Hyvä TV7:n katsoja. Tervetuloa ohjelmaan Pyhä Henki tänään.
Minä olen Shaukat Anjam. Olemme käsittelemässä sarjaa -
Lopunajan seurakunnan ja hengel- lisen yhteisön ristiriidat ja ratkaisut.
Tämän päivän jakson nimi on: -
Meistä tulee se, mitä me olemme yhdessä.
Mä luen sulle vielä kerran. Meistä tulee se, mitä me olemme yhdessä.
Jumalan sanan mukaisesti me olemme Kristuksen ruumis, -
kuten varmasti edellisessä jaksossa olet lukenut.
Emme pysty toimimaan erillään, osana toisesta ruumista.
Meidän täytyy olla yhdessä.
Se mikä meistä tulee, se tulee yhdessä.
Mikäli joku toimii, kuten viime jaksossa antamassani esimerkissä, -
jos mun käsi irrotetaan kehosta se ei pysty siunaamaan mun kehoa.
Eikä se saa kehosta ravintoa, joka tulee sydämestä veren kautta.
Se ei toimi. Eikä pysty saamaan, eikä antamaan siunausta.
Joten Raamatun opetuksen perusteella näkyy selvästi, -
että meistä tulee se, mitä me olemme yhdessä.
Seurakuntana globaalisti, Suomessa -
ja myöskin seurakuntana paikallisesti.
Ja, ja tämän jakson ensimmäinen alaotsikko on : -
Luonne, mikä on vanhurskaus, on oppimisprosessi.
Se ei ala ja lopu heti, kun tulemme uskoon.
Ei, se on prosessi, joka ei ole yksittäinen tapahtuma.
Monesti me odotamme sitä, eikä tehdä sen edestä töitä.
Se on prosessi, joka jatkuu niin kauan, -
kun Jeesus tulee hakemaan meitä tai Jeesus ottaa meidät, milloin ottaa.
Okei, sen takia tämä on hyvin tärkeä asia.
Luonne, kuten vanhurskaus on meille oppimisprosessi, -
eikä yksittäinen tapahtuma. Hengel- linen luonne on Jumalan työ meissä.
Kuuntele tarkkaan. Tämä on niin tarkkaa, minkä unohdamme helposti.
Hengellinen luone on Jumalan työ meissä, Hänen sanansa, Henkensä -
ja seurakuntayhteisönsä kautta.
Minäpäs luen vielä kerran. Tämä on niin tarkka lause -
Raamatun mukaisesti. Hengellinen luonne on...
Siis Hänen sanansa, Pyhä Henki ja seurakunta yhdessä tekee töitä, -
meidän hengellinen luonteemme alkaa kasvaa, kasvaa ja kasvaa.
Sen takia otsikko on Meistä tulee se, mitä olemme yhdessä.
Ja sitten muistat - Kohta luen sulle Jumalan sanaakin.
Mutta muistat vielä kuulla tärkeitä ...
Jokaiselle lauseelle, jonka olen kirjoittanut, on Raamatun perusta.
Seuraava on: Valtakulttuuri on muokannut meitä -
enemmän kuin Hengellinen voima.
Sen näkee kesällä ja talvella, koska tahansa.
Sen näkee rukouselämässä -
ja myös työyhteisön keskinäisessä rakkaudessa.
Sen näkee seurakunnan keskinäisessä rakkaudessa, -
että meihin vaikuttaa valtakulttuuri.
Valtakulttuurilla tarkoitan tässä tilanteessa maallista kulttuuria,-
joka on seurakunnan ulkopuolista kulttuuria.
Se vaikuttaa ja muokkaa meitä enemmän kuin Pyhän Hengen voima.
Jos kokoonnumme, kuten maailma tekee, yksilön arvojen mukaisesti -
silloin meistä tulee ihmisiä, jotka pelkästään kuluttavat ja -
taistelevat omien henkilökohtaisten tarpeiden täyttämisen puolesta.
Tällaista on länsimaissa ja -
nyt on todennäköisesti globaalistikin tällaista.
Tämä on alkanut länsimaisesta kulttuurista, -
jossa arvoon nostetaan yksilön tarpeita.
