MÖTE I FESTSALEN
Nimeäsi Jeesus, korotamme,
Kätemme nyt kohotamme, Sinua me palvomme!
Sä suurin oot, Herra suurten ihmeiden,
Sinun vertaistas ei oo - ei vertaistasi oo.
Sä suurin oot, Herra suurten ihmeiden,
Sinun vertaistas ei oo - ei vertaistasi oo.
Vi vill ge Dig ära och tillbedjan,
Vi vill lyfta våra händer, vi vill upphöja Ditt namn,
Vi vill ge Dig ära och tillbedjan,
Vill lyfta våra händer, vill upphöja Ditt namn!
För Du är stor, Du gör stora under, stor,
Ingen annan är som Du.
ingen annan är som Du,
För Du är stor, Du gör stora under, stor,
Ingen annan är son Du, ingen annan är som Du.
Välkomna på möte ni som är här på plats -
och även ni, bästa tittare.
Känn er som hemma där bakom rutan, liksom ni som är på plats.
Det är underbart att igen tillsammans samlas inför Guds Ord.
Vi ska be, dricka kaffe, diskutera -
och naturligtvis sjunger vi mycket och högt.
-I dag har vi en orkester på plats. Vid pianot Hillel Tokazier, -
på flöjt Junnu Aaltonen och violin Päivi Miettinen.
Liisa Lindström är försångare.
Talare är Stig-Olof Fernström och Jussi Valkonen.
Till sist leder Anne Stenmark diskussionen -
med gästerna Raija Henttunen och Toni Terho på verandan.
Vinden bär bud, den käraste rösten -
Han kommer, Han kommer.
Herren som segrare kommer från himlen
Bergen viker undan för Konungen
Långt ifrån hör jag sången kalla
Vinden bär bud, den käraste rösten
Han kommer, Han kommer...
Rakkaat ystävät, on suurenmoista saada viettää hetki yhdessä -
Jumalan Sanan äärellä.
Olen pohdiskellut sitä, että maa- ilmanhistoriassa kolme vuotta
on sangen lyhyt aika, ja kuitenkin on olemassa kolme vuotta, -
jotka ovat mullistaneet koko maailman historian ja sen elämän.
Tarkoitan Jeesuksen kolmivuotista toimintaa, kun hän kulki paikasta -
toiseen Palestiinassa opettaen opetuslapsensa, -
joiden seurassa hän kulki ja teki ihmetekojaan.
Olen havainnut Uudessa Testamentissa, Evankeliumeissa, -
että Jeesuksella on ikään kuin neljä pääkohtaa.
Ensimmäinen, johon hän uhrasi eniten aikaa, oli tämä:
Kuka Hän on? - Mikä on Hänen identiteettinsä?
Toinen pääkohta käsittelee sitä, mitä varten hän on tullut.
Kolmanneksi hän selittää tarkemmin mitä kaikkea tämä merkitsee.
Lopuksi hän toivoo, että kuulijat tekisivät oikeat johtopäätökset -
kuulemastaan.
Tähän Hän siis käytti kolme vuotta.
Haluaisin selittää lähemmin mitä tarkoitan. Voidaan nimittäin ajatella, -
että Jeesus vaeltaessaan ympäri ennen kaikkea halusi osoittaa,-
kuka hän on. Hän sanoo sen aivan avoimesti ja selvästi, eri tavoin.
Hän kertoo sen selkokielellä, viittaamalla Vanhaan Testamenttiin -
ja osoittaa sen myös teoillaan. Mitä Hän siis sanoo?
Hän sanoo: Minä olen Jumala, uskokaa minuun!
Pitäkäämme mielessä, että Jeesus eli juutalaisessa ympäristössä, -
jossa monoteismi, yksijumalisuus, oli äärimmäisen tärkeä asia.
Mitään ei saanut asettaa Jumalan rinnalle.
Kun Jeesus ihmisenä kulkee siellä ja sanoo "Minä olen Jumala", -
se oli aivan kauhea järkytys.
Luulenpa, että se olisi järkytys myös nykyajan ihmisille -
että joku sanoisi: 'minä olen Jumala, uskokaa minuun'.
Tätä asiaa opetuslasten oli aika vaikea ymmärtää.
Varmaan myös meille se on vaikeaa.
Jeesus siirtyy toiseen kohtaan ennen ensimmäisen loppuun käsittelemistä.
Hän sanoo, että on tullut tänne kuollakseen!
Hän on antava henkensä ristillä.
"Mutta kolmen päivän perästä minä näen teidät jälleen."
Eihän kukaan tervejärkinen ihminen puhuisi tuollaista...
"nyt menen kuolemaan, mutta -
kolmen päivän perästä kohtaamme jälleen."
Hän mainitsee jopa paikan, jossa he tulisivat kohtaamaan.
Tässä vaiheessa Jeesus pitää välikuulustelun ja kysyy ystäviltään, -
opetuslapsiltaan: "Kenen ihmiset sanovat minun olevan?"
Hän saa monenlaisia vastauksia: "olet se tai se profeetta"...
tuli paljon erilaisia ehdotuksia.
Sitten hän kysyy niiltä kahdeltatoista, jotka seurasivat häntä: "Entä te? -
Kenenkä te sanotte minun olevan?"
Pietari vastaa iloisesti ja rohkeasti:
"Sinä olet Messias, elävän Jumalan Poika".
Hän saa kiitosta. Hän on selvinnyt ensimmäisestä välikuulustelusta.
Jeesus sanoo hänelle: "Eivät ihmiset ole tätä sinulle -
ilmoittaneet, vaan minun Isäni, joka on taivaissa."
Sitten Jeesus alkaa puhua uudestaan toisesta pääkohdasta. Hän sanoo,
että Hän on menevä ylös Jerusalemiin kärsimään -
ja kuolemaan, mutta sen jälkeen Minä nousen ylös.
Silloin Pietari sanoo... "Kuule, Jeesus - ei ikinä! Ehdottomasti ei!"
Silloin Jeesus lausuu Pietarille kovin vakavat ja ankarat sanat:
"Mene pois minun edestäni, Saatana;
sinun ajatuksesi eivät ole Jumalasta, vaan ihmisestä."
Kävi juuri niin, kuin Jeesus oli ennustanut.
Hän saapui Jerusalemiin, hänet vangittiin, tuomittiin, -
ristiinnaulittiin. Se oli järkytys ystäville, -
jotka piiloutuivat, jottei heitä kohtaisi sama kohtalo.
He istuivat lukkojen takana, jottei heitä vangittaisi.
Ja kolmantena päivänä... Hauta on tyhjä!
Aivan niin kuin Jeesus oli sanonut.
Tullessaan opetuslasten luo hän yrittää vakuuttaa heille, -
että Hän on Jeesus, joka kuoli, mutta elää nyt!
Hän sanoo jopa, että te saatte koskea minuun...
ja vähitellen, niiden 40 päivän aikana jona he -
olivat yhdessä, he alkoivat käsittää, että Jeesus todella elää.
Hän on voittanut kuoleman vallan!
Tämä olikin Jeesuksen kolmas pääkohta:
Olen voittanut kuoleman ja tämä voitto koskee kaikkia.
Nykyään monet peläävät kuolemaa ja siksi meidän tulisi -
elää täysillä ja näyttää, että uskomme Häneen, joka on kuoleman voittanut.
Kuolemalla ei ole enää valtaa meihin.
Lopuksi, ennen kuin Jeesus jättää opetuslapset palatakseen -
taivaaseen, Isän luo, hän tuo esiin neljännen pääkohdan:
Kaikkien ihmisten on saatava kuulla tämä sanoma !
Se on hyvin tärkeää, laskettu meidän sydämiimme.
Sanoma on vietävä eteenpäin elämällä todeksi kristillinen rakkaus, -
sanoin ja teoin kertoen Hänestä -
joka on kuollut puolestamme, maksanut hinnan -
synneistämme ja noussut kuolleista, -
jotta me saisimme elää ikuisesti.
Rukoillaan. Rakas Jeesus, kiitämme Sinua -
suunnattomasta rakkaudestasi, siitä että tulit tänne, -
annoit henkesi edestämme. Kiitos, että ylösnousemus on totta.
Kiitos, että saamme elää uskomme todeksi -
Sinun nimesi kunniaksi. Pyydämme, -
että saisimme olla uskollisia todistajiasi. Amen.
O Guds Ande, kom till oss
O Guds Ande, gör nytt i oss
Berör och förnya, trösta och styrk.
O Guds Ande, kom över oss.
Kom, Guds Ande, och lär oss.
Kom, Guds Ande, förhärliga Jesus.
Fyll oss med kraft, fyll oss med glädje
O Guds Ande, kom över oss.
Om jag ska välja en rubrik så är det: Guds härlighet uppenbaras.
Härligheten uppenbaras genom korset och vi läser i Ordet hur det går till.
Jes.40:3-
"En röst ropar i öknen:
'Bered väg för HERREN, bana en jämn väg i ödemarken för vår Gud.
Varje dal skall höjas, alla berg och höjder sänkas.
Ojämn mark skall jämnas, kuperat land bli slät mark.
HERRENS härlighet skall uppenbaras, -
alla människor skall tillsammans se den."
Johannes Döparen citerar dessa ord.
Vi ska se på hans liv och budskap och hur det talar till oss i dag.
Vi ska se på hur vi kan söka Guds härlighet -
och hur den uppenbaras. Johannes säger (Luk.3:10-):
"Folket frågade honom: 'Vad skall vi då göra?'
Han svarade dem: 'Den som har två livklädnader skall dela med sig -
åt den som ingen har, och den som har mat skall göra på samma sätt.'
Det kom också publikaner för att bli döpta, och de frågade honom:
..vad skall vi göra?' Han [sa]: 'Kräv inte mer än vad som är fastställt."
Han säger samma sak till alla.
Tänker vi på vårt land nationellt - hur skulle vi vilja se Guds härlighet, -
Guds närvaro och liv uppenbaras bland oss?
Här finns en nyckel.
Nationellt sett stöder vi med mindre än 0,5% av vår välfärd -
de länder som lider hungersnöd och ekonomiska svårigheter.
Om vi jämnar ut inställningen i våra hjärtan -
vilket också påverkar vår egen ekonomi, om vi vill se härligheten -
då kan vi inte tillsluta hjärtat för våra bröder som är i nöd.
Nationellt sett och i världen.
Vad innebär det för individen? Hur ser vi mer av Guds härlighet i våra liv?
Ett praktiskt exempel:
Om du går för att köpa ett par jeans och du har 130 euro (1 300 sek), -
och hittar ett par jeans för 30 euro / 300 sek, -
eller för 130 euro / 1 300 sek.
Vilket väljer du? Du är nu fri -
att välja att tjäna den levande Guden. Du kan inte tjäna Gud och mammon.
Om du säger: Herre, här är 130 euro / 1 300 sek, vi går och shoppar, -
och Herren fyller våra behov och vi låter Honom ta över detta område -
som är ett av de största hindren för uppenbarelsen av Guds härlighet här,-
så vet jag att Han svarar på din bön.
Du får se Guds ledning och hjälp.
Han kan använda hela summan för att visa dig -
att med de 100 euro / 1 000 sek som kan bli över -
kan man göra mycket för Guds rike runt om i världen.
Ett annat exempel. Malaki talar om samma sak.
Vi har relationen mellan Gud och mammon och så Mal.4.
"Se, jag skall sända till er profeten Elia, innan HERRENS dag kommer, -
den stora och fruktansvärda. Han skall vända fädernas hjärtan till barnen -
och barnens hjärtan till deras fäder, -
så att jag inte kommer och slår landet med tillspillogivning."
Jag riktar detta till fäder i församlingen som kanske -
kommit till tro under väckelsen på 1970-talet och kan vara äldste.
Vi ber om väckelse bland unga så att de reser sig upp -
och sprider budskapet över hela världen.
Även om de unga reser sig -
måste andliga fäder vara med -
annars kommer förstörelse.
Fienden slår ner allt det goda verk som gjorts.
