän ei tule unohtaa.
Näitä ovat esimerkiksi kunnioitus vanhempia kohtaan -
ja rehellisyys -
sekä lähimmäisen rakkaus.
Näitä arvoja ei tule unohtaa, vaan varjella.
Isämme kodista olemme myös saaneet joitain hyvin pahoja asioita.
Suurin osa meistä ei ole kasvanut uskovaisessa perheessä, -
jossa noudatettiin Jumalan sanan arvoja ja periaatteita.
On siis monia asioita, jotka meidän tulee jättää taaksemme.
Nämä kolme asiaa, maa, suku ja isäsi koti, -
muokkaavat meitä -
vuosien aikana -
lapsuudesta tiettyyn ikään asti, jolloin meistä tulee omia persooniamme.
Jumala käski Aabrahamia jättämään kaiken.
Ensin tulee mennä itseensä ja kuunnella sydämensä ääntä.
Ja kun kuljet eteenpäin, älä enää katso taaksesi.
Jeesus sanoi tästä näin.
Luetaan Raamatunkohta yhdessä.
Tämä on mielenkiintoista. Se kosketti minua.
Luukkaan evankeliumi, luku 9.
Kunnia Jumalalle! Halleluja!
Viimeinen jae.
Luuk. 9:62: -
"Ei kukaan, joka laskee kätensä auraan ja katsoo taaksensa, -
ole sovelias Jumalan valtakuntaan."
Hepreankielinen käännös viittaa sanaan 'kosher'.
Tämä on erittäin mielenkiintoista.
Itse asiassa näin Jumala sanoi tuolloin vielä Abramille.
Sinun tulee ottaa aurasta kiinni kaksin käsin ja mennä eteenpäin.
Kun molemmat kätesi ovat kiinni aurassa, -
sinun on fyysisestikin vaikea kääntyä katsomaan taaksesi.
Kun pidät vain yhdellä kädellä kiinni, on helppo kääntyä katsomaan taakse.
Kun pidät kaksin käsin kiinni, on vaikea katsoa taakse.
Se tarkoittaa, että olet antanut itsesi kokonaan uskon matkalle.
Olet uskon tiellä.
Unohdat sen, mikä on takanasi, kuten Paavali sanoi Filippiläiskirjeessä: -
"...jättäen mielestäni sen, mikä on takanapäin, ponnistelen sitä kohti, -
mikä on edessä." Tätä on usko!
"...jättäen mielestäni sen, mikä on takanapäin, ponnistelen sitä kohti, -
mikä on edessä."
Tällainen usko meillä tulisi olla.
Jumala sanoi Abramille: "Niin minä teen sinusta suuren kansan, siunaan -
sinut ja teen sinun nimesi suureksi ja sinä olet tuleva siunaukseksi."
On tärkeä ymmärtää, että tänä päi- vänä monet saarnaajat ja opettajat -
opettavat meille menestysteologiaa, mutta väärällä tavalla.
Meidän tulisi aina tarkastella motiivejamme
Miksi haluamme siunauksen tai menestystä?
Itse asiassa meidän ei tarvitse itse hankkia sitä, -
koska se on annettu meille Jeesuksessa Kristuksessa.
Uskomme, että Jeesus tuli toteuttamaan sanan, -
jotta me saisimme siunauksen. Raamatun siunaukset ovat suuria.
Jeesus tuli ihmiseksi, jotta me saisimme Jumalan vanhurskauden -
ja olisimme Jumalan vanhurskaus maan päällä.
Jeesus tuli köyhäksi, jotta me voisimme tulla rikkaiksi -
ja siunatuiksi hänen köyhyytensä ansiosta.
Jumala on jo antanut meille sen.
Miksi itse asiassa haluamme menestystä?
Tulee aina tarkistaa sydämen motiivi.
Meidän ei tule olla itsekkäitä, -
ja ajatella vain itseämme ja perhettämme.
Jumala sanoi hänelle: -
"Niin minä teen sinusta suuren kansan, -
siunaan sinut..."
Jumala siis siunaa hänet. Kukaan ei voi kumota Jumalan siunausta.
"...ja teen sinun nimesi suureksi."
