BIBELN BERIKAR
Johannes skriver om Jesus: "Han var i världen -
och världen hade blivit till genom honom, -
och världen kände honom inte.
Men åt alla...
Förlåt. "Han kom till sitt eget, -
och hans egna tog inte emot honom.
Men åt alla som tog emot honom -
gav han rätt att bli Guds barn, -
åt dem som tror på hans namn."
(Joh 1:10-12)
Här finns en förunderlig form i grekiska språket.
"Åt alla som tog emot Jesus" -
har här givits oss -
som ett villkor för frälsningen -
i en aorist form som förekommer i grekiskan men saknas i finskan.
Det betyder att åt alla som ens en enda gång -
har tagit emot Jesus -
blir pånyttfödda till Guds barn.
Detta är ett faktum som gäller i all evighet, -
att vara Guds barn.
Man behöver inte göra det varje dag på nytt -
utan det är klart med en gång.
Människan är frälst med en gång.
Densamma aoristformen fortsätter på stället: -
"Men åt alla som tog emot honom -
gav han rätt att bli Guds barn."
"Att ta emot och få rätt -
att bli Guds barn" -
är klart med en gång för resten av livet.
Om du alltså en enda gång -
bekänner Jesus som din Herre och Frälsare -
eller om du en enda gång biktar dig -
genom någon av dina trosvänner -
och denna förkunnar alla dina synder förlåtna -
är det slutgiltigt omhändertaget för att komma till himlen.
Om du en enda gång säger: "Jesus är min Herre", -
så, så om jag har sagt, kan ingen säga "Jesus är Herren" -
utom i den Helige Ande.
Den Helige Ande som förhärligar Jesus -
är då, så som Jesus konstaterar, med dig -
och sköter om dig med hjälp av Ordets läsande, -
med hjälp av den gemensamma kristna församlingen, -
med hjälp av böner, -
och med hjälp av nattvarden -
att som Guds barn komma ända fram.
Hela läget förändras när det fortsätter: -
"för dem som tror på Jesu namn."
Detta är speciellt för det står inte mer i aorist-form.
Detta uttrycks i en annan form som kallas -
aktivt presens particip.
Det vill säga de som varje dag och varje ögonblick -
på basen av Golgatas verk tror på Jesu namn.
Varför är då Jesu namn så enastående, viktigt och underbart?
Ängeln Gabriel förkunnade för Jungfru Maria: -
"Se, du ska bli havande och föda en son, -
och du ska ge honom namnet Jesus."
Samma ängel sade till Josef: -
"Du ska ge honom namnet Jesus, -
ty han ska frälsa sitt folk från deras synder."
Vad är så speciellt i detta namn?
Namnet innehåller det -
att den som hamnat i fällan -
blir benådad av Gud -
och befrias från fällan -
och försätts i Guds barns härlighet i vårsolens skinande frihet.
Namnet Jesus härrör från jesa och jasha.
En gång var vi i Janakkala på ett berg -
för att se på utsikterna under en semesterresa.
Där stod en väldigt stor låda av stål -
med locket öppnat på vid gavel stödd av en stav.
På lådbottnen fanns en höna.
Det hela var gillrat mycket finurligt och när jag tog en lång käpp -
och skuffade till den döda hönan så smällde det -
med en cementtyngd försedda locket fast.
Det var en fälla för duvhökarna som flög omkring ovanför.
När hökarna dök efter sin läckerhet på lådbottnen smällde locket fast -
så fort de rörde vid hönan och de satt i fällan.
En dylik fälla har också själafienden gillrat för Guds barn.
Staven som håller upp fällans lock -
så man kan komma in -
symboliserar ett tillstånd i människans liv -
man inte kan komma ifrån.
Enligt Bibeln finns det ändå en utväg -
utan några som helst egna prestationer.
Utan att själv ha några möjligheter förvandlas konkursläget -
till Guds barns vårsolens härliga sken, -
som prof. Aimo T. Nikolainen en gång uttryckte det.
Likaså i det stora bibliska uppslagsverket -
och i en annan bok där ordet förklaras vara samma som -
i Septuaginta det hebreiska verbet jasha -
från vilket substantivet jesa härrör och vidare Jeshua (Jesus).
Att rädda, frälsa och befria från fällan -
uttrycks av verbet som har samma grundform -
som Jesu namn härrör ifrån, d.v.s. Jeshua.
Åt alla som tog emot Jesus, en enda gång, -
gav Han rätt att bli Guds barn.
Vi blir inte utanför Guds rike utan vi föds på nytt till Guds barn.
Alla de som tror på Hans namn.
De som tror att i Jesu Kristi namn -
alla synder blir förlåtna.
Också hånande, hur mycket de än må håna.
Bara att bryta mot den Helige Ande -
betyder förhärdning till det yttersta -
så man är oförmögen att ta emot förlåtelsen.
Det är ingen lek när man leker med synden.
Det är inte fråga om någon bagatell utan om världens viktigaste sak.
Men synderna förlåts. Den syndigas eller syndfrias?
Den syndigas synder förlåts.
Inte kan Gud förlåta sådant någon inte har.
Alltid nu och då har jag träffat på män och kvinnor -
som säger att de aldrig syndat -
och inte behöver någon Jesus.
Eller så säger de sig inte vara någon hedning.
"Jag är inte en sådan som inte utnyttjar Gud."
Men de fortsätter: "Men inte behöver jag någon Jesus till det."
Ursäkta, men Han behövs nog.
Var och en behöver Jesus Kristus -
för utan Jesus Kristus kommer ingen till Fadern.
Jesus sade: "Jag är vägen och sanningen och livet.
Ingen kommer till Fadern utom genom mig." (Joh 14:6)
Man kan komma till Jahve, till Buddha, -
till Allah och andra krävande stränga avgudar -
som delar ut domar åt oss, -
men till en älskande Fader -
kommer man bara som Jesu Kristi egen.
Därför tar vi i dag emot Jesus Kristus -
och anammar Hans nåd så vi inte hamnar i fällan -
utan försätts till Guds barns härlighet i vårsolens sken -
så som vi lärde oss på universitetet.
Tack, levande Jesus, för att Du älskar mig syndige så mycket -
att jag får anamma nåden genom den Helige Ande -
i rätt tid för mig.
Tack, levande Jesus, att av Din nåd -
som är tillräcklig för ögonblicket -
och för livets alla dagar till dödsstunden -
jag som benådad syndig en gång är framme i himlen -
i Din eviga salighets jubel -
dit så många kära redan har fått komma.
Tack för att Du i dag också botar de fysiskt sjuka -
liksom Du gett oss -
den personliga andliga och psykiska hälsan, -
åt oss själva och våra kära.
I Faderns och Sonens och den Helige Andes namn. Amen.
Undervisning: Matti Vuolanne
Översättning: Carl Westermarck Himlen TV7