Hän on asuva kukkuloilla.
Hän saa astua vuorellesi.
Hän saa seisoa Sinun pyhässä paikassa.
Turvanansa on kalliolinna.
Hän saa vierailla majassasi...
Hei! Olet tervetullut seuraamaan ohjelmasarjaa Profeetat puhuvat.
Tässä sarjassa tutustumme VT:n nk. pieniin profeettoihin -
ja tällä kertaa profeetta Sakarjaan.
Sakarja vaikutti noin 520-490 e.Kr.
Hän oli Haggain ohella merkittävä -
pakkosiirtolaisuuden jälkeisen ajan profeetta.
Sakarja syntyi Babyloniassa, mutta sai näkynsä Jerusalemissa -
vuosina 520-519 e.Kr.
Sakarjan kirjaa ei ole helppo ymmärtää.
Hän käyttää samoja ilmaisuja kuin Hesekiel ja Daniel.
Sanoma rakentuu näyistä ja vaikeasti tulkittavista vertauskuvista.
Sakarja on entistämisen ja kunnian ajan profeetta.
Sakarjan kirja voidaan jakaa tarkastelussa kahteen osaan: -
luvut 1-8 ja 9-14.
Ensimmäinen osa koostuu ajankoh- taisiin ongelmiin liittyvistä näyistä -
ja toinen osa kaukaisemman tulevaisuuden näyistä.
Sakarjan näyissä on paljon mielenkiintoista ja tarkkaa ennustusta -
tulevaisuuteen nähden. Hän ennusti Jeesuksen kärsimystien -
hätkähdyttävän tarkalla tavalla.
Luemme Matteuksen evankeliumin luvusta 21, -
kuinka Jeesus ratsastaa Jerusalemiin.
Tässä on juuri tämä Sakarjan kirjan jae 9 luvusta 9: -
Ja kuinka tämä toteutuikaan aivan kirjaimellisesti ja tarkkaan -
Jeesuksen elämässä! Sakarjan kirjan luku 14:21: -
Muistamme, kuinka Jeesus ajoi temppelistä ulos myyjät ja ostajat.
Siitä voimme lukea mm. kohdasta Matt. 21:12.
Jeesus asetti ehtoollisen ja viittasi siihen liiton verenä.
Sakarjan kirjan luvusta 9:11 luemme: -
Myös Juudaksen petos on ennustettu hyvin tarkkaan -
kohdassa Sakarja 11:12: -
Jeesuksen vangitseminen ja opetus- lasten pako on edeltä kuvattu -
Sakarjan kirjan luvussa 13:7: -
Niin ikään Jeesuksen kärsimykset on kuvattu kohdassa Sakarja 13:6: -
Kuvauksen Jeesuksesta ristiinnaulittuna -
luemme kohdasta Sakarja 12:10: -
Jeesuksen uhrikuoleman/sovitus- kuoleman merkitys tulee esiin -
kohdassa Sakarja 13:1: -
Eikö ole hätkähdyttävän tarkkaa profeetallista Sanaa -
Jeesuksen kärsimystiestä?
Toinen hätkähdyttävän tarkka ennusosio Sakarjan kirjassa on -
lopunaikojen tarkka ennustus, josta tietysti voimme sanoa, -
että se on meilläkin vasta edessä, mitä tulee tapahtumaan.
Koska Sakarja ennusti näin tarkasti Jeesuksen kärsimyskuoleman, -
voimme luottaa siihen, että hänen sanansa tulevista ajoista -
on myös yhtä tarkka. Hän kertoo -
Israelin sisäisestä uudistuksesta ja Messiaan voitosta.
Älkäämme ihmetelkö, miksi nykyäänkin koko ajan -
Jerusalemin ympärillä kuohuu niin paljon.
Tuleehan se olemaan maailman vii- meisten aikojen keskeinen näyttämö.
Näin tarkkaa ennussanaa on Sakarjan kirjassa.
Kerrotaan Messiaan lopullisesta voitosta.
Herran omien tuho näyttää varmalta. 2/3 heistä tuhoutuu, -
ja 1/3 joutuu ankaraan koetukseen.
Lopullisen tuhon näyttäessä varmalta Herra itse lähtee liikkeelle.
Sakarja 14:4 sanoo: "Hän seisoo sinä päivänä Öljymäellä", -
joka kohoaa Jerusalemin itäpuolella.
Öljymäki halkeaa kahtia, ja Israel pakenee laaksoon.
Tämä on kerrottu kohdassa Sakarja 14:5.
Herra lyö vitsauksella kaikkia sotivia kansoja, -
ja sotilaat taistelevat toisiaan vastaan.
Näin kertoo luku 14:12-13.
Ja alkaa kokonaan uusi aika.
Luontokin uudistuu, ei ole hellettä, ei pakkasta.
