Israel Uudessa testamentissa: Ilmestyskirja
En tiedä miksi, -
mutta kun kävelin sisälle, muistin elämäni ensimmäisen saarnan.
Siitä on 70 vuotta.
Seurakuntalaisia oli kolme: äitini ja kaksi sisartani.
Saarnastuolina oli ympäri käännetty nojatuoli.
Puhuin työmiehistä viinitarhassa. Luin kertomuksen.
Sitten kerroin sen omin sanoin ja kertasin vielä kolmannen kerran.
Neljännellä kerralla yritin nyhtää siitä vielä jotain opittavaa.
Lopulta vanhempi sisareni sanoi: "eikö se viinitarha ole jo täynnä".
Tämä herätti mielestäni sopimatonta hilpeyttä, -
enkä yrittänyt saarnata seitsemään vuoteen.
Siitä on kulunut 70 vuotta.
Nyt olemme sarjan "Israel Uudessa testamentissa" viimeisessä osassa.
Ilmestyskirja on Uuden testamentin ainoa profeetallinen kirja.
Muualla Uudessa testamentissa on yksittäisiä profeetallisia lukuja, -
kuten Matteus 34, Markus 13 ja Luukas 21, -
mutta Ilmestyskirja on kokonaan profeetallinen.
Alusta loppuun siihen on pakattu ennustuksia tulevaisuudesta ja -
tämän maailmanajan loppumisesta. Se on päätös koko Raamatulle.
Raamattu voidaan nähdä romanttisena kertomuksena, -
jossa isä etsii pojalleen morsianta.
Isä on ylimaallinen, morsian ihminen ja poika, näitä molempia.
Kuten muutkin ihanat romanssit se johtaa häihin, -
joiden jälkeen he elävät onnellisina loppuun asti.
Katsoin yhtä romanttista romaania ja huomasin pahan painovirheen.
Kirjan viimeisessä virkkeessä todettiin -
heidän menneen naimisiin ja jopa olleen onnellisia sen jälkeenkin.
Tämä taitanee vastata todellisuutta, -
mutta Raamatun romanssi jatkuu onnellisena ikuisesti.
Raamattu on myös historiankirja, -
mutta se on täysin erilainen kuin kirjaston muut historiankirjat, -
koska se kuvaa nykyhetkeä varhaisempia ja myöhäisempiä aikoja.
Kirja alkaa maailman luomisesta ja päättyy maailmanloppuun.
Muissa historiankirjoissa ei tarkastella koko maailmanaikaa.
Vain Jumala on voinut kirjoittaa sekä alun että lopun.
Ilmestyskirja on ainutlaatuinen. Kuvittele Raamattua ilman sitä, -
jolloin Uusi testamentti loppuisi surulliseen Juudaksen kirjeeseen.
1. sukupolven jälkeen moraali ja opetus rapautuivat seurakunnissa.
Traagista, mutta näin tapahtuu usein 2. sukupolven vaiheessa.
Olisi peräti surullista, jos kertomus loppuisi tähän, -
eikä Ilmestyskirjaa olisi.
Ilmestyskirjasta on paljon erilaisia käsityksiä.
Joku sanoi, että se joko paljastaa, että olet tai tekee sinusta hullun.
Aikamoista sanoa näin Jumalan Sanasta.
Kirja on apokalyptinen: se raottaa tulevaisuuden verhoa.
Verhot vedetään sivuun, ja piilossa ollut paljastuu.
Ikkunaverhojen avaaminen tuo esiin sellaista mitä ei muuten näkisi.
Ilmestyskirja ottaa peitteen pois tulevaisuuden edestä.
Muualla kuin Uudessa testamentissa ei on kerrottu maailmanlopusta.
Minkä mahtavan etuoikeuden olemme saaneet Jumalalta.
Sen tarkoitus ei kuitenkaan ole tyydyttää uteliaisuuttamme, -
vaan ylläpitämään rohkeuttamme.
Tulossa on kovia aikoja. Ilmestyskirja valmistaa meitä niihin.
Jeesus on rehellinen seuraajilleen ja kertoo mitä odottaa.
Vaikka kirja on täynnä maa- palloamme kohtaavia kauhistuksia, -
voi lohduttautua ajattelemalla, -
että mitään pahempaa ei tapahdu, kuin mitä Ilmestyskirja kertoo.
Se on jo lohduttavaa. Ihan totta.
Kun vaimoni sairasti syöpää, halusim- me tietää pahimman vaihtoehdon.
Kun tyttärellämme oli syöpä, ennuste auttoi meitä selviämään.
Enemmän huolta aiheuttaa se, jos lääkärit eivät kerro mistä on kyse.
Kun tietää huonoimman vaihtoehdon, osaa siihen varautua.
Tämä on minun havaintoni.
Jeesus kertoo Ilmestyskirjassa mitä pahimmillaan tapahtuu.
Pahin on tiedossamme, ja voimme elää ja valmistautua siihen.
Se ei ole uteliaisuuttamme vaan valmistautumista varten.
Raamattu kirjana on historiallisfilosofinen.
Kuulostaa monimutkaiselta, mutta selitän.
On olemassa ainakin viisi historian filosofiaa, -
jotka taistelevat huomiosta ja hyväksynnästä.
Ne tulevat vastaamme lehdissä, TV:ssä ja monia muita reittejä.
Jokaisella on historian filosofiansa. Selvitän mitä tarkoitan.
Esitän kysymyksen ja pyydän teitä vastaamaan kädennostolla.
Uskotteko, että 21. vuosisadasta tulee parempi kuin 20. vuosisata?
Ne jotka uskovat 2000-luvun olevan ihmiskunnalle parempi -
kuin 1900-luku, nostakaa kätenne, ja -
ne jotka uskovat sen olevan huonompi.
Voi ei, kuinka masentavaa.
Jos olisin kysynyt 1900-luvun alussa, -
tuleeko 1900-luvusta 1800-lukua parempi vai huonompi, -
useimmat olisivat vastanneet "parempi".
1900-luvun alussa kaikki puhuivat edistyksestä.
Uskottiin terveyden, onnellisuuden ja elämänlaadun parantumiseen.
Tiede ratkaisisi ihmiskunnan ongelmat, -
ja odotukset olivat korkealla.
Edistys oli ajan sana, ja Britannian pääministeri -
voitti vaalit iskulauseella "koko ajan ylemmäksi".
Sillä hän voitti vaalit.
Iskulauseeseen uskottiin, kunnes Titanic upposi.
Tämä traaginen tapahtuma oli ensimmäinen, -
joka alkoi murentaa vallinnutta optimismia.
Titanic ylitti aiemmat nopeus- ennätykset ja oli teknologian saavutus.
Laiva, jota Jumalakaan ei voisi upottaa, upposi.
Yhtäkkiä ihmisten toiveikkuus vuosisadan suhteen alkoi karista.
Koettiin 1. ja 2. maailmansota ja juutalaisten massamurhan kauheus.
Toiveikkuus katosi, eikä nyt puhuta lainkaan edistyksestä.
Nyt ihmisten mielissä on eloonjääminen.
Selviääkö ihmiskunta? Viekö kehitys parempaan suuntaan, -
ja pysyykö ihmiskunta elossa?
Mieliala on muuttunut ja on isovan- hempiimme nähden päinvastainen.
Tämä johtuu historiankäsityksen muuttumisesta.
Raamatun ilmoitus on yksi viidestä historiankäsityksestä.
Ensimmäinen on vanha kreikkalainen filosofia.
Sen mukaan historia kiertää kehää.
Tapahtumat toistuvat ilman muutoksia.
Sanotaan, että historia toistaa itseään.
Ei mitään uutta auringon alla.
Syntyvä astuu karuselliin, josta sitten vuosien jälkeen poistuu, -
mutta karuselli jatkaa pyörimistään.
Kyse on syklisestä historian filosofiasta.
Toista käsitystä nimitetään eeppiseksi historian filosofiaksi.
Sen mukaan historia kulkee eteen- päin nousujen ja laskujen kautta.
Korkea- ja matalasuhdanteet, inflaatio ja deflaatio vuorottelevat.
Kellään ei ole tiedossa loppuuko kaikki nousuun vai laskuun.
Eeppisen näkemyksen mukaan -
paremmat ja huonommat ajat vuorottelevat.
Sota vaihtuu rauhaksi ja vauraus köyhyydeksi jne.
Raamatullinen historiankäsitys ei ole tällainen.
Optimistisen käsityksen mukaan historia kulkee koko ajan ylöspäin.
Edistysusko 1900-luvun alussa oli optimistisen filosofian ilmentymä.
Nyt on vallalla pessimistinen käsitys historiasta.
Sen mukaan kaikki menee huonom- paan suuntaan ja jatkuvasti alaspäin.
Tämäkään ei ole raamatullinen käsitys.
Raamatun ilmoittama historia- käsitys on apokalyptinen filosofia.
Sen mukaan huonontuminen jatkuu, kunnes -
tapahtuu äkillinen nousu tasolle, joka on pysyvä.
Filosofiat ovat siis -
syklinen, eeppinen, pessimistinen, optimistinen ja apokalyptinen.
Ensin alas ja sitten ylös ja eteenpäin.
Kolme ryhmää on apokalyptisen käsityksen kannalla: -
kommunistit, juutalaiset ja kristityt.
Kaikilla on sama lähde, jopa Karl Marxilla.
Käsitys on peräisin Raamatun heprealaisilta profeetoilta.
Niiden mukaan historian kaari on ensin alaspäin, -
kunnes äkillinen käänne nostaa sen pysyvästi ylös.
Kommunistinen tulkinta eroaa juutalaisesta ja kristillisestä -
vain siinä, että sen mukaan ihminen saa aikaan käänteen.
Vallankumouksen viimeinen taistelu proletaarien ja porvarien välillä -
johtaisi yhteiskuntaan, jossa ei ole luokkajakoa eikä rikollisuutta.
Kommunistien apokalyptisessa käsityksessä Jumalalla ei ole sijaa.
Juutalaisen mukaan kehitys menee alaspäin, mutta -
Jumala tulee väliin ja Hänen valtakuntansa tulo korjaa tilanteen.
Kristitty menee askeleen eteenpäin, myöntää huononevan kehityksen, -
mutta uskoo, että Jeesus palaa ja aikaansaa tarvitsevamme muutoksen.
Hän tuo mukanaan Jumalan valtakunnan.
Ero on siis siinä, että juutalaiselle Jumala on muutoksentuoja, -
kristitylle Jumala tekee sen lähettämällä Jeesuksen uudestaan.
Ilmestyskirjassa esitetään kristittyjen uskoma kehityskaari.
Alaspäinmenoa seuraa nousu tasolle, jota ei ole ennen nähty.
Ilmestyskirjan 1. ja 2. osat noudattavat tätä jakoa.
Osa 1: ajat vaikeutuvat ennen käännettä, ja -
osa 2: hyvät ajat seuraavat vaikeita aikoja.
Yksinkertaisemmin ei asiaa voi sanoa.
Olen kirjoittanut aiheesta kirjan "Matka ilmestyskirjan maailmaan".
Ilmestyskirja ei ole vaikea, vaan kirjoitettu tavallisille ihmisille.
Alkuaikojen lukijat olivat orjia ja tuskin lukutaitoisia.
Jäsenet seurakunnissa lounais- Turkissa olivat tuiki tavallisia.
Kirjaa ei ole kirjoitettu tutkijoille ja professoreille, -
jotka ovat tehneet siitä vaikean.
Kun Ilmestyskirjaa opetettiin eräässä raamattukoulussa USA:ssa -
opiskelijat hämmentyivät ja hätääntyivät niin, -
että poistuivat pelaamaan koripalloa.
He menivät kampuksen liikuntahalliin ja alkoivat pelata.
Kentän reunalla istui mustaihoinen talonmies, joka odotti, -
että he lopettaisivat, ja hän voisi lukita hallin.
Odottaessaan hän luki Raamattua. Teologian opiskelijat kysyivät -
mitä kohtaa Raamatusta hän luki. Mies vastasi että Ilmestyskirjaa.
Ymmärrätkö siitä jotain? Tietenkin ymmärrän.
Opiskelijat kysyivät, mikä sen viesti on?
Mies vastasi, että viesti on yksinkertainen: Jeesus voittaa.
Hän oli ymmärtänyt viestin.
Totta, kirjassa on paljon symboliikkaa ja vaikeaselkoisia kohtia.
Avoin mieli ja Pyhän Hengen apu tekevät siitä innostavaa luettavaa.
Siitä saa vahvistusta tulevaisuuden kohtaamiseen.
Aikojen huonontuminen tekee kristit- tyjen elämästä entistä kovempaa.
Suuren ahdistuksen aika lähestyy, -
ja meidän täytyy olla valmiina.
Ilmestyskirja puhuu tästä ajasta.
Sana Israel esiintyy Ilmestyskirjassa vain kaksi kertaa, -
mutta juutalainen kansa ja Israeliksi nimitetty paikka mainitaan usein.
Sekä ihmiset että Israel-niminen paikka -
ovat tapahtumien keskiössä historian lopun lähestyessä.
Tänään tutkimme Ilmestyskirjaa Israel-näkökulmasta.
Korvausteologiaan uskovien mukaan -
seurakunta on korvannut Israelin Jumalan rakkaana ja silmäteränä.
Nämä tahot kokevat Ilmestyskirjan usein vaivaannuttavana.
He opettavat, että Ilmestyskirja on symbolinen ja myös viittaukset -
Israeliin, juutalaisiin ja heidän maahansa ovat symbolisia.
Tällä tavoin Israel siivotaan syrjään maailman tulevaisuudesta.
Korjaamme tämän käsityksen, koska Israelilla on merkittävä rooli.
Jeesuksen paluu lähestyy. Hän palaa paikkaan nimeltä Israel, -
ja israelilaisen kansan kuten myös meidän keskellemme.
Ilmestyskirjassa on kymmenen jaetta, -
jotka liittyvät juutalaiseen kansaan tai Israeliin paikkana.
Ilmestyskirjan ensimmäisessä osassa puhutaan juutalaisesta kansasta.
Toisessa osassa puolestaan puhutaan paikasta nimeltä Israel.
Tutkimme ensin niitä neljää jaetta, joissa puhutaan -
Israelin kansasta eli juutalaisista.
Puolessa jakeista heihin suhtaudutaan varsin negatiivisesti ja -
puolessa hyvinkin positiivisesti.
Ensimmäinen näistä jakeista on Ilmestyskirjan 1. luvussa.
Siinä puhutaan Jeesuksen paluusta maapallolle, ja mitä siitä seuraa.
Johdantotekstissä sanotaan -
"Kaikki ihmiset näkevät hänet, nekin, jotka hänet lävistivät".
On kiinnostavaa, että tämä on lainaus Vanhasta testamentista.
Täsmälleen samat sanat löytyvät Sakarjan kirjasta.
Sanat viittaavat niihin, jotka olivat vastuussa -
Herramme Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisesta.
Kun Hän palaa uudestaan, Hänen kuolemaansa syylliset -
näkevät Hänet jälleen.
Hänet nähdessään he Sakarjan mukaan itkevät kuin ainoaa lastaan.
Voin ymmärtää sen, koska nähdessään Jeesuksen -
juutalaiset tajuavat, ketä he eivät olleet tunnistaneet.
Jos Jeesus olisi otettu vastaan vapahtajana, -
minkä siunauksen he ja koko maailma olisi saanutkaan.
Minkä hirvittävän virheen he olivat tehneetkään.
On varmaa, että juutalaiset itkevät katumuksen kyyneleitä.
Syntyy Jumalan mielen mukaista murhetta, ja Hän käyttää sitä.
Kuka oli syypää Jeesuksen kuolemaan?
Itse asiassa naulat lyöneet roomalaiset sotilaat, -
mutta taustalla olivat ne, jotka vaativat Jeesuksen kuolemaa.
Pietari, kuten aiemmassa jaksossa tarkastelimme, -
ei lainkaan kainostellut syyttää kuolemasta Jerusalemin asukkaita.
Tietenkin se sukupolvi, joka vaati ristiinnaulitsemista, on kuollut.
Miten sitten on mahdollista, -
että silloiset syylliset näkevät Jeesuksen kun Hän palaa?
Vastaus on, että vastuita ristiinnaulitsemisesta on erilaisia.
Heprealaiskirjeen mukaan Jeesuksen kieltäminen pelastajana -
tarkoittaa Hänen ristiinnaulitsemistaan.
Juutalaiset tekevät näin vieläkin. He lävistävät Hänet -
murtamalla Hänen sydämensä ja murehduttamalla Häntä.
Hän on juutalainen, juutalainen messias.
Kieltäessään Jeesuksen he vieläkin ristiinnaulitsevat Hänet.
Tämä oli siis Ilmestyskirjan ensimmäinen maininta juutalaisista.
Sen mukaan ne jotka hänet lävistivät, näkevät Hänet ja -
itkevät ja vaikertavat.
Lisäisin tähän vielä muutaman kommentin.
Juutalaisia pidetään vieläkin vastuussa Jeesuksen kuolemasta.
Seurakunta on toiminut väärin 2000 vuotta -
syyttäessään juutalaisia Jeesuksen tappamisesta.
Tuomio olisi pitänyt jättää Jumalalle.
Toiseksi, Jeesus annettiin pakanoille ristiinnaulitsemista varten.
Näin ollen pakanatkin ovat vastuussa.
Kun kristityt syyttävät juutalaisia Jeesuksen kuolemasta, -
he unohtavat, että syntimme ovat ristiinnaulitsemisen syy.
Vastuu on siis meidän.
Holokaustin jälkeen monet kristilliset kirkot ovat antaneet -
Jeesuksen ristiinnaulitsemisen juutalaisille anteeksi.
Mielestäni tämä on holhoavaa.
Keitä me olemme antamaan synninpäästöä?
On aivan selvää, että Jumala ei ole vapauttanut heitä vastuusta.
Kuitenkin esimerkiksi roomalais- katolinen kirkko antoi lausunnon, -
jonka mukaan juutalaiset eivät ole enää vastuussa, -
oltuaan kahden tuhannen vuoden ajan päinvastaista mieltä.
Heidän kantansa vaihtui yhtäkkiä. Molemmat kannat ovat väärin.
Meidän olisi pitänyt sanoa, että olemme yhtä syyllisiä.
Olimme kaikki osallisia.
Suurenmoinen laulaja Daime Clearer Buttress oli Intiassa kiertueella.
Hän lauloi jokaisen konserttinsa lopuksi negrospirituaalin -
"Olitko sinä siellä, kun he ristiinnaulitsivat Herrani".
Esitys oli joka kerta yhtä liikuttava. Sitten yhdessä konsertissa -
joku intialainen kuulija huusi: me olimme kaikki siellä.
Siinä on totuus, eikä meidän pitäisi syyttää muita.
Meillä ei ole valtuuksia antaa anteeksi.
Juutalaisten rankaiseminen on myös ollut väärin.
Ristiretkien näennäinen tarkoitus -
oli ajaa muslimit pois Pyhästä maasta, -
mutta matkalla ristiretkeläiset tappoivat sadoittain juutalaisia.
Tätä tapahtui reitin varrella Kölnistä eteenpäin.
Jerusalemissa he teurastivat sekä muslimeja että kaikki juutalaiset.
Seurakunta on kantanut tätä omallatunnollaan siitä lähtien.
Halusin lisätä nämä kommenttini.
Jae, jota tarkastelimme, on Ilmestyskirjan 1. luvusta.
Jumala pitää -
niin juutalaisia kuin meitä muita vastuussa Jeesuksen kuolemasta.
Me kaikki tulemme näkemään Hänet.
Mennään eteenpäin kertomuksen seuraavaan osaan.
Otetaan esiin seitsemän kirjettä seitsemälle seurakunnalle.
Ehdimme käsitellä niitä vain pikaisesti.
Vein kerran ryhmän ja videokuvaajia läntiseen Turkkiin.
Kuvasimme mitä seitsemästä seura- kunnasta oli jäänyt jäljelle.
Matka on taltioitu DVD:lle. Siinä käydään läpi seitsemää kirjettä.
Aloitimme lounaisen Turkin pohjois- osassa sijaitsevasta Pergamonista.
Saatana piti siellä päämajaansa -
1. vuosisadalla jKr.
Saatana voi olla kerrallaan vain yhdessä paikassa.
Joskus useassa paikassa rukoillaan samaan aikaan saatanan häipymistä.
Mikä vauhti saatanalla onkaan!!
Jos saatana olisi täällä, niin Hän ei olisi missään muualla.
Saatana on kerrallaan yhdessä paikassa niin kuin sen päämajakin.
Tiedän missä saatana on nyt, mutta en kerro.
Aikana, jona Ilmestyskirja kirjoitettiin, -
Saatana asui Pergamonissa.
Nyt Pergamon on viehättävä pikkukaupunki, -
joka sijaitsee kartionmuotoisen jyrkän vuoren juurella.
Vuoren huipulle johtaa mutkainen serpentiinitie.
Vuoren huipulla oli valtava jumalten jumalan Zeusin temppeli.
Temppeli oli kuin jättiläismäinen nojatuoli.
Musta savu nousi taivaaseen keskellä olevalta alttarilta -
niin yöllä kuin päivällä.
Kun Pergamonista katsoi ylöspäin huipulle, -
saattoi nähdä valtavan nojatuolin ja savun.
Nojatuoli oli saatanan valtaistuin.
Jeesus mainitsee saatanan kirjeessään pergamonilaisille.
Hän sanoo heidän olevan siellä missä saatanan istuin on.
Istuin ei ole siellä nykyään, -
koska se siirrettiin kivi kiveltä Berliiniin.
Siellä se rakennettiin uudestaan, ja nyt jättiläismäinen nojatuoli, -
jota sadat kivipilarit kannattelevat, -
on nähtävissä Pergamon-museossa Berliinin itäisessä osassa.
Olen käynyt siellä katsomassa.
Monien mielestä se ei ole tuonut huonoa onnea Berliiniin, -
mutta monet kristityt rukoilevat, että se palautettaisiin Turkkiin.
Valtaistuimella ei ole väliä, ellei saatana istu sillä.
Pergamonissa saatana istui.
Kuuden muun Aasian seurakunnan kohdalla voi havaita, -
että ongelmat olivat riippuvaisia etäisyydestä valtaistuimeen.
Maantieteellisen ja hengellisen kartan yhteys on ällistyttävä.
Kahdessa Pergamonia lähimpänä olleessa seurakunnassa -
hallitsi epäjumalanpalvonta ja moraalittomuus.
Saatanan vaikutus oli todella suuri.
Nuo seurakunnat olivat nimeltään Thyatria ja Sardis.
Pergamonista kauimpana olleita seurakuntia saatana ei häirinnyt.
Toisen ensirakkaus oli kadonnut, ja toisesta oli tullut laimea.
Seurakunnat olivat Efesus ja Laodikeia.
Mitä kauempana saatana on, sitä vähemmän se käy kimppuun, mutta -
kun vastustusta ei ole, on todennäköi- sempää, että oma usko laimenee.
Lähimmät seurakunnat korruptoituivat siis sisäisesti, ja -
kahdessa kauimmaisessa uskon palo hiipui.
Näiden välissä oleviin kahteen seurakuntaan hyökättiin ulkoapäin.
Seurakuntiin voidaan hyökätä sisältä- tai ulkoapäin.
Edellisessä tapauksessa hajoaminen ja sulkeminen on todennäköistä.
Smyrnaan ja Filadelfiaan hyökättiin ulkoapäin.
Hyökkääjät olivat juutalaisia.
Nämä kirjeet ovat ainoat, jotka meillä on Jeesukselta.
Hän nimitti paikallisia synagogia saatanan synagogiksi.
Aika kauheata sanoa näin, kun Jeesuskin oli juutalainen.
Saatana oli ottanut vallan näissä synagogissa, -
koska ne hyökkäsivät kaupunkiensa kristillisiä seurakuntia vastaan.
Jeesus ei erityisemmin arvostanut tahdikkuutta.
Johanneksen evankeliumin luvussa 8 -
hän nimitti juutalaisia paholaisen lapsiksi.
Jeesus sanoi juutalaisten puhuvan paholaisen, valheiden isän, kieltä.
Se, että valehtelette, osoittaa että paholainen on isänne.
Nyt Jeesus sanoo synagogan olevan saatanan käsissä.
Paholainen käyttää juutalaisia tuhotakseen kristityt.
Tosiasia, jota ei voi kieltää on, -
että juutalaiset aloittivat kristittyjen vainoamisen.
Paavali ja Jeesus saivat kokea tämän.
Suurin vastarinta tuli juutalaisten taholta.
Viimeiset 2000 vuotta kristityt ovat vainonneet juutalaisia.
On syytä kuitenkin huomata, että juutalaiset vainosivat ensin.
Kun kristityt saivat valtaa Konstantinuksen aikana, -
alkoivat he kostaa, mitä ei olisi pitänyt tehdä.
Juutalaiset aloittivat. Kristittyjen vastaisku alkoi myöhemmin.
Surullista todeta, että juutalaisen valtion syntymän jälkeen, -
Jeesukseen uskovien vainoaminen on taas alkanut.
Kristityt kurittivat juutalaisia 2000 vuoden ajan.
Nyt juutalaiset vaikeuttavat kristittyjen elämää -
etenkin Israelissa mutta myös muualla.
Jeesukseen uskovia juutalaisia vainotaan ja -
kristillisiä kirkkoja tuho poltetaan Israelissa.
Aina kun jompikumpi ryhmä sai -
poliittista tai sotilaallista valtaa, toinen joutui vainotuksi.
On selvää, etteivät kristityt saa ikinä vainota juutalaisia.
Juutalaisten kosto varmaan myös murehduttaa Jumalaa.
Kirjeissä seurakunnille viitataan saatanan hallitsemiin synagogiin.
Jeesus käski meitä jättämään koston Jumalalle. Hän maksaa.
Vainottujen ei pidä antaa takaisin samalla mitalla, -
kostaa tai vaatia korvausta, vaan rukoilla vainoajien puolesta ja -
siunata niitä, jotka kiroavat meitä.
Niin tulee reagoida tulossa oleviin ahdistuksiin.
Yhdelle synagogan vainoamalle seurakunnalle Jeesus sanoo, -
että juutalaiset tulevat polvistumaan edessänne ja -
myöntämään, että minä olen rakastanut teitä.
Olen ollut puhumassa seurakunnassa Smyrnassa.
Paikalla maanalaisessa kellarissa oli ehkä 40 ihmistä.
Jokainen heistä oli ollut vankilassa Jeesuksen vuoksi.
Asein varustautuneita miehiä oli syöksynyt sisään kesken kokouksen.
Smyrnan seurakunnalle lähetetyn kirjeen -
kaikki yksityiskohdat täsmäsivät tämänhetkisen tilanteen kanssa.
Puhumme siis ajankohtaisista asioista.
Itse asiassa Ilmestyskirja on marttyyriuden opas.
Se valmistaa kuolemaan Jeesuksen puolesta.
Tiedättekö kuinka monta kuoli viime vuonna?
Koko maailmassa yli neljännes miljoona ihmistä.
Meidän aikanammekin on marttyyrejä.
Jos emme ota selvää, emme tiedä näin olevan.
Näin tapahtuu Indonesiassa, Pakistanissa, -
Sudanissa, Pohjois-Nigeriassa.
Kaikki nämä ovat muslimimaita.
Muista heitä, jotka nytkin kokoon- tuessamme kuolevat Herran tähden.
Ilmestyskirja auttaa vainottuja valmistautumaan vaikeuksiin.
Ilmestyskirjaa ei voi oikeastaan ymmärtääkään ellei joudu kärsimään.
Ehkä Ilmestyskirja hämmentää meitä juuri siksi, että emme koe vainoa.
Mennään lukuun 5. Siinä viitataan seuraavan kerran juutalaisiin.
4. luvun alussa näkökulma vaihtuu. Johannes tempaistaan taivaaseen.
Hänen henkensä on taivaassa mutta kehonsa vankilassa Patmoksella.
Ruumis oli sidottu maailmaan, mutta henki nousi taivaaseen.
Johannes kutsuttiin katsomaan tilannetta Jumalan näkökulmasta -
ja näkemään maailma taivaan perspektiivistä.
Hän ei nähnyt vain ylhäältä alaspäin -
vaan hän näki myös tulevaisuuteen.
Hänelle sanottiin, että tule niin näytän mitä tulee tapahtumaan.
Luvusta 4 eteenpäin ei puhuta enää nykyisyydestä vaan tulevaisuudesta.
Kerrotaan siitä, mitä tapahtuu.
Liittyykö se jotenkin juutalaisuuteen? Kyllä liittyy.
Lukujen 4 ja 5 sävy on rauhanomainen.
Taivas näyttäytyy niissä kristallilasimerenä, -
jonka päällä on smaragdinvihreä sateenkaari ja valkea valtaistuin.
Kaikessa on rauha, kaikki on järjestyksessä ja hallinnassa.
Johannes näki, että mitä tahansa maailmassa tapahtuu, -
mitä ongelmia siellä onkaan, taivaassa vallitsee rauha.
Jumala hallitsee täydellisesti. Rauhaa ei järkytä mikään.
Pieni tyttö oli oppinut pyhäkoulussa uuden kertosäkeen.
Hän lauloi sitä kotimatkalla, mutta erehtyi yhdessä sanassa.
Hän lauloi: "Jumala on puhelimessa" (phone). Totta, -
mutta kertosäe onkin "Jumala on valtaistuimella" (throne).
Maailman kuohunnan keskellä kristittyjen tulee katsoa ylöspäin -
ja tajuta, että Jumalan rauha ja hallintavalta ovat ennallaan.
Näkymä on väriloistossaan mitä ihanin.
Kaksikymmentäneljä vanhinta on asettunut valtaistuimen ympärille.
Kaikki luvut Ilmestyskirjassa ovat hyvin tärkeitä.
Luvut kuten 24 ansaitsisivat enemmän huomiota kuin luku 666.
Luku 24 on todella tärkeä, mutta miksi 24 vanhinta?
Se selviää myöhemmin, mutta annan vihjeen jo nyt.
24=12+12. Siinä kaikki.
Mitä 12+12 voi sitten tarkoittaa?
Se tarkoittaa kahtatoista Israelin heimoa ja kahtatoista apostolia.
Jumalan suunnitelma koskee yhä sekä vanhan että uuden liiton kansoja.
Tämä oli se vihje, jonka ajattelin antaa myöhemmin.
Uuteen Jerusalemiin on kaiverrettu 24 nimeä, -
12 heimoa ja 12 apostolia. Sama asia toistuu taas.
Israel ei ole menettänyt merkitystään Jumalan suunnitelmassa.
Heimot ja apostolit ovat yhdessä osa Jumalan suunnitelmaa -
ja näin tulee aina olemaan.
Kaksikymmentäneljä vanhinta edustaa Jumalan kaikkia omia.
Sitten tulee kriisi.
Sen synnyttää seitsemällä sinetillä suljettu käärö.
Käärössä kuvataan maailman- historian lopun vaiheet.
Ne on sinetöity.
Johannes alkaa itkeä, koska hän tajuaa, -
että Jumala aikoo käyttää ihmistä maailmanlopun toteuttamisessa, -
mutta ei löydä ketään kelvollista niin suureen tehtävään.
Jumala ei tuhoa maailmaa, vaan aikoo käyttää siihen ihmistä.
Kuka täyttäisi vaatimukset ja olisi tehtävään arvollinen?
Taivaassa ollaan hätääntyneitä ja kysytään, -
mistä Jumala löytäisi jonkun, johon Hän voisi luottaa?
Ymmärrättekö miksi Johannes itkee?
Hän itkee, koska jos tällaista henkilöä ei löydy, -
historian aika vaan jatkuu jatkumistaan ja turmio sen mukana.
Kukaan ei korjaa tilannetta. Mikä kauhistuttava ajatus.
Ei-uskovien näkymänä on maailman jatkuminen ikuisesti.
Mikä tulevaisuus! Jonkun pitäisi lopettaa turmio ja tehdä puhdistus.
Johannes kysyy, että mistä Jumala löytäisi tehtävään jonkun?
Sitten hän näkee jonkun, joka voisi tehdä sen.
Tämä joku on poikkeuksellinen yhdistelmä leijonaa ja karitsaa.
Johannes näkee erilaisia olentoja kuvina kuin filminauhalta.
Sitten hän näkee miehen, joka näyttää leijonalta ja -
joka näyttää myös karitsalta.
Johannes tietää, että kyse on juutalaisesta leijonasta.
Onko joku nähnyt juutalaisen leijonan? Johannes näki.
Hänelle on selvää, että kyse on Juudan leijonasta.
Juutalaisten kuningasta nimitetään leijonaksi.
Juutalaisten kuningas murtaisi kääröjen sinetit, -
käynnistäisi lähtölaskennan ja päättäisi historian ajan.
1. Mooseksen kirjasta löytyy hyvä ilmaus Judeasta.
En muista luvun numeroa, mutta varmaankin löydätte sen.
Siinä puhutaan karitsasta, mutta varokaa väärää mielikuvaa.
Olen nähnyt lukuisia kuvia leijonasta ja karitsasta.
Niissä karitsa on pieni kolmiviikkoinen pörröinen eläin.
Oletteko nähneet tällaisia kirkkojen lasimaalauksissa?
Ei karitsa ole sellainen.
Ilmestyskirjan karitsa on täyskasvuinen -
vuoden ikäinen uroslammas, jolla on seitsemän sarvea.
Ei sellainen ole pieni ja pehmeä.
Karitsan sijasta minusta pässi on parempi nimitys.
Et tahdo joutua suljetuksi huoneeseen 7-sarvisen pässin kanssa.
Ilmestyskirjassa lammas ei symboloi heikkoutta vaan vahvuutta.
Tein vuosia sitten paimenen työtä. Ensimmäinen tehtäväni silloin oli -
ottaa vastasyntyneet sokeat karitsat ja -
kohottaa silmäluomia ompelemalla langalla ja neulalla.
Muistan vieläkin miltä tuntui pitää pientä eläintä sylissä ja -
auttaa sitä saamaan näkönsä.
Karitsat ovat avuttomia ja heikkoja. Ne eivät kuvaa Jeesusta.
Sopiva vertauskuva on vuodenikäinen sarvipäinen pässi, -
jollainen vastaa suunnilleen 30-vuotiasta miestä.
Juutalaisten Egyptissä teurastama lammas ei ollut pehmoinen karitsa.
Sekin oli vuoden ikäinen pässi.
Lammas, joka oli tarttunut ohdakkeisiin ja -
jonka Abraham uhrasi Iisakin sijaan, oli sekin pässi.
Se oli sarvistaan tarttunut ohdakkeisiin.
Tuoko tämä mieleesi jotain? Pässi on vastine 30-vuotiaalle miehelle.
Tämä mies oli samalla vuorella päässään orjantappurakruunu.
Lopultakin on löytynyt henkilö sinettien avaamiseen, -
lähtölaskennan käynnistämiseen ja loppusiivouksen tekemiseen.
Hän pystyy selättämään maailman pahuuden. Kiitos Jumalalle!
Pässi ja leijona on arvollinen tehtävään.
Tähän on useita syitä, mutta otan esiin kaksi. Ensinnäkin -
Hän on itse sotinut pahaa vastaan ja voittanut.
Pahin mitä pahuus pystyi tekemään Hänelle -
oli heittää kaikki vääryys Hänen päälleen ja -
naulata Hänet puupalkkiin täysin alastomana.
Hän ei olisi voinut kokea mitään pahempaa ja voitti.
Hän kukisti pahuuden ristillä.
Hän lopettaisi historian ajan.
Hän on kokenut samat houkutukset ja kiusaukset kuin mekin, -
mutta selviytynyt voittajana. Häneen Jumala voi luottaa.
Toinen syy on, että Hän kuoli ettei -
kenenkään muun tarvitse kuolla maailman tuhoutuessa.
Hän on vuodattanut verensä ihmiskunnan puolesta -
ja on siksi arvollinen saattamaan ihmiskunnan historian päätökseen.
Hän antoi kaikkensa, jotta jokainen ihminen pelastuisi.
Hän on arvollinen. Enkelit lauloivat "Sinä olet arvollinen".
"...olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmisiä -
kaikista heimoista, kaikista kielistä,..."
Siksi Jumala voi antaa Hänen vastuulleen pelottavan tehtävän -
saattaa historian aika päätökseen.
Tämä on kolmas viittaus juutalaisiin. Hän on heidän kuninkaansa.
Hän on Juudan leijona, -
joka käynnistää historian alasajon Jumalan toimeksiantona.
Hänen vallassaan on kaikki maailman pahuus.
Siirrymme lukuun 7.
Siellä viitataan hyvin yksikäsitteisesti juutalaiseen kansaan.
Olemme lähestymässä suuren ahdingon aikaa.
Tapahtuu asioita, jotka muistuttavat Egyptin vitsauksia.
2. Mooseksen kirjassa kuvatuista vitsauksista -
mikään ei koskettanut juutalaisia, mikä on ällistyttävää.
Niili muuttui vereksi, sammakot valtasivat ja karja sairastui.
Vain yksi pieni alue Egyptissä säästyi näiltä katastrofeilta.
Alue on Gosenin maakunta.
Jumala suojeli kansansa kaikilta vitsauksilta.
llm. 7. luku kertoo, että vitsauksia tulee koko maailmaan.
Neljännes maailman väestöstä kuolee.
On tappavia tauteja, heinäsirkkoja ja runsaasti maanjäristyksiä.
Historian lähtölaskenta on alkanut, mutta yksi ihmisryhmä on suojassa.
Siihen eivät vitsaukset yllä.
Sen ihmisryhmän muodostavat Israelin kaksitoista heimoa.
Ilm. 7. luvussa Jumala käskee vielä lykkäämään katastrofeja.
Enkeleitä, jotka toimeenpanevat katastrofit, käsketään odottamaan -
siihen asti, että valitut ihmiset on merkitty sinetillä.
Heidän otsaansa painettu sinetti suojelee heitä tulevalta.
Heitä on 12 000 ensimmäisestä heimosta, toisesta heimosta jne.
Kaikki Israelin kaksitoista heimoa mainitaan nimeltä.
Kun historian aika loppuu, kaikki Israelin heimot ovat tallella.
Jumala varjelee jokaisesta heimosta tietyn joukon ihmisiä -
suuren ahdistuksen alkaessa.
Yhteensä heitä on 144 000.
Riippumatta siitä onko luku tarkka, likiarvo tai symbolinen, -
se tarkoittaa, että tietty ihmisjoukko kustakin heimosta -
välttyy kaikista kärsimyksistä suuren ahdistuksen koittaessa.
Mitä voimme tästä päätellä?
Juutalainen kansa on Jumalalle yhä tärkeä.
Hän haluaa sen säilyvän loppuun asti.
Yksikään heimo ei ole kadonnut, vaan Hän tietää missä he ovat.
Hän on luvannut tuoda kaikki heimot takaisin luvattuun maahan, -
mitä Hän ei ole vielä tehnyt, vaikka paluumuuttajia onkin paljon.
Heimojen palatessa Jumala varjelee heitä -
kaikista katastrofeista kuten Hän varjeli Egyptissä.
Israelilla on tulevaisuus, ja Jumala takaa sen -
aina historian ajan loppuun saakka.
Maapallolla ollessaan Jeesus sanoi, -
että tämä kansa ei koskaan katoa, vaikka maailma katoaakin.
Tämä kansa tulee aina olemaan.
Niin kauan kuin aurinko paistaa ja meren aallot pauhaavat, -
"Israelin jälkeläiset ovat aina minun kansani" (Jer. 31).
Israelilaiset ovat ikuinen kansa.
Miksikö? Siksi, että he ovat ikuisen Jumalan kansa.
Tämä selittää, että he ovat selviytyneet 2000 vuotta -
ilman omaa maata, rahaa, armeijaa tai omaa kieltä.
Kuitenkin he ovat selviytyneet.
Kun heidät kahdesti karkotettiin maastaan, he palasivat.
Tätä ei yksikään muu kansa ole tehnyt.
Kun viimeiset ahdistukset alkavat, sinetit avataan ja -
maailman alasajo käynnistyy, he ovat suojassa, -
Jumalan turvassa, loppuun asti.
On hämmentävää, että varjelusta ei luvata kristityille.
Se voi järkyttää. Jumala varjelee juutalaiset.
Ahdistuksen aikana monet kristityt kuolevat.
Seuraavaksi luvussa 7 -
puhutaan suuresta ihmisjoukosta, joka on taivaassa.
Juutalaisia suojellaan maan päällä, mutta monia kristittyjä taivaassa.
Heistä sanotaan näin: "Nämä ovat -
päässeet suuresta ahdingosta."
He tulevat siis ahdistusten keskeltä.
Verbimuoto on tärkeä. Se osoittaa heidän olleen ahdistuksen keskellä.
Älkää uskoko väitteitä, että ylös- tempaus tapahtuu ennen ahdistuksia.
Uudessa testamentissa ei sanota missään, että niin tapahtuisi.
Me tulemme ahdistuksen keskeltä yksitellen.
Meitä ei temmata joukkona, vaan yksi kerrallaan.
On epäilyksittä ilmeistä, että ahdistuksen keskeltä tulevat -
ovat kärsineet marttyyrikuoleman.
Heitä on vainottu kuolemaan asti Jeesuksen vuoksi.
Nyt "Jumala pyyhkii heidän silmistään kaikki kyyneleet".
Kuulostaa aivan ihastuttavalta.
"Enää ei heitä polta aurinko eikä paahtava helle."
Maapallo kärsii polttavasta auringosta, -
mutta taivaassa marttyyrikuolleet saavat lohdutuksen.
Ahdistuksen aikana entistä useampi kristitty kuolee marttyyrinä.
He pääsevät suoraan taivaaseen, ja Jumala pitää heistä huolen.
Juutalaiset siis saavat suojan maan päällä, -
tai ainakin osa jokaisesta kahdestatoista heimosta.
Kristityt eivät saa suojaa maan päällä, mutta -
taivaassa marttyyreinä kuolleet ovat lohduttavissa käsissä.
Tämä on raskasta kuultavaa.
Mainitsin kristityt, -
koska tekstissä puhutaan heistä heti juutalaisten jälkeen.
Varsinainen aiheemme on kuitenkin Israel, -
ja olen puhunut Ilmestyskirjan alkuosan neljästä jakeesta, -
joilla on jokin yhteys juutalaiseen kansaan.
Luku 1: ne jotka lävistivät Hänet, näkevät Hänet.
Luvut 2 ja 3: kaksi saatanan syna- gogaa vainoaa Jeesukseen uskovia.
Luvussa 5 kuvataan miten taivaassa etsitään jotakuta arvollista -
aloittamaan historian lähtölaskenta.
Ainoastaan juutalaisten kuningas voi tehdä sen Jumalan puolesta.
Juutalainen hallitsee meitä siis loppuun asti.
Viimeisenä luvun 7 mukaan tietty määrä jokaisesta heimosta -
varjeltuu maailman suurelta ahdistukselta loppuun asti.
Yhä useampi kristitty on taivaassa kuoltuaan marttyyrinä.
Olemme toistaiseksi käsitelleet Ilmestyskirjan ensimmäistä osaa.
Siirrymme toiseen osaan, jossa painopiste on -
Israelin kansan sijaan historian lopun päänäyttämöllä, Israelissa.
Jatkamme 15 minuutin päästä.
Olemme edenneet Ilmestyskirjan jälkimmäiseen osaan -
sarjassa "Israel Uudessa testamentissa".
Ilmestyskirjan alkuosassa painopiste on Israelin kansassa.
Jälkimmäisessä osassa tarkastelu siirtyy Israeliin alueena.
Siirtymä on siis demografiasta geografiaan.
Evankeliumin päätepiste on Pyhässä maassa, mistä se alkoikin.
Jerusalem on kristillisen uskon niin alku- kuin loppupiste, -
ei Amerikka tai Eurooppa vaan Jumalan Pyhä maa.
Polttopisteessä on Lähi-itä, -
luvattu maa ja erityisesti juutalaisten pääkaupunki.
Kristittyjen tulevaisuus on maan päällä ei taivaassa, ja -
se on maa-alueella, jonka tunnemme juutalaisena.
Tämä on yllätys korvausteologian puolestapuhujille.
He suhtautuvat Uuden testamentin toteutumattomiin profetioihin -
- kuten Vanhaan testamenttiin - hengellistämällä.
He eivät ota profetioita kirjaimellisesti vaan symbolisesti ja -
soveltavat sitä sitten hengellisiin asioihin.
Israelin tulkitaan viittaavan seurakuntaan.
Aiemmin puhuimme Israelin kahdestatoista heimosta.
Huomasiko joku, että yksi heimo puuttui luettelosta?
Danin heimo puuttui. Se johtuu siitä, että -
heimo ei totellut Jumalaa ja katosi maan päältä.
Efraimin heimo korvasi Danin heimon.
Joosefin jälkeläiset muodostivat siis kaksi heimoa.
Myös kahdestatoista apostolista yksi, Juudas Iskariot, tuhoutui.
Hänen tilalleen valittiin Mattias.
Niin heimoista kuin apostoleista yksi siis vaihtui.
Kokonaislukumäärä ei muuttunut.
Tulevaisuuteen liittyy yksi perusasia, joka on ehdottoman varma.
Jeesus palaa takaisin, ja kun Hän palaa, -
se tapahtuu kehoon sidottuna.
Siksi Hän voi palata vain yhteen tiettyyn paikkaan.
Keho on rajoitettu olemaan kerralla vain yhdessä paikassa.
Kun minulle sanotaan, että hauska tavata teidät ilmielävänä, -
sanon, että se on yleensä olotilani.
Koska olen tänään täällä, -
en voi olla kotona vaimoni luona.
Keho voi olla kerralla vain yhdessä paikassa.
En ymmärrä sanontatapaa "olemme kanssasi hengessä".
En pidä saarnaamisesta hengessä läsnäoleville.
Heitä on eturivissä kolme.
Paljon parempi vaihtoehto on, että me molemmat olemme täällä läsnä, -
koska emme voi olla monessa paikassa.
Kehoon sidottuna Jeesuskin voi palata vain yhteen paikkaan.
Me tiedämme, että paikka on sama, josta Hän lähti.
Hän palaa Öljymäelle.
Vanhan testamentin profeettojenkin mukaan Hän palaa sinne.
Menemme sinne Häntä vastaan.
Se on ensimmäinen ilmainen lentosi Pyhään maahan. Odotatko sitä?
Mikään stadion ei riitä, ja siksi kohtaaminen tapahtuukin ilmassa.
Mikä kohtaaminen!
Isoisäni on haudattuna Newcastle upon Tyneen pohjois-Englannissa.
Hänen hautakiveensä on kaiverrettu David Ledger Pawson, -
kuolinpäivä ja vuosi 1934, joten tuskin tunsin häntä.
Lisäksi on sanat: mikä kohtaaminen!
Olen nähnyt ihmisten katsovan hautakiveä ja ihmettelevän.
Sanat ovat peräisin vanhasta metodistilaulusta, -
jossa sanoilla viitataan suureen kohtaamiseen.
Se kokoontuminen ei ole paikka melusta kärsiville.
Trumpetit puhaltavat, enkelit laulavat enkä minäkään ole hiljaa.
Mikä kohtaaminen! Jeesus palaa maan päälle kehollisessa muodossa.
Paikka on sama, josta Hän lähti. Kristityt ovat Häntä vastassa.
Tämä voi tulla yllätyksenä joillekin kristityille, -
jotka ovat lähes unohtaneet Jerusalemin ja israelilaiset.
Valitettavasti ennen tätä koetaan suuri koettelemusten aika.
Suuri ahdistus. Englanninkielinen sana "tribulation" -
on peräisin latinan sanasta "tribulem". Onko teille tuttu?
Näin sellaisen Israelissa muutama kuukausi sitten.
Se on suuri puinen kelkka, jonka alapuoli on täynnä reikiä.
Reikiin on työnnetty teräviä kiviä.
Aasi vetää kelkkaa maissikasan päällä jyvien irrottamiseksi.
Jyvät irtoavat terävien kivien raapiessa tähkiä.
Tätä "tribulem" tarkoittaa. Siitä on peräisin myös sana "trouble".
Sana viittaa olotilaan jonkin palasiksi repivän painon alla.
Sana "tribulem", jota tekstimme käyttää, on todella vahva.
Suuren ahdistuksen aikana -
maailmaa hallitsee epäpyhä kolminaisuus.
Pyhä kolminaisuushan tarkoittaa Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä.
Epäpyhällä kolminaisuudella tarkoitan tämän väärennöstä: -
Isän korvaa saatana, Pojan korvaa antikristus ja -
Pyhän Hengen korvaa väärä profeetta.
Antikristus ei tarkoita Kristusta vastaan vaan Kristuksen sijasta.
Antikristus on eräänlainen messiaan korvike.
Hän tarjoaa maailmalle rauhaa ja turvallisia oloja.
Aluksi hänestä innostutaan, koska hän näyttää onnistuvan.
Oletteko panneet merkille, että kun saatana kiusasi Jeesusta, -
hän tarjosi samalla antikristuksen tehtävää.
Jeesus saisi kaikki maailman valta- kunnat, jos kumartaisi paholaista.
Jeesuksesta olisi tullut antikristus.
Mies, joka hyväksyy saatanan tarjouksen, on kuitenkin tulossa.
Hän on antikristus.
Saatana antaa hänelle vallan kaikissa maailman valtakunnissa.
Antikristusta ja väärää profeettaa nimitetään eläimellisiksi pedoiksi.
Toisen sanotaan nousevan merestä ja toisen maalta.
On selvää, että sanoja meri ja maa käytetään kuvainnollisesti, -
mutta jotainhan ne merkitsevät.
Oman ymmärrykseni mukaan, enkä ole käsityksessäni kategorinen, -
merellä tarkoitetaan yleensä pakanakansojen merta, -
joten uskon, että antikristus on pakana eikä juutalainen.
Väärä profeetta sen sijaan on peräisin maasta.
Raamatussa sillä tarkoitetaan yleensä Israelin maata.
Voisiko siis olla, että antikristus on ei-juutalainen ja -
väärä profeetta juutalainen.
Yhdessä he tuovat rauhaa Lähi-itään allekirjoittamalla sopimuksen.
Daniel näki, että näin tapahtuu.
Menen arvailussani vielä yhden askeleen eteenpäin.
Voisiko antikristus olla arabi ja väärä profeetta siis juutalainen?
Molemmat voivat väittää olevansa Abrahamin lapsia, -
mikä on tietyssä mielessä väärä väite.
Minun on helppo kuvitella tällainen tulevaisuudennäkymä.
Israelin kansa toivoo niin kiihkeästi rauhaa, -
että uskon heidän suostuvan sopi- mukseen ja olevan siitä innoissaan.
Danielin mukaan kyse on seitsen- vuotisesta rauhansopimuksesta.
Puolessavälissä sopimus kuitenkin kariutuu.
Syntyy hirveä diktatuuri ja kauhis- tuttavin koskaan koettu ahdistus.
Suuren ahdistuksen kesto on sanottu Ilmestyskirjassa selvästi.
Kestoksi sanotaan toisaalta kolme ja puoli vuotta, ja -
toisaalta yksi aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa eli kolme ja puoli.
Vielä sanotaan, että kesto on 42 kuukautta, ja edelleen, -
että se on 1260 päivää.
Jumalan täytyy selvästi sanoa asia monin tavoin ennen kuin tajuamme.
Hirveä ahdistus maailmassa kestää kolme ja puoli vuotta.
Vastaava vaihe on historiassa jo kertaalleen koettu.
Se tapahtui noin 170 vuotta ennen Jeesuksen syntymää.
Silloin syyrialainen Antiokhos Epifanes valloitti Pyhän maan.
Hän oli hirmuhallitsija, joka ei vain valloittanut Israelia, -
vaan miehitti maan ja otti haltuunsa temppelin.
Temppelissä hän uhrasi sian pyhällä alttarilla.
Hän vihki temppelin Zeukselle.
Zeus on pakanallisten jumalten kuningas.
Temppelin esipihat muutettiin ilotaloiksi täynnä prostituoituja.
Antiokhos Epifanesin aika oli hirveän alennuksen aikaa.
Daniel nimittää tuota aikaa hävityksen kauhistukseksi.
Jeesus käytti samaa ilmausta sanoessaan, -
että sama tapahtuisi aikojen lopussa.
Ihminen ottaa temppelin hallintaansa, laittomuuden herra, -
diktaattori, joka ei tunnusta mitään esivaltaa yläpuolellaan, -
vaan vaatii itsensä palvontaa. Hän yhdistää uskonnon ja politiikan.
Tyrannia on ennennäkemättömän kauhistuttavaa.
Tämä tapahtuu suuren ahdistuksen aikana.
Jerusalem on keskipisteenä, koska antikristus hallitsee siellä.
Antikristus ei voisi hallita Jerusalemia, -
ellei olisi sopimusta juutalaisen väärän profeetan kanssa.
Profeetta pystyy tekemään ihmeitä ja eksyttämään myös kristittyjä.
Kauhea ajanjakso. Jeesus sanoi, että -
"jos sitä aikaa ei lyhennettäisi, yksikään ihminen ei säästyisi".
Kiitos Jumalalle. Hän hallitsee, ja ajanjaksosta tulee lyhyt: -
42 kuukautta tai 1260 päivää tai 3 ja puoli vuotta, -
miten pituus halutaankin ilmaista.
Tänä aikana tuhannet Jeesukseen uskovat kuolevat marttyyreinä.
Ilmestyskirja luku 11 nostaa esiin erityisesti heistä kaksi.
He asuvat Jerusalemissa.
Nämä kaksi Jeesuksen todistajaa maksavat äärimmäisen hinnan -
aikana jolloin antikristus hallitsee Jerusalemissa.
He nousevat puhumaan totuuden puolesta.
Todistus on vahva, koska heillä on Elian voima -
saada sade alkamaan ja loppumaan, -
kulkutaudit ja sairaudet leviämään ja tulen iskemään taivaasta.
Heidän todistuksensa kuitenkin sivuutetaan, -
ja antikristus määrää heidät tapettaviksi.
Heidät teloitetaan ja jätetään kadulle Jerusalemissa.
He ovat viimeiset totuuden puhujat ahdistuksen ajan Jerusalemissa.
Sitten tapahtuu jotain hämmästyttävää.
Lojuttuaan kadulla kolme päivää ruumiit nousevat pystyyn, -
heräävät henkiin ja nousevat kaikkien nähden taivaaseen.
Mikä viimeinen todistus!
Meille ei kerrota ketä he ovat, ilmeisesti eivät Mooses ja Elia.
Minä uskon heidän olevan messiaanisia juutalaisia, -
Jeesuksen viimeiset todistajat antikristuksen pääkaupungissa.
Todistus on dramaattinen. Tapahtumien paikkana on Jerusalem.
Jerusalem on silloin maailman huomion keskipisteessä.
Jos maailma vielä silloin katsoo televisiota, -
se näkee näiden kahden marttyyrin ruumiit kadulla.
Tapahtuu kuten Herralle Jeesukselle.
He ovat kuolleina kolme päivää, heräävät ja nousevat taivaaseen.
Mikä viimeinen todistus ja muistutus koko maailmalle, -
mutta etenkin Jerusalemille siitä, mitä tapahtui 2000 vuotta sitten.
Siirrytään lukuun 12 syystä, -
että monet ajattelevat sen koskevan Israelia.
Siksi on hyvä käydä sitä läpi.
Eteemme avautuu varsin erikoinen näkymä, jossa on kolme hahmoa.
Ensimmäinen on nainen ja toinen on poika.
Poika on vielä äitinsä kohdussa.
Kolmas on valtavankokoinen, ruma lohikäärme.
Lohikäärme on kyyristyneenä naisen jalkojen välissä, -
kun nainen kamppailee synnyttääkseen pojan.
Lohikäärme odottaa voidakseen tappaa pojan. Näky on dramaattinen.
Tätä ennen saatana ja kolmannes enkeleistä -
oli heitetty ulos taivaasta.
Nimitämme heitä demoneiksi.
On aivan selvää, kuka lohikäärme on.
Hän on muinaisuuden käärme, itse paholainen.
Kuka sitten on nainen ja kuka hänen pian syntyvä poikansa?
Kautta aikain on ajateltu, että poika on Jeesus ja -
että Paholainen aikoo tappaa vastasyntyneen lapsen.
Näinhän tapahtui Betlehemissä poikalapsille, -
mutta miksi tämä jo tapahtunut mainittaisiin Ilmestyskirjassa?
Jos syntymässä oleva poika olisi Jeesus, nainen olisi Maria.
Näin tätä kohtaa perinteisesti tulkitaankin -
etenkin roomalaiskatolisessa kirkossa.
Naisen päässä on seppele, jossa on kaksitoista tähteä -
sinistä taivasta vasten.
Tämähän vastaa Euroopan unionin lippua.
Lipun malli on suoraan Ilmestyskirjan luvusta 12.
Tähdet ovat ympyrän kehällä, ja tausta on sininen.
Niiden tulkittiin viittaavan EY:n muodostaneisiin maihin, -
mutta nykyisessä EU:ssa on jäsenmaita paljon enemmän, -
eikä uusia tähtiä ole lisätty kuten USA:n lippuun.
Selityksenä on katolisen kirkon vaikutusvalta EU:ssa.
Avainasemassa oli Saksan kristillisdemokraattinen puolue, -
joka oli katolinen puolue.
Lipun kautta paavi ja katolinen kirkko määrittelivät reviiriään.
Meidän on siis tyytyminen EU:n tähtilippuun, -
joka on kopioitu suoraan Ilmestyskirjan 12. luvusta.
Uskonpuhdistuksen aikana ei haluttu hyväksyä, että äiti olisi Maria.
Syyt ovat ilmeiset.
Marian palvonnan vuoksi haluttiin toinen tulkinta.
Tästä syntyi kuitenkin ongelma.
Jos vauva, jota paholainen yritti tuhota on Jeesus, kuka on äiti?
He päättelivät, että äidin täytyy olla Israel.
Epäsuorastihan Israel olikin äiti.
Ongelman ydin on kuitenkin olettamuksessa, että lapsi on Jeesus.
Huolellinen lukija kuitenkin huomaa, että kuvaus ei koske -
tapahtumia 2000 vuotta sitten vaan suurta ahdistusta.
On kyse tapahtumasta keskellä suurta ahdistusta, -
koska äiti synnytettyään pojan viettää 1260 päivää erämaassa, -
jossa Jumala pitää hänestä huolta.
Täytyy löytyä toinen tulkinta.
Minä ymmärrän, että nainen on ahdistuksen ajan Kristuksen kirkko.
Poika viittaa niihin, jotka uudestisyntyvät sinä aikana.
Taivaasta karkoitettu paholainen on päättänyt tuhota pojan, -
koska tietää uudestisyntyneiden olevan tulevia hallitsijoita.
Paholainen tappaa uskoon tulleita, -
mutta seurakunta pakenee erämaahan.
Uudestisyntyneiden määrä lisääntyy ahdistuksen aikanakin.
Tämä on oma näkemykseni, jonka jätän teille mietittäväksi.
En siis usko, että 12. luvulla on mitään tekemistä Israelin kanssa.
Palataan Jerusalemiin, antikristukseen ja kahteen todistajaan.
Antikristus esittää siellä herjaavia kommentteja.
Kaupunkia ei sanota nimeltä, mutta meille annetaan vihjeitä.
Kaupungissa on temppeli ja siellä alueet juutalaisille ja pakanoille.
Kaupungin sanotaan olevan suuri ja pyhä.
Pakanat pitävät kaupunkia hallussaan 42 kuukautta.
Hengellisesti kaupunkia kuvataan Sodomaksi, synnin tyyssijaksi ja -
Egyptiksi, orjuuden keskukseksi.
Olennaisin vihje kuitenkin on, -
että Herramme ristiinnaulittiin siellä. Asiaa ei voi sanoa selvemmin.
Kyse on Jerusalemista.
Siellä on jumalaksi julistautuneen hirmuhallitsijan päämaja.
Salamurhayritys häntä vastaan epä- onnistuu. Hän on palvonnan kohde.
Jo 1. Johanneksen kirjeessä sanotaan, että -
"Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, -
niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut;"
Toisin sanoen tulevista tapahtumista on ilmentymiä jo aiemmin.
Tästä syystä kristityt ovat olleet väärässä jo monta kertaa.
Jotakuta on pidetty antikristuksena, -
vaikka kyse on ollut yhdestä antikristuksesta.
Napoleonin ajateltiin olevan antikristus, samoin Hitlerin.
Stalinia pidettiin antikristuksena.
Meidän aikanamme eversti Gaddafia on epäilty antikristukseksi -
samoin kuin Henry Kissingeriä.
Aina on ihmisiä, jotka mielestään tietävät kuka antikristus on ja -
esittävät uuden teorian.
Eräs amerikkalainen saarnaaja väittää, -
että antikristus on kuningas Husseinin veljenpoika.
Varsinaisen antikristuksen tullessa asiasta ei ole mitään epäilystä.
Maailmassa on toki monia antikristuksia, -
mutta ei pidä uskoa, kun joku väittää löytäneensä antikristuksen.
Me kyllä tiedämme, kun hän tulee.
Pyhät eivät ole suojassa hänen hyökkäyksiltään.
Meidän täytyykin kasvattaa kesto- kykyä. Hän on hävityksen kauhistus.
Hänen valtansa ulottuu koko maailmaan.
Hän hallitsee taloutta. Ei voi ostaa tai myydä mitään, -
ei edes ruokaa, ilman paholaisen merkkiä otsassa tai kädessä.
666 on merkityksellinen luku.
En tiedä, mitä luku merkitsee, mutta se selviää aikanaan.
Hollywoodissa selvästi tietävät, kun tekevät luvusta elokuvia.
Mikä voisi 666:n merkitys olla? Täydellisyyden lukuhan on 7.
Antikristus on epätäydellinen kaikissa suhteissa.
Jos Hän olisi täydellinen Kristus, hän olisi 777, vaikkakin -
Jeesuksen nimen numero on 888 eli -
hän on täydellisyydenkin yläpuolella.
Antikristus ei täytä mitään täydellisyyden ehtoa.
Numeron merkitys selviää aikanaan.
Jos merkki ole tatuoituna tai upo- tettuna kämmenselkään tai otsaan, -
ei pysty tekemään ostoksia, koska maksaminen tehdään merkillä.
Tämä on vakavaa, ja on selvää että aika on ankea.
Ei siis ole ihme, että nainen pakenee erämaahan -
ja kaupunkeja karttamalla onnistuu pysymään hengissä.
Antikristus tulee ennen Kristusta -
ja siksi tiedämme, että Kristus ei ole ihan kulman takana.
Antikristus ei ole vielä täällä.
Emme tiedä, milloin se tapahtuu, mutta voi tapahtua nopeastikin.
Saatana hallitsee jo nyt maailmaamme.
Johannes sanoo, että me tiedämme olevamme Jumalan lapsia, -
mutta koko maailma on paholaisen aikaansaaman pahuuden vallassa.
Tästä syystä paholaisen kukistumista pitäisi rukoilla päivittäin.
Se on Jeesuksen kehotus.
Valitettavasti tämä ei tule esiin raamatunkäännöksissämme.
Jeesus opetti rukoilemaan Isä meidän -rukouksen.
Lopussa Hän sanoo "Äläkä saata meitä kiusaukseen, -
vaan päästä meidät paholaisesta".
Jeesus todellakin käytti rukouksessa sanaa paholainen eikä paha.
Tätä Hän kehotti rukoilemaan päivittäin.
Paholaista ei pitäisi koskaan aliarvioida. Hän on taitava.
Meistä ei ole yksin hänelle mitään vastusta. Hän on liian älykäs, -
ylivertainen juonittelija, joka on heitetty taivaasta maan päälle.
Hän perustaa valtakunnan sätkynukkiensa -
antikristuksen ja väärän profeetan kanssa.
Politiikka ja uskonto ovat heidän täydellisessä hallinnassaan.
Tyrannia kattaa koko maapallon, mutta se kestää vain lyhyen ajan.
Kun Ilmestyskirjassa seuraavaksi mainitaan paikka nimeltä Israel, -
puhutaan tunnetusta paikasta nimeltä Harmageddon.
Hepreaksi nimi tarkoittaa Megiddon kukkulaa.
Jotkut ovat ehkä siellä käyneetkin. Paikka on näkemisen arvoinen.
Israel on vuoristoinen maa.
Vuoristo ulottuu Libanonista etelään Siinain autiomaahan.
Vuoriston katkaisee vain yksi aukkopaikka.
Siitä pääsee vuoriston läpi tietä, ja aiemmin myös rautatietä, pitkin.
Aukkopaikka on itä-länsi-suunnassa.
Aluetta nimitetään Jisreelin tai Esdrelonin tasangoksi.
Paikka on kolmionmuotoinen tasainen maa-alue, -
joka halkaisee pohjois-etelä- suuntaisen vuoristojonon.
Tasaista laaksoa ympäröi lännessä Karmel-vuori, -
pohjoisessa Galilean vuoret, idässä Taborin ja Moorian vuoret, ja -
etelässä Samarian vuoret.
Tämä suuri tasainen alue, -
joka puhkaisee vuorijonon, on dramaattinen.
Aivan alueen keskellä on pieni kukkula -
nimeltä Megiddo. Hepreaksi kukkula on "har", josta nimi Harmageddon.
Sanahan on laajalti tunnettu elokuvista ja sanomalehdistä, -
joissa sillä viitataan historian viimeiseen taisteluun.
Historian kuluessa paikalla on käyty monia taisteluja, -
koska se on ainoa avoin alue vuorijonon keskellä.
Megiddon kukkulan juurella on tienristeys.
Sen poikki voi ajaa tänä päivänäkin.
Laaksossa risteävät tiet niin Arabiasta Eurooppaan kuin -
Afrikasta Aasiaan.
Megiddo on maailman risteyspaikka.
Tasangolle on näköyhteys pohjoisen suunnalta Nasaretista.
Voin kuvitella miten poikaikäinen Jeesus -
katseli maailmanmenoa kukkulalta ylhäällä Nasaretissa.
Etelässä juutalaiset asuivat vuorilla toisistaan eristyksissä.
Sen sijaan pohjoisessa Galileassa liikenne oli jatkuvaa, -
koska maailman valtatiet ristesivät siellä.
Jumala asetti kansansa tänne maailman keskukseen.
Galilea oli kuin lentokentän odotushalli, -
jossa tulevat ja lähtevät ohittivat toisensa.
Tasangolla on käyty suuria taisteluja.
Siellä filistealaiset tappoivat Saulin ja Jonatanin.
Ruumiit ripustettiin Bet-Sean- nimisen kaupungin muurille.
Siellä egyptiläiset tappoivat kuningas Josian.
Aleksanteri Suuren ja Napoleonin joukot olivat siellä.
Britannian maineikas pääministeri Winston Churchill uskoi, -
että 2. maailmansota loppuisi Harmageddonin taisteluun.
Italialaiset ajoivat brittejä pitkin Pohjois-Afrikan rannikkoa, -
ja saksalaiset tulivat Kreikan ja Kreetan suunnasta etelään.
Britannian joukot voisivat jäädä näiden väliin Harmageddonissa, -
joten Churchill lähetti upseereita tutkimaan tasankoa ja -
suunnittelemaan 2. maailmansodan viimeistä taistelua.
Hän oli väärässä: italialaiset ja saksalaiset saatiin pysäytetyksi.
Churchill alkoi kutsua tasankoa Lähi-idän ohjaamoksi.
Nimitys on osuva. Se on paikka Harmageddonin tulevalle taistelulle -
Israelin pohjoisosassa.
Sinne kokoontuvat mahtavat kansainväliset joukot -
paholaisen, antikristuksen ja väärän profeetan johtamina -
tuhotakseen Kristuksen.
Tässä vaiheessa Kristus on palannut ja uskovat ovat Hänen kanssaan.
Hänen seurassaan eivät ole vain apostolit vaan kaikki seuraajat.
Vastapuolelle tarvitaankin suuret joukot.
Ne voivat päästä Juudean vuorille vain kulkemalla -
Harmageddonia ympäröivän Jisreelin eli Esdrelonin tasangon kautta.
Teille voi olla uutta, että Harmageddon ei ole se taistelu.
Siellä ei lankaan tapahdu suurta voimien mittelöä.
Yksi ihminen voittaa koko kansainvälisen koalition.
Ase on yksinkertainen. Eikö olekin hämmästyttävää. Yksi henkilö.
Ase on kaksiteräinen miekka.
Tiedättekö mihin sillä viitataan?
Roomalaisella armeijalla oli kahdenlaisia miekkoja.
Toisella, kapealla ja pitkällä, käytiin kaksinkamppailuja.
Sana miekka tuo ensimmäiseksi mieleen tällaisen miekkailu-miekan.
Lisäksi oli käytössä leveä kaksiteräinen miekka.
Se oli u:n muotoinen. Keskellä oli metallinen varsi ja -
ylhäällä molemmin puolin kahvat.
Sotilas piti kiinni kahvoista ja -
heilutti raskasta miekkaa puolelta toiselle.
U-n muotoiset terävät terät tekivät välineestä tappavan.
Heiluttamalla sai katkaistuksi jalan täysin irti.
Yksi mies pystyi miekalla hallitse- maan viittäkymmentä sotilasta ja -
estää heitä pääsemästä lähelle.
Tuoko tämä teille jotain mieleen?
Raamatun mukaan Jumalan Sana on kuin kaksiteräinen miekka, -
joka "viiltää halki ... nivelet ja luiden ytimet". Siitä on kyse.
Voin ilman miekkaakin näyttää minkälainen ase on kyseessä.
Ihmisen kieli on se ase, jota Harmageddonissa käytetään.
Huomaa, että Jeesus ratsastaa taivaasta hevosella.
Ensimmäisellä kerralla Hän ratsasti aasilla.
Palatessaan Hän ratsastaa hevosella ja on valmis taisteluun.
Hän tulee lyödäkseen vastustavat joukot kielellään.
Hän pystyy tekemään sen. Kerran viikunapuu kuoli sen voimasta.
Hän kirosi puun, ja seuraavana päivänä se oli kuivettunut.
"Rabbi, katso! Puu, jonka kirosit, on kuivettunut."
Mikä miekka Jeesuksella onkaan.
Hän lyö Harmageddoniin kokoontuneet joukot yhdellä sanalla.
Mitään todellista taistelua ei tule.
Vain sana ja maassa kuolleena makaa koko mahtava armeija, -
joka oli tullut lyömään kuninkaan ja Hänen kaupunkinsa Jerusalemin.
Koko Jisreelin laakso on niin täynnä verta ja ruumiita, -
ettei niitä pystytä kaikkia hautaamaan.
Jumala hoitaa siivouksen niin, -
että Hän kutsuu lintuja tulemaan Herran illalliselle ja -
puhdistamaan tasangon ruumiista.
Haaskalinnut tulevat ja syövät taistelukentän puhtaaksi.
Israelin lintulajisto on ainutlaatuinen.
Linnut muuttavat Afrikasta Eurooppaan ja Aasian pohjoisosiin -
Israelin kautta.
Joskus taivas on mustanaan linnuista.
Olen nähnyt, miten taivas on pimeänä tuhansista haikaroista.
Israelilaisten lentäjien täytyy opetella lintujen lentoreitit, -
ettei nousuvaiheessa tapahdu törmäyksiä.
Osumat lintuihin aiheuttavat tuhoa.
Linnut suorittavat ilmatorjuntaa. Mikä huikea ajatus!
Eräs israelilainen lentäjä näytti minulle lintujen reittikarttaa ja -
selitti miten koneiden pitää puikkelehtia lintujen reittejä välttäen.
Taivas mustenee linnuista Harmageddonissa.
Ilmestyskirja kertoo yksityiskohtia myöten mitä tapahtuu.
Tämä ei ole lopputaistelu, eikä se oikein taistelu olekaan.
Sen jälkeen käydään vielä myöhemmin yksi taistelu.
Nk. Gogin ja Magogin taistelua käsitellään 20. luvussa.
Toiseksi viimeinen taistelu kesti vain yhden minuutin.
Jeesus ratkaisi sen tavalla, joka oli maailmalle täysin uusi.
Meille kuvataan Jeesus, joka tappoi tuhansia.
Jeesus on sama, mutta nyt Hän on täynnä vihaa.
Ensimmäisellä kerralla Hän toi maapallolle pelastuksen sanomaa.
Jeesuksessa on sekä Jumalan laupeus että kovuus.
Ilmestyskirjan Jeesuksen viha saa ihmiset rukoilemaan, -
että maanjäristys nielisi heidät.
Viha kohdistuu heihin, jotka tuhosivat Jumalan luomakunnan, -
joka oli Hänen isänsä mestarinäyte. Tämä on pysäyttävää.
Tämä tapahtuu kun Jeesus palaa.
Hän palaa ratsastaen valkoisella hevosella, -
yllään ihmisten vuodattaman veren tahraamat vaatteet.
Amerikassa lauletaan tuttua laulua, jonka sanoja en muista, mutta -
siinä on säe: Silmäni näkevät Herran palaavan kunniassaan.
Hän polkee jalkojensa alle vihan hedelmät ja -
Hän on päästänyt valloilleen säkenöivän miekkansa.
Hänen totuutensa marssii eteenpäin.
Sanat on otettu Ilmestyskirjan luvusta 19.
Olitteko huomanneet tätä yhteyttä?
On hyvä pysähtyä ajattelemaan, mitä laulamme.
Onko Händelin Halleluja- kertosäde tuttu?
Helleluja, halleluja... Ihana laulu.
Sillä juhlistettiin maailman talouden romahtamista, -
kaikkien pankkien sulkemista, kaikkien säästöjen menetystä, -
eläkkeiden nollaantumista. Halleluja.
Kun kuulen kertosäkeen, mietin aina tietävätkö laulajat sen alkuperän.
Sinä päivänä vain Jumalan omat laulavat. Muut ovat surun vallassa.
Ilmestyskirjan luvusta 19 on peräisin myös -
"Halleluja, kaikkivaltias Jumala hallitsee".
Olisi hyvä välillä ajatella, mitä itse asiassa laulamme.
Mennään kuitenkin eteenpäin.
Miksi Jeesus tulee takaisin?
Mikä Häneltä jäi tekemättä ensimmäisellä kerralla?
Kuinka pitkään Hän viipyy - ensimmäisellä kerralla 33 vuotta.
Miksi Hän tuo taivaasta takaisin maan päälle kaikki, -
jotka ovat kuolleet Kristuksessa.
Toimittaessani vainajan siunausta kerron tämän aina sureville.
Olen siunannut sisareni, lankoni ja anoppini ja -
sanonut aina, että he palaavat, kun Jeesus palaa.
Tyttäreni palaa Jeesuksen kanssa. Hän tuo kaikki pyhät mukanaan.
Näin sanotaan 1. Tessalonikalais- kirjeen 4. luvussa.
Se on sieltä luettavissa.
Uskon näkeväni tyttäreni uudestaan maan päällä.
Miksi? Sehän tyhjentää taivaan.
Vastaus on, että Hänestä tulee maailman hallitsija.
Hän ottaa valtansa alle maailman valtakunnat ja hallitsee niitä.
Saatanaa, antikristusta ja väärää profeettaa ei enää ole.
Heidät on kukistettu.
Antikristus ja väärä profeetta ovat helvetissä, saatana kahleissa.
Kuka epäpyhän kolminaisuuden kukistuttua sitten hallitsee?
Vastaus on, että te, -
koska Jeesus hallitsee omiensa kanssa.
Hän tarvitsee meitä kaikkia avukseen.
Se on meidän tuleva kutsumuksemme.
Voi meitä, emmehän pysty edes hoitamaan seurakuntaa.
Meidän täytyy alkaa harjoittelemaan johtamista nyt.
Paavali sanoi, että me tuomitsemme kansakunnat.
Käyn huippu-vartioiduissa vankiloissa, -
joissa on elinkautista tuomiota kärsiviä rikollisia.
Julistan, että kerran he jakavat oikeutta maailmalle.
Heidän on vaikea uskoa, vaikka -
puhun vankilan osastolla, jossa kaikki ovat uskoontulleita.
Heille on jopa annettu lupa purkaa sellien väliset seinät.
He elävät veljinä omana yhteisönään.
Tässä vankilaosastossa seinät olivat ennen virtsan tahrimia, -
ja vanginvartijat uskalsivat mennä vain kolmen hengen ryhmässä.
Nyt he menevät yksin, eivätkä ryntää vaan koputtavat ovelle.
Heitä pyydetään sisälle, tarjotaan kahvia ja sitten luetaan Raamattua.
Tämä on valtava ilonaihe.
Minä kerron vangeille vain Raamatun totuuden: -
heistä tulee yhtenä päivänä tuomareita ja maailman hallitsijoita.
Ilmestyskirjan luvussa 20 sanotaan, että näin tapahtuu.
Silloin Jeesus on jo palannut toisen kerran maan päälle.
Sanotaan selvästi, että me hallit- semme Hänen kanssaan maapalloa.
Hallinnon pääpaikka on Jerusalemissa.
Sitä ympäröi uudelleen ennallistettu Israel, -
jossa 12 apostolia toimii tuomareina 12 Israelin heimolle.
Jumalan omat hallitsevat muuta maanpiiriä.
Jeesushan sanoi, että Hän toivoo palatessaan voivansa sanoa: -
hyvin tehty, uskollinen palvelija, saat hallita kymmentä kaupunkia.
Asia on näin konkreettinen. On aika alkaa valmistautua.
Saarnasin kerran Englannissa vähän samalla tavalla.
Jälkeenpäin eräs mies kertoi kuinka innoissaan hän on ja miten -
nyt hän ensimmäistä kertaa löysi yhteyden työnsä ja uskonsa välille.
Hän sanoi vastaavansa Englannin jokien puhdistamisesta.
Joet ovat saastuneita, mutta puhdistuskeino on löytynyt, -
ja jopa Thames-joessa on nyt lohia.
Oman osaamisen käyttö Jumalan valtakunnassa oli hänelle uutta.
Hän totesi, että kun Jeesus palaa, jonkunhan täytyy puhdistaa joet.
Hän halusi päästä siihen tehtävään.
Hän ymmärsi viestin.
Kun Jeesus palaa, Hän tarvitsee avukseen uskollisia palvelijoita.
Aletaan kouluttautua. Ollaan kurinalaisia ja uskollisia.
Maanantaista lauantaihin on enemmän väliä kuin sunnuntailla.
Hän etsii sellaisia, joihin voi luottaa, valvotaan heitä tai ei.
Silloin viimeinkin kristilliset periaatteet toteutuvat.
Mikä näkymä tämä onkaan, eikä se ole uni vaan todellisuutta.
Se aika tulee: Jeesus hallitsee maailmaa Jerusalemista käsin.
Kristityt johtavat. Ei ole demokratiaa, vaaleja tai äänestyksiä.
Kannattaa sanoa halleluja.
Valtaistuimella on ikuisesti juutalainen kuningas, Hän, -
joka kuoli meidän jokaisen puolesta. Visio on valtava.
Juutalainen kuningas hallitsee maailmaa -
Jerusalem pääkaupunkinaan.
Daavidin ilmestysmaja on silloin uudestaan pystyssä.
Lopuksi, Raamatun viimeisellä lehdellä -
kuvataan uusi taivas ja uusi maa.
Älkää antako Jehovan todistajien varastaa niitä.
Kysymys on meidän tulevaisuudestamme.
Jo uuden maan mainitseminenkin tekee minusta jehovantodistajan.
En ole, mutta uskon uuteen maahan.
400-luvulla eläneen kirkkoisä Augustinuksen jälkeen -
kristityt näyttävät unohtaneen uuden maan.
Puhutaan vain taivaasta, mutta Jumala luo uuden maan.
Olin Sidneyssä, Australiassa ja saarnasin siellä uudesta maasta.
Sanoin, että siellä ei ole aurinkoa, merta tai seksiä.
Kuulijakunta hiljeni järkytyksestä.
Kukaan ei sanonut halleluja.
Paikka oli viiden mailin päässä Bundi Beacheltä.
Bundi Beach on tunnettu näistä kaikista.
Aistin kuulijoiden toiveen päästä nopeasti rannalle.
Vakuutin, että uuden maan ihanuus ei saisi ketään kaipaamaan vanhaa.
Vanhaa ei edes ajateltaisi.
On hämmästyttävää, että Raamattu ei pääty taivaaseen vaan maahan, -
joka on kuitenkin uusi, täysin uusi planeetta Maa.
Siellä on valtavan suuri pääkaupunki.
Sen pinta-ala riittää peittämään suuren osan Yhdysvaltoja.
Kaupunki on kansainvälinen ja erittäin lumoava.
Olen harrastanut arkkitehtuuria ja suunnitellut kirkkorakennuksia.
Uuden maan pääkaupungin arkkitehtuuri -
on aivan ylivertaista: -
monumentaalista mutta kodikasta, ja kaikkien mieltymysten mukaista.
Olen joskus sanonut odottavani innolla sen näkemistä.
Joku seurakuntalaisista huusi, että niin tulee käymään.
Materiaalit ja suunnittelu tekevät kaupungista ihmeellisen.
Olen suorastaan malttamaton. Kaupunkiin liittyy paljon muutakin.
Sillä on juutalainen nimi: Uusi Jerusalem.
Abraham etsi tällaista kaupunkia, ja nyt hän sen löytää.
Kaupungin portteihin ja perustuksiin on kaiverrettu 24 nimeä.
Nimet ovat kahdentoista juutalaisen heimon ja apostolin nimet.
Tämä uuden Maan pääkaupunki on juutalainen kaupunki.
Kaikista hämmästyttävin asia on, -
että Jumala on päättänyt vaihtaa asuinsijaansa.
Hän tulee asumaan tähän kaupunkiin meidän kanssamme.
Enää ei sanota "Isä meidän, joka olet taivaassa", -
vaan "joka olet maan päällä".
Enkelit riemuitsevat ja sanovat: katsokaa tätä ihmettä.
Kun näin sanotaan Raamatussa, on syytä innostua.
Tulee korottaa ääntänsä vähän niin kuin walesilaiset tekevät.
Jumalan muutto ihmisten keskuuteen on aivan tavatonta.
Hän asuu meidän keskuudessamme, ja me olemme Hänen kansansa.
Jumala tulee takaisin maan päälle historian ajan loppuessa.
Hän oli täällä historian ajan alkaessa.
Ennen syntiinlankeemusta Hän käveli puutarhassa Aatamin kanssa.
Poika ja Pyhä Henki ovat olleet täällä, ja Isä tulee uudestaan.
Silloin me näemme Hänen kasvonsa.
Rukoillaan. Isä, suunnitelmasi tulla -
asumaan maan päälle on yli ymmärryksemme.
Emme ole sen arvoisia, mutta sinä teet meidät arvollisiksi.
Kiitos suunnitelmastasi, joka ylittää kykymme kuvitella, -
mutta jonka sinua rakastavat saavat kokea.
Kiitos, että annat meille tulevaisuuden Kristuksessa.
Kiitos, että emme ole vain lapsiasi vaan myös perillisiäsi.
Kaikki mikä on sinun on meidän, ja me kuulumme sinulle.
Kiitos, että sinulla on suunnitelma ja että raotat meille -
lopun tapahtumia niin, että nykyisten vaikeuksien keskellä -
päämme pysyy pystyssä ja tiedämme, että kaikki päättyy hyvin.
Sinulle kaikki kiitos ja kunnia siitä, -
että suunnitelmasi toteutuu ja että rakastat meitä.
Jeesuksen nimessä. Aamen.
Suomennos: Pirkko Oittinen
Tallenteen kopioita saatavilla sivulta www.davidpawson.com