Hyvä TV7:n katsoja! Tervetuloa taas katsomaan -
ohjelmaa Pyhä Henki tänään. Minä olen Shaukat Anjam.
Tämän sarjan 4. jakson nimi on -
Yksilölliset tarpeet eivät voi olla seurakunnan toiminnan keskipiste.
Tämä on sitä opetusta, jota tarvitaan -
sekä seurakunnan johdolle että myös seurakuntalaisille.
Asenteen pitää olla se, että yksilölliset tarpeet eivät voi -
olla seurakunnan toiminnan keskipiste.
Esim. nuoriso haluaa laulaa modernia musiikkia olevan laulun, -
mikä meillä tällä hetkellä on.
Silloin pitäisi antaa myös nuorisoryhmän laulaa.
Jos siellä on joku kunnioitettu vanhempi henkilö, -
joka ei tykkää siitä laulusta, silti hänen pitäisi ajatella, -
että nuoretkin saavat olla toiminnassa mukana.
Koko ryhmänä he saavat toimia. Se on pieni, ei ehkä syvä esimerkki.
Tämänkaltaisia ongelmia tulee.
Näitä ristiriitoja tulee, eikä niistä puhuta.
Tätä pitäisi seurakuntalaisten ja johdon, -
yhteisön jäsenten ja johdon, ajatella.
Jos seurakunta alkaa täyttää vain yksilön tarpeita, -
raamatullinen arvomaailma kärsii.
Koska konflikti uhkaa henkilökohtaista uskoa, -
vastaamme siihen demokraattisesti ihanteiden mukaisesti vaieten.
Demokratia sanoo, että järjestetään jäsenäänestys -
tai sitten vaietaan.
Kun tiedetään, että joku henkilö ei ole samaa mieltä, -
me vaikenemme konfliktin pelossa, mistä tulee lisää ongelmaa.
Seuraava asia on hyvin tärkeä.
Tämä lause pitää muistaa: Oikeuden- mukaisuus ja suvaitsevaisuus -
menevät Jumalan Sanan alaisuuden ja tottelemisen edelle.
Kun noudatamme oikeudenmukaisuutta -
pelkästään yleisen mallin mukaan, tai suvaitsevaisuutta, -
emme tee jotain, jos joku ryhmä ei hyväksy.
Teemme niin, ettemme toimi Jumalan Sanan mukaisesti.
Me piilotamme, käytämme demokratiaa.
Katsotaan, äänestääkö seurakunta.
Äänestyksen tuloksena tehdään vaikka väärin.
Se on kuulemma oikeudenmukaisuutta.
Tämä oikeudenmukaisuus ja samalla suvaitsevaisuus menevät -
Jumalan Sanan alamaisuuden ja tottelevaisuuden edelle.
Jumala on kutsunut meitä alistumaan Jumalan Sanalle.
Kun alistumme Jumalan Sanalle, se tarkoittaa, -
että me tottelemme Jumalan Sanaa.
Se vaikuttaa meihin paljon. Ja se pitäisi tehdä.
Se tarkoittaa, että toimimme Pyhän Hengen johdatuksella.
Ei siksi, että joku ryhmä haluaa jonkun jutun tai demokratian takia.
Meidän tavoitteemme on Pyhän Hengen tahto -
ja mitä ohjeita Hän antaa kirjoitetussa Sanassa.
Kirjoitettu Sana ja Pyhä Henki päättävät, miten pitää toimia.
Siinä ei välttämättä demokratia toimi.
Vaikka elämme demokraattisessa tasavallassa, Suomessa, -
ei se tarkoita, että päätöksiemme pitäisi olla demokraattisia.
Me olemme päätöksinemme Jumalan valtakunnassa, -
ja Jumalan Sana päättää jo meidän puolestamme, -
mihin jossakin konfliktissa/ ristiriidassa pitäisi keskittyä.
Puhun nyt varsinaisesti yksinkertaisista ristiriidoista, -
mutta myös syvistä ristiriidoista.
Haluan puhua siitä, että saat kuulua seurakuntaan -
rauhanrakentajana, rauhantekijänä.
Jos seurakunnan sisällä, kristillisessä uskovien yhteisössä -
ei ole itsellä rauhaa, se yksinkertaisesti tarkoittaa, -
että ristiriitoja tulee. Ristiriitojen yksi ominaisuus on, -
että haluamme korostaa yksilöitä, -
korostaa itseämme: Minä, Minun ja Minulle.
