"...se hur fälten har vitnat till skörd."
Jonathan Edwards, New England 1700-talet
William Seymour, USA Tidigt 1900-tal
Kathryn Kulman, USA 1900-talet
Billy Graham, USA 1900-talet
Paavo Ruotsalainen, Finland 1800-talet
Helena Konttinen, Finland Tidigt 1900-tal
Urho Muroma, Finland 1900-talet
Frank Mangs, Sverige och Finland 1900-talet
Niilo Yli-Vainio, Finland 1900-talet
BLÅS, GUDS VIND Perspektiv på väckelser
Hej, du är välkommen med på upptäcktsresa bland väckelserna.
I programseriens tredje avsnitt -
ser vi på de stora väckelsernas tid, -
från 1700-talet och framöver.
Forskningen har visat på sex stora väckelsevågor -
från början av 1700-talet till 1900-talet.
Den första väckelsevågen varade från år 1727 till år 1766.
En viktig utgångspunkt då vi ser på 1700-talets väckelser -
hittar vi i den herrnhutiska väckelsen -
som jag talade om i förra avsnittet.
I New England i Amerika -
fanns på 1700-talet ett redskap för väckelse vid namn Jonathan Edwards.
På de brittiska öarna, i England, -
verkade bröderna Wesley samt George Whitefield.
Det är värt att observera att de ofta besökte Amerika -
alltså fanns det en koppling mellan väckelserna.
Jonathan Edwards verkade i Massachusetts, -
som präst i Northamptons församling i över 20 år.
Dessa 20 år var en tid av fortgående väckelse.
Då han inledde sin tjänst i staden -
var livet där främmande för tron.
Edwards började undervisa Bibeln i sin församling -
och förkunnade hur viktigt det var med omedelbar omvändelse.
Väckelsen startade år 1734.
I staden hade skett två uppseendeväckande förtida dödsfall.
Edwards höll kraftiga bättringspredikningar -
och kallade åhörarna till Jesus.
Snart började predikningarna bära frukt.
Först blev några frälsta. De vittnade frimodigt till andra.
Snart blev det centrala samtalsämnet i staden -
hur man blir frälst och kommer hem till himlen.
På sex månader kom en fjärdedel av staden till tro.
Över hela staden sänkte sig en ljuvlig gudsnärvaro.
Gud såg sin tjänare, Jonathan Edwards -
öppna hjärta och gav staden en chans.
Så kom väckelsen till staden.
Var är de hjärtan som är öppna för väckelse i vår tid?
Nu ska vi se på de brittiska öarna, England.
Vi ska se på tre personers liv.
John Wesley, Charles Wesley och George Whitefield.
De är tre kraftiga redskap för väckelse i 1700-talets England.
Alla tre studerade till präster.
De grundade tidigt en klubb där man läste Bibeln och bad mycket.
De ville förkunna väckelsebudskap i kyrkorna -
men fick inte lov till det.
Men Gud öppnade en ny dörr.
Före detta hade det hänt betydande saker.
John Wesley gjorde en resa till Amerika -
och under den resan blev han bekant med herrnhutarna -
av vilka han fick den levande trons gnista.
Det är intressant att se att det från Herrnhut spred sig -
gnistor av den här typen till olika delar av världen -
i form av mission och evangelisation.
Gnistorna födde väckelser i olika områden.
Bröderna Wesley samt Whitefield startade bönenätter i England.
Under dem sänkte sig den Helige Ande på ett starkt sätt.
Kyrkan förbjöd dessa vänner att predika i kyrkan.
Då fick de en vision om friluftsmöten.
Något helt nytt på den tiden.
George Whitefield startade mötena.
Snart samlades tusentals åhörare. John Wesley kom till hjälp.
De var verkliga friluftsmöten.
De hade ingen ljudutrustning även om åhörarna var tusentals.
Talarna måste ha en bra talets gåva.
År 1739 började det kring väckelserna bildas en metodistisk rörelse.
De som kommit till tro fick andlig vägledning i grupper.
En rörelse med lekmannapredikanter föddes.
John Wesley var flitig och noggrann i sitt arbete.
Hans arbetsdagar var ofta på 16 timmar.
Under sin livstid skrev han 230 böcker.
Han höll ca 40 000 predikningar.
Han reste sammanlagt hundratusentals kilometer.
Resorna skedde till fots, med häst och fartyg.
Hans livsverk var enormt.
Han blev metodismens egentliga grundare.
Hans bror Charles blev psalmförfattare.
