LARS ENARSONIN OPETUSTA
JERUSALEMIN MUUREILLA
MISSÄ SIION SIJAITSEE?
Shalom ja tervetuloa ohjelmaamme Jerusalemin muureilla.
Puhumme mielenkiintoisesta aiheesta, Siionin vuoresta.
Missä se sijaitsee? Raamattu puhuu paljon Siionista.
Mutta useimmat kristityt ovat hämmentyneitä sen sijaintipaikasta.
Aloitan lukemalla Psalmista 132.
Näemme siinä kuinka paljon tuo paikka merkitsee Jumalalle.
Katsotaanpa Psalmin 132 jaetta 13: -
"Sillä Herra on valinnut Siionin, -
halunnut sen asunnoksensa: -
'tämä on minun leposijani iankaikkisesti; -
tässä minä asun, sillä tänne on minun haluni ollut.
Siionin ravinnon minä runsaasti siunaan, -
sen köyhät minä leivällä ruokin.
Sen papit minä puetan autuudella, ja sen hurskaat riemuiten riemuitkoot."
"Siellä minä annan yletä Daavidille sarven, sytytän voidellulleni lampun."
Voideltu tarkoittaa Messiasta.
Toisin sanoen tämä on valtavan tärkeä paikka.
Psalmin kirjoittaja tekee selväksi, -
että tämä on se paikka, jonne Jumala kaipaa.
"Tämä on leposijani, tässä minä asun iankaikkisesti."
Tässä paikassa sytytän lampun voidellulleni, siis Messiaalle.
Täällä annan yletä Daavidille [Messiaalle] sarven.
Enkeli Gabriel lupasi Marialle, että hän tulisi raskaaksi.
Luemme Luukkaan ensimmäisessä luvussa enkelistä, -
joka tulee Marialle eli Mirjamille.
Luukas 30:1
"Älä pelkää, Maria; sillä olet saanut armon Jumalan edessä.
Ja katso, sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, -
ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus [hepreaksi Jeshua].
Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, -
ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,
ja hän on oleva Jaakobin huoneen kuningas iankaikkisesti, -
ja hänen valtakunnallansa ei pidä loppua oleman."
Jeshua saisi periä isänsä Daavidin valtaistuimen.
Psalmi 132 on erittäin tärkeä. Se puhuu siitä paikasta, jonka -
Jumala on valinnut pojallensa, voidellullensa.
Jakeesta 13 luemme, -
että Herra on valinnut tämän paikan, ja se on Siion.
"Tämä on minun leposijani iankaikkisesti; -
tässä asun sillä tänne on minun haluni ollut." Mikä on se paikka?
Tänään sanotaan, että Jerusalemin Vanhassa kaupungissa -
Siionin portin eteläpuolella oleva kumpu olisi Siionin vuori.
Pitääkö käsitys paikkansa Raamatun kanssa?
Ei. Tuo paikka ei kuulunut Jerusalemiin -
Daavidin eikä Salomon aikana.
Se sijaitsi Jerusalemin ulkopuolella.
Sitä vastoin Psalmissa 48 viitataan Siionin sijaintipaikkaan.
Psalmi 48 "Laulu, koorahilaisten virsi.
Suuri on Herra ja korkeasti ylis- tettävä meidän Jumalamme -
kaupungissa, pyhällä vuorellansa."
Vuorta kuvaillaan jakeessa 3: "Kau- niina kohoaa, kaiken maan ilona -
pohjan puolella Siionin vuori, suuren kuninkaan kaupunki."
Siion sijaitsee Pohjois-Jerusalemissa.
Kyseessä ei ole Siionin portin ulkopuolella oleva kumpu, -
jota kutsutaan Siionin vuoreksi. Se on Jerusalemin länsiosassa.
Jerusalem oli aluksi nimeltään Daavidin kaupunki.
2. Samuelin kirjan 5:ssä luvussa luemme, että -
Daavid valloitti Siionin vuorilinnan.
Siinä on Raamatun ensimmäinen maininta Siionista.
2. Sam. 5:6: -
"Ja kuningas meni miehinensä Jeru- salemiin jebusilaisia vastaan, -
jotka asuivat siinä maassa. He sanoivat Daavidille: -
'Tänne et tule, vaan sokeat ja on- tuvat karkoittavat sinut sanomalla:
'Ei tule Daavid tänne.'" Jae 7: -
"Mutta Daavid valloitti Siionin vuorilinnan, -
se on Daavidin kaupungin."
Tämä osoittaa sen alkuperäisen linnoituksen, -
jonka Daavid valloitti ja teki Daavidin kaupungiksi.
Siitä syntyi Jerusalem.
Arkeologisten kaivausten perusteella sen tiedetään -
sijaitsevan takana näkyvän temppelivuoren eteläpuolella.
Temppelivuorelta etelään laskeutuva mäki oli alkuperäinen Siion.
Myöhemmin Jerusalem kasvoi pohjoiseen päin.
Daavid valitsi temppelin tulevaksi paikaksi -
Jerusalemin pohjoisosan.
Siihen Daavid viittaa Psalmissa 48: -
"Pohjan puolella Siionin vuori."
Se on oikea Siionin vuori.
Psalmi 2 on toinen avainpsalmi. Rakastan sitä.
Sen alussa kerrotaan antikristillisestä kapinasta, -
joka tapahtuu viimeisenä aikana: -
"Miksi pakanat pauhaavat ja kansat turhia ajattelevat?"
'Maan kuninkaat nousevat, ruhtinaat yhdessä neuvottelevat Herraa -
ja hänen voideltuansa [Messiasta] vastaan."
"'Katkaiskaamme heidän kahleensa, -
heittäkäämme päältämme heidän köytensä".
Hän joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä.
Kerran hän on puhuva heille vihassansa, -
peljättävä heitä hirmuisuudessaan:" Sitten jakeessa 6 ihanat sanat: -
"Minä olen asettanut kuninkaani Siioniin. " Se tarkoittaa Jeesusta.
Luetaan jae 6 uudelleen: -
"Minä olen asettanut kuninkaani [Jeesuksen] -
Siioniin pyhälle vuorelleni." - Se on siis valtavan tärkeä paikka Jumalalle.
Se on paikka, jonka hän on tarkoittanut pojalleen Messiaalle.
Ja se siis on temppelin paikka.
Miten Siionin portin ulkopuolella olevaa mäkeä -
alettiin kutsua Siionin vuoreksi?
Josefus mainitsee siitä ensimmäisenä.
Mutta Josefuksen kirjoitukset eivät kuulu Raamattuun.
Bysantin kaudella Konstantinus nousi valtaan ja teki -
kristinuskon hallitsevaksi uskonnoksi Rooman valtakunnassa.
Tullessaan Jerusalemiin he valitsivat alueen korkeimman mäen.
Öljymäkeä lukuun ottamatta se oli korkein.
Bysantin aikakautena sitä kumpua alettiin kutsumaan -
Siionin vuoreksi.
Ristiretkien aikana siitä tuli erittäin suosittu vaelluskohde.
Siitä lähtien tuo ei-raamatullinen perinne jatkui.
Se paikka, jota tänään kutsutaan Siionin vuoreksi -
ei ole Jumalan pyhä vuori. Ei.
Raamatussa on selvästi, että temp- pelin paikka on Jumalan pyhä vuori.
Sinne Jumala kaipaa ja Hänellä on valtavia suunnitelmia sitä varten.
Jumalan valtaistuin on eräänä päivänä seisova tässä paikassa, -
kun Messias tulee takaisin.
Hän on asettava jalkansa tänne Öljymäelle, jossa nyt seison.
Öljymäki halkeaa keskeltä kahtia.
Myös Hesekiel kertoo, -
kuinka Jumalan kirkkaus tulee temppeliin -
itäisen portin kautta.
Luetaan Hesekielin kirjan luvusta 43, -
kuinka Jumalan kirkkaus tulee sisään itäisen portin kautta.
Hesekiel 43 jae 4: -
"Herran kunnia tuli temppeliin sen portin kautta, joka oli itää kohden.
Tänään sitä kutsutaan Kultaiseksi portiksi.
"Ja Henki nosti minut ja vei minut sisempään esipihaan. Ja katso: -
Herran kunnia täytti temppelin. Ja minä kuulin jonkun puhuttelevan -
minua temppelistä; mies seisoi vieressäni. Hän sanoi minulle: -
'Ihmislapsi, tämä on minun valtaistuimeni sija -
ja minun jalkapohjaini sija, jossa minä tahdon asua israelilaisten -
keskellä iankaikkisesti.'"
Temppelin paikalla Jumala tahtoo asua kansansa keskellä ikuisesti.
Lupaukset kuuluvat Messiaaseen uskoville pakanoillekin.
Siksi tämä paikka on niin valtavan tärkeä myöskin meille!
Se oli tärkeä ensimmäisille opetuslapsille.
Ylösnousemuksen ja taivaaseen astumisen jälkeen -
he palasivat Jerusalemiin ja kiittivät Jumalaa temppelissä.
He tiesivät kirjoituksista Siionin vuorta koskevat lupaukset.
He tiesivät myös missä se sijaitsi ja he rukoilivat siellä joka päivä.
Apostolien tekojen mukaan he olivat temppelissä joka päivä.
Se oli keskeinen paikka ensimmäisille opetuslapsille.
Erityisesti Konstantinuksen tultua valtaan ja tehtyä -
kristinuskon suosituksi uskonnoksi Rooman valtakunnassa -
temppelipaikkaa alettiin halveksia.
Kerrotaan Omarista, joka rakensi moskeijan kultaisine kupoleineen.
Kun hän tuli Jerusalemiin islamin vallattua sen, hän kysyi: -
"Missä temppeli oli?"
Viitattiin temppelin paikalle.
Konstantinin äiti oli valinnut pyhän haudan kirkon -
Golgatan paikaksi.
Temppelin paikka oli täydellisesti hylätty.
Pyhän haudan kirkkoa kutsuttiin Uudeksi Jerusalemiksi.
Omarin tultua temppelin paikalle -
sinne saapui vanha nainen, joka oli kävellyt Betlehemistä asti -
heittääkseen roskia temppelin paikalle.
Omarin kysyttyä kristityltä naiselta, miksi hän teki niin, -
hän vastasi: "Roskien heittäminen tänne tuo onnea."
Niin halveksittu oli Siionin vuori. Kristillisessä perinteessä -
halveksunta on säilynyt meidän päiviimme asti.
Meidän tulee pyytää Jumalan rakkautta Siionia, -
temppelin paikkaa kohtaan, sillä tänne Jumalan kirkkaus laskeutuu.
Jumalan valtaistuin asetetaan temppelin paikalle.
Se on maailmankaikkeuden tärkein paikka.
Kalliomoskeijan alla olevalla kalliolla -
sijaitsi arkeologisten löytöjen mukaan -
kaikkeinpyhin sekä ensimmäisen että toisen temppelin aikana.
Tuota kalliota kutsutaan peruskiveksi.
Jumala loi siinä Aadamin ja Eevan, -
Aabraham meni sinne uhraamaan poikaansa -
ja myöhemmin siihen rakennettiin temppeli.
Se on maan napa, maan keskipiste -
Hesekiel 38 ja 5:n mukaan. Se on maan tärkein paikka.
Siellä taivas kohtaa maan.
Napa on se, missä äidistä tuleva ravinto menee lapseen.
Temppelin paikassa taivaallinen Jerusalem saa yhteyden -
maalliseen Jerusalemiin.
Eräänä päivänä taivaallinen Jerusalem laskeutuu ylhäältä alas.
Jumalan kirkkaus muuttaa koko kaupungin.
Ja sitä me odotamme.
Raamatun mukaan Jumala tuo kansansa takaisin Siioniin.
Meidän on tiedettävä, mitä Siion oikeastaan tarkoittaa.
Siion on vertauskuva Jumalan kansalle ja koko maalle.
Mutta ydin on Siionin vuori.
Katsotaan Psalmia 125, jotta osaisimme alkaa rukoilemaan -
Jumalan tahdon mukaisesti tämän paikan puolesta.
Toivon, saisit ohjelmamme ja Jumalan Sanan kautta -
Jumalan rakkauden tätä paikkaa kohtaan.
Hänhän sanoo: "Tänne kaipaan, tämä on voideltuani varten."
Luemme Psalmista 125: "Matkalaulu.
Jotka Herraan turvaavat, ovat kuin Siionin vuori: -
se ei horju, vaan pysyy iankaikkisesti.
Vuoret ympäröivät Jerusalemia, ja Herra ympäröitsee kansaansa, -
nyt ja iankaikkisesti." Jae 3: -
"Sillä jumalattomuuden valtikka ei saa vallita vanhurskasten arpaosaa,
että vanhurskaat eivät ojentaisi käsiään vääryyteen."
Vanhemmassa ruots. Raamatussa lukee, että jumalattomuuden -
valtikka ei pysy vanhurskasten arpaosassa. Arpaosa on Siion.
Juuri nyt täällä on jumalattomuuden valtikka.
Islam hallitsee temppelin paikkaa, mutta niin ei ole aina.