Länsimainen kulttuuri ja minä mukaan lukien, koska olen -
länsimaistunut - olen niin nuorena tullut tänne - haluan varmistaa -
sinun tietävän, etten ole moittimassa. Olen siinä samassa veneessä.
Kun me kokoonnumme täyttämään yksilön tarpeita, meistä tulee -
ihmisiä, jotka pelkästään kuluttavat ja taistelevat omien -
henkilökohtaisten tarpeiden täyttämisen puolesta.
Tästä tulee ongelma. Se ei vastaa Raamatun opetusta.
Jos sanotaan, vaikka seurakunnassa. Lasketaan, vaikka -
Malmin seurakunta, jossa on muutama tuhat jäsentä, -
tai vaikka Saalemin helluntai- seurakunta, jossa on muutama -
tuhat jäsentä. Vaikka olisi pienempi 500-600 jäsenen seurakunta -
ja jokaisella on omat tarpeensa, joiden mukaan pitää tehdä ohjelma.
Siellä on 500 jäsentä, 500 yksilöä, -
jotka haluavat täyttää omat tarpeensa ja kuluttaa, -
koska elämme kulutuskulttuurissa.
Se ei ole Raamatun mukaista. Seurakunta ei pysty täyttämään.
Silloin, kun seurakuntalainen haluaa täyttää omia tarpeita, -
mutta seurakunta ei voi täyttää kaikkien 500:n henkilön tarpeita, -
silloin tulee ongelma, koska emme pysty siihen.
Sitten tulee ristiriitoja, erimielisyyttä, kilpailua ja taistelua,-
koska ollaan etsimässä henkilö- kohtaisten tarpeiden täyttämistä.
Ja se on ongelma.
Mä rukoilen sun puolesta tänään, että seurakunnassa ruvetaan -
miettimään ja valvomaan ettemme täytä henkilökohtaisia tarpeita.
Mutta toimimme Jumalan sanan mukaisesti.
Kun me tulemme yhteen, meidän täytyy katsoa, -
mikä on Jumalan sanan mukaista, mihin meidän pitäisi mennä.
Luen vielä seuraavan paikan.
Edellinen oli, jos me täytämme henkilökohtaisia tarpeita -
ja keskitymme siihen, ja se onkin kulutuksen mukaista.
Samalla se ei ole Jumalan sanan mukaista, -
koska siinä täytetään henkilökohtaisia tarpeita.
Seuraava lause on tällainen: Jos me tulemme yhteen...
Me tulemme oikeasti Jumalan seurakuntana ja tulemme janoisina -
ja Pyhä Henki antaa meille, mitä tarvitsemme.
Me rukoilemme ja yhdessä siunaam- me toisia ja Jumala siunaa meitä.
Erilaisuudesta huolimatta me saamme Pyhän Hengen yhteyden, siunauksen.
Ja siitä haluan lukea sulle yhden Raamatunpaikan. Matt. 5:8.
"Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan "
Sitten vielä Matt. 5:6. "Autuaita ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano:
heidät ravitaan."
He saavat siunauksen, kun on vanhurskauden jano ja nälkä.
Ja se tarkoittaa, että sinne tulee -
Riitta, Petri, Sonja, Marja, Shaukat.
Istumme ja janoamme Pyhä Hengen täyteyttä ja vanhurskautta.
Jumala täyttää sen.
"Autuaita ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano: heidät ravitaan."
Jumala haluaa täyttää.
Tämä on se, miten saamme sen kokea.
Kun olemme yhdessä, meistä tulee se, joka haluaa yhdessä.
Mutta, kun taistellaan hen- kilökohtaisten tarpeiden mukaan, -
se menee Jumalan sanaa vastaan ja siihen emme saa siunausta.
Tässä oli se yksi osio.
Toinen osio ensimmäisen otsikon alle on, -
että silloin, kun emme saa...
Kun taistelemme omien tarpeiden täyttämisestä, -
tulemme kuluttamaan, emme antamaan.
Se on sama juttu, että joku menee ostamaan vaikka -
punaista maitoa S-kaupasta.