Monet pelkäävät tulla tunnetuiksi.
Tämä ei ole todellinen ajattelutapa.
Jumala sanoi, että tekee hänen nimensä suureksi, -
jotta ihmiset tietäisivät, kuka on Aabraham.
Sitten hän sanoi: "...ja sinä olet tuleva siunaukseksi."
Sinä olet tuleva siunaukseksi muille.
Motiivi on halu tulla tunnetuksi, -
jotta voit olla siunaukseksi muille.
Kaikki, jotka minut kohtaavat, -
näkevät Jumalan siunauksen elämässäni ja haluavat sitä itselleen.
Kaikki, mihin kosken, alkaa menestyä.
Miksi? Koska olen Jumalan mies.
Nainen voisi kutsua itseään Jumalan naiseksi.
Olemme Jumalan lapsia ja haluamme olla siunaukseksi muille.
On tärkeä ymmärtää, ettei tämä siunaus ole vain fyysistä, -
vaan myös hengellistä.
Tämä on asian ydin.
Tässä monet ihmiset menevät vikaan, koska he haluavat vain rahaa, taloja -
tai statuksen yhteiskunnassa. Se ei kuitenkaan ole tärkeintä.
Tärkeintä on ennen kaikkea tulla hengellisesti rikkaaksi.
Aabraham oli jo tuolloin rikas mies.
Ei ymmärretä väärin. Aabraham oli hyvin rikas.
Hänellä oli lampaita, vuohia, -
palvelijoita ja orjia.
Ollaanpas rehellisiä.
Jumala sanoo, että ennen kaikkea -
Aabrahamista tulee hengen mies.
Jumala siunaa häntä hengellisesti.
Sukupolvi toisensa jälkeen saa saman siunauksen -
eli uskon hengen, uskon Jumalaan.
Tämä meidän on tärkeä ymmärtää.
Sitten hän sanoi: -
"Ja minä siunaan niitä, jotka sinua siunaavat, -
ja kiroan ne, jotka sinua kiroavat, -
ja sinussa tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat maan päällä."
Tätä kohtaa tulee myös käsitellä.
Kun me Jumalan miehet ja naiset seuraamme Jumalaa, -
palvelemme ja rakastamme Taivaallista Isäämme, -
koska hän ensin rakasti meitä, -
kun kunnioitamme mahtavaa messiastamme Jeesusta, -
meidän ei tarvitse murehtia niistä, jotka ovat meitä vastaan.
Jeesus opetti meitä siunaamaan niitä, jotka meitä kiroavat.
He ovat itse vastuussa Jumalan edessä.
Jumala kiroaa ne, jotka meitä kiroavat.
Myös kaikki, jotka meitä siunaavat, tulevat siunatuiksi.
Tämä koskee etenkin Jumalan palvelijoita, -
kuten evankelistat, profeetat, pastorit, opettajat.
Kaikkia, jotka tekevät palvelutyötä, -
tulisi siunata myös hengellisesti ja rukoilla heidän puolestaan.
Tulisi rukoilla, että he menestyisivät hengellisesti -
ja toisivat hyvää hengellistä ravintoa Kristuksen ruumiille.
Heitä tulisi myös siunata esimerkiksi taloudellisesti.
Jumala siunaa niitä, jotka siunaavat Jumalan palvelijoita.
Tämä on tärkeä ymmärtää.
Jumala sanoo, että hän kiroaa ne, jotka meitä kiroavat.
Meidän ei siis tarvitse puolustaa itseämme, Jumala puolustaa meitä.
Jumala puolusti Aabrahamia.
Uudestaan: Jumala puolusti Aabrahamia.
Meillä on Aabrahamin siunaus.
Galattalaiskirjeen luku 3. Halleluja, kiitos Herralle!
Uskon, että tänään saamme terveellistä hengellistä ravintoa, -
joka auttaa meitä kasvamaan.
Galattalaiskirjeen 3. Luku.
Luetaan jakeesta 5 eteenpäin: -
"Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja -
teidän keskuudessanne, -
saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta..."
Tuohon aikaan ei vielä ollut lakia, -
kun Jumala kutsui Aabrahamin seuraamaan häntä.
