SALAAM ALEIKUM
Frid över er alla.
Kära tittare, välkomna till ett nytt avsnitt av programmet.
Som vanligt har vi sällskap av rabbi Jason, som har gjort -
denna serie tillsammans med oss. Vår gemensamma resa avslutas i dag.
Rabbi Jason, jag är glad att välkomna dig till detta sista -
trettonde avsnitt och jag tackar dig för denna resa. Du har varit med oss -
alla dessa dagar. "Salaam Aleikum" till dig.
Aleikum Salaam, det är gott att vara här med dig. - Tack.
Vi har ju gjort alla dessa avsnitt de senaste dagarna -
och jag skulle vilja fråga dig, eller kanske någon tittare undrar -
varför denne judiske kille tillbringar så mycket tid -
med att samtala med en troende med muslimsk bakgrund som jag -
i ett kristet TV-program. Varför spenderar du så mycket tid med oss?
Det är en sådan ära att få var med er och jag älskar er så mycket.
Jag blir så välsignad av vår vänskap som har växt.
Det jag egentligen tror i mitt hjärta är att Gud har ett särskilt förbund -
inte bara med Abrahams, Isaks och Jakobs ättlingar -
utan även en särskild välsignelse och löfte till Ismaels barn -
och jag älskar arabnationerna och jag älskar det muslimska folket -
och jag vill se alla enas genom att känna Messias.
Det smärtar mig, det krossar mitt hjärta för ibland känner jag -
att människor känner att de måste göra ett val.
Ibland får människor lära sig att de måste välja. De tvingas faktiskt välja.
Antingen välja att vara vän med och älska det judiska folket -
eller måste man välja att älska och stå med arabnationerna.
Och jag tror inte detta är ett val Gud tvingar oss att göra.
När jag växte upp hade jag ett pass som det stod skrivet på -
att jag hade tillåtelse att resa till alla världens länder, men inte Israel.
Detta stod stämplat, och inte bara på papper, det var stämplat i mitt hjärta.
Därför grips jag extra mycket av att ha dig som talar med oss i detta program.
Jag tror att det är för att Gud inte handlar om skiljemurar.
Han handlar för att komplettera. Det finns ingen uppdelning i Guds rike.
Han handlar för att föra oss samman och för att ena oss.
Och det har funnits så många missuppfattningar och missförstånd -
och det känns igen som när människor frågar mig: -
"Jason, du är ju jude och rabbi, är du för Israel eller för palestinierna?
Vems sida står du på?" - Ja, jag vill gärna veta det.
- Mitt svar är "stå med båda". För jag älskar mitt judiska folk -
men jag älskar också det palestinska folket och jag har sett -
lidande de har gått igenom och jag har sett det på båda sidorna.
Sanningen är att Israel ibland gör saker fel.
Det krossar mitt hjärta när sådana saker händer.
Det krossar mitt hjärta ibland att se saker det palestinska folket gör.
Sättet de agerar mot och tänker om det judiska folket.
Mitt hopp är att det inte ska behöva vara på det här sättet.
Att vi kan ha shalom, frid i Messias. Jag tycker att detta är ett av de -
största miraklen och vittnes- börden om sanningen i evangeliet -
att Han har brutit ner skilje- muren och att jude och hedning, -
israel och palestinier kan vara ett i Jesus.
Detta är mitt hjärta för jag vill se välsignelsen över varje palestinier, -
löftena och syftena Gud har för dem och hela arab- och muslimvärlden.
Men denna välsignelse och tolerans som du just visar, -
beror den bara på att du är en trevlig kille som är öppen mot världen -
eller har du någon teologisk grund för detta?
- Ja, främst för att Jeshua förvandlade mitt hjärta och Han förändrade mitt liv.
Och Hans sista bön bad Han i Joh 17 -
"att de alla ska vara ett...liksom du, Far, är i mig och jag i dig."
Det var de judiska efterföljarna till Jeshua, lärjungarna, de andra var -
nationerna som skulle komma och när de enas öppnas en välsignelse.
Men rentav viktigare är att Gud har särskilda löften -
till särskilt Egypten och särskilda löften till arabnationerna, -
och Isak och Ismael kommer från samme fader Abraham.
Familjen har varit delad. Mer borde ena oss än skilja oss åt.
Detta är mitt hjärta att se återföreningen och återupprättelsen -
av Isak och Ismael genom Jeshua, Jesus Messias.
Det kan bara göras genom Honom. - Tror du att det behagar Guds hjärta -
att se sina barn förenas?