Se ei ole Jumalan Sanan mukaista.
Kuten luinkin Paavalin kirjeestä, Jeesus kuoli meidän tähtemme.
Hän opettaa täysin eri lailla. Hän kutsuu meitä palvelemaan toisia.
Hän kutsuu meitä kuolemaan omille haluillemme.
Kuten Jeesus kuoli meidän tähtemme, Paavali sanoo: -
"Minä olen kuollut Hänen tähtensä, jotta Hän voisi elää minussa."
Tämä on se, mitä minä tällä opetuksella haluan edistää.
Sinä ja minä, me ymmärrämme, -
että emme pysty täyttämään rauhantekijän roolia, -
ellemme pysty elämään Jumalan Sanan mukaisesti ja rauhanomaisesti.
Itsemme, Jumalan kanssa ja toistemme kanssa.
Siis me emme kasva yksin.
Meistä tulee se, mikä oli edellisen jakson nimi.
Meistä tulee se, mitä me olemme yhdessä.
Tämän haluan varmistaa sinulle. Lopunajan ongelmia on tulossa.
Enemmän ja enemmän yksilöitä ko- rostetaan. Yhä enemmän halutaan, -
että ihmiset palvelevat itseään, -
mutta eivät palvele toisia. Tämä oli se ensimmäinen osio.
Toinen osio ja alaotsikko on Raamatun määritelmä seurakunnalle.
Mikä on se Raamatun määritelmä seurakunnalle?
Raamatun määritelmä löytyy Paavalin kirjeestä.
Luetaan Fil. 2:3-8.
Raamatun määritelmä seurakunnalle on:
Raamattu korostaa, että seura- kunta on se joukkue tai kansa, -
joka tulee yhteen, yhdessä toisten kanssa -
ristin juurella. Meidän täytyy ajatella näin, -
että se on se seurakunta.
Seurakunta ei ole hajanainen niin, että 100 jäsentä on yksi ryhmä, -
10 on eri ryhmässä ja toiset 10 eri ryhmässä.
Seurakunta on se, että kaikki 50 kokoukseen pääsevää tulevat -
yhteen toisten kanssa. TOISTEN kanssa ristin juurella.
Se on se seurakunta. Jos kuka tahansa, -
joka fyysisesti istuu siellä, muttei ole siellä henkisesti, -
vaan liikkuu jossain muualla, hän on erossa toisista.
Sen takia hän ei ole mukana, -
että hän ei ehkä hyväksy puhetta.
Jos on metsätyömies, -
hän miettii koko ajan: "Tuokin homma pitäisi tehdä."
Jos on nainen, hän on "paistamassa kaunista kakkua/piirakkaa".
Nämä kaikki vievät... Hän ei ole täysin siellä.
Mielestäni, jos ihminen istuu siellä, muttei itse ole siellä, -
niin Raamatun mukaan hän ei ole henkisesti paikalla.
Hän ei ole yhtä seurakunnan kanssa.
Tämä Raamatun määritelmä seurakunnalle on tärkeä kohta: -
joukkue/kansa, joka tulee toisten kanssa yhdessä ristin juurelle.
Tämä on tärkeää. Näin me pystymme myös katsomaan yhteisöä, -
onko siellä joku, joka ei ole mukana, vaikka istuu siellä.
Ja jos on, hän itse tajuaa olleensa siellä, muttei ole kuullut.
Hänen pitää itse valvoa ja katsoa, missä se ongelma on.
"Istun siellä, mutta silti en ole siellä."
On hyvin tärkeää, että pystymme keskittymään tähän kokonaisuuteen.
Sitten vielä menemme eteenpäin.
Seurakunta, jonka päämäärä on täyttää -
yksilöiden itsekkäitä tarpeita...
On hyvin tärkeää, että voimme nähdä tämän.
Jos on joku seurakunta, jonka päämäärä on -
täyttää yksilöiden tarpeita, niin se johtaa vääjäämättä -
kilpailun hallitsemiseen ja ristiriitoihin.
Toistan vielä.
Seurakunta, jonka päämäärä on täyttää yksilöiden tarpeita, -
itsekkäitä tarpeita, johtaa vääjäämättä -
kilpailun hallitsemiseen ja ristiriitoihin.
