Kun Saulus Tarsolainen kristittyjä vainotessaan, -
Damaskon porteilla kohtasi Jeesuksen, -
niin vähän myöhemmin -
hän sai takaisin näkönsä -
ja ymmärryksen siitä, mistä oli kysymys.
Ja Raamattu kertoo, että hän -
ymmärsi ensi kerran elämässään -
vainojen aikaansaajana, että Jeesus on Jumalan poika.
Ja että hän oli tehnyt suuren virheen -
raivotessaan Jeesusta vastaan, -
kiduttaessaan Jeesuksen opetuslapsia -
ja suostuessaan heidän murhaamiseensa.
Ja tämä oli myös Jerusalemissa olevalle -
Jeesuksen seurakunnalle niin vaikea asia, -
että kun sitten muurin aukosta alas laskettuna, vasussa, -
Paavali meni Jerusalemiin, -
niin Apostolien tekojen 9. luvun 26. jae sanoo:
"Kun Paavali oli tullut Jerusalemiin, -
yritti hän liittyä opetuslapsiin, -
mutta he kaikki pelkäsivät häntä, -
koska eivät uskoneet, että hänestä oli tullut Jeesuksen opetuslapsi".
Huomaa, kaikki pelkäsivät Saulus Tarsolaista -
tietäessään, kuinka paljon hän kidutti, vangitsi, -
kuinka usein hän hyväksyi Jeesuksen opetuslasten -
marttyyrikuoleman ja surmaamisen.
Siis kuinka toivoton tapaus Saulus Tarsolainen oli ollut kristityille -
vainotessaan heitä.
Ja voisi ajatella, että kun yhtäkkiä siellä kokoushuoneessa, -
missä he kaikki, Pietari, Jaakob, Johannes, Andreas, Matteus, -
Filippus, kaikki olivat koolla, -
Saulus Tarsolainen ilmestyi sinne ovelle, -
niin kaikki panivat käden nyrkkiin.
valmiina heittämään hänet ja paiskaa- maan hänet takaisin ulos kadulle.
Koska Raamattu sanoo, he eivät uskoneet, -
että Jumala oli tällaisen kristittyjen vainoojan voinut pelastaa.
Heille oli mahdotonta sydämessään hyväksyä se, -
mitä tekoja Saulus Tarsolainen oli tehnyt, -
että Jumala hänet ottaa valtakuntaansa työntekijäksi.
Siksi he olivat valmiita poistamaan hänet keskeltään -
paiskaamalla ulos kadulle.
Raamattu olisi paljon ohuempi kirja, -
jos ei olisi sillä hetkellä opetus- lasten joukossa ollut Barnabasta, -
johon nyt palaan koko ajan.
Sillä Raamattu olisi ohuempi kirja siksi, -
että siitä puuttuisi Paavalin 13 kirjettä, -
Filippiläiskirje, Galatalaiskirje, Kolossalaiskirje.
Siitä puuttuisi Timoteuskirjeet.
Siitä puuttuisi Roomalaiskirjeet.
Siitä puuttuisi maailman ihanimmat evankeliumin julistuskirjeet, -
jos Paavalia ei olisi hyväksytty mukaan.
Jos Paavali ei olisi päässyt opetuslasten joukkoon, -
niin kuin tapahtui, koska oli yksi mies, joka meni Paavalin puolelle.
Ja tässä se sanotaan.
"Ja kun hän oli tullut Jerusalemiin, yritti hän liittyä opetuslapsiin; -
mutta he kaikki pelkäsivät häntä, -
koska eivät uskoneet, että hän oli opetuslapsi.
Mutta [nyt tulee se mies] Barnabas otti hänet turviinsa -
ja vei hänet apostolien tykö -
ja kertoi heille, kuinka Saulus tiellä oli nähnyt Herran, -
ja että Herra oli puhunut hänelle, -
ja kuinka hän Damaskossa oli roh- keasti julistanut Jeesuksen nimeä."
Barnabas kertoi Pietarille, Jaakobille, Johannekselle, -
kaikille muillekin opetuslapsille, että Paavali Damaskossa -
oli nähnyt Herran.
Kreikan näkemistä merkitsevä sana -
on kolmenlainen sana.
Yksi on sellainen näkeminen, mitä sinä näet - naapurin siinä vieressä.
Ja toinen on se näkeminen, missä tehdään tarkastuksia, -
tutkitaan havaintoja.
Mutta kolmas näkeminen on, ei vain silmin tapahtuva näkeminen.
Se on oida-verbin johdannainen eli eidon-verbi, jossa ymmärretään.
Huuda vaan halleluja tähän, -
jossa Pyhä Henki avaa käsityskyvyn siihen, -
että tämä Saulus Tarsolainen todella oli pelastunut -
ja uudestisyntynyt Jumalan lapsi.
Että hänestä oli tullut Jeesuksen, Kristuksen apostoli -
ja Jumalan sanan julistaja.
