Henki Kaikkivaltiaan mun ylläni, -
Henki rohkeuden ja viisauden.
Hei! Olet tervetullut löytöretkelle Pyhän Hengen todellisuuteen.
Tällä kertaa aiheenamme ovat -
Raamatun ennustukset tulevista tapahtumista.
Tässä kahden ohjelmajakson kokonaisuudessa muodostamme -
ytimekkään kokonaiskuvan lopunajan tapahtumista Raamatun mukaan -
ja tarkastelemme, onko aivan viime vuosina tullut uutta tietoa, -
joka on tarkentanut käsitystämme lopunajoista.
Tärkein tuleva tapahtuma on Jeesuksen näkyvä paluu.
Keskitymme siihen.
Mitä tapahtuu juuri ennen sitä ja mitä voidaan hahmottaa -
tapahtumien etenemisestä ja aikatauluista?
Jo Mooseksen kirjoissa avautuu -
mielenkiintoinen profeetallinen näköala viimeisiin aikoihin.
3. Mooseksen kirjan luvussa 23, jakeissa 1-2 sanotaan: -
Jumala kertoo, kuinka Hän haluaa kohdata kansansa -
erityisillä tavoilla määrääminään juhla-aikoina.
Avaan tässä juhla-aikojen profeetallista merkitystä -
eli sitä, kuinka Jumala kohtaa meidät ja tulee keskuuteemme.
Tässä on siis ilmoitus Jeesuksen ensimmäisestä ja toisesta tulosta.
Tutkitaanpa asiaa havainnollisesti parin taulukon kautta.
Tarkemmin löydät tästä asiasta tietoa mm. kirjastani -
Kirkkautta kohti, sen liitteestä nimeltä Juutalaiset juhlat.
Pääsiäisenä kansa uhraa karitsan viattomana uhrina.
Pääsiäisenä Jeesus kuoli viattomana uhrina.
Happamattoman leivän juhla viittaa happamattomuuteen -
eli synnittömyyteen. Jeesus kuoli synnittömänä.
Ensihedelmien juhlan aikana tapahtui Jeesuksen ylösnousemus.
Jeesus on kuolleista nousseitten ensihedelmä.
Myöhemmin keväällä on viikkojuhla. Silloin uhrattiin uuden sadon jyviä.
Me tunnemme helluntain Pyhän Hengen vuodatuksen juhlana -
eli seurakunnan syntymisen juhlana.
Seurakunta syntyy. Se on uusi sato Herralle.
Nyt on hyvin mielenkiintoista se, -
että Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen tapahtumat -
sijoittuivat täsmälleen juutalaisen kansan kevään juhla-aikoihin -
ja liittyivät suoraan kyseisten juhlien merkitykseen.
Nyt on mielenkiintoista se, että jos tarkastelemme syysjuhlia, -
sisältävätkö ne viittauksen Jeesuksen toiseen tulemiseen?
Kolme syysjuhlaa: pasuunansoiton juhla, suuri sovituspäivä -
ja lehtimajanjuhla.
Pasuunansoiton juhla tuo jo nimenä mieleen sen, -
kuinka Raamatussa kerrotaan viimeisen pasuunan soitosta.
Silloin tapahtuu ylöstempaus.
Tuleeko ylöstempaus, seurakunnan ylösotto, tapahtumaan -
joskus jonain syksynä, kun on pasuunansoiton juhla?
Siitä 10 vrk eteenpäin on juutalaisen kansan juhla Jom kippur -
eli suuri sovituspäivä.
Tapahtuuko silloin Jeesuksen paluu, koko Israelin kansan pelastuminen?
Näin Sakarjan kirjassa kerrotaan.
Siis suuri sovitus, kun koko kansa pelastuu.
Siitä eteenpäin seuraava syksyn juhla on lehtimajanjuhla, Sukkot.
Viittaako se siihen, että silloin alkaa 1 000-vuotinen valtakunta?
Katsotaanpa seuraavaa kokonais- kuvaa Jeesuksen opetuksista -
liittyen lopunaikoihin. Tarkastellaan tässä keskeisesti -
evankeliumia Matteuksen mukaan lukuja 24-25.
Sieltä luemme luvusta 24 jakeet 3-5: -
Jeesus kertoo paluunsa ja maailmanlopun merkeistä.
Tässä on meille kehotus: Tunne nämä merkit. Tarkkaile niitä.
Ensimmäiseksi Jeesus varoittaa eksytyksistä.
Kuinka tämä meidän aikamme onkaan todellista eksytysten aikaa!