Hyvä uskon sisko/veli, voit lukea tämän kohdan -
Jaakobin kirjeestä -
4. luvusta jakeista 1-5.
Siinä täydellisesti selitetään, -
mikä on Jumalan tarkoitus seurakunnalle.
Jumalan tarkoitus ei ole ollut koskaan, -
että muutamat henkilöt päättävät, -
kenen tarpeita täytetään ja kenen tarpeita jätetään täyttämättä.
Jumalan tarkoitus on, että yhdessä tulemme yhteen ristin juurella.
'Ristin juurella' tässä tarkoittaa tätä: -
Kristus, meidän Jumalamme, meidän Herramme, on kuollut -
meidän tähtemme. Hän on jättänyt meille esimerkin, -
että me palvelemme Häntä.
Hänen palvelemisensa kautta autamme, palvelemme -
ja ajattelemme toisten etuja ennen omia etujamme.
Vasta silloin pystymme täyttämään -
Jumalan meille antaman päämäärän.
Meidän päämäärämmehän on loistaa valona koko yhteiskunnassa.
Jos seurakuntayhteisöissämme emme pysty -
elämään edes omaa elämäämme rauhassa, olemme ristiriidoissa.
Täytämme joidenkin tarpeita, toisten ei. Se tuo kilpailua.
Usein vanhemmistossakin, jos on 4 jäsentä, voi olla paineita, -
kun muutamat jäsenet ovat soittaneet yhdelle ja toiselle.
Siellä on joku asia menossa. Sitten joudutaan neuvottelemaan, -
mutta itse asiassa hengellisesti taistellaan, -
millaisia tarpeita täytetään ja millaisia ei.
Kolme oli yhtä mieltä ja yksi oli eri mieltä.
Tehdään sitä, mitä kolme sanoo.
Vaikka se olisi demokraattisesti hyvin, se on vastoin Raamattua.
Sitten eri mieltä ollut porukka jätetään sivuun -
tai poljetaan alas. Näin heistä itsestään tuntuu, -
että he eivät kuulu tuohon ryhmään, joka teki päätöksen.
Heidän mukaansa heidän tarpeitaan ei ole täytetty.
Okei. Molemmissa ryhmissä mennään nyt väärin.
Yksi ryhmä tekee ylimielisiä päätöksiä.
Toinen ryhmä masentuu. He ajattelevat, että heidät on hyljätty.
Tilanne ei saa olla tämä. Me olemme rauhantekijöitä.
Kaikkien kesken pitää olla rauha. Se onnistuu vain, -
kun kaikki nöyrtyvät Jumalan eteen.
Kaikki tulevat yhteen ja katsovat, mikä on ongelma.
Kaikki hyväksyvät, että me Raamatun mukaisesti -
Jumalan Sanaan perustuen ja Kristuksen esimerkin mukaan -
saamme nöyrtyä Jumalan ja toistemmekin edessä.
Saamme totella Jumalaa ja myös toisiamme, -
kun he ovat oikeassa Jumalan Sanan mukaisesti.
Tämä on meidän palveluamme Herralle.
Hyvä veli ja sisko, tämän minä haluan sinun huomaavan, -
että tämä on tarve. Lopunaikoina tulee olemaan monenlaista painetta.
Joskus tuolla elokuun loppupuolella -
on tullut joku profetia. Siinä on mainittu, -
millaisia taisteluja Suomessakin ja Euroopassa tulee olemaan.
Nämä lopunajan taistelut, joissa vihollinen vaikuttaa -
jopa omaan hallitukseemmekin, alkavat vaikuttaa.
Jos seurakuntalaiset eivät valvo -
eivätkä toimi Jumalan Sanan mukaisesti, niin tulee ongelma.
Olemme heikoilla jäillä, kuten suomeksi sanotaan.
Se tarkoittaa, että meidän perustamme ei ole Jumalan Sanassa.
Meidän perustamme on hajoamassa, koska valtakulttuuri vaikuttaa.
Yksilöiden tarpeita täytetään, mikä ei saa olla -
edes seurakunnan perusteena oikea.
Kun emme tee oikeutta...
Täytämme vain yksilöiden tarpeita ja käytämme suvaitsevaisuutta -
Jumalan Sanaa vastaan, demokratiaa Sanaa vastaan, -
oikeudenmukaisuutta Jumalan Sanaa vastaan.
