LARS ENARSONIN OPETUSTA
JERUSALEMIN MUUREILLA
ONKO ALLAH SAMA KUIN RAAMATUN JUMALA?
Shalom ja tervetuloa Jerusalemin muureilla - ohjelmaan!
Puhumme erittäin tärkeästä ja ajankohtaisesta aiheesta:
Onko muslimien jumala Allah sama kuin Abrahamin, Iisakin ja -
Jaakobin Jumala, johon uskomme, ja Isämme, jota rukoilemme?
On tärkeää nähdä, mitä Jumalan sana tästä sanoo.
Kerron, miksi kysymys ei ole samasta Jumalasta.
Muslimit taas väittävät, -
että he uskovat samaan Jumalaan kuin me, -
joilla Jeesus on Mestarina ja Herrana.
Tänään monet kristitytkin hyväksyvät muslimien käsityksen siitä, -
että Allah on sama kuin meidän Jumalamme.
Toiseksi jopa kristityt sanovat sanan Allah juontavan -
heprean juuresta El tai Elohim, joka tarkoittaa Jumalaa.
Semiittiset kielet sekä arabia että heprea ovat sukukieliä.
Tätä käytetään todisteena, että kysymyksessä on sama jumala.
Kolmanneksi näemme, että Koraani rakentuu -
Raamatun kertomuksille, sekä Vanhan että Uuden Testamentin.
Koko ajan viitataan Raamatun kertomuksiin ja henkilöihin.
Se synnyttää paljon ongelmia. Lopuksi vielä eräs väite.
Juutalainen oppinut Maimonides selitti, -
että Allah on sama kuin Israelin Jumala.
Siksi monet juutalaiset uskovat, että muslimit rukoilevat -
samaa jumalaa kuin juutalaiset.
Ortodoksijuutalaiset saavat rukoilla moskeijassa -
muttei rukoilla kirkossa.
Sillä tarkoitetaan katolista tai ortodoksista kirkkoa.
Syynä tähän on, että moskeijassa ei ole lainkaan kuvia.
Kun taas katoliset ja ortodoksiset kirkot -
ovat täpötäynnä kuvia ja patsaita. Toora kieltää sen täysin.
Kysymys on monimutkainen, mutta ohjelmassamme osoitamme selvästi, -
miksi Allah ei ole sama kuin meidän Jumalamme.
Toivon, että ohjelmamme on kiinnostava ja että opit jotain.
Ympäri maailmaa kulkee liike, jonka nimi on englanniksi "Chrislam".
Se on nimittäin kristinuskon ja islamin uskon yhdistelmä.
On jopa alettu rakentamaan kirkkoja ja rukoilemaan yhdessä.
Katolinen kirkko pitää kiinni siitä, -
että muslimit rukoilevat samaa Jumalaa kuin me.
Ensimmäinen todiste sitä vastaan on 2. Moos. 3.
Luemme jakeesta 13, jossa Jumala kutsuu Moosesta -
palavasta pensaasta menemään faaraon luo -
ja vapauttamaan kansan Egyptistä.
Jae13. "Mooses sanoi Jumalalle: 'Katso, kun minä menen -
israelilaisten luo ja sanon heille:' Teidän isienne Jumala on -
lähettänyt minut teidän luoksenne', ja kun he kysyvät minulta: -
'Mikä hänen nimensä on?' Jumala vastasi: 'Minä olen se, joka minä olen'.
Sano israelilaisille näin: 'Minä olen' lähetti minut luoksenne."
"Minä olen" lyhennetään hepreaksi JHVH.
Se on Jumalan pyhä nimi, -
jota ei tänään koskaan lausuta juutalaisten keskuudessa.
Meidän Raamatuissamme JHVH ilmaistaan sanalla HERRA.
Heprean sana El tai Elohim, käännetään sanalla Jumala.
Se ei ole nimi vaan arvonimi, -
joka tarkoittaa korkeinta hallinto- astetta tai ylintä tuomaria, -
jolla on valta.
Elohim ei siis ole nimi. Allah ei myöskään ole nimi.
Luetaan eteenpäin: -
"Jumala sanoi vielä Moosekselle: 'Sano israelilaisille näin: -
Herra (JHVH), teidän isienne Jumala, Aabrahamin Jumala, -
Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala lähetti minut teidän luoksenne; -
tämä on minun nimeni iankaikkisesti ja näin minua kutsuttakoon..."
Jeesus viittasi tähän saddukeusten kysyessä häneltä ylösnousemuksesta.
Hän siteeraa tätä jaetta: -
"Minä olen Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala.
Tämä on minun nimeni iankaikkisesti sukupolvesta sukupolveen."
Onko Allah Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala?"
Ei. Islamin uskon mukaan Allah valitsi Ismaelin Iisakin sijaan.
He tunnustavat, että Aabraham on profeetta -
ja tavallaan islam sai jopa alkunsa hänestä.
Mutta he eivät tunnusta Iisakkia, Jaakobia tai Israelia.
Siitä kansasta, joka syntyi Iisakin ja Jaakobin kautta, tuli Israel.
Jumala puhuu jatkuvasti itsestään, että Hän on Israelin Jumala.
Allah taas ei ole Israelin Jumala. Tässä on selvä -
todiste suoraan Raamatusta, ettei- vät muslimit rukoile samaa Jumalaa.
Muistetaan, ettei sielunvihollinen kykene luomaan mitään.
Hän vain vääristää sitä, minkä Jumala on luonut.
Ja siitä islamissa on kysymys.
Se on vääristänyt Raamatun ilmoitusta.
Siksi tavallaan on kyse samasta Jumalasta, -
mutta usko häneen on erilainen. Mutta se ei riitä.
Toinen todiste, miksi Allah ei ole Israelin Jumala -
on se, että muslimeilla ei ole samoja pyhiä kirjoituksia -
kuin mitä kristityillä ja juutalaisilla on.
Mennään Psalmiin 138.
Jae 2: -
"Minä rukoilen sinua kumartuneena sinun pyhään temppeliisi päin -
ja kiitän sinun nimeäsi sinun armosi ja totuutesi tähden; -
sillä sinä olet tehnyt sanasi suureksi (ruots.) -
yli kaiken, mitä sinun nimesi ilmoittaa."
Jumala on korottanut sanansa jopa nimensä yläpuolelle.
Jumalan sana, pyhät kirjoitukset osoittavat meille, kuka Jumala on.
Raamattua lukiessamme saamme tietää, kuka Jumala on.
Jos emme lue Raamattua vaan Koraania, -
joka ei pidä yhtä Raamatun kanssa, -
silloin kyse ei ole samasta Jumalasta.
Koraanin kuva Jumalasta on aivan erilainen kuin Raamatun.
Kolmannen todisteen näemme tämän jakeen alussa: -
"Minä rukoilen sinua kumartuneena sinun pyhään temppeliisi päin."
Raamatun mukaan Jumala on sitonut nimensä Jerusalemiin.
Luetaan Esran kirjan ensimmäisestä luvusta jae 3: -
"Kuka vain teidän joukossanne on hänen kansaansa" - kehotti Koores -
"hän menköön Jerusalemiin, -
joka on Juudassa, rakentamaan Herran, Israelin Jumalan temppeliä.
Ja hänen Jumalansa on oleva hänen kanssansa. (ruots.)
Hän on se Jumala, joka asuu Jerusalemissa."
Se Jumala, jota Jeesus tuli ilmoittamaan, asuu Jerusalemissa.
Hän on Jumala, joka asuu Jerusalemissa.
Hän on liittänyt nimensä Jerusalemiin ikuisiksi ajoiksi.
Kun Messias tuli temppeliin ensi kertaa, hän sanoi: -
"Ettekö tienneet, että minun tulee olla siellä, missä Isäni asuu?"
Jeesus kunnioitti temppeliä Jumalan asumuksena.
Siksi juutalaiset rukoilevat tänäänkin Sanan mukaan, -
missä ovatkaan, käänty- neinä kohti Jerusalemia, -
sillä se on Suuren Kuninkaan kaupunki, -
kuten Jeesus sanoo Vuorisaarnassa.
Se on kaupunki, johon Jumala on liittänyt nimensä ikuisesti.
Mutta muslimit rukoillessaan ovat kääntyneinä toiseen kaupunkiin, -
Mekkaan päin. Miksi Mekkaan eikä Jerusalemiin päin?
Se juontaa alkunsa siitä, että Mekassa on musta kivi, -
nimeltään Kaaba.
Se oli epäjumalanpalvojien pyhiinvaelluspaikka -
ennen Muhammedin tuloa.
Kaikista Kaaban luona rukoilluista 365:stä jumalasta, -
Muhammed valitsi yhden, -
jonka nimi oli Allah.
Muhammed sanoi, että Allah oli yksi ja ainut totinen jumala.
Samaa epäjumalien palvojien tapaa jatkettiin, jota oli tehty -
rukoiltaessa noita 365 jumalaa Kaaba-kiven luona.
Siitä lähtien muslimit ovat rukoilleet -
tuohon epäjumalanpalveluspaikkana olleeseen kiveen päin kääntyneinä.
Muhammed teki tuon paikan tärkeimmästä epäjumalasta -
ainoan tosi jumalan.
Silti väitetään Mekassa olevan epäjumala Allahin olevan -
sama kuin Raamatun, juutalaisten -
ja kristittyjen Jumala. Se on valhe.
Muslimit rukoilevat Mekasta kotoisin olevaa epäjumalaa, -
eivät Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaa!
Se on kolmas todiste, etteivät he rukoile samaa Jumalaa kuin me.
Jeesus tunnusti, että hänen Isänsä ja Jumalansa -
asuu Jerusalemissa.
Sinne hän palaa aikojen lopussa kirkkaudessaan -
perustaakseen koko maailman laajuisen valtakuntansa.
Muslimit kumartavat toista paikkaa kohti.
Tänäänkin Jerusalemin Temppelivuorella rukoillessaan -
he kääntävät selkänsä kohti kaikkeinpyhintä -
ja suuntaavat rukouksensa Mekkaan päin.
Kyse ei ole samasta Jumalasta.
Ei anneta propagandan johtaa harhaan.
Meidän on pidettävä kiinni Jumalan sanasta!
Neljäs peruste, miksi kysymys ei ole samasta Jumalasta.
Psalmi 132:13: -
"Sillä Herra on valinnut Siionin, halunnut sen asunnoksensa: -
'Tämä on minun leposijani iankaikkisesti; -
sillä tänne on minun haluni ollut'."
Daavid kirjoittaa tässä Psalmissa, kuinka Jumala kaipaa Siioniin.
Hän rakastaa Siionia enemmän kuin kaikkia muita asuinsijoja.
Ps. 132:15: "Siionin ravinnon minä runsaasti siunaan, -
sen köyhät minä leivällä ruokin."
Israelin Jumalan rakkaus Siioniin -
on täysi vastakohta sille, mitä näemme islamissa.
Islam vihaa sionismia ja Jumalan omaisuuskansaa.
Siksi he kääntyvät Siionia vastaan hävittääkseen sen -
ja tehdäkseen sen muslimi- kalifaatin pääkaupungiksi.
He tahtovat vallata Jerusalemin ja hävittää sieltä kaiken sionismin.
Jumala rakastaa Siionia. Jumalan Henki on synnyttänyt sionismin -
tuodakseen kansansa takaisin omaan maahansa lupaustensa mukaan.
Jumalan rakkaus kansaansa Israelia kohtaan osoittaa -
etteivät muslimit rukoile samaa Jumalaa.
Annan tästä kaksi tärkeää raamatunpaikkaa.
Ensimmäinen on Jeremia luku 31 jae 3: -
"Kaukaa ilmestyi minulle Herra (siis JHVH).
Hän sanoo Israelille: -
"Iankaikkisella rakkaudella minä olen sinua rakastanut, -
sentähden annan armoni pysyä muuttumattomana ylläsi (ruots.)."
Tähän Jumalaan uskomme Jeesuksen kautta.
Hän on sanonut rakastavansa juutalaisia, Israelia -
iankaikkisella rakkaudella, ja siksi Hänen armonsa pysyy heidän yllään.
Jesaja 54 jakeessa 7 luemme -
Israelista ja Jerusalemista: -
"Vähäksi silmänräpäykseksi minä hylkäsin sinut, -
mutta minä kokoan sinut jälleen suurella laupeudella.
Ylitsevuotavassa vihassani minä peitin sinulta kasvoni silmänräpäykseksi, -
mutta minä armahdan sinua iankaikkisella armolla, -
sanoo Herra, sinun lunastajasi."
Islamissa taas näkyy ikuinen juutalaisviha!
Vielä tänäkin päivänä siteerataan hadithia, -
jossa kehotetaan tappamaan kaikki juutalaiset, missä sitten ovatkaan.
Siinä lukee, ettei tuomiopäivä tule ennen kuin kaikki muslimit -
yhdistyvät taistelemaan juutalaisia vastaan ja tappamaan heidät.
Jopa puut ja kivet tulevat huutamaan muslimeille: -
"Juutalainen piileskelee takanani. Tule tappamaan hänet."
Islamissa on vannoutunut viha Jumalan omaisuuskansaa kohtaan.
Israelin Jumala on Raamatun mukaan täysin toisenlainen.
Koska Hän on Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, -
eli Israelin Jumala, Hänen nimensä on liitetty -
siihen kansaan, joka tuli Aabraha- min, Iisakin ja Jaakobin kanssa.
Kuuntele tarkkaan! Jos emme tunnusta sitä kansaa, -
jonka Jumala on valinnut Aabraha- mista, Iisakista ja Jaakobista, -
kyseessä on synti -
ja Jumalan nimen häpäisy.
Siksi Jumala eheyttää Hesekielin mukaan Israelin lopunaikoina.
Ei siksi, että he ansaitsevat sen, -
vaan ainoastaan siksi, että Jumala on päättänyt -
pyhittää nimensä, joka on ollut häväistynä yli koko maailman -
juutalaisten hajaantumisen vuoksi.
Lasten menestyminen tuo kunniaa vanhemmille.
Mutta kun heillä menee huonosti. -
tuottaa se surua ja häpeää vanhemmille.
Samoin on Israelin kansan suhteen.
Niin kauan kuin he vaeltavat poissa omasta maastaan ja Herran teiltä -
ja vaeltavat vieraana Jumalalle ja Messiaalle, -
Jumalan nimi tulee häväistyksi.
Hänhän on Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala.
Kristityt ovat valinnan edessä: liittoudummeko islamin kanssa?
Katolinen kirkko -
ja monet evankelisetkin kautta maailman -
menevät mukaan Chrislamiin, joka on kristinuskon ja islamin sekoitus.
Tulemmeko hyväksymään -
muslimien Israel-vihan vai seisommeko -
uskollisina Raamatun antamalle ilmoitukselle Jumalasta?
Raamatun mukaan Hän on Aabra- hamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, -
joka pitää liittonsa ja on uskollinen kansalleen.
Hän rakastaa heitä iankaikkisella rakkaudella -
ja armahtaa heitä ikuisella armolla.
Jos kieltäydymme armahtamasta juutalaisia heidän eheyttämisekseen, -
kaivamme maata omien jalkojemme alta, -
sillä uskomme rakastavaan ja armahtavaan Jumalaan, -
joka on antanut kaikki syntimme anteeksi.
Miksi Hän antaisi meille anteeksi ellei Hän tekisi samoin Israelille?
Tässä kirkko on mennyt kauheaan harhaan sanoessaan, -
että juutalaiset ovat tehneet anteeksiantamattoman synnin.
Useat kirkkoisät opettivat, että juutalaiset on määrätty -
vaeltamaan poissa maastaan opetukseksi mitä tapahtuu, -
kun kääntää Jumalalle selkänsä ja tavallaan se on totta.
Koska he hylkäsivät hänet, heidät hajotettiin eri kansoihin.
Mutta Jumala on päättänyt armossaan palauttaa heidät ennalleen.
Kristikansa on valinnan edessä: -
Seuraammeko islamia, joka vihaa juutalaisia, -
vai Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumalaa?
Toivottavasti olet nyt ymmärtänyt, ettei Allah ole meidän jumalamme.
Hän ei ole Israelin eikä Raamatun Jumala.
Siksi emme voi tehdä kompromissia islamin uskon kanssa.
Meidän on oltava uskollisia Jumalan sanalle ja nimelle.
Me emme usko islamin jumalaan Allahiin -
vaan Jeesuksen Jumalaan ja Isään.
Kiitos mukanaolosta.
Tutkikaamme kirjoituksia, jotta emme eksyisi näinä aikoina, -
joita leimaa maailman- laajuinen voimakas eksytys.
Jumala siunatkoon sinua ja Shalom Jerusalemista!
Suomennos: Kirsti Eastwood