Itämaiset uskonnot monella tavalla ovat tunkeutuneet Suomeenkin, -
jopa kirkolliseen ilmapiiriin.
Ajatellaan vaikka Suomen lain- säädännön kehitystä viime vuosina.
Se irtautuu yhä enemmän Raamatusta, totuuden sanasta.
Meille tämä on vakava kehotus: Älä eksy! Tunne Raamattusi!
Pysy siinä! Sitten jakeesta 6 eteenpäin Jeesus opettaa: -
Tässä on tietty myrskyvaroitus.
Sellaiset vahvat ajan merkit.
Samalla kuitenkin ymmärtäkäämme, mitä Jeesus tässä tarkoittaa.
Hän kertoo, että kansa nousee kansaa vastaan ja tulee sotia, -
nälänhätää, maanjäristyksiä, mutta se ei ole vielä loppu.
Älkäämme siis jääkö kiinni näihin tapahtumiin.
Jotain tärkeämpää ja vielä enemmän on tapahtumassa.
Jeesus kehottaa meitä, että emme pelkäisi näitä, -
vaan katsoisimme eteenpäin.
Jeesus jatkaa opetustaan. Hän kertoo ahdingon ajasta.
Nyt kannattaa tutkia tarkkaan, mitä Jeesus tässä sanoo.
Tulee ahdingon aikaa. Tulee laittomuutta.
Hän kiinnittää kuitenkin huomiomme sanoihin: -
valtakunnan evankeliumi julistetaan kaikkialle maailmaan.
Siinä on meille selkeä tehtävänanto.
Nyt meidän tuleekin kiinnittää huomio tähän tehtävänantoon.
Sillä huomioin kiinnittäminen siihen suuntaa ajatuksemme oikein.
Se antaa meille päämäärän, ja näiden myrskyjen keskellä -
me näemme majakan loisteen ja suuntaamme sitä kohti.
Se antaa meille merkitystä. Se antaa meille rohkeutta ja toivoa.
Jeesus jatkaa opetustaan: -
Tässä on selvä opetus.
Jeesuksen paluu tapahtuu ahdistuksen ajan jälkeen, -
ja tempaus tapahtuu samassa yhteydessä.
Sitten meille annetaan vielä erityinen ajankohtamerkki.
Kukaan ei voi tietää Jeesuksen paluun tarkkaa päivää, -
mutta paluuta edeltäviä merkkejä voimme tarkkailla.
Merkkien tunteminen ja niiden toteutumisen seuranta -
auttavat meitä valvomaan. Tässä on yksi vahva merkki: -
Viikunapuu on Israelin kansaan liittyvä merkki.
Israelin valtio syntyi vuonna 1948.
Jerusalem tuli juutalaisten hallintaan vuonna 1967.
Näistä on siis kulunut noin sukupolvi.
Me olemme se sukupolvi, joka on saanut nähdä näiden tapahtuvan.
Jeesus kertoo Jerusalemin paluusta juutalaisten hallintaan -
evankeliumissa Luukkaan mukaan luvussa 21, jakeessa 24: -
Paavali viittaa samaan ja kertoo lisää: -
Katsotaanpas sitten Raamatusta seuraavaa kokonaiskuvaa, -
Ilmestyskirjan näköaloja ytimekkäästi.
Ilmestyskirja kertoo Jumalan pelastussuunnitelmasta kuvakielellä.
Menemme heti Ilmestyskirjassa eteenpäin lukuun 4 -
ja katselemme taivasnäkymää.
Sitten luvussa 5 katseemme suunnataan Jeesukseen -
ja nimenomaan Häneen lopunajan tapahtumien johtajana.
Nyt tässä on kuvakertomus.
Sinettien murtaminen tarkoittaa, että lopunajan tapahtumat avautuvat.
Ne tapahtuvat, ja näistä kerrotaan sineteissä, pasuunoissa, maljoissa.
Ne ovat osittain sisäkkäisiä, osittain peräkkäisiä.
Sarjan seitsemäs sisältää aina seuraavan sarjan, -
samaan tyyliin kuin avaisi maatuskanukkeja.
Sarja sarjalta vitsaukset kovenevat mutta lyhenevät kestoltaan.
Pasuunansoitot kertovat ja varoittavat lähestyvästä vaarasta.
Sinetit avaa Vapahtaja. Pasuunoihin puhaltavat Jumalan enkelit.
Jeesus on johtamassa tapahtumia koko ajan. Häneen voimme luottaa.