Hän käy osastolle, missä on punaista maitoa. Ostaa sen ja lähtee pois.
Hän ei tehnyt muuta, otti vain sen mitä halusi.
Samalla tavalla henkilökohtaisia tarpeita täyttäessämme -
tulen hakemaan tarvitsemaani ja otan sen, ikään kuin kulutan.
Jumala ei ole kutsunut meitä seura- kuntalaisina, uskovaisina kuluttamaan.
Jumala on kutsunut meidät siunaa- maan ja janoamaan vanhurskautta.
Kun meillä on vanhurskauden jano, pystymme jopa -
siunaamaan seurakunnassa toisia. Samaan aikaan kasvamme Herrassa.
Toinen alaotsikko jaksossa 'Meistä tulee se, mikä olemme yhdessä' on -
kultturilliset seikat, jotka myös vaikuttavat tähän kokonaiselämään.
Ja, jotka tuovat myös ristiriitoja, -
joille pitäisi löytyä ratkaisu.
Tämä toinen onkin kulttuurilliset seikat.
Tässä haluan sanoa sulle tarkasti ja varmasti tämä herättää huomiota.
Mutta on tarkoitus myös herättää. Suurin osa...
Katsopas, lukee kuvaruudussakin, mutta kuuntele myöskin tarkkaan.
Suurin osa länsimaisista...
Yleismaallisen kulttuurin mukaisesti käyttäytyy suurin osa seurakunnista.
Se tarkoittaa, että täytetään henkilökohtaisia tarpeita.
Käytännössä tämä tarkoittaa sulautumista valtakulttuuriin.
Siihen tullaan. Lopunajan profetioissa on jo sanottu, että tulee ongelmia.
Vihollinen ikään kuin hyökkää seurakuntien kimppuun -
ja tuo maallisen kulttuurin sinne.
Jos seurakuntalaiset eivät valvo, he ottavat sen.
Käytännössä se tarkoittaa, että seurakunta on sulautumassa -
valtakulttuuriin. Tässä tapauksessa kulttuurilla tarkoitetaan -
monimutkaista järjestelmää, sisältäen käyttäytymisen perinteet, -
perinteisten tapojen ja arvojen mukaisesti.
Esimerkiksi henkilökohtaisten tarpeiden tyydyttäminen kuuluu -
meidän arkipäiväisen kuluttamisen kulttuuriin.
Arkipäivän kuluttamisenkulttuuriin kuuluu -
henkilökohtaisten tarpeiden täyttäminen.
Mutta Jumalan sanassa - kohta luen Paavalin sanoman sulle.
Jumalan sanan lähtökohta on täysin erilainen.
Mikä on Jumalan sanan lähtökohta?
Kristuksen perusta on täysin toisenlainen.
Jeesuksen kuolema ristillä meidän tähtemme....
Siis, Jeesuksen antaminen ristille meidän tähtemme antaa meille -
erilaisen käyttäytymismallin.
Asetamme toisten tapeet omiemme edelle.
Siis, jos minä ja Petri olemme jossakin, tai minä ja Pekka, -
ja minä huomaan, että toisella veljellä on tarve.
Mun päällä on enemmän vaatteita, on ulkotakkikin -
ja toinen on unohtanut, ei ole ottanut edes villapaitaa.
Kun huomaan, että hänellä on kylmä, yritän täyttää hänen tarpeensa.
Annan hänelle ulkotakin, jotta hän ei vilustu eikä tule ongelmia.
Siis Kristuksessa me yritämme toimia, -
koska Kristus on antanut ristin kautta meille mallin, -
että laitamme toiset edellemme heidän tarpeiden täyttämiseksi.
Mä luen sitten sulle - jos sulla on Raamattu, voit lukea sieltä -
Paavalin kirje Filippiläisille 2:3-8.
Luen vain 8. jakeen, että aikaa säästyy.
"Hän", siis Jeesus "nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti..."
Hän jätti meille esimerkin, että hän antoi itsensä Jumalana.
Antoi itsensä meidän tähtemme ilman syntiä, -
jotta hän voisi pelastaa ja vapauttaa meidät.
Tämä on se esimerkki, jota meidän täytyy seurata.