Jag tror inte att något finns som skulle behaga Guds hjärta mer.
Det som smärtar mig mer än något annat som pappa, abba -
är när mina söner Avi och Judah slåss med varandra.
När de är elaka mot varandra säger jag: "Killar, ni är bröder!
Er uppgift är att vara bästa vänner." Vi säger hela tiden till dem: -
"Ni kommer att vara bästa vänner hela livet!"
Inget skulle smärta mig mer än om de växte upp och inte gillade varandra -
och hatade varandra. Jag tror att det bedrövar och krossar Guds hjärta -
när Isaks och Ismaels söner, bröder i Abraham -
att deras ättlingar inte vandrar tillsammans som en enad familj.
- Så du tror på en sorts fusion där människor enas -
och att bara när de enas blir de starka.
- Absolut. Talar man om att påverka och förändra världen -
så är en av de två stora energikällorna kärnenergi skapad av fission.
Den klyver atomer och molekyler vilket skapar radioaktivt avfall -
och nedfall som dödar om de inte binds.
Medan fusion slår samman atomer och molekyler vilket skapar ren energi.
Det är målet. Vi vill inte splittra, det skapar förorening, skräp och nedfall.
Men kan vi enas kan vi bli en ohejdbar kraft som förvandlar världen.
Mitt hjärta är att ingen person eller något folk ska diskrimineras.
Jag vet att det finns så mycket smärta bland det palestinska folket och det -
krossar mitt hjärta för jag vet att Gud vill det absolut bästa för dem.
Han vill se freden komma men fred börjar med att bygga relationer -
och lära känna varandra och jag tror att vi ofta har trott på falska saker.
Paulus skriver i 1 Kor 13 att kärleken tror det bästa.
Vi måste tro det bästa och lära av varandra.
Säger du att du älskar människorna i Egypten och Saudiarabien, -
Gulfstaterna och Libanon, Irak, Palestina och Nordafrika?
Absolut. Mitt hjärta och Guds hjärta slår för dem och ju mer jag lär känna -
mina bröder och systrar från hela Mellanöstern och arabvärlden -
desto mer älskar jag dem. Desto mer ser jag så mycket skönhet -
i deras kultur och vishet, det är bara fantastiskt.
- Ber du även för dem? - Absolut.
Jag ber nästan varje dag att Gud ska välsigna hela arabvärlden -
och att Han ska skapa fred, välsignelse och enhet -
för det är det mitt hjärta och även Guds hjärta slår för, tror jag.
Det är det Jeshuas hjärta slår för.
Mitt hjärta slår för att vi ska be för varandra.
Jag vill gärna att du ber för mig och att jag ber för dig -
och välsignar våra nationer och ber en bön för folken i Mellanöstern -
och för den felaktiga uppfattning de har mot er och att Gud ger försoning.
Jag ska också be, men eftersom Bibeln säger: "juden först" ska jag -
ge dig en chans nu att be för oss och be att Gud förändrar våra hjärtan -
så ska jag också be för din nation. - Okej.
Avinu Malkeinu, Vår Fader och vår Kung, -
just nu lyfter jag i namnet Jeshua upp hela arab- och muslimvärlden -
och jag talar liv och välsignelse. Jag tackar Dig för den rika kultur -
för den rika historia, för det rika arv som Du har gett dem -
och jag vill bara be att Du ska fortsätta göra Dig själv känd för dem, -
att Du ska få var och en av dessa nationer att blomstra.
Gud, jag ber om att välsignelse ska förlösas, jag ber för varje man, -
kvinna och barn, att Du ska fylla alla deras behov, fysiskt, andligt, -
relationellt och känslomässigt, efter rikedomen i Messias Jeshua.
Jag ber om frid i deras äktenskap, frid i deras hjärtan, shalom i deras hem.
Jag ber särskilt för platser som Syrien.
Jag ber för dem som lider av förföljelse -
och är med om krigets härjningar. Jag talar liv och välsignelse.
Jag ber att Du ska visa Dig mitt i alltihop, Herre.
Jag ber även för varje IS-medlem, jag ber om Din välsignelse -
över var och en av dem oavsett vad de kan känna eller tycka om mig -
eller om det judiska folket. Herre, jag väljer att välsigna dem -
och jag tänker välja att tala liv över dem, att Du må ge dem ett hopp -
och en framtid nu, i Din Sons, Jeshua vår Messias namn, amen.
(Ber på arabiska)
Jag tackar Dig, Herre, för tiden här med min bror Jason.
