Gud utvalde Israel till att vara Hans älskade son.
Han befriade dem från Egypten och förde dem till det förlovade landet -
men inte bara det, Han följde med dem i öknen och inte bara det, -
Han gav dem tider så att Han kunde umgås med dem -
och högtider att fira med dem. Välkommen idag till Salaam Aleikum.
Vi går fortfarande igenom de judiska, bibliska högtiderna -
som vi kan fira idag, även i våra liv som ett tecken på att Gud -
var med sitt folk, Han är med oss och kommer att fortsätta vara med oss -
för Han är densamme igår, idag, imorgon och i evighet.
Till detta avsnitt har vi inbjudit rabbi Jason, som är med oss -
under ett par dagar för att gå igenom dessa högtider. Jason, hur är läget?
Hur är läget? - Gott att se dig. - Ja, salaam aleikum.
- Aleikum salaam, shalom achi. Hur är läget? - Det är toppen!
Ytterligare en fantastisk dag här. - Amen, att gå igenom dessa -
bibliska högtider, Guds fastställda tider och perioder -
så vi kan tillbringa tid med Honom. Är inte det fantastiskt? - Det är det.
Och jag älskar det faktum att vi talar om sukkot idag, lövhyddohögtiden.
Det är en av de betydelsefullaste, viktigaste av alla som vi ska se på.
- Ja, låt oss bara först av allt tala om namnet, det är lövhyddohögtiden?
Den hebreiska termen är "sukkot". - Ja. - Vad betyder det språkligt sett?
- Det betyder "hydda" eller "boning" så det påminner oss om -
att Israels barn bodde i tillfälliga hyddor under 40 år i öknen.
- Efter att de lämnat Egypten. - Ja, så under denna vecka -
lämnar det judiska folket nuförtiden sina hus och bygger tillfälliga hyddor -
sk "sukkor" där vi äter och bor. De påminner oss om Guds närvaro, -
Hans försörjning och Hans beskydd av oss under dessa 40 år i öknen.
Något annat som också är väldigt viktigt att nämna -
är att det finns tre väldigt viktiga högtider och vi har redan sett -
på två av dem, påsken och shavuot, pingsten och den tredje är sukkot.
Dessa är kända som "shalosh regalim" de tre pilgrimshögtiderna -
då alla judiska män var skyldiga att gå upp till Jerusalem -
om de hade råd med det, tre gånger om året till dessa högtider.
På hebreiska är ordet för denna högtid "ha'chag" alltså "chagen".
- Det är väldigt intressant, säger ni "chag"? Vad exakt betyder det?
- Det betyder "högtid" eller "firande". - För på arabiska säger vi "hajj".
- Ja. - Det vi menar är faktiskt att gå till Mecka på pilgrimsfärd.
Och ni säger att det är en högtid.
- Ja, absolut. Jag tror det finns många kopplingar mellan sukkot -
och pilgrimsfärden som gjordes då och "hajj".
Det verkar finnas en relation mellan de båda, namnet helt uppenbart, -
men vi ser också att man offrade särskilda offer, -
och man utförde en särskild vatten- ceremoni som varade i sju dagar.
Den var känd som "Zman simchateinu", "vår glädjes tid" -
man festade på kvällarna, så jag tycker att det finns många kopplingar.
Så måste detta rent geografiskt vara i Jerusalem? - Ja.
Så judarna befalls att gå dit och det är inte bara en pilgrimsfärd -
utan också en festival som pågår? Man går inte bara runt templet, -
eller vad gör de exakt? - Jag vet att under hajj vandrar man runt Kaba.
Som vi kommer att se ingick det att vandra runt altaret i denna högtid.
Så det finns definitivt en koppling. - Det är väldigt intressant, -
för ordet "hajj" är faktiskt inte ett arabiskt ord -
och nu vet jag att hajj faktiskt kommer från hebreiskan -
och är högtiden där Gud vill att vi ska umgås med Honom.
Vill du gå igenom med oss de tre aspekterna du just nämnde -
av den här högtiden, närvaro, försörjning och beskydd.
- Ja. - Ja, men kan du först beskriva vad som faktiskt händer den dagen?
- Ja, denna högtid kan vi hitta i 3 Mos 23:33 där det står: -
"Herren talade till Mose. Han sade: 'Säg till Israels barn: -
På femtonde dagen i samma sjunde månad -
är det Herrens lövhyddohögtid [sukkot] i sju dagar.
