Hän on asuva kukkuloilla.
Hän saa astua vuorellesi.
Hän saa seisoa Sinun pyhässä paikassa.
Turvanansa on kalliolinna.
Hän saa vierailla majassasi...
Hei! Olet tervetullut seuraamaan ohjelmasarjaa Profeetat puhuvat.
Tutustumme Vanhan testamentin nk. pieniin profeettoihin, -
joista tänään tarkastelemme profeettoja -
Obadja, Nahum ja Sefanja.
Toinen keskeinen profeettojen esiintymisjakso -
juutalaisen kansan historiassa oli juuri ennen Jerusalemin hävitystä.
Silloin profeettoina toimivat mm. Obadja, Nahum, Habakuk, -
Sefanja sekä Jeremia.
Juutalaisia tuhoavat joutuvat itse tuhon kohteiksi.
Obadja lohduttaa valitun kansan jäseniä -
luvaten kansalle paluun pakkosiirtolaisuudesta.
Obadjan kirjaa on verrattu -
juutalaisten oppineiden keskuudessa sinapinsiemeneen.
Siinä on voimaa ja se on käyttö- kelpoinen sopivan kirpeytensä takia.
Obadja kertoo ylpeiden tuomiosta ja nöyrien pelastuksesta.
Obadjan kirjan yhtenä avainjakeena voidaan pitää -
luvun 1 jaetta 12: -
Kyllä tämä on ajankohtainen Sana meidänkin aikanamme.
Edom sijaitsi Kuolleesta merestä kaakkoon -
vaikeakulkuisen vuoriston ylätasangolla.
Siellä on mm. Petra, -
monille suomalaisillekin kävijöille tuttu paikka.
Jos on mennyt Israelin Eilatiin ja sieltä Jordaniaan, -
niin Petraan on tehty monesti retkiä.
Arabien valloittaessa Edomin -
osa edomilaisista siirtyi Etelä-Juudan alueelle -
ja perusti valtion, joka tunnetaan Idumeana.
Uudessa testamentissa mainittu kuningas Herodes oli idumealainen.
Tänä päivänä ei ole enää olemassa Edomia eikä idumealaisia.
Jumalan Sana on käynyt toteen.
Obadjan kirjan varoitukset ovat olleet todellista Herran puhetta.
Obadjan kirja alkaa yksinkertaisesti sanoilla Obadjan näky.
Se on Vanhan testamentin lyhin kirja -
ja se poikkeaa muista profeetta- kirjoista muullakin tavoin.
Siinä ei kerrota mitään Obadjan suvusta, -
kuten esim. Habakukin, Haggain ja Malakian kirjan alussa kerrotaan.
Ja sanoma jatkuu näin: -
Herralta tulee tuomion sana Edomille eli Esaun jälkeläisille.
1. Moos. 36:1 sanoo: -
Tämä on luettelo Esaun eli Edomin jälkeläisistä.
Muistat sieltä 1. Mooseksen kirjan luvusta 25, -
jakeista 29-34 kertomuksen Esausta ja Jaakobista.
Esaun synti oli se, että hän halusi mieluummin lautasellisen keittoa -
kuin suhteen Jumalaan. Hän vaihtoi esikoisuutensa -
tuohon keittolautaseen.
Esikoisen tehtävä oli toimia suvun päämiehenä.
Suvun päämies edustaa sukua Jumalan edessä.
Tuota osaa Esau halveksi.
Halveksuessaan esikoisuuttaan hän halveksui myös Jumalaa.
Nyt löydämme Obadjan kirjasta selityksen, -
miksi Esaun synti oli niin vakava. Siellä sanotaan: -
Mielenkiintoinen ilmaisu!
Todellakin Obadjan kirja paljastaa Edomin synnin.
"Sinun kätkösi pengotaan."
Obadjan kirja paljastaa syyn Jumalan vihaan Edomia kohtaan.
Malakian kirjassa sanotaan luvussa 1, jakeissa 2-3: -
Näin Malakian kirjakin osaltaan avaa tätä samaa todellisuutta.
Pieni synti Esaussa on tässä kasvanut suureksi synniksi Edomissa.
Ylpeyden synti.
Jakeessa 3 ilmaistiin 'sydämesi röyhkeys'.
Obadjan kirja varoittaa meitä ylpeyden synnistä.
Jumala vihaa ylpeyttä, -
kuten Sananlaskut 6:16-19 sanoo: -
Obadja paljastaa ylpeyden luonteen -
eli sen, millaisena Jumala sen näkee.
Ylpeys väittää: "Kuka voi syöstä minut alas?"
Jumala näkee kuitenkin ylpeyden läpi.
Ylpeys tai itseriittoisuus vaanii meitä jokaista.
Obadja varoittaa meitä kaikkia.
Saatamme esimerkiksi väheksyä apua tarvitsevia.
Jumala näkee sydämeemme.
Ylpeys on saatanan keskeinen synti.
Ajattele, mitä ylpeys on englanniksi: Pride.
Se on asenne, joka ajaa eroon Jumalasta.
Halutessamme itse hallita omaa elämäämme, otamme Jumalan paikan.
Kuinka ylpeys nouseekaan esiin monella tavalla ajassamme!
Obadjan varoitus on ajankohtainen.
Edomin vuorimaasto antoi petollisen turvan edomilaisille.
He sanoivat: "Kuka voi syöstä minut alas sieltä vuorilinnakkeesta?"
Näin fyysisessä mielessä, mutta hengellisesti sieltä ylpeydestä.
Mitä Jumala tekee edomilaisille ja heidän ylpeydelleen -
eli kapinalleen Jumalaa vastaan?
Obadjan kirjassa sanotaan: -
Edom oli tunnettu viisaudestaan.
Viisaus ei kuitenkaan auta, jos ei tunne Jumalaa.
Kun Babylonin mahtava armeija hyökkäsi Jerusalemiin -
ja tuhosi sen, niin väkeä vietiin pakkosiirtolaisuuteen.
Edomilaiset olivat siellä ryöstämässä saalista ilkkuen juutalaisia.
Tuo Sana on käynyt toteen.
Edom on täysin kadonnut kansana ja valtakuntana.
Jumalan Sana on totta.
Tässä puhutaan Israelin ennallistamisesta.
Lopulta kaikki päättyy Herran näkyvään kuninkuuteen.
Jumalan hyvä suunnitelma toteutuu.
Mikään ei voi sitä estää.
Kuninkuus on Herran.
Sitten tarkastelemme profeetta Nahumin elämää ja sanomaa
Hän vaikutti vuosina 650-612 e.Kr.
Hän tuo voimakkaasti esiin Herran vihan kauhistavuuden.
Joona julisti hänkin Ninivelle yli 100 vuotta aiemmin, -
jolloin siellä syntyi herätys.
Nyt Ninive on kuitenkin palannut synteihinsä, -
ja Nahum profetoi sitä vastaan.
Ninive oli aikansa rikkain ja suurin kaupunki.
Todellakin sisämuurin pituus oli 12,5 km. Valtava kaupunki!
Se tuhottiin kuitenkin niin perusteellisesti, -
että sen sijainti unohdettiin. Eräässä vaiheessa jopa väitettiin, -
että puhe Ninivestä on vain Raamatun legendaa.
1840-luvun kaivaukset paljastivat kuitenkin -
Niniven historiallisen mahtavuuden.
Nykyisin alueella on Mosul, joka oli -
Isis-järjestön keskeinen tukikohta Irakissa.
Nahum kuvaa itse asiassa järkyttävän tarkkaan myös sitä, -
millainen oli kaupungin tilanne Isis-järjestön hallitessa sitä.
Kirja alkaa näin: -
Jumala sääli Niniveä. Joona lähetettiin herättämään kaupunki.
Kaupunki kääntyi, mutta palasi pahuuteensa.
Nyt armonaika oli päättynyt Nahumin astuessa esiin.
Jumala ei ole Jumala, jollei Hän tuomitse syntiä.