Ilta ei pimene. Elämää antavat vedet virtaavat Jerusalemista.
Koko maa muuttuu tasangoksi.
Tämäkin ihana kuvaus löytyy Sakarjan kirjan 14. luvusta.
Ja kansat tulevat rukoilemaan pyhitettyyn Jerusalemiin.
Eikö ole ihanan rohkaisevaa Sanaa?
Tämän löydämme Sakarjan kirjasta. Sakarjan kirja alkaa näin: -
Tässä näkyy, kuinka kansa oli väsynyt rakentamaan temppeliä.
Siksi juuri tulee tällainen kehotuksen Sana Sakarjan kautta.
Heidän tuli muistaa, mistä Herra oli heidät pelastanut ja miksi.
Kaikessa on kyse Jumalan pelastus- suunnitelman toteutumisesta.
Sitten alkaa näkyjen kokonaisuus.
Ensimmäinen näky on myrttilaakson ratsastajista.
Näyt (kaikkiaan 8) nähdään yhtenä yönä -
15. helmikuuta 519 e.Kr.
Sakarja kertoo nähneensä nimenomaan näyn, ei unta.
Sakarja oli siis hereillä nähdessään näyt.
Hän näkee näyssään Messiaan, -
koska tässä puhutaan Herran enkelistä, -
ja VT:ssa Herran enkeli viittaa Messiaaseen.
Punaruskea viittaa vereen eli Jeesuksen sovintovereen, -
ja myrtti taas ikuiseen elämään.
Ja Sakarjan näky jatkuu: -
Sakarja kyselee asioita ja hän saa vastauksen esiolevalta Jeesukselta -
eli ensimmäiseltä ratsastajalta.
Merkittävää on, että Hän on itse liikkeellä, -
mutta hiljaisuus jättää ilmaan myös kysymyksen.
Ajattele, tässä puhutaan suoraan Herra Sebaotista, -
sotajoukkojen Jumalasta.
Elämme nyt hyvin levotonta maailman aikaa.
Maailmassa käydään sotia, ja on paljon sodanuhkaa.
Mietimme, kuka voi auttaa tässä tilanteessa.
Sakarjan kirja tuo esiin, kuinka Herra Jeesus itse palaa.
Hän on taivaallisten sotajoukkojen johtaja.
Ei löydy maailmasta mitään vastusta taivaallisille sotajoukoille.
Jeesus tulee ja kun Hän tulee, -
Hän lyö viholliset alas. Hän tuo maan päälle rauhan.
Hän on todellinen Rauhanruhtinas.
Tämä on lainaus Ilmestyskirjan luvusta 19, jakeista 11-21.
Tässä on hyvin samanlaista kuvausta kuin se, mitä Sakarja kuvaa.
Sakarjan näky jatkuu: -
Tässä luemme siitä, kuinka Jerusalem on Herralle rakas.
Jumalan rangaistus sitä kohtaan oli oleva lyhytaikainen.
Sitä eivät kansat ymmärrä. Eivät ymmärrä tänäänkään.
Kansojen johtajat puhuvat, kuinka Pyhä maa tulisi jakaa, -
että Jerusalem tulisi jakaa.
Ei Jumalan kaupunkia kukaan ihminen jaa.
Jumala armahtaa kansaansa.
Mittanuora viittaa rakentamiseen.
Sarvet kuvaavat siis vihollisvaltojen voimaa, -
mutta tässä näkykokonaisuudessa tulee hyvin esille, -
kuinka Jumala Kaikkivaltiaana hallitsee kaikkia kansoja.
Tässä on kolmas näky eli mies ja mittanuora.
Tässä viittaus Jerusalemiin on viittaus taivaalliseen Jerusalemiin.
Ja näky jatkuu: -
Kuinka väkevä Sana siitä, että Israel on Herran silmäterä!
Herralle todella rakas ja Hän valvoo, -
mitä siellä tulee tapahtumaan.
Siion tarkoittaa tässä Jerusalemia.
Asuminen tarkoittaa Jumalan läsnäoloa temppelissä.
Menemme kohti ihmeellisiä aikoja.
Sitten tulee merkittävä näky, -
joka liittyy Jeesuksen sovitustyön sisältöön ja merkitykseen.
Se näky kuuluu näin: -
Neljäs näky kuvaa, kuinka Joosua asetetaan ylipapin virkaan, -
mutta näyssä kerrotaan enemmänkin asioita.
Saatanakin on siinä mukana persoonallisena olentona, -
joka syyttää ihmistä. Nyt on hyvä muistaa, -
mitä sanotaan Ilmestyskirjan luvussa 12, -
kuinka syyttäjä heitetään alas taivaasta -
Jeesuksen sovittaessa ihmisten synnit Golgatan ristillä.