Silloin emme täytä omia päämääriämme.
Sitä, että meidän pitää valvoa, olla yhdessä, -
kasvaa yhdessä ja kasvaa vanhurskaudessa.
Vain silloin voi Pyhä Henki puhua.
Tässä on toinen salaisuus. Kun me emme ole yhdessä -
toistemme kanssa... Tämä on tämän jakson tärkein osa.
Tämä pitää huomioida seurakunnan paimenen, vanhemmistoveljen, -
kristillisen organisaation johtajan, sen työntekijöiden -
ja seurakunnan jäsenten. Kaikkien pitää se huomioida.
Meidän pitää tulla yhdessä toisten kanssa ristin juurelle.
Toisten kanssa. Ei vain istuta yhdessä kuin linja-autossa -
ja katsota toistemme selkiä ja hartioita. Ei!
Tullaan yhdessä toistemme kanssa.
Meillä on siis keskinäinen kommu- nikaatio. Rakastamme toisia.
Muistamme toisia rukouksessa, ylistämme yhdessä.
Siellä ei istu joku aivot metsässä tai joku aivot keittiössä.
Ei! Me olemme yksi kokonaisuus, palvelemme ja ylistämme Herraa.
Kun ruvetaan rukoilemaan, Pyhä Henki laskeutuu.
Kuten Joel sanoo 2. luvussa, Pyhä Henki laskeutuu -
sekä vanhusten että nuorten päälle.
He alkavat profetoida, puhua kielillä. Ihmeitä alkaa tapahtua, -
koska Pyhä Henki haluaa meidän rakastavan toisia.
Me pystymme rakastamaan toisia, jos tulemme yhdessä toistemme kanssa -
ristin juurelle, ja Pyhä Henki on siellä.
Tämä on tärkeää meidän huomioida.
Sen takia vielä painotan koko sarjassa, mitä se tarkoittaa.
Nimittäin, tässä yhteiskunnassa tulee ongelmia myös meille.
Jos emme ole yhdessä, jos ristiriitoja on -
ja yksi ryhmä ajaa yhtä asiaa, toinen toista, se tarkoittaa, -
että haasteitten ja vaikeitten ongelmien tullessa emme kestä.
Ja vihollinen voittaa. Siitä ehkä ensi jaksossa puhun, -
jos on aikaa. Kun vihollinen tuo haasteita, -
emmekä me voita, vaan vihollinen, se todella tarkoittaa, -
että lopunajan profetioissa mainittu eksytys tulee siihen myös.
Kaikki, jotka tunnustavat Kristuksen Herraksi suullaan ollessaan -
heikkoja eivätkä jaksa, eivät pysty palvelemaan yhdessä myöskään.
Sitten haluan seuraavan alaotsikon: -
Rakenteelliset seikat yksilön elämässä.
Tällä haen uudistumista vanhasta.
Miten voisi onnistua uuteen?
Annan sinulle nyt prosessin. Tässä näyttää olevan 5 kohtaa.
Jos olet oppinut...
Saat olla esim. pastori, pappi, seurakunnan vanhemmistoa, -
diakoni, organisaation johtaja/ työntekijä.
Jos huomaat tämän Raamatun opetuksen mukaan oppineesi väärin -
ja sinun pitää uudistua vanhasta uuteen, mitä sinun pitää huomioida?
Ensimmäinen kohta on:
Olemme ihmisiä. Vaikka olemme veren voimalla pelastetut, -
uudestisyntyneet, silti osa meistä on ihmistä.
Se liha ei ole täydellisesti vielä uudistunut - monesti ei ollenkaan.
Henki on uudistunut, mutta liha on ongelma (Gal. 5), -
joten meissä voi olla... ja ristiriitoja tuleekin.
Siksi meidän täytyy tutkia, yksilöidä ja tunnustaa menneet virheet.
Se on ensimmäinen asia. Jos sinä ja minä tai joku muu emme edes -
tunnusta ongelmia, hän ei pysty edes niitä hoitamaan.
Sen takia pitää menneet virheet tunnustaa.
Toinen kohta on:
Siis tässä haen sitä, että sinun pitää Raamatun pohjalta -
katsoa ja yksilöidä, mitkä ovat syyt, seuraukset tai virheet -
sinun käyttäytymisessäsi, luon- teessasi ja myös ajatusmallissa.