Ne ovat aika voimakkaita ravistelevia tapahtumia.
Kerrotaan neljästä ratsastajasta. Ja sanoisin näin, -
että kautta aikojen on ihmisellä ollut valloitushalua.
Siitä on seurannut sotaa, nälänhätää, kulkutauteja -
tuomassa kuolemaa ihmiskunnan keskuuteen.
Ilmestyskirja avaa tätä ihmisen järjetöntä toimintaa, -
hyvän ja pahan taistelua kautta aikojen.
Kaikki huipentuu aikojen lopussa.
Luvussa 6 kerrotaan, kuinka pasuunat soivat.
Alkaa vitsausten aika.
Jos tämä sävähdyttää, niin on hyvä tutkia Raamattua.
Vitsauksia on ollut ennenkin. Egyptissä oli 10 vitsausta.
Ne vitsaukset suuntautuivat sen ajan epäjumalia vastaan.
Siellähän mm. Niilin vesi muuttui vereksi.
Niili oli yksi Egyptin kansan epäjumala.
Kun Ilmestyskirjassa tutkimme pasuunoiden soittoa -
niihin liittyvine rajuine luonnon- ilmiöineen ja muine tapahtumineen, -
ymmärrämme, että ne herättelevät koko ihmiskuntaa pelastukseen.
Ne paljastavat aikamme epäjumalat.
On hyvä ymmärtää oikein nämä tapahtumasarjat.
Sitten kuvataan edelleen rajuja asioita. Myrskyvaroitus jatkuu.
Tapahtuu petojen eli pahuuden ihmisen -
ja pahuuden valtakuntien esiinnousu.
Ilmestyskirjassa kerrotaan: -
Pedon valtakunta. Mitä se on?
Läpi Raamatun kuvataan Jumalaa vastaan toimivia voimia.
Niistä käytetään nimitystä Babylon.
Puhutaan myös pedosta ja sen valtakunnasta.
Avataanpas nyt vielä neljättä kokonaiskuvaa, -
jonka löydämme VT:n puolelta Danielin kirjasta.
Siihen liittyvät läheisesti mm. Hesekielin ja Sakarjan kirjat.
Danielin kirjassa on erityinen kuvapatsasnäky luvussa 2.
Daniel näkee vastaavasti neljä petoa luvussa 7.
Ne ovat osaltaan perustaa Ilmestyskirjan petokuvauksille.
Tutkitaanpas nyt Danielin kirjan sanomaa.
Käyn sen hyvin ytimekkäästi tässä lävitse.
Siellä on kokonaiskuva: Danielin näky valtakuntapedoista.
Luvussa 2 oli kuningas Nebukadnessarin näky kuvapatsaasta.
Siinä nähtiin neljä valtakuntaa. Daniel osasi ne selittää.
Siis suurvallat alkaen Babylonista, sitten Meedo-Persia, -
Kreikka ja Jeesuksen ajankin suurvalta Rooma.
Kun tutkimme Danielin luvun 7 -
petonäkyä, niin siellä sanotaankin, -
että nämä pedot nousevat vasta viimeisinä aikoina.
Noiden petojen tausta on mainitse- missani muinaisvaltakunnissa, -
niitä johtaneissa henkivalloissa. Sieltä saamme viitettä nykypäivään.
Daniel näkee siellä neljä petoa: leijona, -
joka viittaa kuvapatsaassakin olleeseen Babylonin valtakuntaan.
Maantieteellisesti sen sijainti tänä päivänä olisi -
Syyrian ja Irakin alueella. Sitten oli karhu, -
joka kuvasi Meedo-Persiaa.
Persia-sanasta löydämme tänä päivänä viittauksen Iraniin.
Sitten oli pantteri, joka liitetään Kreikkaan.
Otan tässä jo kuitenkin hiukan toisenlaista näkökulmaa, -
sillä jos katsomme neljättä petoa, siitä sanotaan, -
että ei oikein voitu kertoakaan, mihin petoon se nykyään liittyisi.
Väitän, että se kuvaa islamilaista kalifaattia ja perustelen tätä.
Edelliseen valtiokokonaisuuteen Kreikkaan liittäisin Rooman.
Mitä alueita oli keskeisesti niiden valtakuntien alueilla?
Itä-Roomakin sitten lopulta olisi tämän päivän Turkki.
Katsotaanpa siis Lähi-itään.
Moni tulkitsee Raamattua hyvin länsimaisesti ja miettii, -
missä siellä kuvataan Yhdysvaltoja, Englantia tai Saksaa.
Nyt sanon, että katseen on oltava oikeasti Lähi-idässä.
Israel ja sen lähiympäristö eikä Englanti tai Saksa, ei lainkaan.
Italiakin jää taka-alalle.
Nämä neljä suurta valtakuntaa Danielin näyssä ovat valtakuntia, -
joiden jatkumossa kukin aina valloitti edeltäjänsä.
Meedo-Persia valloitti Babylonin.
Kreikka valloitti Meedo-Persian.
Kuka valloitti Kreikan koko valtakunnan alueen?
Ei suinkaan Rooma, koska se ei oikeastaan ikinä valloittanut -
Eufratin itäpuolisia alueita.
Suur-Kreikan valtakunnasta iso osa oli -
siellä Eufratin itäpuolella.
Kun islamilainen kalifaatti nousi, -
niin se valloitti kaikki nuo alueet.
Danielin kirjassa kerrotaan, kuinka neljäs valtakunta murskaa -
kaikki edeltäjänsä, mutta on sisältä hajanainen.
Kuvaus sopii täsmälleen islamilaiseen kalifaattiin.
Löydämme siis tässä neljä suurvaltakuntaa: -
Babylon, Meedo-Persia, Kreikka ja sen kyljessä Rooma -
ja neljäntenä islamilainen kalifaatti.
Silloin meille avautuu ymmärrys Ilmestyskirjan pedosta.
Sen olemus paljastetaan Ilmestyskirjan luvussa 17.
Siellähän sanotaan: -
Meillä on siis tässä tarkasteltavana seitsemän päätä -
tarkoittaen seitsemää kuningasta eli seitsemää valtakuntaa.
Tarkastelemme Raamatun maailmaa eli Lähi-itää ympäristöineen.
Mitkä ovat sitä aluetta hallinneet maailmanvallat?
Egypti, Assyria, Babylonia, Meedo-Persia, -
Kreikka, Rooma ja islamin kalifaatti.
Lopunajan peto on kahdeksas ja yksi näistä seitsemästä.
Se on saanut kuolinhaavan päähänsä, mutta paranee.
Nyt yksi tulkinta tässä asiassa on, -
että kyseessä on alkuperäinen ja sotaisa islam.
Sen kuolinhaava oli ottomaanien valtakunnan hajoaminen v. 1923.
10 kuningasta eli 8. petoa palvelevat kuninkaat löydämme -
maantieteellisesti Israelin ympäriltä.
Löydämme Libanonin, Syyrian, myös Gazan alueen, Saudi-Arabian, -
Jordanian, Irakin. Ne löydämme Psalmista 83.
Lisäksi löydämme Turkin, Iranin, Libyan ja Sudanin -
Hesekielin kirjan luvusta 38.
Ne palvovat sotaisan islamin petoa.
Psalmi 83: -
Tarkastellaanpa karttakuvaa Israelin lähialueilta.
Näet kartassa nämä mainitut alueet -
ja vastaavuudet tähän päivään nähden.
Sitten tutkitaan Hesekielin kirjan luvusta 38, jakeet 2-6.
Mitä siellä kerrotaan nk. Googin sodasta?
Puhutaan siis Googin sodasta. Katsotaanpa jälleen karttakuvaa.
Kartassa näet nämä mainitut alueet -
ja vastaavuudet tähän päivään nähden.
Maailmanhistorian näyttämöt on pedattu valmiiksi Jeesuksen paluulle.
Hänen paluunsa päivää ei kukaan tiedä etukäteen, -
mutta ajan merkit ovat nähtävillä, ja ne herättelevät meitä.
On aika olla valveilla ja ymmärtää, -
mihin tapahtumat ympärillämme liittyvät.
Jeesukseen uskovina meidän on tärkeää muistaa Jeesuksen sanat: -
Kyseessä onkin pelastussanoman toteutuminen.
Ystävä hyvä, täytä sydämesi rohkaisevalla Raamatun sanalla.
Ymmärrä asemasi Jeesuksen omana.
Siinä on myös sinun turvapaikkasi.
Tästä enemmän seuraavassa jaksossa, -
jonka nimenä on Lopunajan turvasatama.
Tämänkin ohjelmasarjan tekeminen on mahdollista -
vain vapaaehtoisen tuen varassa.
Tarvitsemme sinunkin rukoustukeasi. Tarvitsemme taloudellista tukea.
Kiitos tuestasi! Jumala sinua runsaasti siunatkoon!
Kaiken kauniiksi muutat.
Kahleet poistat.
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare