SINUN KANSASI ON MINUN KANSANI
PELASTUKSEN SOFAR
Vieraina Benjamin ja Reuben Berger 3/3
Armo ja rauha teille Herrassamme Jeesuksessa.
On hienoa olla taas seurassanne, katsoittepa missä maassa tahansa.
Vierainamme on jälleen Benjamin ja Reuben Berger, -
jotka toimivat jerusalemilaisen seurakunnan pastoreina.
He saivat Jumalalta hienot nimet.
Nimi Benjamin viittaa oikealla puolella istuvaan Poikaan.
Reuben taas tarkoittaa "Katsokaa Poikaa!"
Joskus kerron teille Jaakobin poikien evankelioivista nimistä.
Eräs aihe on hyvin lähellä sydäntänne.
Tänään keskustelemme sulhasesta.
Johannes sanoo, että se, jolla on morsian, on sulhanen.
Morsiasaihe on teille hyvin tärkeä.
Voisitko sinä, Benjamin, aloittaa?
Uuden testamentin mukaan lunastuksen tavoite on se, -
että Messias saisi morsiamensa.
Ketä morsiamella tarkoitetaan?
Morsiamella tarkoitetaan ihmisiä, jotka rakastavat Herraa todella -
ja jotka ovat Jeesuksen todellisia opetuslapsia.
Morsiamet valmistautuvat häitä varten ja odottavat niitä.
He haluavat näyttää kauniilta.
Jumala haluaa, että meidän asenteemme on sellainen.
Meidän on valmistauduttava tulevia häitä varten, -
jotka vietetään taivaassa.
Kuka siis on Kristuksen morsian?
Joidenkin mielestä koko seurakunta kuuluu morsiameen.
Morsian on seurakunnan sisällä, -
mutta seurakunnissa on paljon ihmisiä, jotka eivät tunne Herraa.
Morsiamella tarkoitetaan niitä uskovia seurakunnan sisällä, -
kirkkokunnasta riippumatta, -
jotka ovat tehneet Jeesuksesta elämänsä tärkeimmän asian.
He ovat pyhittäneet elämänsä Jeesuksen seuraamiselle.
Tulee päivä, jolloin Jumala kokoaa morsiamen yhteen.
Silloin toteutuu Ilmestyskirjan sana siitä, -
että morsian on valmistanut itsensä Karitsan häitä varten.
Morsian tuoksuu ihanalle, niin kuin ruusu.
Sulhanen odottaa morsiamen tuoksun tulvahtamista.
Hän odottaa yhtenäistä uskovien joukkoa, -
joka on valmistautunut ja muuttunut hänen näköisekseen.
Synagogassa kutsutaan sapattia sanomalla: -
"Tule, morsian!"
Mitä mieltä olet siitä?
Nuo ovat syvällisiä jakeita.
Kristuksen morsian on päässyt sisälle hengelliseen sapattiin.
Hän ei enää tee omia tekojaan, vaan on riippuvainen Jumalasta.
Hän elää levosta käsin.
Sapatti syntyi vasta luomisen jälkeen, kun Jumala lepäsi.
Hän näki, että hänen kätensä jälki oli erittäin hyvää.
Jeesus tulee sanomaan, että hänen morsiamensa on hyvä ja kaunis.
Hän on tullut täydelliseksi.
On siis olemassa yhteys -
synagogassa laulettavien jakeiden ja Messiaan morsiamen välillä.
Morsiamen tuoksu viittaa uskovien käytökseen ja asenteeseen.
He tuovat Jeesuksen tuoksua maan päälle.
Reuben, haluaisitko sanoa jotakin?
Sulhasen mysteeriin liittyy se, -
että Sana tuli lihaksi ja asui keskellämme.
Morsiamessa Jeesus, Sana, tulee taas lihaksi.
Se tapahtuu pyhien maailman- laajuisen yhteisön kautta.
He ovat antaneet Sanan tehdä itsestään uusia luomuksia.
Joh. 17. luvussa Jeesus rukoilee, -
että hänen seuraajillaan olisi keskenään samanlainen yhteys, -
kuin mitä hänellä on Isän kanssa.
Hän tarkoittaa sitä, että uskovat olisivat yhtä Hengessä.
Niin kuin Jeesus ja Isä ovat yhtä, niin meidänkin tulee olla yhtä.
Jumala on jakamassa uskovia kahteen leiriin: -
niihin, jotka kuuluvat Kristuksen morsiameen ja niihin, -
jotka rakastavat maailmaa ja tuovat maailman tapoja seurakuntiin.
Yhteys löytyy vasta erottelun jälkeen.
Ensin erotellaan, ja sen jälkeen kootaan morsian.
Pyhä Henki kokoaa morsianta.
Aabraham lähetti Elieserin hakemaan morsianta Iisakille.
Iisak on Messiaan varjokuva.
Hän antoi isänsä johdattaa hänet uhrialttarille.
Hän ei ollut mikään pikkupoika.
Hän oli 33-vuotias, kun hänet vietiin Moorian vuorelle.
Iisak oli 33-vuotias.
Katsokaa Aabrahamin suhdetta Elieseriin, -
jonka tämä lähetti hakemaan morsianta Iisakille.
Rebekka haettiin ihmeiden saattelemana kaivolta, -
ja hänet vietiin Iisakin luo.
Iisakin nähdessään hän putosi kamelin selästä.
Olitpa sitten kiivennyt kamelin selkään tai puuhun, -
pudottaudu maahan, kun näet oikean Messiaan, Jeesuksen.
Saat elää elämäsi Kaikkivaltiaan kunniaksi.
Nyt pidämme tauon ja tapaamme taas Johanin.
Katsotaanpa, mitä voimme häneltä oppia.
Eikö Jeesus olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus, Herrani, olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus, Herrani, olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus, Herrani, olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus, Herrani, olekin ihmeellinen?
Silmät ovat nähneet, korvat ovat kuulleet, ja Raamattu kertoo sen
Eikö Jeesus, Herrani, olekin ihmeellinen?
Silmät ovat nähneet, korvat ovat kuulleet, ja Raamattu kertoo sen
Eikö Jeesus, Herrani, olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus olekin ihmeellinen?
Eikö Jeesus, Herrani, olekin ihmeellinen?
On kunnia saada palvella Pelastuksen sofarin kanssa.
Olen tällä hetkellä Jaffa-talossa.
Avataan Markuksen evankeliumi, luku 4, jakeet 35-41.
Pitkän päivän jälkeen Jeesus sanoo opetuslapsilleen: -
"Lähtekäämme yli toiselle rannalle".
Opetuslapset ovat vesillä Jeesuksen kanssa.
Tuuli puhaltaa purjeisiin, ja he ovat matkalla toiselle rannalle.
Sitten he joutuvat myrskyyn.
Samalla kun myrsky raivoaa, -
Jeesus nukkuu.
He tunsivat hänen läsnäolonsa ja näkivät hänen rauhansa.
Hän nukkui myrskyn keskellä.
Opetuslapset olisivat voineet myös levätä, -
koska Jeesus oli luvannut, että he pääsevät vastarannalle.
Hän ei ollut luvannut, että he hukkuisivat kesken matkan.
Opetuslapset kuitenkin keskittyivät aaltoihin.
He keskittyivät myrskyyn.
Mitä kauemmin he katsoivat myrskyä, sitä pelokkaampia he olivat.
Pelko syntyy hallitsemattomista tunteista.
Täynnä pelkoa he kysyivät Jeesukselta, -
eikö Jeesus välittänyt siitä, että he hukkuisivat.
Jeesus oli luvannut, että he pääsisivät vastarannalle.
Näin käy, jos keskittyy liikaa myrskyyn -
ja unohtaa Jeesuksen lupaukset, hänen läsnäolonsa -
ja hänen rauhansa.
Silloin he tekivät jotain oikein: he huusivat Jeesukselle.
Raamattu kutsuu sitä rukoukseksi.
Asiat, jotka saavat meidät rukoilemaan, koituvat siunaukseksi.
Jeesus ei herännyt myrskyn ja aaltojen ääniin, -
vaan hänen omien lastensa itkuun.
Hän sanoi vain yhden sanan, ja luonto alkoi totella.
Jeesus voi helposti rauhoittaa myrskyisän meren, -
ja hän rauhoittaa myös sydämen.
Kukaan ei ole hänelle liian rauhaton.
Myös sinulle hän lupaa, että pääset vastarannalle.
Kiitos Johan, on aina hienoa kuunnella opetustasi.
Morsian. Siinäpä hieno aihe.
Eikö olekin hienoa, että Jumala on luonut rakkautta kaipaavan sydämen?
Jotkut ihmiset luulevat keksineensä rakkauden.
Me emme kuitenkaan keksineet sitä, -
vaan Jumala keksi sen, koska hän itse on rakkaus.
Hän kokoaa itselleen morsianta, koska on itse rakkaus.
Kun opimme rakastamaan Jumalaa, opimme rakastamaan ihmisiä -
Jumalan tavalla.
Jumala haluaa koota itselleen morsiamen, -
jolle hän voi vuodattaa rakkauttaan ja armoaan.
Hän haluaa vuodattaa pyhyytensä ja koko olemuksensa morsiamen ylle.
Kun uskovat saavat kokea hänen rakkautensa, -
he haluavat jakaa siitä muille ihmisille.
Kristuksen ruumiin tehtävä on näyttää maailmalle, -
että voimme elää parempaa elämää.
Ihmisten ei tarvitse kilpailla ja olla kateellisia, -
koska asioiden jahtaaminen jättää meidät vain entistä nälkäisemmiksi.
Vain Jumala voi tyydyttää morsiamen ikävän.
Teillä on varmasti vielä paljon enemmän sanottavaa tähän aiheeseen.
Sanon ensin, mitä olen itse mieltä, -
ja te saatte sitten kommentoida.
Haluan, että luemme jakeen Room. 10:10.
Se liittyy pelastukseen.
Se liittyy Jumalan lupaamaan lunastukseen.
Paavali onnistuu hienosti sen selittämisessä, -
miten pelastuksen lupaus löytyy jo Vanhasta testamentista.
Roomalaiskirjeessä Paavali opettaa tästä aiheesta.
Tutkikaa sydäntänne lukiessanne tätä jaetta, -
jotta näkisitte, elättekö sen mukaan.
"Sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi -
ja suun tunnustuksella pelastutaan." Room. 10:10
Olemme todistamassa ilmiötä, -
jossa uskovat vain haluavat tunnustaa suullaan, -
mutta eivät tule vanhurskaaksi vaelluksessaan -
eivätkä etsi ensin Jumalan valtakuntaa.
Jos elämme jakeen alkuosan mukaan, -
eli uskomme ja annamme uskon johtaa vanhurskaisiin tekoihin, -
ja jos etsimme ensin Jumalan valtakuntaa, -
silloin suulla tunnustamisessakin on voimaa.
Mielestäni tämä on olennainen osa morsianta.
Morsiamen on vaellettava vanhurskaudessa, -
jotta sillä olisi jotain sanottavaa maailmalle.
Muuten puhumme vain Jeesukseen uskomisesta, -
mutta sillä ei ole vaikutusta.
Mieleeni tulee se, miten Jumala ilmestyi palavassa pensaassa.
Hän kertoi Moosekselle nimensä: "Minä olen se, -
kuka tulen aina olemaan."
Jumala on.
Kun tunnustamme uskomme, sen täytyy kuvastaa sitä, mitä olemme.
Meidän on todella rakastettava häntä ja elettävä hänen kanssaan.
Kun sitten tunnustamme uskomme suullamme, -
se perustuu sille, keitä olemme Jumalassa.
Usko ja elämä ovat helposti ristiriidassa keskenään.
Morsian on tässä tilanteessa, -
ja se on kasvamassa siihen suuntaan, -
että sen uskontunnustus vastaisi sen elämää.
Usko ja elämä kuuluvat yhteen, -
muutoin olemme ulkokultaisia.
Toistamme opittuja lauseita, jotka eivät vastaa sitä, keitä olemme.
Jumala on se, mitä hän on.
Jeesus sanoi, että hän oli jo ennen Aabrahamia.
Meidän on kasvettava samanlaiseen olotilaan, -
jossa muutumme Jumalan mielen mukaisiksi uskoviksi.
Silloin todistuksemme saa voiman, -
koska todistamme siitä, keitä todella olemme.
Johanneksen evankeliumin luvussa 17 -
Jeesus opettaa sydänten yhteydestä ja rakkaudesta, -
joka hänellä oli Isän kanssa.
Hän haluaa jakaa samanlaisen yhteyden meidän kanssamme.
Rakkaus ja yhteys on se todistus, joka voi vakuuttaa maailman.
Kolmiyhteisen Jumalan keskinäinen yhteys -
paljastuu morsiameen kuuluvien uskovien keskinäisessä yhteydessä.
Sillä on voimaa vakuuttaa maailma Jeesuksesta.
Tämä liittyy myös toiseen asiaan.
Jeesus on näkymättömän Jumalan kuva, -
ja hän haluaa, että hänen olemuksensa kuvastuu -
hänen morsiamensa kautta.
Hän ei halua olemuksensa jäävän abstraktiksi käsitteeksi.
Sanon vielä yhden asian.
Israelilla on tässä kuviossa merkittävä rooli.
Kuinka Jeesuksen ja Isän suhde voisi ilmentyä maan päällä?
Tapahtuuko se jonkin yksittäisen kirkkokunnan kautta?
Vai liittyykö se Jumalan esikoispoikaan, -
eli messiaanisiin juutalaisiin, jotka ymmärtävät kutsunsa?
Onko meidän erikoistehtävänämme huolehtia siitä, -
että kansakuntien pyhät kokoontuvat yhteen?
Eikö Jerusalem liity tähän?
Jeesus kuoli ja heräsi kuolleista Jerusalemissa.
Sieltä ilosanoma lähti leviämään.
Eikö tätä kaikkea palauteta ennalleen lopunaikoina?
Jumalan esikoispoika saa omistautua sille, -
että uskovien välinen yhteys voisi toteutua maan päällä.
Miksi Jerusalem on tärkeä paikka?
Jokainen haluaa Jerusalemiin, vaikka Tel Aviv se vasta on jotakin.
Mikä Jerusalemissa on niin erityistä?
Muistan, kun 20 vuotta sitten tulin kotiinne verta vuotaen.
Vuositko verta?
Muistatteko sen?
Jerusalem oli minulle niin rakas, -
että minun täytyi tulla sinne julistamaan evankeliumia.
Minusta tuntui hyvältä tulla teille hyökkäyksen jälkeen.
Muistatteko sen? -Muistan.
Seurakunta syntyi Jerusalemissa.
Sitä ennen Jeesus vuodatti verensä Jerusalemissa.
Hän heräsi kuolleista Jerusalemissa.
Alkuseurakunta sai kutsun evankelioida kansoja.
Nyt ilosanoma on palaamassa takaisin tänne.
Jumala on tehnyt Jerusalemin nimensä asuinsijaksi.
Tästä kaupungista taistellaan, -
koska se on hänen nimensä asuinsija.
Sakarja ennustaa, että Herra tulee vielä valitsemaan Jerusalemin.
Jerusalem on jäänyt varjoon, mutta nyt valo alkaa loistaa.
Jerusalem on paikka, johon kokoonnutaan yhteen.
Siellä hän haluaa yhdistää sekä juutalaiset että kansakunnat.
Jerusalemissa syntyy kokonaisuus, johon Jerusalemin nimikin viittaa.
"Kokonaisuuden kaupunki".
Taistelu tulee kiihtymään, -
koska saatana haluaa estää sen.
Tulemme kuitenkin näkemään kaiken täyttymyksen Jerusalemissa.
On kyse Jerusalemista, -
mutta joskus selitän teille, miksi Tel Aviv on kaiken keskus.
Tulee vielä aika, -
jolloin ehdimme puhua Tel Avivin tärkeydestä.
Jos Jeesus tulisi maan päälle nyt ensimmäisen kerran, -
hän ei toimisi Kapernaumissa, vaan Tel Avivissa.
Hän ei asuisi Galileassa, vaan Tel Avivissa.
Nyt ohjelma on lopuillaan.
Kiitos siitä, että tulitte vieraiksemme.
Nyt kerromme teille näystämme koskien sitä, -
miten te voisitte lähettää tänne evankelistoja.
Jos ette itse pääse tulemaan, lähettäkää toisia ihmisiä -
levittämään totuuden evankeliumia.
Jumalan siunausta ja pyhä suudelma.
Rakastamme teitä. Kiitos tuestanne ja rakkaudestanne.
Älkää unohtako Gilgal-kirjaamme.
Myymme myös Gilgal-kalenteria.
Soittakaa tai kirjoittakaa meille. Se rohkaisee.
Shalom, näkemiin.
Keksimme, miten voisimme yhdessä muuttaa Israelin kansan.
Kaikki eivät voi itse tulla tänne julistamaan ilosanomaa, -
mutta yhdessä voimme lähettää viisi tai kymmenen ihmistä.
Room. 10:13-15 "Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, -
pelastuu". Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja -
kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan -
voi julistaa, ellei ketään lähetetä?"
Voit lahjoittaa minkä summan tahansa.
Kun lähetät tänne julistajan ja hän alkaa julistaa, -
israelilaiset kuulevat, uskovat ja pelastuvat.
Jos 120 ihmistä lahjoittaa 25 dollaria, julistaja pääsee matkaan.
Jos 30 ihmistä lahjoittaa 100 dollaria, julistaja pääsee matkaan.
Voitte lähettää ihmisiä Israeliin julistamaan evankeliumia.
Voiko Israelin kansa pelastua?
Jumala haluaa johdattaa Israelin takaisin luokseen.
Siinä hän haluaa käyttää sinua.
Se voi näyttää mahdottomalta, -
mutta juuri siksi pyydämme teitä toimimaan yhdessä, -
jotta Israel löytäisi Jumalan.
Auta meitä julistamaan evankeliumia juutalaisille.
Teidän rukoustenne ja tukenne avulla -
jatkamme pelastuksen sanoman julistamista Jumalan kansalle.
Te mahdollistatte sen.
Tule osaksi Pelastuksen sofarin perhettä.
Soita ruudussa näkyvään numeroon klo 10 ja 14 välillä.
Suomennos: Hanna Partanen