Sinun pitää niitä yksilöidä ensiksi.
Ensimmäinen oli: yksilöi ja tunnusta menneet virheet.
Toinen on: mitkä ovat syyt, seuraukset, -
virheet luonteessasi ja käytöksessäsi.
Kolmas kohta on:
Siis aikaa tarvitaan. Ajan mittaan pitää pikkuhiljaa oppia pois.
Jos pastorina, vanhemmistoveljinä, seurakuntajäseninä, -
organisaatiojohtajana/-työnteki- jöinä olet oppinut 5-10 vuotta -
väärällä tavalla hoitamaan asioita, sinun pitää nyt oppia prosessiin.
Olet tunnustanut ongelman. Se on ajatuksissasi tai prosessissa.
Tässä ovat syyt luonteessani. Tässä se on.
Olet sen kirjoittanut. Sitten opit ajan mittaan pois -
niistä vääristä tavoista, joita sinulla on ollut. Se vaatii aikaa.
Vain yhdessä päivässä, yön yli, en usko, että yhdessä viikossa -
tai yhdessä kuukaudessakaan voi oppia pois.
Yksi nyrkkisääntö esimerkiksi on, -
että monta kertaa keho vaatii...
Jos et ole kävellyt 10 km -
- tai se on ehkä monille liikaa.
Jos et ole kävellyt edes 1 km kerrallaan kunnolla, -
et pysty kävelemään 5 km. Sinun pitää rauhallisesti kävellä.
Jos et ole juossut 2 km, et voi yhtäkkiä juosta 10 km.
Tämä on fyysinen esimerkki. Fyysinen keho monesti vaatii, -
että pitää tehdä samaa juttua monta viikkoa peräjälkeen, -
jotta keho oppii. Kun olen liikkuva ihminen, -
olen oppinut. Sitten tulee aika esim. 5-6 viikon jälkeen, -
jolloin voit juosta viikoittain jopa kahdesti eikä haittaa, -
koska kehokin oppii. Sama on henkisesti.
Sinä joudut prosessiin.
Väärin opitusta tai luonteessa olevasta väärästä poisoppiminen -
vaatii aikaa. Neljäs kohta on:
Se on tärkeää sitten, kun vanhaa yritetään ottaa pois.
Tilalle pitää tulla uusi. Jos vanha ei poistu, uutta ei voi tulla.
Jos vanhan tilalle ei oteta uutta, sekin on ongelma.
Nyt vanha pitää poistaa, uusi tulee tilalle. Sitten sinä opit hyvin.
Tämä on se hyvin tärkeä. Se on aja- tustapa ja käyttäytymismalli myös.
Sinä ja minä pystymme rakentamaan uuden toimintakulttuurin -
ja myös oman luonteen, mikäli haluamme.
Pyhä Henki on luvannut apua, kun rukoilemme.
Nyt rukoilen myös sinun puolestasi. Olet vapaa siellä.
Mikä tahansa tarpeesi on, minä rukoilen.
Näen nyt 2-3 henkilöä, voi olla naisia ja miehiäkin, -
joilla on jotain intiimivaivaa.
Näen myös muutamia, moniakin henkilöitä. Pyhä Henki sanoo.
On nuoria, mutta myös keski-ikäisiä ja vanhempiakin, -
joilla ei ole puolisoa. Rukoilen teidän puolestanne.
Herra, kiitän Sinua. Sinä olet hyvä. Näet kaikki, -
jotka tarvitsevat henkistä tukea -
tai fyysistä tukea. Kiitos Herra, Jeesuksen kalliissa nimessä -
käsken fyysisiä tarpeita, intiimi- vaivoja lähtemään kehosta pois.
Saatte uskoa, saatte Herran voimaa. Ylhäältä Herra koskettaa -
ja myöskin parantaa. Kiitos Herra, niillä, jotka palvelevat Sinua, -
on parempi olla puoliso rinnalla. Kiitos, Sinä avaat ovet.
Annat heille rohkeutta tehdä myös jotain itse.
Uskovat Sinun Sanaasi ja rakkaudella rukoilevat.
Kiitos, Sinä johdatat kaikille heidän tarpeensa mukaan -
oikeanikäisiä puolisoita, että he saavat puolison ja palvella Sinua.
Jeesuksen nimessä. Aamen. Olkaa siunattuja. Aamen.
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare