o
Tervetuloa!
Olet kirjoittanut valtavan 1350-sivuisen kirjan.
Kirja on johdanto Raamattuun.
Monet, jotka tarttuvat Raamattuun ensimmäistä kertaa, -
pitävät Raamattua vaikealukuisena kirjana.
Millaisia käytännön neuvoja voisit antaa henkilölle, -
jolle Raamattu ei ole tuttu mutta joka haluaisi tutustua siihen?
Tarkoitan hiljattain uskoontulleita -
tai muuten Raamatun sanomasta kiinnostuneita.
Ensinnäkin Raamattua tulisi lukea omalla käyttökielellä.
Saatavana on monia Raamattuja, -
joiden kieli on vanhanaikaista tai akateemista.
Akateemisen käännöksen on tehnyt joku tutkija.
Ihmisellä täytyy olla Raamattu, jota hän lukee tutulla kielellä.
Se oli Lutherin periaate.
Raamatusta tarvitaan uudelleen- käännöksiä tämän päivän kielelle.
Toiseksi, kuten sanoin edellisessä haastattelussa, -
kannattaa lukea yksi Raamatun kirja kokonaan kerrallaan, -
samalla tavalla kuin lukisi mitä tahansa muuta kirjaa.
Ei kannata aloittaa alusta, muuten jää jumiin 3. Mooseksen kirjaan.
Olen saanut kiitoksia eniten juuri 3. Mooseksen kirjasta.
Ihmiset ovat alkaneet pitää siitä.
Kannattaa lukea kirja vuorotellen VT:sta ja UT:sta.
Ihmisillä pitää olla vahva motivaatio Raamatun lukemiseen.
Se on iso kirja. Jotkut osat muistuttavat puhelinluetteloa.
Esimerkiksi Aikakirjojen 9 ensimmäistä lukua -
sisältää pelkkiä nimiä ja sukuluetteloita.
Ihan kuin ihmisten ainoa tehtävä noina päivinä oli saada perillisiä.
Ihmiset jumiutuvat Aikakirjaan.
Raamatussa on vaikeita kohtia, mutta oppaani auttaa niissä.
Mitä syitä Raamatun lukemiseen voisi olla?
Motivaatio on tärkein asia.
Kirjoitimme vaimoni kanssa rakkaus- kirjeitä ennen naimisiin menoa.
Löysin ne äskettäin talomme ullakolta.
Ne oli kääritty siististi.
Luin joitakin kirjoittamiani kirjeitä ja olin ällistynyt, -
että kukaan vähänkään älykäs voi kirjoittaa sellaista roskaa.
Se oli uskomatonta. Tiedäthän, millaisia rakastuneet ovat.
Huomionarvoinen seikka oli, että kirjeet olivat hajoamaisillaan.
Niitä ei ollut syönyt aika, vaan se, -
että niitä oli luettu kerta toisensa jälkeen.
Muistan, kun olin Ison-Britannian kuninkaallisissa ilmavoimissa, -
pidin vaimoni kirjeitä taskussani ja luin niitä aina, kun pystyin.
Olimme innokkaita tutustumaan toisiimme.
Sen vuoksi kirjeet olivat meille tärkeitä.
En lue veroviranomaisten kirjeitä aina uudelleen ja uudelleen.
Hyvä kun jaksan lukea ne kerran.
Raamattu on Jumalan meille kirjoittama rakkauskirje.
Hän rakastaa meitä enemmän kuin kukaan muu.
Raamattua tulee lukea siksi, että saa tietää, millainen Jumala on, -
millainen Jumalan luonne on, millaisia tunteita Hänellä on.
Raamattu on täynnä Jumalan tunteita.
Monet lukevat Raamattua kuin jotakin oppikirjaa.
Minä luen Raamatun tunnepuolta: mitä Jumala tuntee meitä kohtaan -
ja mitä me tunnemme Häntä kohtaan.
Se on täynnä ihmisten ja Jumalan tunteita.
Kun lukee, mitä Jumala on tehnyt ja sanonut, -
oppii tietämään, millainen Hän on.
Jos haluaa oppia tuntemaan Jumalan, täytyy lukea koko Raamattu.