Juuri tämä pyhä Jumala on myös todellinen turvapaikka -
hädässä olevalle, tämä oikeudenmukainen Jumala.
Ja Nahum jatkaa sanomaansa: -
Löydämme lupauksia Juudalle, uhkauksia Assyrialle.
Niniven tie on kuljettu loppuun.
Voimme muistaa uutisointeja muutama vuosi sitten.
Miten kävi Isis-järjestön, sen uhon?
Miten kävi Mosulin? Miten käy omana aikanamme sotaa uhoaville?
Tämä on hyvin ajankohtainen Sana.
Olemme järkyttyneitä siitä, mitä tapahtuu Ukrainassa: -
Venäjän brutaali hyökkäys Ukrainan kimppuun.
Kuulemme sotauhoa Iranin johtajien toimesta, -
Pohjois-Korean johtajan toimesta.
Nyt on hyvä muistaa, mitä Nahum sanoo Sanassa.
Luemme eteenpäin Nahumin kirjaa: -
Juudalle tulee vahva lohdutuksen ja rohkaisun Sana ahdistuksen keskelle.
Me tarvitsemme tänä päivänä rohkaisun Sanaa, -
joka herättää meitä rukoilemaan oikeita asioita.
Kun nyt näemme paljon tätä sodanuhoa ympärillämme, -
rukoilkaamme herätystä kaikkialle maailmaan, -
että sodan uho muuttuukin herätyksen ajaksi.
Nahum jatkaa sanomaansa: -
Ninive oli vahvasti varustettu kaupunki, käytännössä valloittamaton.
Mutta Tigris-joki tulvi sortaen kaupungin muurit, -
ja niin vihollinen pääsi kaupunkiin.
Tapahtui juuri niin, kuin Nahum oli edeltä ennustanut.
Nahumin kirja päättyy pilkkalauluun Ninivestä.
Assyrian raakuus tuodaan esiin. Kukaan ei kaipaisi Niniveä.
Tämä on nyt herättelyn sanaa tämän ajan maailmalle.
Ne, jotka tänä päivänä ovat väkivaltaa täynnä, uhoavat sotaa, -
miten heidät tullaan muistamaan jatkossa?
Ottakaamme myös Sana omalle kohdallemme.
Miten meidän tulee elää, -
jotta meitä muistetaan hyvällä, kun meidän aikamme on mennyt?
Kaivataanko meitä pois mentyämme?
Muista tämä: tee elämässäsi hyvää, niin saat siunauksen.
Sitten tarkastelemme vielä profeetta Sefanjan kirjaa.
Hän vaikutti Juudassa noin vuosina 630-620 e.Kr.
Hän toimi kuningas Josian aikaan, -
samaan aikaan kuin Habakuk ja Nahum
Sefanjan kirjasta löydämme kovimpia tuomion sanoja, mitä Raamatussa on.
Samalla se sisältää todellisia helmiä, lohdutuksen sanoja.
Sefanja olikin tosi asiassa Rakkauden profeetta.
Hänen nimensä tarkoittaa 'Herran salaama'.
Jumala vie rakkaudessaan omansa pimeään laaksoon -
tai kipeäänkin leikkaukseen, jotta tervehdymme.
Sefanjan kirja alkaa näin: -
Sefanja oli kuninkaallista sukua.
Hän toimi Juudassa kuningas Josian aikana.
Tuo Josian ajan herätys toi valoa aikaan, -
joka muutoin oli pimeää ja uhkakuvien täyttämää.
Voi, kuinka me kaipaamme herätystä tänä omana aikanamme!
Sefanjan sanoma jatkuu: -
Sefanja julistaa Herran vihan päivän olevan lähellä.
Hänkin on näitä profeettoja, jotka puhuvat Herran päivästä.
Milkom eli Molok oli ammonilaisten pääjumala.
Epäjumalanpalvonnassa pahinta on, -
että ollaan yhteydessä pahoihin henkiin -
ja kadotetaan yhteys elävään Jumalaan.
Siis todellakin ihmisten petos on tämä, -
oli tuona aikana ja on monella meidänkin aikanamme.
Herran kumartaminen on vain verhona epäjumalien palvelemiselle.
Paholaisen toimivin keino Herran omia vastaan on -
saattaa heidät välinpitämättömyyteen.
Välinpitämättömyys on rakkauden vastakohta.
Ja sanoma jatkuu: -
Sefanja varoittaa tosissaan.
Herran päivän kauhut lähestyvät vääjäämättä.
Kansaa on kohtaava kipeä leikkaus, jotta edes osa pelastuisi, -
ja Vapahtaja voisi syntyä maailmaan.
Todellakin tapahtui, niin kuin Sefanja sanoi.
Otammeko me tosissamme Jumalan Sanan, sen varoitukset, -
kehotukset ja lupaukset? Ja sanoma jatkuu: -
Itsestään ja omista teoistaan ihminen ei löydä turvaa.
Turva löytyy vain Jumalasta ja Hänen teoistaan, -
Jumalan vanhurskaudesta. Siinä on ihmisen oikea nöyryys: -
turvautua Jumalaan.
Kiinnitit kenties sanaan 'ehkä' huomiota?
Niin te EHKÄ löydätte suojan.
'Ehkä'-sana viittaa siihen, että kyse on Jumalan armosta.
Tuohon armoon saamme luottaa.
Oman etsintämme varmuudesta emme voi puhua, -
mutta Jumalan armon varmuudesta voi puhua.
Ja sanoma jatkuu: -
Tässä on Sana Juudan itäisille naapureille, -
nykyisen Jordanian alueella sijainneille Moabille ja Ammonille.
Tässä myös tuodaan esiin Sodoma ja Gomorra ja se, mitä siellä tapahtui.
Sodoman ja Gomorran esimerkki on todella varoituksen sanaa.
Niiden kohtalo oli todellinen.
Niihin liittyvät tapahtumat ovat todelliseksi varoitukseksi myös meille.
Tämä tahdotaan meidän aikanamme niin mielellään unohtaa.
Ja sanoma jatkuu: -
Rajun herättelyn tavoitteena on uudistaa kansan sydän.
Syntejään häpeävältä pyyhitään pois hänen häpeänsä.
Herraan turvaava saa rauhan.
Ja sanoma jatkuu: -
Tuossa oli Sefanjan kirjan yksi kauneimpia kohtia, -
ehkäpä myös koko Raamatun kauneimpia kohtia.
Katsotaanpa vielä, miten sanoma jatkuu: -
Herra kokoaa hajotetun kansansa.
Hän pyyhkii pois häpeän. Hän nostaa alas painetut.
Jos sinunkin osasi on täällä maan päällä ollut häpeä -
Herrasi tuntemisen tähden, jos olet tullut alas painetuksi, -
niin ymmärrä, että Herra poistaa häpeäsi.
Hän nostaa sinut ylös ja korottaa taivaaseen.
Kiitämme Sinua, Herra Jeesus, siitä, -
kuka sinä olet ja mitä olet tehnyt meidän edestämme, -
kun kuolit, Jeesus, Golgatan keskimmäisellä ristillä, -
sovitit syntimme, pyyhit pois häpeämme.
Kiitos, Jeesus, meidän toivomme on Sinussa.
Sinä olet elävä Jumala, Vapahtaja.
Sinä tulet vielä kerran takaisin tänne -
ja tuot todellisen rauhan tänne maan päälle meidänkin keskuuteemme.
Me saamme iloita Sinun paluustasi.
Kiitos ja ylistys Sinulle, Herra Jeesus, kaikesta, nimessäsi. Aamen.
Tämänkin ohjelmasarjan tekeminen tapahtuu -
täysin vapaaehtoisen tuen varassa.
Tarvitsemme rukoustukea. Tarvitsemme taloudellista tukea.
Kiitos tuestasi. Jumala sinua runsaasti siunatkoon!
Hän on asuva kukkuloilla.
Hän saa astua vuorellesi.
Tekstitys: Tuula-Riitta Virrankare