Tämän esimerkin mukaan minun pitää ajatella myöskin sitä, -
että saan ajatella jonkun siskoni tarpeita ensiksi, -
jonkun veljeni tarpeita ensiksi.
Minä en ajattele kuten valtakulttuuri ajattelee, -
että tulen vain täyttämään tai tyydyttämään omia tarpeitani, -
kun olen seurakunnassa, kristillisessä yhteisössä tai työpaikalla.
Olkoon se kristillisen yhteisön, valtion tai kunnan työpaikka, -
jossa on yleensä suurin osa ei uskovaisia.
Silti sinun tai minun asenne kristittynä on edelleen se, -
että käydymme Jumalan sanan mukaan.
Mutta, kun tässä puhutaan kasvamisesta, -
kasvamisesta vanhurskaudessa, -
hengellisessä yhteisössä kasvamisesta seurakunnassa.
Se pätee myös hengellisiin yhteisöihin.
Tähän ei pysty yksin.
Omia tarpeita tyyttämällä ei pysty kasvamaan vanhurskaudessa.
Se on niin tärkeä asia muistaa.
Tämä oli toinen otsikko ja sitten...
Tässä jaksossa: Meistä tulee se, mitä me olemme yhdessä; -
kolmas otsikko on: Yksilöllisyyttä korostava kulttuuri -
vastustaa Raamatun periaatteita.
Mä uskon, että tämä palvelee monella tavalla perhe-elämässä, -
avioliitto- tai seurakunta- elämässä, seurakuntayhteisössä -
tai kristillisessä organisaatiossa. Sen takia luen vielä tämän.
Yksilöllisyyttä korostava kulttuuri -
vastustaa Raamatun periaatteita.
Siitä tulen puhumaan sulle tarkasti, mitä se tarkoittaa.
Mutta luen tässä vielä muutaman lauseen, jotka ovat teologisesti -
tärkeitä ja Raamatun mukaisia.
Synkretismi, yhteensulautuminen, se on synkretismi.
Yhteensulautuminen on monen...
Mä luen vielä. Tämä yhteensulautuminen tarkoittaa -
kahden eri uskonnon tai rituaalin yhteen tulemista.
Ne ovat olleet vastakohtaisia, mutta nyt sulatetaan yhdeksi. Esimerkiksi: -
Tässä on iso ero. Iso ero on se, että me elämme sellaisessa -
kulttuurissa, joka korostaa yksilöllisyyttä, menestystä -
ja myöskin juhlimista.
En sano ettei yksilön pitäisi menestyä. Omalla tavalla meidän kaikkien -
pitäisi tehdä töitä, että jaksetaan elämässä ja pyritään hyvään, okei.
Mutta mikäli seurakuntaelämässä korostetaan yksilöllisyyttä -
ja yksilön menestymistä enemmän, se on Jumalan sanaa vastaan.
Koska kristinusko kutsuu rakastamaan ja palvelemaan toisia.
Jos mennään pelkästään maalliseen kulttuuriin, että korostetaan yksiä.
Se, joka on paras, saa palkinnon. Toiset voivat mennä, miten menee.
Se ei ole Raamatun mukaista.
Raamattu korostaa, että meidän täytyy jopa nostaa heikkoja.
Jatkan tästä lukemista. Nämä seikat ja arvot ovat pohjimmiltaan -
toistensa vastakohdat. Se, että yksilöllisyyttä korostetaan ja -
yksilöllisyyttä palvotaan monta kertaa tai palkitaan ja juhlitaan.
Tämä on se valtakulttuuri ja toinen on se, mitä Raamattu sanoo, -
että pitää palvella ja auttaa toisia.
Nämä ovat kaksi vastakohtaista asiaa ja ne taistelevat keskenään.
Sen takia nämä arvot ovat pohjim- miltaan toistensa vastakohtia.
Länsimaiden yksilöllisyydelle perustuva kulttuuri pyrkii -
aktiivisesti alistamaan hengellistä elinvoimaa ja vastavuoroisuutta.
Kasvattaen autonomiaa, hengelliseen yhteisöön kuulumisen sijasta.