Jeesukseen ja Pyhään Henkeen voi tutustua uuden testamentin kautta.
Jumalaan ei tutustu, ellei lue myös vanhaa testamenttia.
VT:ssa Hän näyttää tunteensa tarkalleen teoilla ja sanoilla.
Samoin ajatuksensa ja suunnitelmat meitä kohtaan.
Mielestäni päämotivaatio Raamatun lukemiselle -
on löytää Jumalan sydän, ei vain Hänen mieltään tai tahtoaan, -
vaan löytää Hänen sydämensä, mikä saa Hänet innostumaan.
Mikä saa Hänet toimimaan ja puhumaan niin kuin Hän tekee.
Tavoitteena on tutustua Häneen henkilökohtaisesti.
Siihen ei ole muuta keinoa kuin lukea Hänen rakkauskirjeensä.
Se on motivaatio.
Se kuulostaa syvällisemmältä kuin se, mihin ihmiset ovat tottuneet.
Raamatusta etsitään lohdutusta.
Etsitään puhuttelevia jakeita.
Tieto on hyvin pirstaloitunutta. Itse puhut isosta Jumalasta, -
joka on Raamatun takana, ja Hänen tuntemisestaan.
Tarkastelen asiaa aivan eri vinkkelistä.
Jotkut ihmiset lukevat Raamattua kuin horoskooppia -
tai etsivät siitä peukalonpaikkaa -
ja lukevat, mitä jakeessa sanotaan.
Se johtuu siitä, että useimmat lukevat Raamattua itsensä vuoksi.
He etsivät siitä jotakin, josta olisi heille hyötyä.
He toivovat löytävänsä neuvoja, lohtua tai jotakin muuta.
Raamattua ei ole tarkoitettu sellaiseksi.
On väärin käsitellä Raamattua sillä tavalla.
Raamattu ei ole ongelmanratkaisun oppikirja.
Se ei ole Raamatun tehtävä. Se ei toimi niin.
Itse asiassa Raamattu on alusta loppuun ratkaisu Jumalan ongelmaan.
Jumalan ongelma on tuttu monille vanhemmille: -
Mitä tehdä kapinoivien lasten kanssa?
Yksi perhe-elämän yleisimmistä ja kiperimmistä pulmista on se, -
mitä tehdä, kun lapset niskuroivat ja tekevät mitä tahtovat.
Jumalalla on ollut alusta asti sama ongelma.
Avain Raamatun tulkitsemiseen on se, miten Jumala ratkaisi ongelman.
Jos ihminen lukee Raamattua omista lähtökohdistaan, Raamattu ei avaudu
Jos ihminen lukee Raamattua Jumalan lähtökohdista -
ja näkee, miten Jumala tuntee, ajattelee ja suunnittelee, -
Raamattu tuntuu aivan toiselta kirjalta.
Ihminen alkaa ajatella, tuntea ja toimia, kuten Jumala.
Sitähän varten Jumala meidät loi muutenkin.
Sellaista asennetta ei yleensä ei saavuteta, -
ennen kuin ihminen kyllästyy itsekeskeiseen elämään.
Kun ihminen on valmis katsomaan asioita Jumalan näkökulmasta, -
hän on valmis lukemaan Raamattua.
Kun ihminen lukee Raamattua ensi kertaa, -
hän törmää aiheisiin, joita nykyihmisen on vaikea niellä.
Mielessäni on esimerkiksi opetus Helvetistä, -
josta Raamatussa puhutaan hyvin selkeästi.
Olet myös kirjoittanut kirjan, jossa käsittelet tätä aihetta.
Luultavasti kirja on aiheuttanut monia keskusteluja.
Puolustat perinteistä näkemystä Helvetistä konkreettisena paikkana.
Myös Raamattu tukee näkemystä, -
että Helvetti on ikuisen kärsimyksen paikka.
Miksi me ihmiset emme pidä tällaisesta opetuksesta?
Miksi jopa uskovien on vaikea hyväksyä sitä?
Koska emme tunne Jumalaa tarpeeksi hyvin.
Jos tuntisimme Jumalan, ei olisi vaikea hyväksyä Helvettiä.
