Olipas erikoinen raamatunopetus kerran yliopistolla.
Sen piti meille Aimo T. Nikolainen, professori, -
joka on jo tästä elämästä pois ja jota me halveksimme, -
että lundilainen on raamatun sanan opettamisessa tyhjänpäiväinen.
Ja kuitenkin, kun kuuntelin Nikolaisen luentoja ja opetusta -
ja ilta- ja aamuhartauksia, niin minulle tuli itku, -
siksi että hän uskalsi omistaa -
raamatun sanan luotettavuuden.
Mutta yhden ainoan kerran hän yllätti meidät, -
teologisen tiedekunnan vuosikurssin oppilaat sillä, että -
hän pysäytti meidät, kun olimme jo menossa ulos ja sanoi, -
että Jeesuksen nimen kantamuoto -
on heprean kielellä "Jesha" tai "Jasha", -
josta tulee sitten Jeesuksen nimi "Jeshua".
Ja tämä Aimo T. Nikolaisen, professorin sana, -
pureutui minun muistiini loppuiäksi.
Ja minä ajattelin, mistä minä löydän tähän vahvistuksen, -
että voin siitä kertoa muillekin.
Kunnes eräänä päivänä, -
raamatun kolmiosaisen ison hakusanakirjan -
keskimmäisessä osassa, oli esillä pelastus sana.
Tämän olen sieltä kirjasta ottanut itselleni.
Ja sen pelastus sanan kohdalla -
Aimo T. Nikolainen kertoi, että se merkitsee alun perin sitä, -
että satimeen eli ansaan -
eli ulospääsemättömään kadotuksen tilaan joutunut
tulee ilman mitään omia mahdollisuuksia -
yhtäkkiä noin vain vapautetuksi tästä umpikujasta -
Jumalan lasten kirkkauden vapauteen.
Ja vielä hän jatkoi: ikään kuin kevätauringon valoon ja riemuun.
Ja se vuosia myöhemmin tuli, niin kuin sanoin, -
tuolta riihimäkeläisen, -
jossa itsekin olen syntynyt ja samaa koulua käynyt, -
Matti Liljeqvistin aikaansaaman -
kolmiosaisen "Raamatun Ison Hakusanakirjan" kohdalta.
Se on myös kymmenosaisena uusi painos.
Ja tässä Liljeqvistin aikaansaamassa, -
mihin Nikolainen viittasi, sanotaan: -
"Pelastus on enemmän tai vähemmän tietoinen pelastuksen tarve.
Se tulee esiin jokaisen ihmisen elämässä."
Arvaa, mitä sanottiin: "Joka ikisen ihmisen elämässä."
Kuoleman tähden, kuoleman väistä- mättömän tulevaisuuden tähden, -
tulee tarve pelastua.
"Niinpä pelastus onkin kaikkien uskontojen peruskäsite, -
vaikka itse pelastuminen ymmärretään eri tavoin.
Raamatussa tällä käsitteellä on keskeinen asema.
Kristinuskon käsitys pelastuksesta osoittautuu -
kaikista muista pakanaopeista poikkeavaksi, -
kun sitä verrataan muiden uskontojen käsityksiin."
Ja sitten jatkuu:
"Pelastusta tarkoittavat VT:n sanat -
johtuvat useimmiten verbistä 'Jasha'; -
näitä ovat 'Jeshua' ja 'Jesha', -
jotka on suomennettuna myös merkityksellä 'autuus' ja 'apu'."
Autuus; Jumalan lasten kirkkauden koti taivaassa.
Autuuden riemu, iankaikkinen elämä,
jossa kuolema on poistettu, jossa synti on sovitettu, -
jossa armahdus on tullut meidän rikkomustemme sijaan.
Jossa tulee hyvitetyksi Jeesuksen toimesta, Isän edessä, -
jokainen syntinen ihminen, joka kääntyy Jumalan puoleen -
ja turvautuu Jeesukseen Kristukseen.
"Perusmerkityksessään tämä 'Jasha' -sana -
sisältää käsitteet 'avara, laaja, rajoituksista vapaa'.
Niinpä verbi merkitsee -
'tehdä tilaa, viedä ulos ahtaudesta tai ahdingosta'.
Vastaavat substantiivit ilmaisevat osittain itse pelastustapahtumaa, -
osittain siitä seuraavaa olotilaa.
VT:ssä käsite 'pelastus' tarkoittaakin -
vapautusta ulkoisesta ja sisäisestä ahdingosta, -
pakkotilasta t. erilaisista vihollisista, myös kuolemasta, -
sekä tästä seuraavaa helpotusta, vapautta, -
rauhaa, lepoa, varmuutta, turvallisuutta ja hyvinvointia."
Usein sanalla on sama merkitys kuin heprean sanalla "shalom",
jossa ihminen sovinnon saaneena, -
lahjaksi Jumalalta, on armahdettuna syntisenä
valmis kotiin taivaaseen, -
tuli se sitten lähtökäsky milloin tahansa.
Kun katson sunnuntain sanomalehtiä, -
Satakunnan Kansaa meillä Porissa ja Helsingin Sanomia, -
niin ne on täynnä kuolinilmoituksia.
Ne on täynnä kuolinilmoituksia.
Niin monet ovat lähteneet tästä elämästä.
Mutta nyt on kysymys: -
Ovatko lähteneet Jeesuksen Vapahtajansa turvin -
siihen iankaikkiseen elämään, -
josta veisataan rukoilevaisvirressä: -
"Elämä ja elämä -
ja iankaikkinen elämä, -
se alkaa täällä jo maitten päällä -
ja jatkuu iäti taivaassa, -
se alkaa täällä jo maitten päällä -
ja jatkuu iäti taivaassa."
"Käsite pelastus on hyvin laaja VT:ssä.
Se käsittää koko ihmiselämän kaikissa muodoissaan, -
pelastumisen kaikesta uhkaavasta ja turmiollisesta, -
suojelun ja varjelun sekä kaikkea, mikä edistää onnea, -
(huomaa, kaiken mikä edistää sinun ja minun onnea)
hyvinvointia, kehitystä, menestystä.
Jumalan pelastusteot VT:n Jumalan kansan, -
Israelin, vaiheissa ovat esikuvia siitä pelastuksesta, -
joka on seurakunnassa UT:n Jumalan kansan osana.
Pelastus kohdistuu koko kansaan..."
Tämä kolmiosaisen Raamatun Ison hakusanakirjan -
keskimmäinen osa; sanan "Pelastuksen" kohdalla -
se sisältää useita sivuja lohdutusta -
ja rohkaisua ja turvallisuutta ja laupeutta -
ja armoa ja anteeksiantamusta ja ihanaa siunausta.
Siihen ei sisälly enää kuolema, vaan kuolema on voitettu ja voitto saatu.
Paavali sanoi: "Jos elämä on minulle Kristus, niin kuolema on voitto."
Miljoona kertaa enemmän, kuin kaikki lottovoitot yhdessä, -
jotka kuitenkaan eivät vie taivaaseen, -
otan vastaan sen Jeesuksen nimen pelastuksen, -
jossa ihminen pääsee kotiin kirkkauteen -
ja jossa on ihana olla lopullisesti ja täydellisesti, -
armon saaneena ja pelastuksen löytäneenä.
Siksi älä pelkää tänään tulla Jeesuksen Kristuksen omaksi, -
jotta Jeesuksen nimi saa aikaan sen, -
mistä jo puhuin tuon Pukkilan miehen kohdalla, -
että elämä on minulle Kristus ja kuolema on voitto, -
niin että kannattaa huutaa avuksi Herran Jeesuksen nimeä -
ja pelastua. Ja nyt ole hyvä ja tule mukaan: -
Sinä Jeesus, olet minun Herrani ja minun Vapahtajani, -
joka kuolit minun puolestani -
ja sovitit syntini Golgatalla, niin että ihanaa, -
minä olen armahdettu perille kirkkauteen saakka.
Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Minä jatkan tätä raamattuopetusta lähipäivinä ja lähiaikoina -
ja siksi tule mukaan tukemaan tätä toimintaa niin, -
että soitat numeroon 0600-10077.
Se puhelu on noin 10 euron hintainen.
Tai sitten toinen mahdollisuus on lahjoittaa ruudussa näkyvälle tilille, -
tilinumeroon viitettä käyttäen tilinumeron yhteydessä, -
haluamasi tukisumman.
Saamme paljon riemuita taivaassa siitä, -
että meidän inhimillisten, halpojen, -
Jumalan palvelijoitten välityksellä -
sana Jeesuksesta ja hänen armahduksestaan -
meni yli koko maan piirin, -
juutalaisille Israelissa ja kaikkialla maailmassa, -
mutta myös pakanoille ja tälle syntiselle kristikunnalle.
Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Aamen!
Tekstitys: Tarja Korkeamäki