Jag tackar Dig, Herre för att Du har förvandlat våra liv -
och jag kommer inför Dig, Herre, i dag och jag bekänner min synd, -
att jag har hatat judar och jag hade mycket hat i mitt hjärta mot dem alla.
Därför bekänner jag inför Dig, Herre Jesus, och ber Dig att förlåta mig.
Jag ber, Herre för nationen Israel att Du ska välsigna dem.
Välsigna varenda barn, varje kvinna, varje person som bor där.
Herre, jag ber att Du ska ge oss ett hjärta som Ditt hjärta så att vi inte -
måste välja mellan folk utan kan acceptera alla skapade till Din avbild.
Jag ber, Herre Jesus, att detta shalom som Du har gett oss -
ska bevara våra hjärtan och våra sinnen. Ge oss försoningens Ande.
Ge oss händer som ger till människor, inte dödar dem.
Ge oss hjälpande händer, en mun och ett hjärta som kan prisa Ditt namn.
Jag ber för denna nation att Du ska välsigna dem -
och uppfylla Dina syften i deras liv så de blir salt och ljus för alla nationer.
Vi prisar Dig, Herre. Vi ber i Ditt namn, amen.
- Jag vill bara säga något. Jag vill säga till mina palestinska -
bröder och systrar: Jag är så ledsen om ni någonsin har upplevt -
diskriminering, hat eller förföljelse från en judisk person, en israel.
Jag ber om din förlåtelse.
Det krossar mitt hjärta att du någonsin har haft en sådan erfarenhet.
Jag hoppas att du kan finna förlåtelse i ditt hjärta.
Var du än är och vad du än tror, palestinier någonstans i arabvärlden, -
har du blivit förolämpad eller sårad av en judisk person, vet att detta -
inte är mitt hjärta, det är inte vårt hjärta och att jag hoppas du kan -
finna inom dig att förlåta som Messias Jeshua, Jesus lärde oss att förlåta.
För ingen är perfekt, vi är inte perfekta. Vi har gjort många misstag.
Du ska veta att jag enbart ber välsignelse över er.
Och jag ber att vi ska finna varandra som bröder, systrar och vänner.
- Amen. Jag vill också säga bönen jag sade till dig personligen, -
om du vill förlåta mig för att jag har hatat ditt folk, -
din nation och människor som du, med din bakgrund.
Vill du säga ett förlåtelsens ord å många människors vägnar.
Ja, Herre, jag tar emot min brors uppriktiga, innerliga bön om förlåtelse.
Jag bara välsignar honom och jag tar emot den -
och vi säger: "Gud, vi tänker inte tillåta att vårt förflutna -
håller oss åtskilda, eller gör så att vi ser varandra som fiender.
Vi tänker välja att älska varandra, för det är den väg Messias har gett oss.
Att välja att förlåta och älska och försonas i namnet Jeshua, Messias -
tar jag emot det i Hans namn. - Amen.
Jason, tack så väldigt mycket. Du kommer att säga välsignelsen i slutet -
men innan vi slutar. Under vår resa har jag sett jag så många likheter.
När du talar om ditt liv speglar du så många saker om mig.
Därför vill jag lära känna dig ännu mer och den judiska kulturen.
Judarna ber ju också, eller hur? - Ja, ganska mycket.
- Tre gånger om dagen och muslimer ber fem gånger om dagen.
Och i början bad Muhammed i riktning mot Jerusalem.
Har sådant någon betydelse?
Ja, absolut. Judar ber alltid vända mot Jerusalem för det är platsen -
där Gud fick Abraham att offra sin son och gav oss en korban (djuroffer) -
som ersättning. Det var där Han bekräftade sitt förbund -
som Han gjorde med Abraham och hans ättlingar, det är platsen där Gud -
sade att Han skulle placera sin "kavod", sin härlighet och bo.
Så även när Daniel var i landsflykt i Babylon bad han mot Jerusalem.
Mot Tempelberget där prästerna offrade offren -
och böner till Herren och en del av min motivering i dag -
för att be där är inte bara att man tillbad där i historien -
och att Guds hus fanns där utan Messias Jesus, Jeshua -
steg upp till himlen från Olivberget i Jerusalem -
och Han säger att Han ska komma ner till samma plats -
så delvis är orsaken att jag ber i denna riktning, att be om Messias, -
Jeshuas återkomst så frid regerar på jorden och shalom återupprättas.
- Vi väntar på att Han ska komma. - Ja, det gör vi.