Haluatko, että tarkennan? - Kyllä. Tarkenna hieman.
Pidän tästä kokonaisen seminaarin huomenna.
Jos on kuullut pelkästään, että Jumala on rakkaus, -
ja tulkitsee rakkaus-sanan tavalla, jolla useimmat tulkitsevat sen, -
Helvettiin suhtautuminen on vaikeaa.
Raamatussa asia esitetään hieman eri tavalla.
Raamatussa rakkaudesta käytetään merkitykseltään erilaista sanaa -
kuin se, mihin olemme tottuneet.
Rakkaus on sanana hyvin harhaanjohtava.
Ainakin englannin kielessä on vain yksi rakkautta merkitsevä sana.
Sana kattaa kaikki merkitykset, himosta jaloimpaan rakkauteen.
75 prosenttia kaikesta popmusiikista kertoo rakkaudesta.
En ole kuullut Suomen euroviisun sanoituksia.
En puutu nyt siihen. Muuten sanon jotakin ajattelematonta.
Ihmiset kuuntelevat lauluja ja ajattelevat tietävänsä, -
mitä rakkaus on.
Ihmiset luulevat myös Jumalan rakkauden olevan samanlaista.
Se ei ole lainkaan sellaista. Tarvitaan paljon opetusta.
Raamatussa esiintyy Jumala, joka siunaa ja kiroaa ihmisiä.
Jumala, joka armahtaa ja rankaisee, rakastaa ja vihaa.
Jumala, jonka luonteesta löytyy kaksi eri puolta, -
jotka ovat keskenään täysin yhteensopivia, -
kun oppii tietämään, millainen Jumala on.
Jumala tuntuu hyvin ristiriitaiselta hahmolta, -
jos Häneen soveltaa ihmisen käsitystä rakkaudesta.
Ihmiset haluavat kuulla Jumalan mukavasta puolesta, -
mutta eivät Jumalan toisesta puolesta.
He haluavat kuulla Taivaasta mutta eivät Helvetistä.
Raamattu on johdonmukainen ja tasapainoinen.
Se antaa Jumalasta kokonaisen kuvan.
Jumala vihaa joitakin asioita, joita teen.
Kysymys on siis se, millainen Jumala minulla on -
ja haluanko muokata Jumalasta sellaisen, josta itse pidän.
Vai haluanko hyväksyä Jumalan, josta Raamatussa puhutaan.
Aivan. Juuri tästä on kyse.
Valitettavasti jopa monet uskovat -
ovat muokanneet Jumalasta itselle mieluisan.
He etsivät Jumalasta auttajaa, lohduttajaa, parantajaa, -
onnentuojaa ja jopa rahasampoa.
He haluavat Jumalan, joka tekee, mitä he tahtovat.
He eivät tule Jumalan luo kysymään, mitä Hän haluaa tai tarvitsee.
Se on täysin erilainen asenne, mutta se on raamatunmukainen.
Se on päinvastainen verrattuna monien ihmisten asenteeseen.
Ne, jotka ovat syyttäneet uskovia oman jumalakuvan luomisesta, -
ovat tietyllä tavalla oikeassa.
On luotu lohduttava, mukava, nallekarhumainen jumalakuva.
Tällainen harhaoppi on syntynyt jo vuosisatoja sitten.
Se on nostanut esiin ruman päänsä nykypäivänä.
Näkemys on levinnyt laajalle myös uskovien keskuudessa.
Harhaopin ydinajatus on, että UT:n Jumala on eri kuin VT:n Jumala.
Sen mukaan vanhan testamentin Jumala on ankara ja julma, -
ja Hän käskee tappaa ihmisiä, -
kun taas uuden testamentin Jumala -
on sen mukaan rakastava ja hellä Jeesus-Jumala.
On mielenkiintoista, että tämän harhaopin sumuttamat -
eivät pidä myöskään Ilmestyskirjasta.
Sen Jumala muistuttaa heistä liikaa VT:n Jumalaa.
Tällaisten henkilöiden pitää karsia paljon myös Jeesuksen opetuksesta.
Tätä harhaoppia kutsutaan markionilaisuudeksi -
oppi-isänsä Markionin mukaan.
