o
Tervetuloa katsomaan uutta jaksoa -
sarjasta "Raamattu on ihmeellinen!"
Raamattu on ihmeellinen!
Jatkamme kaaviosta, johon jäimme viime kerralla.
Katsoimme tilannetta, jossa olemme elämämme joka hetkellä.
Eri tekijät vaikuttavat meihin: vaistot, tajunnan tasot, -
tietoinen, alitajuinen ja tiedostamaton.
Tiedostamaton on tärkeä tekijä, -
koska se sisältää 99,9 % elämämme aikana saamastamme tiedosta.
Emmekä muista siitä mitään!
Raamattu antaa käsityksen tästä, kun se puhuu "pimeydestä".
Emme näe mitään. Kävelemme kuin pimeässä.
Emme näe emmekä tiedä mitään.
Olemme saaneet loputtomasti tietoa, jota emme muista.
Se on meissä ja se on muovannut meitä.
Olemme silti pimeydessä.
Olemme pimeydessä, niin kuin Raamattu sanoo.
Emme näe mitään. Pimeys.
Kuljemme surkeaa tietä. Edessämme on pimeää.
Olemme kuin lentokone pilvessä. Edessä on pimeää.
Kävelemme tietämättä, minne mennä. Olemme epätoivoisia.
Tässä tilassa emme tiedä mitään. Olemme epätoivoisia.
Kun emme tunne Herraa ja jäämme tähän tilaan, -
vailla osaa Jumalasta, mitä tapahtuu?
Meidäthän on luotu Jumalan kuvaksi. Meillä on äly, tunteet ja tahto.
Kun tämä tilanne hallitsee meitä ilman Jumalan väliintuloa, -
tehdessämme päätöksiä, mitä älyyn tulee, -
kun teemme päätöksiä omalla älyllämme, -
toimimme joko suoranaisesta valheesta -
tai tekopyhyydestä käsin.
Ne, jotka eivät tunne Herraa, elävät joko valehdellen, -
tai tekopyhinä, teeskennellen sanovansa totuuden, -
vaikka sitä ei sanottaisikaan. Esitetään muuta kuin ollaan.
Totuutta ei kerrota tekopyhyyden tai totaalisen valheen takia.
Mitä tunteisiin tulee, miten tässä maailmassa toimitaan ilman Herraa?
Miten siinä toimitaan?
Siinä toimitaan joko suoranaisesta vihasta käsin, -
vihasta, -
tai sitten välinpitämättömästi.
Välinpitämättömästi.
"Ei minua kiinnosta."
"Ei minua muiden kärsimykset kiinnosta."
Viha. "Haluan tehdä pahaa, mutta pidättäydyn. En halua vankilaan."
"Haluan tehdä pahaa hyötyäkseni, mutta en halua vankilaan."
"Siellä ei ole mukavaa. Tekisi vain mieli tappaa kaikki."
"Eläisin oman pääni mukaan ilman mitään sääntöjä tai lakeja."
Tai sitten toimin välinpitämättömästi.
"Muut voivat huonosti, eikä minua kiinnosta."
"Vain omat asiani kiinnostavat. Muut pitäkööt huolen itsestään."
Tällaista on ihmisen toiminta ilman Herraa.
Tahdollamme meidän pitää tehdä päätöksiä, valintoja.
Toistan: nämä kolme ominaisuutta ovat persoonallisuutemme ilmaus.
Tahdollamme teemme siis päätöksiä, valintoja.
Mitä päätämme elämässämme?
Yleensä meitä ohjaa itsekkyys.
Teemme päätöksiä vain oman hyvämme puolesta, -
oman mielihyvämme puolesta. Itsekkyys.
Toinen vaihtoehto on apatia, varsinkin nykyään nuorten joukossa.
Apatia. Se, ettei tehdä mitään.
Joko toimin oman mielihyväni mukaan tai sitten en tee mitään.
Odottelen vain. Mikään ei kiinnosta.
En toimi myönteisellä tavalla. Odottelen kielteisellä tavalla.
Tämä on ihmiskunnan hirvittävä tila.
Tämä on kaikkien ihmisten hirvittävä tila.
Olemme nähneet aiemmissa jaksoissa, että on mahdollista -
olla vanhurskautettu, uskoa Jeesukseen.
Tämä on Jumalan armostaan antama lahja: -
usko Jeesukseen ja elämän muutos. Uudestisyntyminen.
Erilaisen elämän eläminen.
Jos siis uskomme Jeesukseen, -
Jeesus tulee Hengen kautta asumaan meihin.
Jeesus elää meissä.
Paavali sanoo: "En enää elä minä, vaan Kristus minussa."
Se on Hengen kautta.