På den första dagen ska man hålla en helig sammankomst...
I sju dagar ska ni offra eldsoffer åt Herren. På åttonde dagen ska ni -
hålla en helig sammankomst och offra eldsoffer åt Herren."
Detta är i princip introduktionen, det finns mer som vi kan gå in på -
men först och främst är sukkot "Z'man Simchateinu", vår glädjes tid.
Det var den festligaste och gladaste av alla högtiderna -
som firades i Jerusalem när "Beit hamikdash" templet, stod där.
Det sades faktiskt att om man aldrig hade gått upp till Jerusalem -
för att fira sukkot så visste man inte vad sann glädje och lycka var.
- För Gud befriade sitt folk. Gud höll dem sällskap, Han var med dem.
- Ja, av ett antal olika skäl, minns att detta var den tredje hösthögtiden.
Den första var rosh hashanah, eller basunhögtiden då vi minns skapelsen.
Vi omvänder oss från det faktum att vi alla har misslyckats, att vi syndar -
och vi förbereder för jom kippur, försoningsdagen då vi ber Gud -
att förlåta oss, rena oss från synd och ge oss en andra chans.
Messias gav sitt liv så att vi kan bli förlåtna och befriade -
så då vi har återvänt till Gud, minns skapelsen, vet att vi är förlåtna -
så gläder vi oss. Jeshua, Jesus säger att den som har fått mycket förlåtet -
älskar mycket och gläder sig mycket, eller hur? - Ja.
Så det finns den innebörden men det har också betydelsen av -
...det är ungefär som den judiska "tacksägelsedagen".
I USA firar vi ju tacksägelsedagen, det är ju en amerikansk högtid -
då vi tackar Gud för alla välsignelser. Vi tackar Gud och är så tacksamma.
Och den första välsignelsen är Hans närvaro bland oss.
Hur ledde Han oss i öknen?
- Han var i en rökpelare och en eldpelare på natten. Han var alltid -
hos dem och när de byggde templet eller tabernaklet var Han där med.
- Ja, och det är så intressant för i 3 Mos 23 står det att de skulle bo -
i hyddor, för att "jag lät Israels barn bo i lövhyddor" i öknen.
På andra ställen står det att de bodde i tält, så hur kan det komma sig -
att det står att de bodde i tält när det står här att de bodde i lövhyddor?
- Vad menar Han? - Det är en bra fråga. Det handlar inte om -
bokstavliga boplatser. På flera ställen i Skriften -
beskrivs Guds härliga närvaro som en härlighetssukka, -
ett härlighetsmoln eller en härlighets- baldakin, Hans närvaros tabernakel.
Så jag tror att det i princip betyder - inte att Han låter oss bo i tält -
utan snarare att Guds "Ananei Hakavod" Han härlighetsmoln -
som var som en rökpelare dagtid och en eldpelare nattetid -
skapade en beskyddande baldakin över oss. Den skyddade oss upptill, -
på båda sidorna, undertill, vi var helt omslutna av Guds närvaro -
så inget kunde drabba oss under de 40 åren i öknen.
- Guds fullkomliga försörjning, så att inget kunde angripa eller skada oss.
Det är samma sak som Paulus säger i NT att varken höjd, djup eller längd -
kan skada oss om vi är i Honom. - Exakt, vi ska se på det om en stund.
Jag tycker att det fantastiska är att i Edens lustgård innan vi syndade -
vandrade Gud med människorna och nu vandrade Han med dem igen -
och Han var mitt ibland dem och använde samma språk -
som i början av 1 Mos innan vi syndade, Gud är nu bland sitt folk, -
men det finns ett otroligt textavsnitt i NT i Matt 17.
Jeshua tar med sig sina tre närmaste lärjungar upp på förklaringsberget -
berget Tabor och plötsligt dyker Mose och Elia upp bredvid Jeshua.
Och de blir helt förbluffade! - Detta måste faktiskt vara, -
för judarna, för Petrus att se Mose, det måste vara väldigt speciellt.
- Ja, och plötsligt mitt i detta förvandlas Jeshua.
Hans fysiska kropp försvinner och Guds härlighet manifesteras -
och Mose och profeten Elia försvinner i Messias Jeshuas härlighet -
för Han är större, Han är den störste av alla profeterna.
- Det var därför Petrus blev exalterad. Allt de behövde fanns där.
- Ja. De trodde att Guds rike skulle upprättas så vad var deras gensvar?
"Kan vi bygga hyddor, tält?"
Jag menar, kom igen! Plötsligt ser de Mose, Elia och Guds härlighet -
uppenbarad i Jeshua och de vill campa? - Nej.
- Jag är judisk, vi campade i 40 år i öknen, det räckte för oss.
- Men vad menade han med det? - Tänk på det en stund.
Sukkot är högtiden, den sjunde högtiden i den sjunde månaden -
och varar i sju dagar. Det är Guds rikes högtid.
Guds rike kommer att upprättas vid sukkot, vilket vi kommer att se.
Sukkor är de fysiska symbolerna för Guds kommande rike -
så de trodde att kungen var där, att riket hade kommit, -
Guds härlighet uppenbarades och de ville bygga sukkor, hyddor, -
för det var kungarikets symbol. - Jag förstår. För oss kristna -
är det inte logiskt att bygga ett tält här och ett tält där. - Nej.
Det är ett tecken på riket och det står i Joh 1:14 "Och Ordet blev kött -
och "tabernaklade" bland oss"... - Bodde bland oss.
- Men på grekiska är det "skénoó" som betyder "tabernaklade" -
så den här idén med lövhyddo- högtiden, att Gud bor bland oss -
precis som Guds närvaro firades bland folket, -
symboliseras den största uppenbarelsen och manifesteringen -
av Guds närvaro i sukkot, men slutligen i Jeshua Messias -
som var uppfyllelsen av sukkot, Gud med oss, Immanuel mitt ibland oss, -
som vandrade bland oss, gjorde mirakel och helade.
Så en judisk person som läser denna text om Petrus och hans iver -
förstår exakt vad Petrus menade? - Ja. Så vi har Guds närvaro -
som är Hans största gåva, Hans närvaro, och för det andra har vi -
Hans försörjning. Tänk på det ett ögonblick. 40 år i öknen -
är en lång tid med miljontals människor. Det finns ingen mat där.
Men en av de viktigaste sakerna Gud försåg dem med var "majim", vatten.
Han gav dem ofta vatten från klippan. Det var ett mirakel.
Gud lät bokstavligen vatten strömma fram ur en klippa -
för att släcka törsten hos miljontals människor i öknen. - Wow.
Ja, och för att minnas detta gjorde man en viktig ceremoni vid sukkot -
varenda dag under denna högtid. Prästerna vandrade ner från templet -
till Siloamdammen där de hämtade vatten med en guldtillbringare -
medan de sjöng, dansade och tillbad Gud innan de återvände till templet -
och marscherade runt altaret, blåste i shofarerna och gjorde ett vattenoffer, -
där de hällde vattnet över altaret och detta var som att säga: -
"Gud häll din frälsning som vatten över oss, -
häll ut Din Ande, utgjut regnen så vi kan få en skörd, fysiskt, andligt, -
häll ut vatten över oss från himlarna!" - Vilken bön! - Ja, vilken bön!
För det var början av regnperioden i Israel. Så det var symboliskt för den -
så de hade en detaljerad vattenceremoni som påminde dem -
om Guds vatten i öknen och detta är det otroliga, det står i Joh 7:37 -
"På den sista dagen, den största i högtiden" -
den dag då de gick sju gånger runt altaret, de gick en gång varje dag -
men på den sjunde dagen sju gånger runt altaret för att öka sin glädje -
och det var mitt i detta som Jeshua ställde sig upp och lovade: -
"Om någon är törstig, kom till mig och drick! ...ur hans innersta -
ska strömmar av levande vatten "majim chaim" flyta fram."
Det är löftet om livets flod som vi kan dricka ur. - Halleluja.
Mose gav vatten i öknen, Jeshua utlovar livets levande vatten -
som vederkvicker oss andligt och leder till evigt liv.
- Även för oss idag? - Ja, Han säger "Kom och drick".
Så försörjning, Han gav dem vatten i öknen, vad gav Han mer?
Ja, jag ville bara säga att det finns en annan väldigt viktig sak -
med detta vatten i öknen, för det fanns en tradition -
att en klippa bokstavligen följde dem - övernaturligt.
I luften och när de äldste behövde vatten som skred fram jämsmed dem -
och när de behövde vatten sjöng de till Herren inför klippan -
så flödade vatten från denna klippa. Det är detta aposteln Paulus talar om -
i 1 Kor 10:1 "Bröder, jag vill att ni ska veta -
att alla våra fäder var under molnskyn" som vi talade om, -
"och att alla gick genom havet." Röda havet. - Ja.
- "Alla blev de döpta i molnskyn och havet till gemenskap med Mose.
Alla åt de samma andliga mat, och alla drack de samma andliga dryck" -
vattnet från klippan: "De drack ur en andlig klippa som följde dem, -
och den klippan var Kristus." - Amen.
- Så Paulus refererar till vattnet relaterat till klippan, -
relaterat till det vi firar vid sukkot och Jeshua steg upp mitt i detta -
och sade: "Jag är klippan som följde era förfäder i öknen.
Det var Jag och Jag erbjuder er det igen, idag." - Halleluja.
- Det är faktiskt därför vi måste komma till Jesus och be Honom -
att detta vatten ska flöda över i våra liv.
Det är faktiskt Guds vilja för oss alla. - Absolut.
- Gud vill fortfarande försörja oss idag, så vatten "majim" från klippan.
Sedan var det manna, för vad ska miljontals människor äta i öknen?
Han gav oss manna, bröd från himlen varenda dag för att försörja sitt folk.
Det var den näringsrikaste maten någonsin.
- Varje dag utan att göra något för det. - Och inga överflödiga kalorier.
Och samma ranson manna fyllde varje persons behov -
från de stora till de små, det var Guds föda, det var övernaturlig mat -
och vi firar denna försörjning av oss. Återigen, allt detta pekar på Messias.
För Jeshua ställer sig upp och säger: "Jag är livets bröd."
- Så vattnet och nu livets bröd?
- Ja, precis som Mose gav vatten i öknen med Guds hjälp, -
och Gud, genom Mose, gav mannat i öknen, -
så är Jeshua Jesus den "större Mose" och Han erbjuder oss livets bröd: -
Den som är andligt hungrig, kom och ät av Honom.
- Wow. - Och var föddes Messias? - I Betlehem. - Som betyder vaddå?
- Brödhuset. - Brödhuset! Han föddes i Beit Lechem, brödhuset.
För Han är livets bröd och Han erbjuder oss detta även idag.
- "Så ska min Gud efter sin rikedom på ett härligt sätt i Kristus Jesus -
ge oss allt vi behöver". (Fil 4:19) - Det var så Jeshua lärde oss att be.
"Ge oss idag vårt dagliga bröd" (Matt 6:11). - Och Han ska göra det.
- Jag har aldrig varit med om att Gud inte har gett det.
Jag har varit i några svåra lägen, jag och min fru levde i tro -
och tjänade Gud, och varje månad var vi beroende av att Han fyllde behoven.
Jag kan säga att jag aldrig har varit med om att Han inte har fyllt behoven.
Till och med när det var mycket pengar -
och kort tid innan vi måste betala räkningarna - Gud försåg alltid.
Det står: "aldrig har jag sett en rättfärdig övergiven -
eller hans barn tigga om bröd." (Ps 37:25) Gud är trofast och god.
- Amen. Så närvaro, försörjning och sedan beskydd.
Ja, bara ytterligare en snabb sak om Hans försörjning.
Deras kläder slets inte ut under 40 år i öknen. - När de vandrade i öknen?
- Ja, det fanns inga köpcenter längs vägen.
De kunde inte stanna till och handla. Deras kläder och skor slets inte ut.
- Så vatten, manna och kläder? - Det stämmer och det otroliga är -
att Messias, när Han uppenbarade sig var det i en förhärligad kropp, -
och Gud lovar att vi ska förvandlas, att Han ska klä oss i sin rättfärdighet.
Så vi har också detta löfte om nya kläder.
Han tar våra livs nedsmutsade kläder och lovar oss nya, -
strålande vita rättfärdighetskläder. - Han gör allting nytt, halleluja.
Ja, låt oss gå till den tredje delen, som är beskydd. - Guds beskydd.
Det är oerhört att tänka sig att i öknen skadades de inte av hettan.
Skorpioner, ormar skadade dem inte.
De skyddades från kylan och hettan, de beskyddades från fiender.
När de måste passera genom olika fientliga landområden, -
skyddade Gud dem i det förflutna under denna tid -
men ännu viktigare är att Gud kommer att beskydda dem i framtiden också -
för vi läser på ett antal andra bibelställen, däribland Sak 14 -
att alla nationer till slut ska samlas mot Jerusalem.
Men Gud ska gå ut i strid för sitt folk, och Han ska befria dem -
som Han talar om, det står: "Folket ska bo där i ro, -
och ingen förbannelse ska finnas mer...Detta är den plåga -
med vilken Herren ska slå alla de folk som drar ut mot Jerusalem: -
...deras kött [ska] ruttna medan de ännu står på sina fötter, -
deras ögon ska ruttna i sina hålor och deras tunga ska ruttna i deras mun.
Det ska ske på den dagen att Herren ska sända stor förvirring bland dem...
Också Juda ska föra krig i Jerusalem." Han talar om detta krig som ska ske -
och sedan fortsätter han i vers 16: "Det ska ske att var och en som är -
kvar av alla de hednafolk som kom emot Jerusalem ska dra dit upp, år -
efter år, för att tillbe Kungen, Herren Sebaot, och fira lövhyddohögtiden."
"På den dagen ska Herren vara en och hans namn ett." (Sak 14:9)
- Amen. - Så detta är fantastiskt. Gud beskyddade sitt folk i det förflutna -
och Han ska beskydda dem i framtiden. Han ska upprätta sitt rike -
och judar och hedningar ska gå upp till Jerusalem vid sukkot -
i shalom, i frid, enade i "Sar shalom": fridsfursten Jeshua för att tillbe -
kungars Kung och herrars Herre. Varje nation och varje judisk person.
Israel och nationerna tillsammans. - Halleluja. Jag vill att du talar -
till våra tittare, om någon saknar något, Guds närvaro, -
eller inte känner Hans beskydd och lever i fruktan.
Vi såg att Gud vandrade med sitt folk, Han gav dem vatten och manna, -
Han gav dem till och med kläder så borde vi oroa oss för saker?
Om någon oroar sig och inte kan sova på nätterna -
på grund av paniken över hur livet ska bli. Vad säger du till dem?
Jag vill bara säga att under lövhyddohögtiden -
lät Gud Israels barn bo i lövhyddor, tillfälliga boningar.
Det påminner oss om att vi bara är förbipasserande i detta liv.
Detta är inte vårt hem, vi passerar igenom det, saker kan se otrygga ut, -
tillfälliga strukturer och sedan har vi "lulav" och "etrog", kvistar som vi -
viftar inför Gud och tackar Honom för Hans överflödande välsignelser -
att Gud försörjer sitt folk. Vänner, Gud är densamme igår, idag och i evighet.
Han vill inte att du ska leva i fruktan. Han vill att du ska leva av tro.
Han vill att du ska gå från fruktan till tro, från tro till förtröstan.
Du kan lita på Herren, att det Han gjorde i det förflutna är en symbol -
och ett löfte om vad Han vill göra för dig idag i nuläget.
Precis som Gud alltid har försörjt sitt folk, kommer Han att försörja dig.
Han kommer att vara med dig och vaka över dig.
Han kommer att beskydda dig. "Gud har inte gett oss modlöshetens ande, -
utan kraftens, kärlekens och själv- behärskningens Ande." (2 Tim 1:7)
Genom Jeshua Jesus, vår Messias. Precis som Han vakade över dem -
kommer Han att vaka över dig, Han ska ge sina änglar ansvar för dig -
och jag uttalar sukkots välsignelse från Sak 14 över dig -
där jude och hedning lever tillsammans i enighet, -
där befaller Han sin välsignelse att vara för all evighet. Så vi säger: -
"Ana Adonai Hoshia Na Ana Adonai hatzlicha na" -
Herre, vi säger: Gud, ge frälsning och befrielse nu!
Herre, ge seger och genombrott nu till mina bröder och systrar!
Möt varenda behov de har, fysiskt, andligt, relationellt, känslomässigt.
I namnet Jeshua, vår Messias, må du vara välsignad, amen. - Amen.
Tack så mycket, rabbi Jason. Och detta är mitt budskap till dig idag.
Jag vill uppmuntra dig att fatta tag om denne Gud som var med dig igår, -
och idag och imorgon och var inte rädd!
Öppna ditt hjärta, öppna ditt sinne, öppna ditt hem och säg: -
"Herre, Jesus jag önskar att du ska komma in i mitt liv -
och att jag får erfara denna fest med Dig.
Låt Lövhyddohögtiden bli verklighet i ditt hem och din församling -
och var du än är. Gud välsigne dig. Vi ses nästa gång.
Översättning: Åsa Eriksson Himlen TV7