Det var där Han levde och växte upp och det är dit Han ska återkomma.
Har judarna en trosbekännelse?
- Ja, det finns en grundläggande bön som varje judiskt barn lär sig: -
"Shma Israel, Adonai eloheinu, Adonai echad". "Hör Israel! Herren vår Gud, -
Herren är en. Och du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta -
och av hela din själ och av hela din kraft".
Den innehåller mer, men detta är grunden som varje judiskt barn lär sig.
Vi ber "Shma" varje morgon och kväll. - Ni har böner, har ni fasta?
Absolut, vi ber tre gånger om dagen, morgon, kväll och eftermiddag -
och man fastar även på särskilda dagar under året som Jom Kippur -
Försoningsdagen. De finns ett antal andra fastor under året -
till minne av olika saker och vissa har traditionen -
att fasta regelbundet varje vecka.
Ger ni tionde av era pengar? Ger ni zakât (muslimsk allmosa, övers anm)
- Ja, det finns två saker, det ena är "tzedakah", att ge till de fattiga -
och behövande, det är en aspekt av att ge. Sedan finns "maaser" -
som är tiondet, att ge 10 % av vår inkomst till att stödja andliga saker.
Har ni pilgrimsfärd "hajj" där man går från en plats till en annan?
Ja, ordet "hajj" är faktiskt kopplat till ordet "chag" (pilgrimshögtid) -
på hebreiska och bibliskt sett finns det tre högtider "Shalosh HaRegalim" -
då man förväntas gå upp till Jerusalem: "Pesach", påsken -
"Shavuot" som också är känt som pingsten, -
som är dagen då Gud gav de tio budorden och Toran på Sinai berg.
Detta är också en högtid då man firar den första skörden -
och så "Sukkot", lövhyddohögtiden.
Rabbi Jason, jag inser att det inte bara finns många likheter -
utan du har också tagit med dig några saker som du ska visa oss.
Men låt mig börja. Så fort vi började programserien lade jag märke till -
att du alltid har hatt. Inte bara du utan många judar täcker huvudet.
Vill du visa det för oss och förklara betydelsen?
- Ja, det är tradition att judiska män har på sig en kippa, en huvudbonad -
som män bär. Det är tänkt att påminna oss om "jirat shamajim" att frukta Gud.
Den ska påminna oss om att Gud är ovanför oss, -
att Han ständigt vakar över oss och att vi måste leva på ett sätt -
som är trofast och konsekvent för att ära Gud -
och acceptera Honom som den Kung som står över våra liv.
Så en jude skulle inte gå ut utan en kippa? - Ja, det är judisk tradition -
att en judisk man inte går mer än 1,8 km utan att täcka sitt huvud -
som ett tecken på ära och respekt för Gud.
Det är intressant för detta hittar man också i islam.
Men källan till det inom judendomen är Gudsfruktan.
- Ja, det är som när prästerna tjänstgjorde i templet.
Då hade de sina huvuden täckta.
Det finns ett ställe i Skriften där David täckte sitt huvud och gick upp -
och folket täckte sina huvuden och gick upp med honom, så det är -
ett tecken på heder och respekt, att Han är Kung, att Han är över oss, -
att Han är det sanna huvudet. - Det är intressant för när kristna -
går in i kyrkan tar de faktiskt av sig hatten och när ni går in i synagogan -
tar ni på er hatten som en symbol för respekt och att hedra Gud. - Ja.
- Vad har du mer att visa oss? - När vi säger "Shma" på morgonen -
sätter vi på oss något som kallas "tefillim". Ordet kommer från -
ordet "tefillah", bön. Detta är bönelådor som vi sätter på armen -
och lindar den sju gånger omkring armen.
Sedan sätter vi dem också runt våra huvuden och detta symboliserar -
att vi ska leva underordnade Gud.
Vår arms styrka, det är vänstra sidan eftersom den är närmast hjärtat -
så våra känslor, vår fysiska styrka och vårt sinne finns för att betjäna -
och vara underordnade Herren. Det påminner oss om förbundsrelationen.
Vi lindar den sju gånger runt armen för att påminna oss om bröllopet -
då bruden går runt brudgummen sju gånger i början av bröllopet.
Detta uppfyller en text i Hosea 2:19 där det står "V'eirastich li l'olam" -
"Jag ska trolova dig med mig i rätt och rättfärdighet, -
i kärlek och barmhärtighet." Så det påminner oss om att vi är i en -
relation med Herren och hur vi ska leva inför Honom och att vi ska -
hålla oss till Honom och alltid vara kopplade till Herren och tjäna Honom.
Det är från 5 Mos 6:4: "du ska älska Herren din Gud -
av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela din kraft.
Dessa ord...ska du lägga på hjärtat. Du ska binda dem som ett tecken -
på din hand, och de ska vara som en påminnelse på din panna."
Det är så här vi uppfyller denna befallning, genom att bära tefillim.
- Och vad finns inuti den? - Vi klär på oss bibelord.
Så inne i dessa tefillim, i bönelådorna finns fyra textavsnitt från Skriften.
Två avsnitt från 5 Mos 6, 5 Mos 11 och två avsnitt från 2 Mos.
- Bär ni med er dessa bibelord? - Det sista var från 2 Mos 13.
Så ni bär alltid med er bibelord. - Vi bär alltid med oss Skriften.
- Som en påminnelse om denne Gud som var med förr, nu och i framtiden.
Guds Ord måste finnas i våra hjärtan det är sidan av armen och i vårt sinne.
Det är så Gud förkunnar sitt namn över oss.
Du har något mer med dig. - Ja, här har jag en "tallit".
När judiska män ber på morgonen sätter de på sig bönesjalen.
De höljer sig i den, det är en del av det vi gör -
som är viktigt särskilt när vi säger "shma" och den viktigaste delen -
är det man kallar "tzitzit". Det här plagget har fyra hörn.
- Har det någon betydelse? - Det har betydelse eftersom -
Skriften säger att när man ser dessa tzitzit ska man minnas Guds budord -
och minnas att Gud förde oss ut ur Egypten som vår förlossare.
Så de är faktiskt tänkta att vara en korrigering -
av synden hos de tio spejarna som gick efter sina egna ögon och hjärtan -
så vi ska se på det här och aldrig glömma att påminnas om att bara -
ha våra ögon på Gud och vara trofasta i att följa allt Han har bett oss om.
När vi sveper talliten över oss är det som att svepa in sig i Guds närvaro.
- Vi kommer att se detta när du säger välsignelserna över oss.
Rabbi Jason, tack så mycket för tiden du har tillbringat med oss -
och allt du har förklarat men främst för ditt hjärta och din kärlek till oss.
- Jag älskar dig. - Det var gott att ha dig här.
Du ska avsluta detta avsnitt med en välsignelse över oss alla -
som prästerna sade, som man säger i synagogorna -
och som du läser över din församling i dag som Jeshua Messias efterföljare.
- Det gör jag gärna. - Vilken fantastisk resa -
med rabbi Jason! Under de senaste avsnitten har vi lärt oss om Gud -
och hur mycket Han älskar oss, om Hans förlåtelse, att Han godtar oss.
Vi har också lärt oss hur man förlåter andra människor och också -
att vi har många dåliga uppfattningar och förutfattade meningar om andra.
Jag hoppas att detta avsnitt hjälper dig, mig och oss alla -
att öppna våra sinnen och våra hjärtan så vi accepterar andra människor, -
ställer de rätta frågorna men framför allt ber, tror och önskar jag -
att du ska öppna ditt hjärta och ditt sinne för denne Messias, -
Jeshua Messias så Han kommer in i ditt liv, ditt hjärta och ditt hem, -
förvandlar dig och ger dig nytt hopp och ett nytt liv.
Ett liv där du kan möta andra, ställa frågor och tolerera och älska andra.
Jag önskar att denne Jesus ska komma in i ditt hem och ditt hjärta -
och välsigna dig. Nu ska vi avsluta detta avsnitt -
med den välsignelse vi hittar i den hebreiska Skriften, -
den prästerliga välsignelse som de välsignar människorna med varje dag.
Detta är 4 Mos 6:24. Aron fick befallningen att be denna välsignelse -
över folket och jag lägger denna välsignelse på dig.
Jevarechecha Adonai vejishmerecha. HERREN välsigne dig och bevare dig.
Jaer Adonai panav elecha vichuneka. HERREN låte sitt ansikte -
lysa över dig och vare dig nådig.
Jisa Adonai panav elecha - HERREN vände sitt ansikte till dig -
vejasem lecha shalom. och give dig frid.
Herren välsigne dig och bevare dig.
Herren vände sitt ansikte till dig och vare dig nådig -
och give dig shalom, frid, inget som fattas och inget som är trasigt.
I namnet "Sar Shalom" Fridsfursten, Jeshua, vår Messias. Amen.
Översättning: Åsa Eriksson Himlen TV7