Se ymmärrys, ei pelkkä silmin tapahtuva näkeminen, -
vaan ymmärryksellä käsityskyky tulee tässä -
oida-verbin johdannaisessa eidon-verbissä esiin.
Ja tämä oli tullut Barnabakselle todeksi.
Ja miksi se oli tullut Barnabakselle todeksi?
Täällä sanotaan, -
että Barnabaksella oli toisenlainen nimi.
Hänen nimensä oikeastaan merkitsi rohkaisijaa, -
sellaista turvallisuutta jossa Jumalan tahto käy toteen.
Barnabas oli saanut Pyhän Hengen välityksellä itselleen -
Jeesukselta armolahjaksi rohkaisemisen tehtävän.
Tämä on muuten -
Apostolien tekojen 4. luvun 36. jae.
Tässä se sanotaan:
"Niinpä Joosef, jota apostolit kutsuivat Barnabaaksi-se on käännettynä: -
kehoittaja-leeviläinen, syntyisin Kyprosta,
myi omistamansa pellon, toi rahat ja pani ne apostolien jalkojen juureen."
Tiedätkö mitä, rakas ystävä. Tämä maailma tarvitsee rohkaisemista.
Tämä maailma tarvitsee lohduttamista.
Tämä maailma tarvitsee kehoittamista, sellaista tukea, -
lapset nimenomaan, mutta myös nuoriso, -
mutta myös aikuiset, mutta myös vanhukset, -
tarvitsevat sitä rohkaisemista, -
että heistä on Jumalan valtakunnan työhön.
Kun itse olin pikkupoika, olin toivoton itsestäni.
Saatana valehteli, että sinusta ei ole, sinä et kelpaa.
Parempi, kun surmaat itsesi.
Kiitos Jumalalle, että en tehnyt sitä.
Koska minä en tiennyt, että on olemassa Pyhä Henki.
Minä en tiennyt, että Jumalan Hengen ansiosta -
saan armolahjoilla varustettuna palvella Herraa Jeesusta Kristusta, -
Isän Jumalan kirkkauden kunniaksi, niin kuin sinäkin saat tehdä.
Armolahjojen välityksellä, Jeesuksen, Kristuksen rohkaisemana -
saat antaa rohkeuden myös muille.
Barnabaksen nimi merkitsi rohkaisijaa -
ja siksi hän löysi Paavalista, kristittyjen vainoojasta, -
Jeesuksen pilkkaajasta ja Stefanuksen surmaajasta -
mahdollisuuden olla Jumalan valtakunnan työssä.
Tämä on yksi maailman ihmeellisimpiä asioita, -
että meille on annettu kehoittamisen armolahja.
Paavali sanoo sen Roomalaiskirjeen 12:nnessa:
"Jos joku kehoittaa, niin olkoon uskollinen kehoittamisessaan".
Ei ole kysymys siitä, mikä armolahja sinulla on, -
kielillä puhuminen, sairaiden parantaminen, henkien erottaminen.
Kysymys on siitä, -
että mikä armolahja Pyhän Hengen välityksellä sinussa on, -
se armolahja on uskollisesti käytössä, viritetty palavaksi.
Sitä ei ole laiminlyöty.
Sen kautta seurakunta rakentuu. Sen kautta ihmiset pelastuvat.
Sen kautta sielunvihollinen väistyy. Saatana väistyy.
Sen kautta monet löytävät rakkaan Jeesuksen itselleen pelastajaksi, -
uudestisyntyneenä ja pääsevät taivaaseen.
Sinä olet Jumalan armon suurin ihme itsellesi -
- saati toisille -
siksi, että Jumalan armo sinua kohtaan on ollut niin valtava, -
suunnaton, ääretön, mieletön.
Siksi me, rakas ystävä, hiljennymme rukoukseen.
Sano perässä: Kiitos elävä Jeesus, -
että Barnabas oli rohkaisemisen armolahjalla -
varustettu palvelustyöhön, -
niin kuin minäkin saan olla tänä päivänä Sinun armosi osallisuudessa.
Oi, kiitos Jeesus, -
että armahdat minut olemaan Sinun kanssasi -
nyt tässä ajassa ja kerran kotona taivaassa iankaikkisesti.
Jeesuksen Kristuksen nimessä, -
Isän kirkkauden kunniaksi, armosta. Aamen.
Sellainen asia, että tule tukemaan tätä raamattuopetusta -
ja soita numeroon 0600-10077.
0600-10077 Puhelun hinta on noin 10 euroa.
Ja samalla jos tahdot, -
voit osallistua tähän kustannukseen ruudussa näkyvän tilinumeron avulla.
Silloin tarvitaan siihen oheinen viitenumero.
Kiitos, että olet mukana Jumalan valtakunnan työssä, -
että sielut pelastuvat, että ihmiset parantuvat, -
että sairaat tulevat terveiksi -
ja että kuolleet kerran heräävät iankaikkisen autuuden riemuun.
Kiitos, että sinä olet arvokas, todella tärkeä ja ihana -
Jeesuksen palvelustyössä. Aamen.
Tekstitys: Tarja Korkeamäki