Tuolloin ei ollut vielä Mooseksen lakia.
Paavali sanoi: "Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja -
teidän keskuudessanne, -
saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta..."
Usko tulee kuulemisesta, ja kuuleminen Jumalan sanan kautta.
"...samalla tavalla kuin 'Aabraham uskoi Jumalaa, -
ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi'?
Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon pe- rustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat -
uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: -
'Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi'.
Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan -
uskovan Aabrahamin kanssa."
Myös meille kuuluu tämä siunaus.
On tärkeä ymmärtää, miten tämä siunaus tulee näkyviin elämässämme.
Me kaikki haluamme tietää, miten.
Kaikki, mitä sanoin aiemmin, on totisinta totta.
Ei ole muuta totuutta.
Sitä totuutta ei voi kumota.
Jeesus sanoi: Tulette tietämään totuu- den ja totuus tekee tiedät vapaiksi.
'Mutta' ei ole hyvä sanavalinta, koska en halua kumota kaikkea sanomaani.
Sanotaan jos Aabraham uskoi, -
hän toimi kuulemansa mukaan.
Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta.
Jos Aabraham uskoi, hän meni ja toimi sen mukaisesti.
Kaikki suuret kristityt teologit, suuret rabbit -
ja juutalaiset viisaat tooranoppineet sanovat, -
että jae 4 on tärkein. Miksi? Katsotaan.
"Niin Abram lähti, niin kuin Herra oli hänelle puhunut --"
Pysähdytään tähän.
Raamatunkielellä lähteminen viittaa uskoon.
Abram lähti.
Miksi tässä sanotaan näin?
Se tarkoittaa, että hän myös jatkaa kulkemista.
Hänen uskonsa ei lopu.
Tämä on tärkeä ymmärtää.
Hepreaksi käytetään futuurimuotoa. Miksi tässä puhutaan tulevasta?
Raamatun kieli on vanhaa hepreaa.
Jumala haluaa näyttää, ettei Abram vain lähtenyt, -
vaan hän myös jatkoi kulkemista eikä hänen uskonsa loppunut.
Hän päätti jättää menneet.
Hän meni itseensä ja kuuli Jumalan puhuvan hänelle.
Hän kuuli kutsumuksensa.
Meidän täytyy kuulla kutsumuksemme sydämessämme.
Paavali sanoo Roomalaiskirjeessä: -
"Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia."
Meidän tulee katsoa syvälle sydämeemme.
Ei etsiä sieltä syntejä tai kirouksia.
Monet ihmiset tekevät tätä.
Meidän tulee kuunnella Pyhän Hengen ääntä.
Olemme syntyneet uudesti ja Pyhä Henki on meissä.
Kun kuulemme Jumalan äänen sisimmässämme, -
päätämme seurata kutsumustamme.
Jumala on antanut meille kutsumuksen ja lahjoja, -
jotta seuraisimme häntä.
Emme vain kulkeneet, vaan tulemme kulkemaan.
"Niin Abram lähti, niin kuin Herra oli hänelle puhunut, -
ja Loot meni hänen kanssansa. Abram oli Harranista lähtiessänsä -
seitsemänkymmenen viiden vuoden vanha."
Loot meni hänen kanssansa.
Loot oli myös vanhurskas.
Olen opettanut lapsilleni sekä seura- kunnassa Aabrahamista ja Lootista.
On kirjoitettu, että Loot meni hänen kanssansa.
Mikä sai hänet kuitenkin pysähtymään uskon tiellä?
Hänen egonsa.
Hänellä oli väärä motiivi.
Aabraham antoi Lootin valita maan.
Hän olisi voinut antaa Aabrahamin valita ensin.
Hän kuitenkin valitsi sen maan, joka näytti hänestä hyvältä.
Paavali sanoo, ettemme vaella näkemisen, vaan uskon varassa.
Emme elä sen mukaan, mitä näemme, -
vaan elämme uskon mukaan.
Myös Loot oli vanhurskas, koska hän uskoi Jumalaan.
Tunnistatteko tällaisen tyypin: -
Uskon Jeesukseen ja hänen vanhurskauteensa, -
mutta elän kuitenkin omaa elämääni.