Kun näin tapahtuu, Kristus ottaa haltuunsa koko olemuksemme.
Kristus ottaa kaiken haltuunsa.
Ja Jeesus on Jumala.
Hän tietää kaikki nämä asiat.
Emme tunne tiedostamatonta, kaikkea, minkä olemme kuulleet, -
mutta Jeesus tuntee sen kaiken.
Kun Jeesus ottaa koko olemuksemme haltuun, -
tilanteemme muuttuu. Emme kulje enää pimeässä.
Jeesus tuntee kaiken tämän. Kaiken.
Hän ohjaa meitä kädestä pitäen, ei enää pimeässä, vaan valossa.
Valossa. Kun Jeesus tulee meihin, kuljemme valossa.
Pimeyttä ei enää ole.
On vain valo, koska Jeesus on valo!
Jeesus antaa meille valon. Hän on valo meissä.
Näin sanoo Raamattu.
Efesolaiskirjeen 5. luku, jae 9 sanoo:
"Ennen te olitte pimeys." Ennen te olitte pimeys.
Efesolaiskirje 5:9.
"Ennen te olitte pimeys, mutta nyt te olette valkeus Herrassa."
Tämä tarkoittaa, että valo on tullut teihin.
Kristus on tullut teihin. Valo.
Valo on tullut teihin.
"Vaeltakaa valkeuden lapsina."
Katsotaan, mitä Efesolaiskirjeen viides luku sanookaan.
Se on upea jae.
Se sanoo: "Ennen te olitte pimeys, -
mutta nyt te olette valkeus Herrassa." Luvun 5 jae 8.
"Nyt te olette valkeus Herrassa. Vaeltakaa valkeuden lapsina."
Siis Jumalan lapsina.
Jae 9: "kaikkinainen hyvyys ja vanhurskaus ja totuus on -
valkeuden hedelmä."
Kun siis valo tulee meihin, -
älyllämme etsimme totuutta.
Tunteillamme etsimme hyvyyttä, rakkautta.
Tahdollamme etsimme vanhurskautta.
Vanhurskaus.
Kun valo tulee meihin. Ef. 5:9.
Älymme etsii totuutta.
Tunteemme etsivät rakkautta.
Tahtomme etsii vanhurskautta.
Tämä on muutos, jonka Jumala tekee meissä, -
kun otamme vastaan pelastuksen, jonka Hän antaa ilmaiseksi -
uskosta Jeesukseen.
Ei enää pimeyttä, vaan valo.
Ei enää vihaa, välinpitämättömyyttä, apatiaa, -
itsekkyyttä, tekopyhyyttä tai valheita. Ei enää!
Vaan rakkautta, totuutta, vanhurskautta.
Näin Raamattu opettaa.
Raamattu on ihmeellinen!
Jatketaan analyysejamme.
Jatketaan analyysejamme ja siirrytään toiseen aiheeseen.
Johanneksen evankeliumissa on kiinnostavaa, -
että siinä Jeesukselle annetaan 14 nimitystä.
2 x 7 = 14. 14 nimitystä Johanneksen evankeliumissa.
Nämä nimet ovat kaikki suhteessa toisiinsa.
Nyt katsomme niitä ja yritämme tehdä niistä rakenteen.
Niin kuin sanottua, Raamattu on täydellisen järjestelmällinen -
myös opetuksen puolesta.
Tällä kertaa on kyse siitä, että Jeesus on eri asioita, kuten Sana.
Nyt katsomme näitä kaikkia neljäätoista nimeä.
Ne esiintyvät Johanneksen evankeliumissa.
Teemme niistä rakenteen, harmonisen kokonaisuuden.
Johanneksen evankeliumi.
14 nimeä.
Voimme järjestää ne näin.
Nyt teemme niistä rakenteen.
Mitä Johanneksen evankeliumissa siis sanotaan Herrasta Jeesuksesta?
Ensinnäkin, 1. luvussa, 1. jakeessa sanotaan, että Jeesus on Sana.
Jae 14 sanoo, että Sana tuli lihaksi.
Ymmärrämme, että 1. jakeen Sana on Jeesus.
Nämä ovat siis Jeesuksen nimitykset.
Jeesus on:
Sana.
Hän ei ole pelkästään Sana. Hän on myös opettaja.
Sanan opettaja. Hän on Sana, mutta myös opettaja.
Tämä on Johanneksen evankeliumin jakeessa 1:38.
Hän on Sana ja opettaja.
Hän on Sana, mutta Hän on myös Luoja.
Ensimmäisen luvun 3. jakeessa lukee, -
1:3: "Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, -
ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on."
Jeesus on Sana ja Luoja.
Muistattehan 1. Mooseksen kirjasta, että kun Jumala puhuu, -
Jumala puhuu, Jumala sanoo, asiat luodaan.
Ja kun Jumala puhuu, se on Jeesus, koska Jeesus on Sana.
Luova Sana. Jumala puhuu. Jeesus luo.
Sana on Jeesus. Jeesus on Luoja.
Hän on siis Sana ja opettaja, Sanan opettaja.
Sana ja Luoja. Luoja Sanan kautta.
Mitä muuta Johanneksen evankeliumissa sanotaan?
Laitetaan tänne uusi kohta.
Siinä sanotaan, että Jeesus on alku.
Alku. Tämä on jakeessa 8:23.
8:23. Alku.
Kolossalaiskirjeessä sanotaan, että Hän on luomakunnan alku.
Luomakunnan alku.
Hän on Sana ja opettaja, Sanan opettaja.
Hän on Sana ja Luoja ja Sanalla Luoja.
Hän on alku ja opettaja. Hän on kaiken alku.
Sitten sanotaan, että Hän on Poika.
1:14. Poika.
Hän on Sana ja Jumalan Poika.
Sanotaan myös, että Hän on ihmisen Poika.
1:51.
Johanneksen evankeliumissa Jeesusta siis kutsutaan Jumalan Pojaksi.
Hän on myös ihmisen Poika.
Jeesus on ihmisen Poika.
Jeesusta kutsutaan myös Messiaaksi.
Messias, Kristus. Tämä on luvussa 1 jakeessa 17.
Messias, Kristus.
Jeesus on Herra.
Herra. Ruhtinas. Auktoriteetti. Kuningas. 4:11.
Tämä on edelleen Johanneksen evankeliumissa.
4:11. Jeesus on Herra.
Nämä ovat kuin nuolia, eikö?
Kaikki osoittaa keskipisteeseen.
Jeesus on Pyhä. 6:69. Pyhä.
Jeesus on karitsa.
Jumalan karitsa. Uhri.
Karitsa. 1:29.
Hän on Pyhä ja Hän on uhri, Jumalan karitsa.
Jeesus on Pyhä ja sellaisena tuomari.
5:27 ja 30. Tuomari.
Samaan aikaan Hän on pelastaja.
Pelastaja. 4:42.
Pyhä, tuomari, pelastaja.
Karitsana Hän antaa elämänsä pelastaakseen ihmiset.
Tuomarin pitäisi tuomita, mutta Hän antaa elämänsä, -
antaakseen pelastuksen Jumalan karitsana, koska Hän on Pyhä.
Uhrattuna Hän on Pelastaja ja puhdistaa meidät kaikki.
Tuomarina Hän on saanut oikeuden.
Hän antaa oman elämänsä Jumalan karitsana pelastaakseen.
Pyhä puhdistaa.
Tuomari ja pelastaja. Tämä on ihme.
Tämä on ihmeellistä.
Keskellä sanotaan, että Jeesus on Jumala.
Jeesus on Jumala.
Jeesus on "Minä olen".
Hän sanoo fariseuksille: "ennen kuin Aabraham syntyi, -
minä olen."
Se tarkoittaa: "Minä olen Jumala."
"Minä olen." "Minä olen Jumala."
Tämä "Minä olen" on Johanneksen evankeliumille tyypillinen ilmaus.
Näette, että Jeesuksen nimitysten rakenne on täydellinen.
"Minä olen."
Jakeessa 1:1 sanotaan, että Jeesus on Jumala.
"Minä olen" esiintyy monta kertaa evankeliumissa.
Esimerkiksi 4:27. Nimitys esiintyy monia kertoja.
Taas näemme Sanan opettaman täydellisen rakenteen.
Näette, kuinka jokainen elementti yhdistyy muihin.
Kaikki osoittaa keskustaa kohti, jossa on kaikkein tärkein totuus, -
se, että Jeesus on Jumala.
Kaikki osoittaa siihen, että Jeesus on Jumala.
Nämä ovat Hänen maanpäällisen elämänsä ilmentymiä.
Kaikkien Hänen tekojensa ja Hänen itsensä ilmentymiä.
Tärkein totuus on keskellä. Jeesus on Jumala.
"Minä olen." Tämä on tärkeä asia.
Koko kristinusko perustuu sille, että Jeesus on Jumala.
Minultahan kysytään usein eri asioita.
Yritän vastata.
Jehovan todistajat kirjoittavat usein, että Jeesus ei ole Jumala, -
vaan luotu olento, jopa arkkienkeli Gabriel.
Joka tapauksessa Hän ei ole Jumala.
Jehovan todistajien opetus sanoo, että Jeesus on Jumalan luomus, -
vaikkakin kaikkein tärkein luoduista.
Siis jumala pienellä j:llä.
Hehän kirjoittavat sen pienellä, kun kyse on Jeesuksesta.
Jeesus on kuitenkin täysin Jumala.
Raamatun avulla sen voi osoittaa täysin.
Kun Jehovan todistajat tulevat ovellenne, -
luetuttakaa heillä kaksi jaetta.
2. Moos. 3:14 ja Joh. 8:48.
Joh. 8:48.
Kun he tulevat, luetuttakaa nämä jakeet.
Nämä kaksi jaetta osoittavat, että Jeesus on Jumala.
2. Moos. 3:14:ssa Mooses kysyy Jumalalta: -
"Mitä sanon israelilaisille? Jos he kysyvät, kuka minut lähetti, -
mitä vastaan?" Jumala vastaa: "Sano israelilaisille näin: -
'Minä olen' lähetti minut teidän luoksenne".
Sitten Jumala lisää: "Minä olen se, joka minä olen."
2. Moos 3:14:ssä on selvä, että Jumalan nimi on "Minä olen".
Hän sanoo niin. "Nimeni on 'Minä olen'".
Se vaikuttaa oudolta, mutta se kuvaa Jumalan täyteyttä.
Jumala on "Minä olen".
Kun Hän sanoo "Minä olen", se tarkoittaa, että Hän on Jumala.
Kun sotilaat, pappien vartijat, menevät pidättämään Hänet, -
Jeesuksen sanoessa "minä olen", vartijat kaatuvat maahan, -
koska Hän oli sanonut olevansa Jumala.
Vartijat sanovat: "Tämähän on Jumala!"
"Hän sanoo olevansa Jumala!" He järkyttyvät.
He pyörtyvät ja kaatuvat maahan.
"Minä olen." Jumala sanoi Moosekselle: "Minä olen".
Menkää nyt Joh. 8:58:an.
Fariseukset kyselevät: "Kuka olet? Mistä tulet?"
Hän vastaa: "Ennenkuin Aabraham syntyi, minä olen."
Se on sama kuin 2. Moos. 3:14:ssa.
Jumala, joka puhui Moosekselle, 2. Moos. 3:14:ssä, -
oli Jeesus.
Jumala, joka puhui palavasta pensaasta Moosekselle, -
oli sama persoona kuin Jeesus. Jeesus sanoi olevansa sama Jumala,
joka puhui Mooseksen kanssa. Jeesus on siis täysin Jumala.
Tätä Jehovan todistajat eivät tunnusta.
He ovat itse asiassa muuttaneet käännöstä.
Sen sijaan, että Joh. 5:58:ssa he olisivat kääntäneet:
"Ennen kuin Aabraham syntyi, minä olen",
he ovat kääntäneet: "Ennen kuin Aabraham syntyi, minä olin".
Ei: "Minä olen", vaan "minä olin".
Alkukieli taas sanoo "ego eimi", "minä olen" vailla epäilystäkään.
Myös 2. Moos. 3:14:sta he sanovat: -
"Kuka minut on lähettänyt?" sanoo Mooses.
"Minä näytän olevani" tai jotain sen tapaista.
He eivät käännä "minä olen". Hepreaksi siinä on "ehjee".
Se tarkoittaa selvästi "minä olen".
He ovat muuttaneet käännöstä "mínä näytän olevani" - muotoon.
Lisäksi Johanneksen evankeliumissa heillä on "minä olin."
Näin he voivat sanoa, että nämä olivat eri persoonia.
Kyse on samasta persoonasta. Jeesus on täysin Jumala.
Tämä on meidän pelastuksemme ja kristillisen elämämme takuu.
Tämän rakenteen keskellä on Jumala, "Minä olen".
Jeesus on Jumala, "Minä olen".
Se tarkoittaa, että Jeesus on ikuisesti.
Hän on aina ollut ja on aina oleva.
Hän on aina ollut olemassa. Hänellä ei ole ollut alkua eikä loppua.
Jeesus on aina ollut olemassa Jumalana.
Nykyään Jeesus, Jumalamme, asuu meissä.
Meissä siis asuu Jumala. Tämä on ihmeellistä.
Sisässämme asuu Jumala Pyhän Hengen kautta.
Mikä upea totuus, mikä ihme!
Sisässämme asuu Jumala Pyhän Hengen kautta!
Meillä on suuri vastuu, ystävät.
Julistetaan pelastusta Jeesuksessa!
Se on pelkästä uskosta. Meidän ei tarvitse olla mitään.
Kaikki on tehty valmiiksi ristillä Jeesuksessa.
Meidän täytyy vain uskoa ja ottaa vastaan.
Seuraavaan kertaan! Kiitos huomiostanne.
Suomennos: Sini Seppälä