Tämä oppi on saanut hyvin paljon kannatusta -
jopa evankelikaalisissa piireissä Englannissa.
Se on levinnyt myös muualle maailmaan -
osittain Jumalan ehdoton rakkaus -fraasin kautta.
Sitä ei löydy Raamatusta.
Elämän tärkein kysymys on juuri se, millainen Jumala on.
Hän on se, jolle minun on tehtävä kaikesta tiliä.
Olen vastuussa Hänelle, mitä tein elämälläni, jonka Hän antoi, -
ja miten kohtelin perhettäni, ystäviäni ja vihollisiani.
Hänelle on tehtävä tili jopa joka sanasta, jonka on lausunut.
Ne ovat Jeesuksen sanoja.
Kaiken, mitä tiedän Helvetistä, olen oppinut Jeesukselta.
Koska Jeesus on ainoa Raamatun henkilö, joka puhuu Raamatusta, -
myös minun, Jeesuksen seuraajan, on uskottava Helvettiin.
Helvetti puuttuu nykypäivän saarnoista kokonaan.
Pääasiassa saarnataan nallekarhu-Jumalasta
Kun kirja ilmestyi, -
minua haastateltiin monissa radio- ja TV-ohjelmissa.
Ilmeisesti nykyään on niin erikoista uskoa Helvettiin.
Jokainen haastattelu alkoi samalla kysymyksellä: -
Kuinka rakastava Jumala voi heittää ihmisiä Helvettiin?
Olen oppinut Jeesukselta tavan vastata vastakysymyksellä.
Kysyin: "Mistä sait päähäsi, että Jumala on rakastava Jumala?"
Haastattelija yllättyi ja alkoi kakistella: -
"Eivätkö uskovat usko niin? Eikö Jeesus sanonut niin?"
Kyllä, mutta Jeesus opetti hyvin paljon Helvetistä.
Puhuiko Jeesus totta vai valehteliko Hän?
Valikoitko ja yhdisteletkö Jeesuksen puheita?
Olen Jeesuksen seuraaja. Uskon, että Hän puhui aina totta.
Näin ollen on uskottava myös Helvettiin.
Eli on syytä tarkastella käsitteitä, joita heittelemme, -
kuten rakkaus-käsitettä, -
ja miettiä, vastaako se Raamatun rakkaus-käsitettä -
vai olenko itse kehitellyt sen omassa päässäni, -
samalla tavalla kuin jumalakuvan.
Vaaranahan on langeta samaan kuin Markion, -
joka leikkasi Raamatusta ne kohdat, jotka eivät sopineet hänelle.
Yksinkertaisesti sanottuna, -
jos valikoi Raamatusta osia, -
muodostaa oman jumalakuvan.
Oikea jumalakuva löytyy lukemalla koko Raamattu ja uskomalla se.
Jumalaa ei voi lähestyä valikoimalla mieluisia piirteitä.
Jumala on yksi persoona.
Ihmisten on hyväksyttävä minut sellaisena kuin olen.
He eivät ehkä pidä kaikista piirteistäni, -
mutta heidän on vastaanotettava minut sellaisena kuin olen.
He eivät voi teeskennellä tai elää kuvitelmissa.
Jos haluan elää Jumalan kanssa, minun on hyväksyttävä Hänet.
Nyky-yhteiskunta ei hyväksy kurinpidollista rangaistusta.
Moderni yhteiskunta hyväksyy vain kahdenlaista rangaistusta.
On rangaistus, joka toimii varoittavana esimerkkinä muille.
Sitten on kuntoutus.
Kurinpidollisen rangaistuksen käsite -
on kadonnut maallisesta ajattelusta.
Siksi murhista ei enää tuomita kuolemanrangaistusta.
Elämä ei ole enää pyhää. Abortit ovat sallittuja.
Euroopassa ollaan kovaa vauhtia sallimassa eutanasia.
Elämä ei ole enää pyhää.
Ongelmana on, että kurinpidollista rangaistusta -
ei enää hyväksytä nyky-yhteiskunnassa.
Helvetintuomio on täysin kurinpidollinen rangaistus.