Kuinka monesti Jumala halusi pelas- taa hänet Sodomasta ja Gomorasta, -
mutta hän ei lähtenyt sieltä.
Miksi? Koska hänen vaimonsa ei halunnut.
Hän ei pystynyt opettamaan vaimolleen Jumalan periaatteita.
Hän itsekin seurasi Jumalaa, mutta ei täysin.
Jumala ei kehota meitä olemaan kuin Loot, -
vaan kehottaa meitä olemaan Aabrahamin kaltaisia, -
koska olemme Aabrahamin lapsia.
Loot oli vanhurskas, -
mutta hänen lastensa teot olivat järkyttävän pahoja.
Hänen tyttäristään syntyi kaksi kansaa: -
Amon ja Moab.
Niistä tuli Israelin kansan vihollisia.
On tärkeää tietää, että Ruut oli Moabilainen.
Hän oli kuningas Daavidin isoisoäiti.
Hän kuului Jeesuksen sukupuuhun.
Sen kautta Jeesus syntyi maan päälle.
Kiitos Herralle, rakkaat veljet ja sisaret!
On tärkeä kuitenkin huomauttaa, että Jeesus syntyi neitsyeelle hengestä.
Hän tuli ihmiseksi sovittaakseen syntimme -
ja antaakseen meille Jumalan armon.
Jos sanomme uskovamme, elämme uskoa.
En sanonut, että teemme, vaan elämme uskoa.
Luetaan Efesolaiskirjeen 2. Luvun jae 10.
Päätetään tähän jakeeseen.
Tämä on erittäin mielenkiintoinen.
Hepreaksi tämä on kirjoitettu todella kauniisti.
"Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut --"
Jumala on siis luonut meidät.
"...Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on -
edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme."
Saimme siis uskon Jumalalta ja synnyimme uudesti.
Se ei tule meidän tekojemme tähden, vaan Jumalan armosta.
Seurasimme ja seuraamme häntä.
Hän loi meidät hyviä tekoja varten.
Usko ilman tekoja on kuollut, -
niin kuin ruumis on kuollut ilman henkeä.
Meidän ei tarvitse teoilla ansaita vanhurskautta.
Teemme hyviä tekoja, koska olemme vanhurskaita.
Teemme kaiken uskosta käsin.
Paavali sanoi roomalaiskirjeessä, että teot ilman uskoa ovat syntiä.
Kaikki teot ilman uskoa ovat syntiä.
Jos teemme tekoja ilman uskoa, emme tee Jumalan tahdon mukaan.
Näin sanotaan hepr. 11:6.
Jos toimimme ilman uskoa, emme ole Jumalan tahdossa.
Jos emme ole Jumalan tahdossa, olemme synnissä.
Synnillä on seuraukset.
Se ei tarkoita, että menettäisimme pelastuksen.
Täytyy ymmärtää, että synnillä on seuraukset.
Katsomme Aabrahamia ja hänen elämäänsä, -
hänen koettelemuksiaan ja onnistumisiaan.
On tärkeää tietää, mistä hän lähti -
ja mihin hän päätyi.
Halleluja!
Ei ole niin tärkeää, mistä lähdit, vaan tärkeämpää on, mihin päädyit.
1. Mooseksen kirja luku 24: -
"Ja Aabraham oli vanha ja iälliseksi tullut..."
Hepreankielisellä sanalla 'vanha' viitataan henkilöön, jolla on viisautta-
ja hän on jo iäkäs.
"...ja Herra oli siunannut Aabrahamia kaikessa."
Päätämme tähän, veljet ja sisaret.
Tätä toivon teille ja itselleni -
sekä kaikille, jotka rakastavat Israelia ja Jumalaa ja Jeesusta Kristusta.
Siunaan teitä Jeesuksen Kristuksen nimessä!
Psalmeissa 91 sanotaan: "Minä ravitsen hänet pitkällä iällä -
ja suon hänen nähdä antamani pelastuksen."
Tulkoon tämä siunaus teidän ja teidän perheidenne ylle -
sekä kaikkien läheistenne ylle Jeesuksen Kristuksen nimessä!
Shalom Jerusalemista!
Suomennos: Sonja Mattayev