Jag har sett båda sakerna hända. Jag har sett avsaknaden av andliga fäder -
under möten bland unga där Gud vill verka -
och många söker och törstar efter Gud. Men jag har också fått se -
något av hur andliga föräldrar vänder sina hjärtan till barnen och finns där.
Till sist - om vi låter Gud behandla dessa saker i våra hjärtan -
så hur går det till? Vi inser hur svåra saker det gäller.
Hur ska vi umgås när åldersskilnaden är 20-30 år?
Fattar vi hur djupt vi sitter fast i mammon?
Korset är svaret. I Galaterbrevet 2 står det så här...
Ännu en sista tanke - jag gick till nattvarden en gång, -
tog bägaren och tänkte på Jesus på korset.
En stilla röst sa inom mig: Jussi, kom med mig till korset.
Gal.2:19-20: "Jag är korsfäst med Kristus, -
och nu lever inte längre jag, utan Kristus lever i mig.
Och det liv jag nu lever i min kropp, det lever jag i tron på Guds Son, -
som har älskat mig och utgivit sig för mig."
När korset, genom den Helige Ande, renar och befriar hjärtat -
börjar Guds härlighet på ett individuellt, församlings- och -
nationellt plan, bli synligt som ett vittnesbörd om Kristus i vård land.
Giv oss o Herre öppnade ögon.
Vi vill se Jesus. Vidröra Honom.
Lär oss att lyssna. Höra has stämma.
Giv oss o Herre öppnade ögon.
Vi vill se Jesus. Vidröra Honom.
Lär oss att lyssna. Hör hans stämma.
Giv oss o Herre öppnade ögon.
Anna oi Herra näkevät silmät!
Suuri on Jeesus, palvomme Häntä.
Anna oi Herra, kuulevat korvat.
Ääntäsi kuulla, tahtosi tehdä.
Raija Henttonen och Toni Terho, välkomna att diskutera själavård.
Raija, du är själavårdsterapeut och utbildare. Vad är själavårdsterapi?
- Utgångspunkten är en kristen människosyn.
Vi är skapade av Gud och Han är centrum för våra liv.
Som Hans barn får vi följa Honom.
I själavårdsterapin är Gud närvarande när vi möter människor -
i bön i själavårdssituationen. Guds Helige Ande är med oss -
och vårdar och hjälper oss.
EH - Elijah House - terapin har jag gått en lång utbildning för.
Nu har jag ett litet själavårdscenter i Helsingfors.
- Hur många år har du jobbat med det?
- Heltid har jag sysslat med det sedan 1999. Innan det höll ja på över 10 år -
vid sidan av annat arbete.
- Du baserar terapin på Bibelställen. Vilka Ord talar till dig i ditt arbete?
- Det är väldigt många, men jag kan nämna några ord ur några verser.
Själavården är ett brett område och omfattar mycket.
I Elijah House talar man om några verser i slutet på Malakis bok.
Det utgör också motivet till att möta människor. Det står så här om Elia:
"Han skall vända fädernas hjärtan till barnen och barnens hjärtan -
till deras fäder..." Vi jobbar för att barn och föräldrar ska mötas.
Det gäller också oss vuxna, inte bara barnen.
Bland mina klienter finns unga vuxna och människor i min egen ålder.
Även de ska vända sig till sina föräldrar för försoning -
kring det som finns i det förflutna, vad man gjort och sagt.
Om det finns bitterhet i hjärtat, eller något annat.
Det andra Bibelordet är i början på Jes.61.
Jag läser inte allt nu men i v.1-4 står det att -
Han ger lovprisningens klädnad i stället för en modfälld ande -
och huvudprydnad i stället för aska. När människor kommer ur livets -
svårigheter, med krossade hjärtan och liv, lovar Gud något mer.
Han lovar förändring och det söker vi i terapisituationen.
-Det låter underbart.
Toni, du är vice ordförande för ACC i Finland. Vad är ACC?
-Kort sagt är det en kristen förening som vill samla befintliga -
själavårdsföreningar och själavårdare.
-Hur föddes ACC?
-I Finland grundades ACC 2005, -
men har kommit hit från Europa, främst England.
Där grundades den 1992. Bokstäverna ACC kommer från -
engelskans Association of Christian Counselors. Man syftar alltså på -
en organisation för själavårdare.
-Ni har haft skolningar?
-Det som ACC i Finland synbart åstadkommit är -
fyra skolningsseminarier, två större och två mindre.
ACC utbildar inte själv terapeuter -
eller ger själavård. Vi samlar utbildare, själavårdare, terapeuter, -
för att ge dem verktyg för sitt arbete.
-Det är en fin bakgrundsorganisation.
Raija, varför har du valt att jobba som själavårdsterapeut?
-Varför...? Ja, vägen till terapeutjobbet var sådan att -
jag jobbat mycket inom fostran och församlingen.
Jag var väldigt bruten på 80-talet och jobbade i en missionsorganisation.
När vi i en 20 personers evangelisationsgrupp reste iväg -
blev det alltid en form av själavård. Man reagerade, ville diskutera, -
lägga katten på bordet och be.
Redan då kände jag att vad jag än gjorde så var Guds helande närvaro -
och Hans beröring det viktiga. Bönen var en konkret del av det.
Själv upplevde jag inre helande och en förändring i min Gudsbild.
Gud Fadern kom nära, Hans faderskap, barmhärtighet och -
ömhet blev en grund i mina människomöten.
På 90-talet insåg jag att jag inte kan ha två krävande jobb - vara lärare -
och själavård. Jag måste välja. Jag insåg att Gud förberett mig.
Jes.61 är för mig personligen ett kall till arbete.
-Du jobbar nu heltid med det här? Du orkar göra det heltid?
-Jodå, jag lämnade lärarjobbet 1999. Jag var på skolning 1994-97 -
och sedan blev det heltid. Det blir tio år i ett sträck.
-Hur många kristna terapeuter eller själavårdare tror du det finns -
som gör det heltid? - Vi är ganska många. Man utbildar -
25 per 2-3 år och nu är redan 75 utexaminerade.
Jag vet inte exakt. En del av dem är själavårdare på heltid.
En del gör det inom ramen för annat arbete, diakoner, präster, -
sjukskötare osv. I Elijah House är vi fyra som jobbar heltid.
Det finns dessutom de som jobbar deltid. -Och det finns behov?
-Visst. Trots att fler utbildas och utbudet växer -
så finns efterfrågan. Tiden är sådan att människor söker Guds närvaro -
också genom diskussion och funderingar -
och genom att uttrycka vad som är viktigt, hur det känns, vad gör ont.
Det synliggör mig som människa. Det att jag får finnas som jag är -
det är ju vad Gud kallat oss till. Jag får finnas till sådan jag är.
Jag kan grubbla för mig själv och säga att jag säkert -
kan bli en bättre människa. Många säger att de blivit bättre människor -
där de suttit hemma och läst och funderat. Hur syns det i vardagen?
Är ditt liv gott? Nej. Vi är kallade till gemenskap med varandra.
Dit är vi kallade och till det välsignas vi.
-Där har man fått såren och där helas man.
-Hur kom du in i ACC:s arbete?
-Jag funderade på hur jag själv ska jobba för Guds rike.
Vissa blir missionärer, andra gör annat. Själv intresserade jag mig -
för psykologi och psykoterapi. Det blev naturligt med själavård.
För Guds rike.
- I ACC är du vice ordförande men du gör också något annat.
- Jag jobbar heltid som handledare inom psykvården.
Jag planerar att i något skede gå en terapeututbildning.
-Det är fint att det nu finns ett nytt program -
som Raija kanske kan berätta om.
-Jag har här första numret av tidningen CARE.
Det är fyra organisationer i Finland som ger ut den -
med själavård som inriktning.
De är Aslan rf, CHC - kristet hälsocenter, RE själavårdsterapeuter -
och Finlands Elia rf.
Toni är med i redaktionen. Det första numret kom i januari.
Tidningen synliggör organisationernas kurser och träffar.
Tanken är att ge ut tidningen minst en gång per år.
Det är ett gemensamt projekt för att möta människor.
-Fint att ni förenar era krafter på det sättet.
Jag vill tacka er båda för den här trevliga pratstunden.
Guds välsignelse i arbetet.
Översättning: Brita Halla-aho