Helvetti ei kuntouta ketään, eikä se voi ehkäistä uusimasta rikosta.
Ihmiset pitävät Helvettiä järjettömänä -
samalla tavalla kuin murhaajan tuomitsemista kuolemaan.
Se kuuluu moderniin ajatteluun.
Luemme Raamattua, jotta voimme omaksua taas Jumalan ajatuksia -
ja Hänen tunteitaan näitä asioita kohtaan.
Helvetti täytyy olla olemassa hyvin yksinkertaisesta syystä.
Jos Helvettiä ei olisi, pahuus olisi ikuista.
Pahuus pilaisi ikuisesti Jumalan maailmankaikkeutta.
Jumala on asettanut määräpäivän, jolloin Hän sanoo: "Nyt riitti."
"En anna pahuuden pilata maailmankaikkeutta ikuisesti."
Se loppuu jonakin päivänä.
Eikö se tekisi myös Jeesuksen kuolemasta jotenkin kummallisen?
Jumala antoi ainoan Poikansa kuolla ristillä.
Jos ei olisi Helvetin rangaistusta, koko juttu olisi kuin teatteria.
Jotenkin se vaikuttaisi epätodelta.
Jeesuksen kuolemalla ei olisi mitään merkitystä.
Jeesus ei vain kärsinyt ristillä, Hän kävi läpi Helvetin.
Helvetti on hyvin yksinäinen paikka. Siellä ei ole Jumalaa.
Siellä ollaan valtavan janoisia.
Se on myös hyvin pimeä paikka.
Jeesus kärsi noita asioita kolmen tunnin ajan.
Pelkkää pimeyttä, Jumalan läsnäolosta erottamista
Janoa
Uskon, että Hän meni Helvettiin, ettei minun tarvitse mennä sinne.
Jeesus opetti Helvetistä. Se oli Hänelle valtava kauhistus.
Hän opetti, että sitä on vältettävä kaikin keinoin, -
vaikka luopumalla kaikesta, mitä näet, kosketat tai minne menet.
Luopukaa siitä, ettette päädy helvettiin.
Hän sanoi, että on parempi menettää silmänsä tai kätensä -
kuin päätyä Helvettiin.
Hän tarkoitti, että on parempi luopua siitä, mitä näkee, -
mitä koskettaa tai minne menee, kuin joutua Helvettiin.
On pakko olla olemassa paikka, jonne joutuvat ne ihmiset, -
jotka eivät suostu elämään Hänen tavallaan.
Se oli vääjäämätöntä.
Mutta Jumala tulee luomaan uuden maailmankaikkeuden.
Se on Hänen suunnitelmansa. Hän tuhoaa tämän maailmankaikkeuden.
Se on liian saastunut ja pilaantunut.
Jumala luo kokonaan uuden maailmankaikkeuden.
Sinne pääsevät vain ne, jotka eivät ole saastuneita.
Palaan vielä Raamatun lukemiseen käytännön tasolla.
Kun joku todellinen ensikertalainen kysyy, mistä pitäisi aloittaa, -
alusta, ensimmäisestä kirjasta vaiko uudesta testamentista, -
mitä antaisit neuvoksi?
Mainitsit jo, ettei saisi lukea valikoiden tai jakeittain.
Tavoitteena pitäisi olla Raamatun kaikkien kirjojen lukeminen.
Kirjani auttaa siinä. Jopa ei-uskovat lukevat kirjaani.
He kiinnostuvat Raamatusta.
En suosittele suoraviivaista lukemista alusta loppuun.
Useimmat alusta aloittaneet juuttuvat 3. Mooseksen kirjaan.
Siinä kohdassa kuvaileva kerronta päättyy -
ja siirrytään lakiasioihin.
Suosittelen, että 1. Mooseksen kirja luetaan melko alkupäässä.
Se muodostaa perustuksen kaikelle muulle kerrotulle.
Se kertoo, mitä oli alussa.
Se on melko helppoa luettavaa. - Se löytyy Raamatusta heti alussa.
Suosittelen, että se luetaan ensimmäisten kirjojen joukossa, -
ellei ensimmäisenä.
Mutta seuraavaksi kannattaa lukea Markuksen evankeliumi.
Evankeliumeista kaksi kirjoitettiin ei-uskoville, kaksi uskoville.
Markus ja Luukas on kirjoitettu ei-uskoville, -
ja niistä on hyvä aloittaa.
On tärkeä lukea koko Raamattu niin pian kuin mahdollista.
Suositteletko, että ihmiset lukevat tämänkaltaisia johdantoteoksia?
Kyllä, minä tietenkin suosittelen itse kirjoittamaani kirjaa.
En tiedä muuta vastaavaa englanninkielistä teosta.
Se on kirjoitettu, jotta niin ei-uskovat kuin uudet uskovatkin -
voisivat nauttia raamatunluvusta, kuten lukemisesta yleensä.
Raamatun kirja kerrallaan
Kyllä, siksi kirjoitin kirjan.
Olen kirjoittanut kaikki nuo kirjat vain siksi, -
koska uskon, että jokainen niistä sisältää tärkeitä asioita, -
joita kukaan muu ei kerro.
Uusin kirjasi on hyvin mielenkiintoinen.
Se kertoo Jeesuksen nostamisesta Taivaaseen ylösnousemuksen jälkeen.
Missä Jeesus on nyt ja mitä Hän tekee?
Se on hyvin mielenkiintoinen aihe. Mikä on kirjan sanoma?
Se ei ole uusin kirjani, vaan tämä.
Aivan totta, elämänkertasi. - Tuo ilmestyi muutama vuosi sitten
Kirjoitin sen, koska Kristuksen taivaaseenastuminen -
on kristinuskon laiminlyödyin alue.
Se, kun Hän nousi ylös taivaaseen.
Kaikki ovat on innoissaan Jeesuksen syntymisestä maailmaan.
Joulua juhlitaan kaikkialla.
Jotkut englantilaiset lentävät yhdeksi päiväksi Lappiin -
tapaamaan joulupukkia.
Jeesuksen syntymää juhlitaan innokkaasti.
Ei juurikaan kuule puhetta siitä, kun Jeesus lähti luotamme -
kotiin, jonne Hän kuuluu.
Kovinkaan monet kristityt eivät juhli helatorstaita.
Mielestäni Kristuksen taivaaseen- astuminen on yhtä tärkeää -
kuin ristiinnaulitseminen ja ylösnouseminen.
Uskon, että taivaaseenastuminen on hyvin tärkeä ymmärtää.
Kirjan nimi on Where Is Jesus Now? (Missä Jeesus on nyt?), -
sillä monet luulevat, että Hän on jossakin sydämessä.
Sellaiselle ajatukselle ei löydy tukea Raamatusta.
Ihmiset ajattelevat, että Jeesus asuu jossakin täällä.
Hän ei asu siellä. Hän on Isän oikealla puolella.
Hän hallitsee koko maailmankaikkeutta, kaikkea.
Sen lisäksi, että kirjoitan, missä Jeesus on nyt, -
halusin kirjoittaa siitä, mitä Hän tekee.
Tarvitsen asioita, joita Jeesus voi tehdä sen vuoksi, -
että Hän lähti.
Toivoin ennen, että Jeesus olisi vielä täällä.
Miten paljon helpompaa olisi evankeliointikin, -
jos voisin sanoa: "Leif, tule puristamaan Jeesuksen kättä."
Katsoisit Häntä silmiin ja rakastuisit.
Olisi paljon helpompaa, ellei Hän olisi mennyt taivaaseen.
Mutta kuinka usein Hän silloin ehtisi käydä Helsingissä?
Kerran elämäsi aikana
Hän sanoi, että Hänen täytyy mennä pois, -
jotta Hänen Henkensä voi tulla ja olla kanssamme aina kaikkialla.
Kiitos, David. Aikamme on loppumassa.
Minä saarnaan aina.
Sanassa on monia rikkauksia. Kiitos, kun muistutit meille, -
että Jeesus on maailman- kaikkeuden hallitsija. Siunausta!
Kerron vielä jotakin.
Pyhän Hengen kastetta ei olisi, ellei Hän olisi mennyt takaisin.
Kiitos, David.
Suomennos: Marianne Tenetz