Då John Wesley dog fanns det nästan 300 förkunnare i England -
och i Amerika nästan samma mängd.
John Wesleys verk är en stark förebild -
även i vår tid i helgelse- och väckelsekretsar, -
samt i pingstkretsar och karismatiska kretsar.
George Whitefield hade en röst som hördes mycket bra.
Självaste Benjamin Franklin lyssnade en gång på honom -
och räknade åhörarna. På plats var 25 000 åhörare.
Ett friluftsmöte utan ljudutrustning.
George Whitefield förkunnade i över 34 år.
Han predikade i nästan varje stad i England, Skottland och Wales.
Han besökte även Amerika sju gånger.
Inalles predikade han för ca 10 miljoner i England och Nordamerika.
På mötena fanns ett starkt uppvaknande till syndanöd, -
hänförelse och starka den Helige Andes gärningar.
Whitefield slet slut på sig av det ständiga resandet -
och alla möten, och dog som bara 56-åring år 1770.
John Wesley arbetade oavbrutet nästan till sin död.
Han dog som 88-åring år 1791.
Dessa tre nämnda personer -
gjorde ett enormt livsverk i evangeliets tjänst.
Under deras tjänsteperiod på ca 50 år -
blev över en miljon frälsta på mötena.
Man har uppskattat att de på ett avgörande sätt -
påverkade hela den engelska nationens andliga tillstånd -
så att den inte drevs -
till det kaos som den franska revolutionen innebar.
Evangeliet och väckelserna -
har betydelse för hela nationers öde.
Den andra väckelsevågen varade -
ungefär under åren 1792-1822.
Väckelsen började som en bönerörelse.
En person vid namn John Erskine i Skottland -
började sprida Jonathan Edwards gamla vädjan till bön.
Församling efter församling slöt upp i bönefronten.
Alla första måndagar i månaden bad man om väckelse.
Med i bönen var först de brittiska öarna, sedan även USA.
I Wales, Skottland och Irland var det väckelse igen -
och man hade stora friluftsmöten.
I början av 1800-talet spred sig väckelsen till bl.a. Norden, -
Schweiz och Tyskland.
Den tredje väckelsevågen -
var under åren 1830-1842.
I Amerika vann Charles Finney enorma skaror för Herren -
och hans undervisning spreds till många platser.
Hans verksamhet startade ca 1830.
Under ett år vann han ca 100 000 själar för Herren.
Finney talade mycket rakt om förtappelsen och domedagen.
Människorna vred sig i syndanöd under hans möten.
Till kritikerna sade Finney -
att hans uppgift var att väcka människor.
En av denna väckelsevågs centrala figurer var även George Müller -
som var pionjär inom barnhems- och missionsverksamheten i England.
Man vet att Müller hjälpte mer än tio tusen föräldralösa barn under sitt liv.
I hela världen var det rikligt med lokala väckelser under den tiden.
Speciellt i Norden, Centraleuropa, på öarna i Stilla havet samt i Indien.
Den fjärde väckelsevågen startade år 1857.
Denna väckelse var den mest utbredda dittills.
Jämfört med de tre tidigare vågorna var dess inverkan -
starkare och mer varaktig.
Väckelsen började i liten skala i Kanada.
Även från USA kom det nyheter om små, lokala väckelser.
Bönemötena i New York ledde till en väldig väckelse.
Ett halvt år efter att bönemötena inleddes -
samlades 10 000 män för att be på olika håll i Amerika.
De omvände sig från synder. De bad om väckelse.
Människor kom till tro.
En miljon människor kom till tro under två år.
Sammanlagt flera miljoner kom till tro på båda sidor av Atlanten.
I Britannien blomstrade -
evangelisations-, missions- och välgörenhetsarbeten.
Även Dwight L. Moody inledde sin tjänst då.
Han har sagts vara en av de största evangelisterna på 1800-talet.
Han höll stora evangelisationsmöten.
Men han utvecklade även mångsidigt olika evangelisationsmetoder.
William och Catherine Booth grundade Frälsningsarmén -
och vann stora mängder människor för Jesus.
Frälsningsarmén fokuserade i början -
på att rädda alkoholister, drogmissbrukare -
prostituerade och andra som hamnat på sidan om i samhället.
Charles Haddon Spurgeon predikade varje vecka för skaror -
som fyllde Londons största salar.
Om honom har sagts att han var "predikanternas kung".
Hudson Taylor inledde sin tjänst i Kina.
P.g.a. av missionsarbetet började han kallas "Kinas apostel".
David Livingstone missionerade i Afrika.
Ett känt namn från den tiden. Det har gjorts filmer om honom.
Det var guldåldern för den brittiska kristenheten.
Den femte väckelsevågen började år 1880.
Dwight L. Moody spred väckelse och missionsvision i hela världen.
Elden tändes i b.l.a. den kända idrottaren C. T. Studds hjärta.
Han åkte ut som missionär till Kina, Indien och ända till Afrika.
Även en världsvid studentmission föddes.
Sedan den sjätte väckelsevågen -
som startade i början av 1900-talet.
Charles Finney och flera andra hade starkt förkunnat om helgelse.
Det fanns en längtan att uppleva Guds kraft i församlingarna.
Guds helighet.
Församlingarna ville gå vidare i evangelisationsarbetet -
och uppleva mer av Andens utgjutelse.
I början av 1900-talet fanns det flera väckelser i olika delar av världen.
Väckelsen i Wales startade i början av 1900-talet.
År 1904 var det två väckelsepredikanter -
som ordnade ett evenemang i Cardiff, Wales.
De upptäckte att man inte tog emot evangeliet där.
De kallade till en dag och bön och fasta.
Atmosfären ändrades snabbt. Tusentals kom till tro.
Under den bön- och fastedagen -
fick en ung person vid namn Evan Roberts -
ta emot en stark Andens smörjelse.
Där började väckelsen i Wales.
Evan Roberts hade bett om väckelse och andeutgjutelse -
under en period på elva år.
Ända sedan start vilade en stark Guds närvaro över väckelsen.
Många kastade sig på marken, grät och bad.
Väckelsen spred sig: på ett halvår kom 100 000 människor till tro.
Väckelsen i Wales inspirerade hela världen -
till bön och väntan på väckelse.
Så började det hända även i Los Angeles i USA.
Efter flera lokala väckelser under år 1905 fick man där uppleva -
den s.k. väckelsen på Azusa Street år 1906.
Nyheterna om väckelsen i Wales inspirerade de troende till bön.
Plötsligt sänkte sig den Helige Andes kraft -
på ett aldrig tidigare skådat starkt sätt över dem.
Under de följande tre åren höll man -
varje dag möten på Azusagatan. Människor kom i stora skaror -
för att få den Helige Andes kraft, och det fick de.
Det som var gemensamt med väckelserna i Wales och Azusa var -
att de inte åstadkoms av stora predikningar -
eller stora predikanter.
Utan det var fråga om Guds övernaturliga verk.
Det intressanta är att samma sak -
kan ses i många andra av 1900-talets stora väckelser.
T.ex. i väckelsen på Hebriderna i mitten på 1900-talet.
Där var det inte fråga om stora predikanters verk -
utan Guds Helige Ande verkade direkt.
Guds Ande sänkte sig över städer och byar.
Människor gjorde bättring i sina hem -
ute på åkrarna, på jobbet, på pubar.
I bakgrunden låg några lokala människors trofasta bönearbete.
Det som varit centralt i dessa väckelser är -
att söka renhet och helighet, både före väckelsen och under den.
Från Azusagatan finns många talande berättelser -
om hur Andens kraft uppenbarat sig.
Det berättas om en man med träben, alltså protes.
Han kom till ett möte på Azusagatan. Så här berättas det: -
Mannen plockade bort träbenet.
Han stod framför predikanten Seymour, en centralfigur i väckelsen.
Mannen stod framför Seymour på enbart sitt friska ben.
Seymour lade handen på mannen och proklamerade: -
"Till Hans namns ära, i Jesu namn -
befaller jag detta ben att växa ut, -
kallbranden att botas och du bli helad."
Strax skedde miraklet. Ett friskt ben växte ut -
och han började springa omkring i rummet.
Ett ofattbart mirakel.
Det berättas även om en man vars arm hade lossnat helt från axeln.
Seymour lade handen på axeln -
och befallde armen att växa.
Nästan genast växte en ny arm ut.
Väckelsen höll sig till den gamla kyrkan på Azusagatan.
Byggnaden blev till en geografisk mittpunkt -
för Azusaväckelsen i över tre år.
Härifrån spred sig väckelsens eld över världen.
Möten hölls varje dag från kl 10 till långt in på småtimmarna.
Det berättas att Guds härlighet vilade över platsen.
Man såg eld komma från himlen över byggnaden, och stiga upp från den.
Den stigande elden mötte den fallande.
Ofta kom brandkåren till platsen bara för att få se -
att det var fråga om himmelsk eld.
Förkunnelsen hade en sådan andlig kraft -
att människor skakade i bänkarna.
Då de kom till altaret föll många ihop under Guds kraft.
Då de steg upp talade de ofta i nya tungor.
I och med händelserna på Azusagatan öppnades -
en tid för helandemöten mer än tidigare.
Kända aktörer på helandemöten i början av 1900-talet -
var bla: Maria Woodworth-Etter, Charles Parham -
och den redan nämnda William Seymour -
som tjänade som pastor på den berömda Azusagatan.
Av aktörerna i början på 1900-talet är det ännu skäl att nämna -
John Lake och Smith Wigglesworth.
Genom den senares tjänst berättas det -
att över tio personer uppväckts från de döda.
Wigglesworth väckte uppmärksamhet -
genom sina mycket rättframma metoder.
Men helandeundren var på riktigt, -
förkunnelsen och bönerna Kristuscentrerade.
Av de amerikanska helande- evangelisterna på 1900-talet -
har vi orsak att nämna Aimee Semple McPherson och Kathryn Kuhlman.
Genom deras tjänst botades tiotusentals -
från svåra sjukdomar, såsom cancer och tuberkulos.
Blinda fick sin syn, döva sin hörsel.
Rullstolsbundna steg upp och gick.
En kvinna som fått livmodern bortopererad fick en ny -
och födde ett barn.
Verkliga mirakler.
Sådana, att det mänskligt sett känns som om det inte kan vara sant.
Men då ett mirakel sker genom Guds Andes kraft är det på riktigt.
1900-talets mest centrala evangelistgestalt -
var den amerikanska Billy Graham.
Han blev känd främst genom sina globala missionskampanjer.
Även Finland besökte han två gånger.
Den första gången år 1954 -
och följande gång som Missio Helsinkis huvudtalare år 1987.
Det har uppskattats att han under sitt liv predikade evangeliet -
för över 210 miljoner människor.
Det är även bra att berätta om bl.a. Tommy Hicks.
Han blev känd på 1950-talet -
i samband med väckelsen i Argentina.
Argentina hade dittills varit ett svårt fält för missionärer -
och evangelisationsmöten.
Men Gud öppnade på ett speciellt sätt dörrarna -
för stormöten på 1950-talet.
Gud uppmanade Tommy Hicks att gå och träffa -
Argentinas president Juan Perón -
som var känd för sin negativa hållning mot protestanter.
Då Tommy Hicks ville gå och träffa presidenten -
blev han vid presidentkansliets dörr först mött av en portvakt -
som hindrade Tommy Hicks från att gå in.
Men Tommy Hicks bad för vakten.
Vakten blev botad från en leversjukdom.
På detta vis fick Hicks komma in och prata med presidenten.
President Juan Perón led av en svår hudsjukdom.
Då Tommy Hicks gick för att träffa presidenten -
frågade han om han fick be för honom.
Han bad, och den svåra hudsjukdomen -
blev botad i den stunden.
Det är klart att dörrarna då öppnades -
för evangeliserande stormöten.
Mötesserien som ordnades på Buenos Aires stora stadion -
var till en början anspråkslös, men på den fjärde dagen -
blev en kvinna som varit förlamad i 17 år botad.
Man hade burit henne till mötet på bår.
Under de följande dagarna fylldes stadion. Väckelsen började.
Den höll på i över två månader.
Buenos Aires stadion fylldes av 200 000 människor.
Ytterligare 200 000 stod utanför stadion.
Det berättas att under den gemensamma bönen i ett möte -
steg 100 lama ur sina rullstolar.
I ett annat möte knäböjde 100 000 människor -
trots ett ihållande skyfall för att söka frälsning.
Mötena höll på i ungefär två månader -
och de nådde ut till 3 miljoner människor.
Även från grannländerna kom besökare till mötena.
Sedan sade Gud till Tommy Hicks, -
som var rätt slut efter den långa mötesserien -
då han inte sovit så mycket, att nu räcker det.
Hicks lämnade landet, men väckelserna fortsatte på annat vis.
I nästa avsnitt bekantar vi oss med väckelser i Finland.
Om du vill stöda HimlenTV7 kan du i Sverige swisha till 123 677 9300
I Finland: Ring 0600 10070 (10,01 EUR och lna)
Lyssna till hela meddelandet så blir donationen gjord.
Översättning: Andreas Forsberg Himlen TV7