Jumala tulee vapauttamaan tämän paikan.
Jumalan valtakunta leviää täältä yli koko maan.
Jes. 2:n mukaan tästä vuoresta tulee -
kaikista vuorista korkein.
"Sana, jonka Jesaja, Aamoksen poika, näki Juudasta ja Jerusalemista.
Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori [Siionin vuori] -
seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana,
ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne." Paikka näkyy taustalla.
Kerran kaikki pakanakansat virtaavat sinne.
"Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: -
'Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle [Siioniin]...
Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä -
ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; -
sillä Siionista lähtee opetus (ruots)."
Opetus lähtee Herran pyhältä temppelivuorelta.
Kun tiedämme, missä Siionin vuori sijaitsee, voimme -
rukoilla, että Jumalan tahto tapah- tuu maan päällä niin kuin taivaassa.
Meidän on rukoiltava Siionin vuoren puolesta!
Juuri nyt täällä vallitsee jumalattomuuden valtikka.
Viime aikoina Hamasin terroristit -
ovat täällä hyökänneet Israelin poliiseja vastaan.
He jopa heiluttavat mustaa Hamasin lippua temppelin paikalla.
He huutavat: "Allah on suurempi", heti kun juutalainen tulee tänne.
Juutalaiset eivät saa siellä edes rukoilla huulia liikuttaen.
Meidän on alettava taistelemaan rukouksessa Siionin vuoren, -
maailman pyhimmän paikan puolesta.
Muslimit tietävät tämän paikan merkityksen paremmin kuin me.
Heidän traditionsa mukaan sillä, joka hallitsee temppelin paikkaa, -
on avain hallita koko maailmaa. Se on kirjoitusten mukaista.
Mutta tiedämme, että Messiaalla on avain hallita koko maailmaa!
Hän ei hallitse kuninkaana Siionin portin ulkopuolella -
olevalla mäellä, vaan täällä temppelin paikalla, -
Siionissa, Jumalan pyhällä vuorella.
Ohjelmamme tarkoituksena on, että saisimme Jumalan rakkauden -
temppelin paikkaa kohtaan.
Eräänä päivänä Jumalan valtakunta leviää täältä, -
kun kaikki pakanakansat virtaavat tänne.
Lopetamme Danielin kirjan 9. lukuun.
Daniel rukoilee palavasti juuri tämän paikan puolesta.
Luemme Danielin kirjan luvusta 9, jakeesta 15: -
Daniel rukoilee ikkunat avattuna Jerusalemiin päin.
"Ja nyt Herra meidän Jumalamme, joka toit kansasi pois Egyptin maasta -
väkevällä kädellä ja teit itsellesi nimen, niinkuin se vielä tänä -
päivänä on: me olemme syntiä tehneet ja olleet jumalattomat.
Herra, kaiken vanhurskautesi tähden, kääntyköön sinun vihasi -
ja kiivastuksesi pois sinun kaupungistasi Jerusalemista, -
sinun pyhästä vuorestasi.
"Meidän syntiemme tähden ja meidän isiemme pahojen tekojen tähden -
on Jerusalem ja sinun kansasi tullut kaikkien häväistäväksi, -
jotka meidän ympärillämme ovat.
Ja nyt, meidän Jumalamme, kuule palvelijasi rukous ja -
hänen anomisensa ja valista kasvosi pyhäkkösi ylitse, joka on autiona;
Herran tähden.
Minun Jumalani, kallista korvasi ja kuule, avaa silmäsi ja katso -
meidän hävitystämme ja sitä kaupun- kia, joka on otettu sinun nimiisi;
sillä me annamme rukouksemme langeta eteesi, -
emme omaan vanhurskauteen, vaan suureen armoosi luottaen.
Herra, kuule, Herra anna anteeksi.
Herra, huomaa ja tee tekosi itsesi tähden, älä viivyttele, Jumalani, -
sillä sinun kaupunkisi ja sinun kansasi ovat sinun nimiisi otetut.
Ja vielä minä puhuin ja rukoilin ja tunnustin syntini -
ja kansani Israelin synnit ja annoin rukoukseni langeta Herran eteen -
minun Jumalani pyhän vuoren puolesta."
Pyydetään itsellemme Danielin sydäntä.
Hän uhrasi elämänsä rukoukseen Siionin puolesta.
Jumalan siunausta. Kiitos mukanaolosta.
Shalom Jerusalemista!
Suomennos: Kirsti Eastwood