Hengelliseen yhteisöön kuuluminen tarkoittaa, että yhdessä kasvamme, -
yhdessä kärsimme ja yhdessä palvelemme Herraa.
Tämä yksilöllisyyttä korostava kulttuuri tarkoittaa, -
jokainen toimii ja menestyy eri tavalla ja sitä korostetaan -
ja sitä juhlitaan.
Raamatun kulttuuri ja teologinen oppi, mikä Raamatusta löytyy, -
ja valtakultuuri, joka on yksilöllisyyden -
ja niiden tarpeiden korostaja ja juhlija, ovat vastakohtia.
Raamattu haluaa, että me palvelemme toisia.
Siinä kokonaisuudessa on kunnon ristiriita.
Meidän täytyy ajatella - luen ja selitän sulle vielä -
vaikka aika on loppumassa.
Teologisesti ottaen: Uskovat sulautuvat ...
Siis me menetämme omien hengellisten tunnusmerkkien äänen, -
koska me sulaudumme valtakulttuuriin. Me menemme siihen.
Tällä tavalla me uskovaiset... Täällä lukee, he eivät enää -
loista, kuin tähdet pimeässä vaan hukkuvat valtakulttuuriin.
Tavoite, kristityn tavoite Matteus 5-6 mukaan on -
toimia tämän maailman valona. Ja me toimimme suolana.
Me emme voi Jumalan sanan mukaan olla itsenäisesti loistamassa, -
Jumalan antamalla mahdollisuudella tässä yhteiskunnassa
Me ikään kuin hukumme siihen mikä valtakulttuuri on.
Ja me menetämme jopa mahdol- lisuuden todistaa tälle maailmalle.
Koska maailman kulttuuri itse ihmettelee, että mikäs näille on tullut,
että he eivät loista samalla tavalla.
Toisaalta he ajattelevat, että he ovat samanlaisia kuin me.
Meidän täytyy tässä ajatella sitä, että ensisijaisesti meidän pitää -
katsoa mikä on Raamatun mukaista yhdessä olemista.
Meidän täytyy kokoontua Kristuksen nimessä, -
hänen Pyhän Henkensä alla, yhdessä seurakuntalaisina.
Ja sitten me kasvamme yhdessä. Sen takia tämä on niin tärkeä tietää, -
meistä tulee se, mitä olemme yhdessä.
Me häviämme silloin, kun tyydymme pelkkään länsimaiseen kulttuuriin, -
tämän Raamatuun kirjoitettua sanaa vastaisesti -
ja tyydytämme vain henkilökohtaisia tarpeitamme.
Meidän täytyy katsoa, että keskenämme toimimme -
rakkauden ja Jumalan työn kautta. Ja Jumala tulee siunaamaan ja -
pystymme siunaamaan tätä yteiskuntaa.
Rukoilen kohta puolestasi.
Jumala on henki. Jumalan henki on tuomassa monenlaisia ihmisiä, -
joiden puolesta pitää rukoilla. Mä näen tällä hetkellä 3-5 henkeä, -
joilla on kehossa monenlaisia ongelmia. Jumala näyttää myös -
3-4 henkilöä, joilla on kehossa syöpä.
Mä rukoilen sun puolesta ja rukoilen myös, jos on kehossa -
näkyviä ongelmia. Herra mä kiitän sinua. Sinä, Pyhän Hengen kautta -
kosketat nyt kaikkia, joilla on ongelmia, vaikka kehon sisällä, -
Jeesuksen nimessä mä käsken syöpä- soluja kuolemaan jokaisen kehossa.
Jeesuksen nimessä, kiitoksia. Kehon ulkopuolellakin on muutama vaiva, -
mitä mä näen, ihon päällä. Jeesuksen nimessä mä käsken -
niitä ongelmia pois. Tulkoon koko kehosta vahva ja puhdas -
myöskin sisäelimistä, sydämestä ja keuhkoista. Jeesuksen nimessä -
ne lähtevät, syöpäsolut lähtevät. Jumala koskettaa, parantaa, -
lohduttaa ja antaa teille terveyttä. Olkaa terveet.
Jeesuksen nimessä, aamen.
Tekstitys: Eija Männistö