Kun me joudumme saatanan syytösten kohteeksi, -
meidän on hyvä muistaa tätäkin Sakarjan kirjan kertomusta.
Jeesuksen omina saamme lähettää saatanan/syyttäjän, syytöksineen -
Jeesuksen eteen. Jeesus on puolustusasianajajamme.
Tämä tulee hyvin esiin siinä, kuinka tämä näky jatkuu: -
Tämä näky on merkittävä kuvaus syntiemme sovituksesta.
Likaiset vaatteet kuvaavat syntisyyttämme.
Sakarja kertoo hyvin suoraan Jee- suksen tulevasta sovituskuolemasta.
Joosua ylipappina edustaa koko Israelin kansaa.
Jeesus edusti koko ihmiskuntaa.
Tässä tulee esiin ylipappi Joosuan vertauskuvallisuus.
Jeesus on tuleva Uusi Verso.
Tässä muistamme Jesajan kirjan Sanaa luvusta 11:1: -
"Iisain kannosta nousee verso, -
vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää."
Tämä on valtava Messias-ennustus. Ja se jatkuu näin: -
Ja näky jatkuu: -
Menora eli 7-haarainen lampunjalka on tässä esillä.
Ja öljy tuodaan esille vertauskuvana Pyhästä Hengestä.
Tästä näystä voimme ymmärtää, -
että oliivipuut kuvaavat käskynhaltija Serubbabelia -
ja ylipappi Joosuaa. Israelin tehtävänä oli -
saada kaikki kansat tuntemaan Herra.
Kuinka se epäonnistuikaan tehtävässään!
Se ei edes itse tuntenut Herraa, kun Hän saapui kansansa keskuuteen.
Katsokaamme tämä rinnakkaiskohta Ilmestyskirjasta: -
Ilmestyskirja siis osaltaan pohjautuu -
Danielin ja Sakarjan kirjan näkyihin avaten niiden merkitystä.
Tässä mielenkiintoista ovat nämä todistajat.
On kautta aikojen arvuuteltu, keitä nämä todistajat ovat.
Kuinka tärkeä tehtävä onkaan jokaisella Herran todistajalla, -
ja kuinka todistamisessa on valtava voima!
Enemmän kuin arvuuttelemme joskus näitä henkilöitä ja persoonia, -
meidän tulee ymmärtää Jumalan Sanan suora viesti ja rohkaisu meille.
Olkaamme jokainen rohkeita todistajan tehtävässämme!
Mekin saamme olla Pyhällä Hengellä voideltuja.
Me saamme olla kultaisen öljyn välittäjiä -
kertoessamme ilosanomaa Jeesuksesta.
Ja sitten seuraava näky: -
Tämä näky kertoo Jumalan hallinta- vallasta maailmanhistoriassa -
ja evankeliumin eteenpäin viemisestä.
Hevosten vetämät vaunut kertovat Jumalan aktiivisesta roolista.
Kyllä me suomalaiset saamme rohkeasti ajatella, -
että me olemme osa Pohjoismaita.
Pohjoismaitten lipuissa on risti.
Suomenkin lippu on ristilippu.
Jumala on saattanut Henkensä lepää- mään tännekin pohjoiseen maahan.
Otetaan vaan tämäkin sanankohta rohkaisuna myös itsellemme.
Jumalalla on erityinen suunnitelma myös Suomen kansaa kohtaan.
Suomen kansa on Hänelle rakas. Rukoilkaamme rohkeasti -
herätystä Suomeen.
Ja sitten tämä kohta luvussa 14: -
Näihin Sakarjan kirjasta avautuviin rohkaiseviin tulevaisuuden näkymiin -
päättelemme tämän profeettakirjojen tutkimisemme.
On ihanaa ajatella, että Jeesus tulee takaisin.
Hän tuo rauhan meidän keskuuteemme.
Saamme omin silmin vielä nähdä Hänet.
Ystäväni, kiitos tästä matka- kumppanuudesta profeettojen kirjoihin!
Katsotaan yhdessä rohkeasti tulevaa kohti.
Rukoillaan herätystä kansallemme.
Ollaan rohkeita Jeesuksen todistajia tässä maailmassa.
Nyt on rohkeuden ja eteenpäin menemisen aika!
Ole siunattu Jeesuksen nimessä! Aamen.
Tämänkin ohjelmasarjan tekeminen tapahtuu täysin -
vapaaehtoisen tuen varassa.
Tarvitsemme rukoustukea. Tarvitsemme taloudellista tukea.
Kiitos tuestasi! Jumala sinua runsaasti siunatkoon!
Hän on asuva kukkuloilla.
Hän saa astua vuorellesi.
Hän saa seisoa Sinun pyhässä paikassa.
Turvanansa on kalliolinna.
Hän saa vierailla majassasi.
Hän saa asua Sinun pyhällä vuorella.
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare