Jatketaan "Raamattu on ihmeellinen" -ohjelmaamme.
Tervetuloa katsomaan uusia jaksoja.
Jatkamme samalla innolla.
Kiitos monille sarjaa seuranneille katsojille.
Kiertäessäni Suomea olen usein saanut kiitosta ohjelmasta.
Kiitos seuraamisesta. Nyt jatkamme samalla innolla.
Yritämme ymmärtää, kuinka ihmeellinen Raamattu on.
Kiitos, että olet seurassamme. Aloitetaan työ.
Olemme jo nähneet, että Raamatulla on täydellinen rakenne.
Jatketaan samasta aiheesta.
Muistanette, että 22 on tärkeä luku.
Se on kromosomien, aminohappojen ja neljän tähtikuvion luku.
Neljä kertaa 22 oli tähtikuvioiden luku.
Siihen liittyi monia tärkeitä asioita.
Muistanette Raamatun yleisen rakenteen.
Aloitamme siitä tänään.
Raamattu on ihmeellinen, koska se on täydellinen.
22 on tärkeä luku Raamatun rakenteessa, -
koska se oli Vanhan Testamentin kirjojen määrä Jeesuksen aikaan.
Sisältö oli tietysti sama kuin meidän 39 kirjamme sisältö.
Kirjat oli jaettu 22 kirjaan.
Antiikin kirjoittajat vertaavat lukua heprean aakkosten määrään.
On tärkeä muistaa, että kirjojen lukumäärä oli 22 Jeesuksen aikaan.
Katsomme, miksi se on tärkeää.
22 oli Vanhan Testamentin kirjojen lukumäärä.
Kuten tiedätte, Uudessa Testamentissa on 27 kirjaa.
Yhteensä niitä on 49.
Ehkä muistatte rakenteen edellisestä sarjasta.
Tämä on upea rakenne, -
koska 22 on heprean aakkosten lukumäärä.
Uuden Testamentin kirjojen määrä, 27, -
on kolme kertaa kertaa kolme.
Se on Jumalan luku kerrottuna kolmesti.
Voimme siis lukea Jumalan Sanaa.
Entä mitä 49 on?
Se on seitsemän kertaa seitsemän.
Seitsemän on täydellisyyden luku.
Voimme siis sanoa, -
että kirjoitukset, heprean aakkosten lukumäärä, -
jotka tulevat Jumalalta, Jumalan luku kolmesti, -
ovat täydelliset.
Täydellinen. 7 kertaa 7.
Tämä on yleinen rakenne. Meidän tulee muistaa myös, -
että Uusi Testamentti koostuu kahdesta erilaisesta osasta.
Viidestä historian kirjasta, sekä kirjeistä ja Ilmestyskirjasta.
Voimme siis jakaa 27 kirjaa kahteen osaan.
Viisi kirjaa ja sitten jäljelle jää 22.
Yhteensä kirjoja on edelleen 49.
On mielenkiintoista huomata, että tuossa ja tuossa on 22.
Kaksi 22 kirjan osaa ja keskellä viisi kirjaa.
Viisi on armon luku. Palaamme siihen sarjassa.
Luku ilmoittaa Jumalan armosta.
Tässä on täydellinen rakenne. 22 + 5 + 22.
On tärkeä muistaa, että nämä viisi kirjaa ovat historiallisia.
Eivät siis opillisia, vaan historiallisia.
Tietysti opimme paljon, koska Jeesus puhuu niissä.
Saamme siis paljon tärkeää tietoa.
Se on kaikki virheetöntä Jumalan sanaa ilman ristiriitoja.
Haluankin muistuttaa, kuinka aiemmassa sarjassa -
viittasin opettajaani, joka minulla oli Suomessa opiskellessani, -
Uuras Saarnivaara.
Monta a-kirjainta italialaiselle. Saarnivaara.
Hieno opettaja.
Hän lahjoitti minulle tämän kirjan.
Tässä on hänen omistuskirjoituksensa.
Uuras Saarnivaaralta Danilo Vallalle.
Olen hyvin ylpeä tästä.
Tämä on hänen kirjoittamansa kirja, ja hän lahjoitti sen minulle 1977.
Hän kirjoitti sen osoittaakseen, että Raamattu on Jumalan sana.
On kummaa, mutta Jumalan sana on todella Jumalan sana.
Monet eivät valitettavasti usko sitä.
Joku sanoo, että se on Jumalan sana, mutta tekee toisin.
On tärkeää, että Jumalan sana on Jumalan sana.
Sellaisenaan, Jumalan sanana, se on täydellinen!
Se ei voi sisältää virheitä.
Se ei voi sisältää ristiriitoja.
Jumala ei tee virheitä.
Se ei ole mahdollista, koska Jumala ei tee virheitä.
Jos Jumala tekisi virheitä, Hän ei olisi Jumala.
Tämän minulle opetti opettaja Uuras Saarnivaara.
Taas kerran lainaan häntä.
Olen tavallani hänen opetustyönsä jatkaja.
Tämä rakenne on kiinnostava, koska siinä on 22 kahdesti -
ja keskellä viisi historian kirjaa,
jotka muodostavat koko Raamatun ytimen.
Nämä viisi kirjaa muodostavat koko Raamatun ytimen.
Mistä nämä kirjat kertovat?
Jeesuksesta, Pyhästä Hengestä ja ensimmäisistä kristityistä.
Tämä on kirjoitetun ilmoituksen ydin Jumalan sanassa.
Voimme nähdä selvästi, että aihe kehittyy -
luomisesta lähtien 22 kirjassa, ja sitten saavutaan tapahtumaan.
Se on Jeesus.
Viisi kirjaa, jotka kertovat Jeesuksesta.
Hänen elämästään ja lihaksi tulemisestaan -
teoistaan, kuolemastaan ja ylösnousemuksestaan.
Apostolien teot kertoo Pyhän Hengen tulosta ja työstä.
Loput 22 kirjaa ovat näiden historian tapahtumien soveltamista.
Seurakunta syntyi ja järjestäytyi.
Ensin siinä oli vain heprelaisia ja sitten myös muita.
Aluksi oli hämmennystä, mutta lopulta seurakunta muotoutui.
Tässä näemme siis valmistautumisen.
Koko Vanha Testementti johtaa Jeesukseen.
Tässä on Jeesuksen historiallinen tulo.
Sitten näemme tapahtuman soveltamisen seurakunnassa.
Siinä on toiset 22 kirjaa.
22 kirjaa valmistautumista, 5 kirjaa Jeesuksesta.
Valmistautuminen.
Viisi kirjaa Jeesuksen tulosta.
Sitten on soveltaminen - seurakunnassa.
Tämä on koko Raamatun yleinen rakenne.
Katsomme myös muita yleisiä rakenteita työssämme.
Tästä rakenteesta aloitamme.
Valmistautuminen, Jeesus ja soveltaminen liittyvät uhreihinkin.
Vanhassa Testamentissa oli seremoniallisia uhreja.
Uhrien antamisesta oli tarkat säännöt: -
tietty määrä jauhoja ja viiniä.
Piti tehdä hyvin yksityiskohtaisia asioita.
Piti poistaa maksa tai munuaiset tai rasva, polttaa tietty osa.
Seremonialliset uhrit olivat hyvin yksityiskohtaisia.
Tämä kaikki johtaa Jeesuksen lihaksi tulemiseen.
Jeesus tulee ihmiseksi, kärsii ja kuolee kaikkien ihmisten puolesta.
Ne, jotka uskovat tähän kuolemaan, saavat syntinsä anteeksi.
Jeesuksen uhrin ansiosta saamme anteeksiannon ja ikuisen elämän.
Uskomme hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa.
Uskomme, että hän kuoli sijastamme, -
että olimme ristillä Hänen kanssaan.
Hän maksoi puolestani ja nousi sitten kuolleista.
Jos uskomme tämän, meistä tulee uusia luomuksia.
Tämä uhri oli täydellinen uhri.
Yksi kerta riitti kaikkeen. Sitä ei tarvitse toistaa.
Katoliset tekevät niin messuissa. He toistavat Jeesuksen uhria.
Ei, ei, ei! Se tapahtui kerran ikuisiksi ajoiksi.
Se on voimassa kaikille ihmisille ikuisesti.
Jeesuksen uhri kerran - se on täydellinen uhri.
Valmistautumisvaiheessa oli seremoniallisia uhreja.
Leeviläisiä ja pappeja.
Keskellä meillä on Jeesuksen täydellinen uhri.
Entä millainen uhri on soveltamisen osassa?
Meillä on uskovien uhri. Miksi sitä kutsutaan Raamatussa?
Eläväksi uhriksi!
Roomalaiskirjeen 12:1-2 mukaan olemme elävä uhri.
Näette Raamatun yleisen rakenteen.
Seremoniallinen uhri, täydellinen uhri, elävä uhri.
Tämä oli johdanto.
Kuten näette, jatkamme samalla rakenteiden linjalla -
ja samalla innolla siitä, että Raamattu on ihmeellinen.
Puhutaan taas Raamatun ensimmäisistä jakeista.
Analysoimme niitä jo edellisessä sarjassa.
Lisäämme joitain yksityiskohtia tässäkin sarjassa.
Ensimmäiset jakeet ovat kiinnostavia monistakin syistä.
Siinä on kaiken alku, luominen.
Alkukielissä on monia kiinnostavia yksityiskohtia.
Joistakin puhuimme aiemmin, mutta lisäämme uusia.
"Alussa loi Jumala taivaan ja maan."
Nämä ovat ensimmäiset jakeet.
"Ja maa oli autio ja tyhjä."
"Ja Jumalan Henki liikkui vetten päällä."
Syvyys oli pimeyden päällä.
"Ja Jumala sanoi: Tulkoon valkeus."
Tässä on täydellinen rakenne.
Se sanoo 3500 vuotta ennen Einsteinia, -
sen mitä Einstein sanoi.
Energia on massa kerrottuna nopeuden neliöllä.
Ensimmäisessä jakeessa puhutaan energiasta.
Sitten valon nopeuden kautta saavutaan energiasta massaan.
Raamattu on siis todella täydellinen, ihmeellinen.
Ensin energia. Ensimmäinen jae sanoo, ettei mitään näkynyt.
Maa oli vailla muotoa, tyhjä, näkymätön.
Mitään ei ollut näkyvissä.
Jumalan Henki liikkui vetten päällä.
Muistanette, että alkutekstissä sanotaan, että Jumalan Henki -
tuotti vahvoja värähdyksiä veden läsnäollessa.
Tämä kaikki on tieteellisesti täydellistä.
Valo, joka tulee myöhemmin, koostuu aalloista.
Värähdykset ovat alkutekstissä intensiivisiä, vahvoja värähdyksiä.
Sitten Jumala sanoi: tulkoon valo.
On upeaa nähdä Isä Jumala, joka puhuu.
Jumala sanoo: Tulkoon valo.
Näemme Isän Jumalan toimivan.
Kun Jumala puhuu, näemme Jeesuksen, koska Jeesus on Jumalan Sana.
Jumala puhuu. Siinä on Jeesus.
Ja Jumalan Henki tuottaa valon!
Jumala, Isä ja Poika, sanoo: tulkoon valo.
Ja Pyhä Henki tuottaa tämän valon!
On ihmeellistä nähdä nykytieteen valossa, -
että näissä jakeissa 3500 vuotta sitten -
Raamattu sanoo sen, minkä tunnemme -
energian ja massan suhteena valon kautta.
Nämä Pyhän Hengen värähdykset ovat upeita.
On kiinnostava nähdä näissä jakeissa, -
ennakoinnin 3500 vuoden päähän.
Menemme nyt eteenpäin.
Katsomme jotain varmasti aivan uutta.
Kun Jumala teki valon, Hän näki, että se oli hyvä.
Muistatte, että näin on kirjoitettu.
Jumala näki, että valo oli hyvä.
Tämä on aina herättänyt epäilykseni.
On selvä, että Jumala tekee hyviä asioita.
Tämä asia, että Jumala näki, -
että valo oli hyvä, ei oikein vakuuttanut minua.
Tutkimalla tarkkaan alkutekstiä ja vertaamalla sitä muihin jakeisiin -
selvisi, että sana merkitsee myös "Jumala näytti, teki näkyväksi".
"Jumala näki, että valo oli hyvä" pitäisi kääntää: -
"Jumala teki näkyväksi" tämän valon ja sai sen toimimaan.
Aluksi oli energia. Mitään ei ollut näkyvissä.
Sitten valon tuottaminen.
Sen jälkeen muodostetaan massa.
Asioita on näkyvissä, mutta tarvitaan tämä muutos energiasta valoon.
Meidän pitäisi kääntää: -
"Jumala teki valon näkyväksi ja sai sen toimimaan."
Samoin Jumala sanoo kaikista luomistaan asioista.
"Jumala näki, että se oli hyvä."
Sen pitäisi olla: "Jumala teki sen näkyväksi".
"Ja Jumala sai sen toimimaan."
Tämä on taas Raamatun ihme, kun luemme alkutekstiä.
Olemme sanoneet, että Raamatussa ei ole virheitä eikä ristiriitoja.
Ristiriitoja ei voi olla, koska Jumala on täydellinen.
Jos Raamatussa olisi virheitä, Jumala ei olisi todella Jumala.
Olemme sanoneet tämän jo aiemmin ja toistamme sen: -
Raamattu on todella ihmeellinen, sillä alkutekstiä lukiessamme -
löydämme uusia asioita siitä, mitä Jumala on sanonut.
Kun meillä on epäilyksiä ja haluamme ratkaista ne, -
meidän täytyy kääntyä alkuteksteihin, ei käännöksiin.
Käännöksissä voi olla pieniä virheitä.
Näemme myöhemmin, että nämä pienet käännösvirheet eivät haittaa.
Kyse on koko Jumalan ilmoituksesta, josta puhumme tulevissa jaksoissa.
On selvä, että osoittaaksemme, että Raamattu on täydellinen -
meidän täytyy mennä alkuteksteihin.
Hepreaan ja arameaan Vanhassa Testamentissa -
kreikkaan Uudessa Testamentissa.
Alkutekstissä kaikki on täydellistä. Näemme ihmeitä.
Emmekä törmää virheisiin.
Ne, jotka puhuvat virheistä, eivät mene alkuteksteihin.
Saan sadoittain kirjeitä ihmisiltä, jotka kyselevät ristiriidoista.
Alkuteksti onnistuu aina antamaan konkreettisen vastauksen.
Todellisen vastauksen, joka ratkaisee ongelman.
Ei ole virheitä eikä ristiriitoja.
Jos teillä on kuitenkin kysyttävää jostakin asiasta, -
kirjoittakaa minulle postia jakson lopussa näkyvään osoitteeseen.
Yritän vastata.
35 vuoden jälkeen tässä työssä -
en ole löytänyt ristiriitaa, johon ei olisi alkutekstissä vastausta.
Virheitä ei ole, jos katsomme Raamatun tekstiä!
Koska Raamattu on ihmeellinen!
Tämän haluamme osoittaa tässä ohjelmassa.
Raamattu on Jumalan Sana ja se on ihmeellinen.
Siis: Jumala näki, että jokin oli hyvä -
pitäisi olla: Jumala teki näkyväksi sellaisen, mikä ei aiemmin ollut.
Hän sai luomansa asiat toimimaan.
Kyseessä on verbi "wajjare" hepreassa -
kun sanotaan, että Jumala näki, että jokin oli hyvä. "Wajjare".
"Jumala näki".
Sama verbi on Kuningasten kirjassa, kun pieni kuningas piilotetaan.
Joku anasti vallan.
Lopulta muutaman vuoden ikäinen kuningas tuodaan esiin.
Hänet näytetään kaikille, jotta anastaja saataisiin häädettyä.
Raamattu sanoo: "Hänet näytettiin."
Pappi, joka oli piilottanut hänet, näytti hänet kansalle.
Pappi näytti hänet, jotta oikea kuningas saisi vallan.
Sama verbi. "Hän näytti kaikille."
Se on sama verbi kuin luomiskertomuksessa.
Verbi pitäisi siis kääntää samoin kuin Aikakirjoissa: "Hän näytti."
Ei "näki", vaan "näytti".
Kaikki on täydellistä ja ihmeellistä.
Nyt haluan näyttää tärkeään elementtiin liittyvän rakenteen.
Tätä ainetta on Suomessa paljon.
Haluan näyttää teille vettä koskevan rakenteen.
Raamatussa puhutaan paljon vedestä.
Käymme läpi yhden rakenteen monista.
Katsomme tämän, koska se on merkityksellinen.
Katsomme vettä.
Miettikääpä vettä Raamatun ensimmäisissä jakeissa.
Alussa Jumala loi taivaan ja maan.
Mistä vesi tuli? Vettä ei mainita.
Vettä ei siis luotu 1. Mooseksen kirjassa.
Silti Jumalan Henki tuotti värähdyksiä veden läsnäollessa.
Tämä tarkoittaa, että vesi oli jo olemassa.
Aivan niin kuin enkelit olivat olemassa.
Kaikki oli Jumalan luomaa aiemmillakin aikakausilla.
1. Mooseksen kirjan alussa vesi, ja enkelitkin, olivat jo olemassa.
Taivas ja maa luodaan. Vesi oli jo olemassa.
Se tulee aiemmasta ikuisuudesta.
Aiemmilta aikakausilta. Katsomme aikakausien rakennetta myöhemmin.
Vesi tulee aiemmilta aikakausilta.
Näemme veden ensi kerran luomisessa.
Jumalan Henki tuottaa värähdyksiä veden läsnäollessa.
Pian näemme veden järkyttävässä tapahtumassa, vedenpaisumuksessa.
Koko ihmiskunta menee harhaan.
Kaikista tulee syntisiä. Tilanne on kauhea maan päällä.
Jumala ei siedä sitä ja kaiken täytyy alkaa alusta.
Kaikki muut kuolevat vedenpaisumuksessa.
Vain Nooa ja hänen kolme poikaansa vaimoineen pelastuvat.
Vesi upottaa kaikki, jotta ihmiset kuolisivat.
Sitten näemme veden Mooseksen yhteydessä.
Mooseksen kanssa näemme veden, joka avautuu.
Israelin kansa kulkee Punaisen meren läpi.
Israelilaiset kulkevat, sotilaat seuraavat ja hekin menevät veteen.
Israelilaiset selviävät ja egyptiläiset hukkuvat.
Veden keskellä on käytävä.
Egyptiläiset kuvaavat vanhaa olinpaikkaa, entistä elämää.
Egyptiläiset hukkuvat ja tuhoutuvat.
Israelilaiset jatkavat kohti uutta elämää.
Sitten katsomme Joosuaa.
Jälleen kerran näemme veden pääosassa.
Joosua kulkee Jordanin virran poikki.
Mooses kulkee meren läpi kahden vesiseinämän välissä.
Joosua kulkee yhden seinämän vierestä.
Toinen puoli pakenee.
Israelilaiset saapuvat luvattuun maahan, Kanaaniin.
Se on merkki myös meille tänään.
Mooses ja egyptiläiset kuvaavat vanhaa, kuollutta elämäämme.
Joosuasta opimme, että uusi elämä alkaa.
Uusi maa on nykyinen seurakunta, jonka Herra on antanut meille.
Elämme uudessa todellisuudessa.
Pian Jeesus tulee hakemaan meitä ja olemme ikuisesti Hänen kanssaan.
Olemme kuolleita vanhalle elämälle.
Olemme syntyneet uudesti uuteen todellisuuteen.
Mooseksen ja Joosuan kohdalla vesi on pääosassa.
Näemme veden Raamatussa taas kerran.
Kasteessa.
Niin kuin vedenpaisumus upotti kaikki kuolemaan, -
myös kasteessa uskova upotetaan veteen.
Hän kuitenkin nousee uuteen elämään.
Hänet upotetaan veteen, mutta hän nousee uuteen elämään.
Kaste on merkki, tämän todellisuuden symboli.
Kuolleita vanhalle elämälle, mutta syntyneitä uuteen elämään.
Lopulta näemme veden Ilmestyskirjan 22. luvussa.
Elämän veden virta.
22. luvun alussa näemme virran, joka kulkee ikuisuutta kohti.
Kohti ikuisuutta.
Se ei katoa koskaan. Meri, aurinko, kaikki katoaa.
Elämän veden virtaa jatkaa eteenpäin.
Ikuisuudesta ikuisuuteen vesi on pääosassa.
Vesi on erikoinen ilmiö.
Tiedemiehet eivät tiedä juuri mitään vedestä.
Se ansaitsee siis huomiomme.
Jotain aletaan jo ymmärtää vedestä.
Eräs asia, joka ymmärretään vedestä, on aaltoliike.
Kun puhumme, jotain tapahtuu.
Tämä on pään läpileikkaus.
Pään läpileikkaus.
Nämä ovat huulet.
Tämä on kieli.
Kun puhumme, -
tässä ovat huulet.
Nämä ovat hampaat.
Tämä on kieli.
Kun puhumme, täällä ovat äänihuulet.
Joka kerran puhuessamme äänihuulet värähtelevät.
Ilma kulkee suun tai nenän kautta.
Sitten se tulee ulos.
Se tuottaa äänihuulten värinän.
Kun puhumme, lähetämme värähtelyjä.
Tämä on kiinnostavaa.
Tiedemiehet ovat yrittäneet kuvata vettä, kun se jäätyy.
Puhuttaessa, sanottaessa sanoja, katsokaa, mitä tapahtuu.
Tämä esimerkiksi. Kun äännetään sana "verità", totuus, -
jos äännätte "verità, verità, verità",
lähellä vettä, ja otatte kuvia, kun vesi jäätyy, -
näette, että siihen muodostuu ihmeellisiä kiteitä.
Jos äännätte sanan "diavolo", "paholainen" -
katsokaa sanan "diavolo" kiteitä. Se on todella ruma.
Siinä ei ole kiteitä, ei mitään.
Vesi ottaa värähdykset vastaan ja reagoi.
Seuraavassa jaksossa näemme, mitä tämä merkitsee omassa elämässämme.
Vesi on Raamatussa jotain tärkeää ja ihmeellistä.
Vesi ottaa värähdykset vastaan ja reagoi eri tavoin eri sanoihin.
Katsomme muun muassa sitä tarkemmin seuraavassa jaksossa.
Raamattu on ihmeellinen!
Suomennos: Sini Seppälä