Lars Enarsonin opetusta.
JERUSALEMIN MUUREILLA
Vartijat Jerusalemin muureilla 2/3
Shalom! Tervetuloa katsomaan Jerusalemin muureilla -ohjelmaa.
Jatkamme aiheesta vartijat Jerusalemin muureilla.
Luen aiheeseen liittyvät jakeet Jes. 62:6-7: -
"Sinun muureillesi, Jerusalem, minä asetan vartijat; -
älkööt he milloinkaan vaietko, ei päivällä eikä yöllä.
Te, jotka ylistätte Herraa, älkää itsellenne lepoa suoko.
Älkää antako hänelle lepoa, ennenkuin hän on -
asettanut ennallensa Jerusalemin, tehnyt sen ylistykseksi maassa."
Viime kerralla puhuimme uusista taivaista ja uudesta maasta, -
jotka Jumala luo, kun hän tekee Jerusalemin ylistyslauluksi.
Luen raamatunjakeen Jesajan luvusta 65.
Jakeissa 17-18 sanotaan: -
"Sillä katso, minä luon uudet taivaat ja uuden maan.
Entisiä ei enää muisteta... vaan te saatte iloita ja riemuita -
iankaikkisesti siitä, mitä minä luon. Sillä katso, -
iloksi luon minä Jerusalemin, riemuksi sen kansan."
Israelin ja Jerusalemin ennalleen asettaminen on yhteydessä -
Messiaan paluuseen sekä uusien taivaiden ja maan luomiseen.
Jumalan kirkkaus täyttää koko maan, niin kuin meri on vettä täynnä.
Se on raamatullinen uskomme, jota odotamme. Emme katoa täältä, -
vaan Jumalan kirkkaus tulee tänne.
Jeesus opetti meitä rukoilemaan: "Isä meidän, joka olet taivaissa.
Pyhitetty olkoon sinun nimesi.
Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa."
Ei näin: Anna meidän tulla valta- kuntaasi ja ota meidät pois täältä.
Vaan: "Tulkoon sinun valtakuntasi tänne, ja tapahtukoon tahtosi -
maan päällä niin kuin taivaassa."
Jeesus kutsui meidät rukoilemaan, -
Jumalan valtakunnan tuloa maan päälle.
Sen tähden on tärkeä ymmärtää tämä selvästi.
Sydämemme täytyy olla juurtuneina Sanan profetioihin.
Silloin voimme olla vartijoita Jerusalemin muureilla.
Jeremian kirjassa on mielenkiintoinen raamatunkohta.
Näin sanotaan Jer. 51:50:ssä: -
"...muistakaa Herraa kaukaisella maalla -
ja pitäkää mielessänne Jerusalem."
Sinulle, katsoja, tahdon sanoa, että pidä Jerusalem sydämessäsi, -
koska Jeesus palaa tänne ja täyttää kirkkaudellaan koko maan.
Jumala luo Jerusalemin iloksi, ja hänen kunniansa valtaistuin -
asetetaan tänne temppelin paikalle.
Puhuin siitä viime ohjelmassa.
Jeremian kirjan luvussa 17 sanotaan, että temppelin paikka -
on kunnian valtaistuin, ikiajoista.
Jae 12: "Kunnian valtaistuin, korkea ikiajoista, -
meidän pyhäkkömme paikka!"
Tämä oli Jumalan mielessä jo heti luomisen alussa.
Tänne hänen kunnian valtaistuimensa asetetaan.
Tätä me, Jerusalemin muurien vartijat, rukoilemme päivin ja öin.
Tässä ohjelmassa käsittelemme vertausta, josta -
Jeesus puhuu Luukkaan luvussa 18.
Luen Luuk. 18:1: -
"Ja hän puhui heille vertauksen siitä, että heidän tuli -
aina rukoilla eikä väsyä."
Hän oli opettanut rukouksen: "Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi, myös maan päällä niin kuin taivaassa."
Hän opetti meitä myös, ettei meidän ei tulisi väsyä -
vaan olla kestäviä rukouksessa päivin ja öin.
Luukas 18:2-5: "Hän sanoi: 'Eräässä kaupungissa oli tuomari, -
joka ei peljännyt Jumalaa eikä hävennyt ihmisiä. Ja siinä -
kaupungissa oli leskivaimo, joka vähän väliä tuli hänen luoksensa -
ja sanoi: 'Auta minut oikeuteeni riitapuoltani vastaan'. Mutta -
pitkään aikaan hän ei tahtonut. Vaan sitten hän sanoi mielessään: -
'Vaikka en pelkää Jumalaa enkä häpeä ihmisiä, niin kuitenkin, -
koska tämä leski tuottaa minulle vaivaa, -
minä autan hänet oikeuteensa, -
ettei hän lopulta tulisi ja kävisi minun silmilleni'.'"
Luuk. 18:6-8: "Niin Herra sanoi: -
'Kuulkaa, mitä tuo väärä tuomari sanoo!
Eikö sitten Jumala toimittaisi oikeutta valituillensa, jotka -
häntä yötä päivää avuksi huutavat, -
ja viivyttäisikö hän heiltä apuansa? Minä sanon teille: -
hän toimittaa heille oikeuden pian.
Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä!'"
Tarkastellessamme lähemmin tekstiä selitän, miksi täytyy rukoilla, -
Jerusalemin kohdalleen asetusta Jeesuksen paluun myötä.
Jeesus sanoi: "Eikö sitten Jumala toimittaisi oikeutta -
valituillensa, jotka häntä yötä päivää avuksi huutavat?"
Se on lainaus Jes. 62:sta: -
"Sinun muureillesi, Jerusalem, minä asetan vartijat; -
älkööt he milloinkaan vaietko, ei päivällä eikä yöllä."
Jeesus viittaa vertausta tulkitessaan tähän kohtaan, -
jossa kerrotaan, miten olla vartijoita Jerusalemin muureilla.
Kohokohta on, kun hän sanoo: -
"Löytäneekö hän uskoa maan päältä, kun Ihmisen Poika tulee?"
Millaisesta uskosta hän puhuu?
Se on uskoa ja odotusta, joka ilmenee kestävänä rukouksena, -
hänen paluunsa ja Jerusalemin ennalleen asetuksen puolesta, -
aivan kuten periksi antamaton leski joka kuvaa valittuja.
Näin Herra itse sanoo. Valittuja verrataan leskeen.
Uusi Jerusalem kuvaa morsianta.
Siksi leski on kuvaus Jerusalemin nykyisestä tilanteesta, -
joka on tuhoutunut ja jolta puuttuu Jumalan kirkkaus.
Jesaja 54 käsittelee Jerusalemia. Paavali viittaa tähän lukuun, -
kun hän puhuu taivaallisesta Jerusalemista.
Se tulee maan päälle ja on kuin äitimme.
Jes. 54:7: "Vähäksi silmän- räpäykseksi minä hylkäsin sinut, -
mutta minä kokoan sinut jälleen suurella laupeudella."
Luemme myös Jes. 54:5-6: -
"Sillä hän, joka sinut teki, on sinun aviomiehesi, -
Herra Sebaot on hänen nimensä, -
sinun lunastajasi on Israelin Pyhä, -
hän joka kaiken maan Jumalaksi kutsutaan. Sillä niinkuin -
hyljätyn, syvästi murheellisen vaimon on Herra sinut kutsunut -
nuoruuden vaimon, joka on ollut halveksittu, sanoo sinun Jumalasi."
Ennen Messiaan paluuta Jerusalemiin Jumalan kansaa -
verrataan hyljättyyn, halveksittuun vaimoon ja leskeen.
Näin se tulkitaan Luuk. 18:ssa.
Siinä Jeesus puhuu leskestä, joka tuli väärämielisen tuomarin luo -
vaatimaan oikeuttaan.
Jeesus vertaa väärämielistä tuomaria itse Jumalaan.
"Jos väärä tuomari, joka ei pelkää Jumalaa eikä ihmisiä, -
antaa leskelle sen, mitä hän pyytää hänen sitkeytensä vuoksi, -
eikö sitten Jumala toimittaisi -
oikeutta valituillensa, jotka häntä yötä päivää avuksi huutavat?"
Vertaus opettaa meitä olemaan rukouksessa kestäviä.
Joskus vaikuttaa siltä, että Jumala ei vastaa rukouksiin, -
että hän ei välitä, ja pahuus vain lisääntyy maan päällä.
Meidän täytyy olla kuin tuo leski, joka ei antanut periksi, -
ja vaadittava oikeuttamme vastapuolelta.
Vastapuoli on kuva saatanasta, joka hallitsee viimeisinä aikoina, -
antikristuksen kautta. Vaikeat ajat tulevat ja pahuus lisääntyy.
Vanhurskaus sivuutetaan enentyvässä määrin.
Vertaus koskee juuri lopunaikojen taistelua.
Rukoile päivin ja öin, että Jeesus asettaa kohdalleen -
vanhurskauden ja oikeuden- mukaisuuden maan päällä.
Niin hän tekee. Luemme siitä Jesajan luvusta 11.
Siinä kerrotaan Jumalan lupaamasta Messiaasta.
Jesaja 11:3-5: -
"Hän halajaa Herran pelkoa; ei hän tuomitse silmän näöltä -
eikä jaa oikeutta korvan kuulolta, vaan tuomitsee vaivaiset -
vanhurskaasti ja jakaa oikein oikeutta maan nöyrille; -
suunsa sauvalla hän lyö maata, -
surmaa jumalattomat huultensa henkäyksellä.
Vanhurskaus on hänen kupeittensa vyö -
ja totuus hänen lanteittensa side."
Hänen äänensä ei vaikene, ennen kuin hän jakaa oikeuden maahan.
Tätä leski pyysi, että hän saisi oikeuden riitapuoltaan vastaan.
Seurakunta vaatii oikeutta Messiaan paluun kautta.
Saatana on tunkeilija, eikä hänellä ole oikeutta olla täällä, sillä -
hänen aikansa on pian ohi. Me haluamme, että Jumalan valtakunta -
perustetaan maan päälle.
Tehtävämme on lunastaa Jumalan antamat lupaukset -
vanhurskauden palauttamisesta maan päälle, -
kun Jeesus tulee.
Lopun aikoina uskoamme koetellaan.
Raamattu kertoo, että lopun aikoina tulee antikristus, -
joka kumoaa kaiken, joksi Jumalaa kutsutaan.
Hän saa vähäksi aikaa koko maailman valtaansa.
Näyttää siltä, että kaikki vanhurskaus häviää koko maailmasta.
Ennen Messiaan tuloa käydään taistelu, -
johon meidät muurinvartijat on kutsuttu.
Tiedämme, mitä profeetallinen Sana sanoo ja haluamme sen toteutuvan -
niin pian kuin mahdollista.
Rukoukseemme vastataan, jos emme anna periksi.
"Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi, myös -
maan päällä niinkuin taivaassa.
Taivaallinen Jerusalem laskeutuu alas ja ilmestyy tänne, -
kun Jumala täyttää kirkkaudellaan koko maan.
Jeesuksen vertauksessa leskestä kerrotaan, -
miten olla periksi antamattomia vartijoita Jerusalemin muureilla.
Herra, olet sanonut: "Te, jotka ylistätte Herraa, -
älkää itsellenne lepoa suoko.
Älkää antako hänelle lepoa, ennenkuin hän on asettanut -
ennallensa Jerusalemin, tehnyt sen ylistykseksi maassa."
Ennalleen asettaminen tapahtuu asteittain ennen Messiaan paluuta.
Ennalleen asettaminen on jo alkanut asteittain, -
kun juutalaiset ovat 100 vuoden ajan palanneet maahansa.
Jerusalem on palaamassa juutalaisten hallintaan, -
mutta tärkein paikka, temppelin paikka, ei vielä sitä ole.
Se on islamilaisten valtaama, ja Raamatun mukaan autio paikka.
Kultakupoli, jonka näette ruudussa, ei anna kunniaa Jumalalle.
Kun Jumalan kirkkaus täyttää tämän paikan, silloin koko maailma -
puhkeaa ylistämään Jumalaa.
Luemme yhdestä esirukoilijasta, josta Raamattu kertoo, Danielista.
Daniel rukoili kolme kertaa päivässä -
ikkunat avoinna Jerusalemiin päin.
Luemme hänen rukouksensa Danielin kirjan 9. luvusta.
Näemme, kuinka Daniel rukoilee temppelialueen puolesta.
Dan. 9:15: "Ja nyt, Herra, meidän Jumalamme, joka toit kansasi pois -
Egyptin maasta väkevällä kädellä ja teit itsellesi nimen, -
niinkuin se vielä tänä päivänä on: me olemme syntiä tehneet ja -
olleet jumalattomat. Herra, kaiken vanhurskautesi tähden, -
kääntyköön sinun vihasi... pois ...kaupungistasi Jerusalemista, -
sinun pyhästä vuorestasi."
Siinä on kyse juuri "kunnian valta- istuimesta, korkea ikiajoista".
Se on temppelin paikka ja Herran pyhä vuori.
"Kääntyköön sinun vihasi ja kiivastuksesi pois -
sinun kaupungistasi Jerusalemista, sinun pyhästä vuorestasi; -
sillä meidän syntiemme tähden...
on Jerusalem ja sinun kansasi tullut kaikkien häväistäväksi, -
jotka meidän ympärillämme ovat."
Poliittisella, ei-uskonnollisella sionismilla ei ole tulevaisuutta.
Se ei riitä.
Se on yrittänyt palauttaa Israelin kansakuntana ennalleen.
Silti vuoden 1948 jälkeen täällä ei ole ollut yhtään rauhanpäivää.
Se jatkuu, kunnes juutalaiset kääntyvät Jumalan puoleen, -
ja toivottavat Messiaan tervetulleeksi.
Se on päämäärä, johon tähtäämme.
Jeesus sanoi: "Te ette näe minua, ennenkuin se aika tulee, jolloin -
te sanotte: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen.'"
Näin juutalaiset tulevat sanomaan. Tänään jo näkyy, kuinka he -
ovat palaamassa takaisin Jumalan luo ennennäkemättömällä tavalla.
Erään rabbin mukaan useammat juutalaiset opiskelevat nyt Tooraa -
kuin koskaan aikaisemmin heidän historiansa aikana.
Tämä on alkua heidän paluulleen Herran luo.
Se merkitsee uutta päivää ja huipentuu siihen, että -
Messias toivotetaan tervetulleeksi, sillä Toora ohjaa Messiasta kohti.
Messias on koko Tooran täyttymys, ja kun peite otetaan pois, -
he näkevät ja tunnistavat Hänet. Sitä rukoilemme.
Jatkamme Dan. 9:17-18:sta: -
"Ja nyt, meidän Jumalamme, kuule palvelijasi rukous -
ja hänen anomisensa ja valista kasvosi pyhäkkösi ylitse, -
joka on autiona; Herran tähden."
Tänä päivänä pyhäkkö on autiona, ja se on hirvittävä paikka, -
jossa ihmiset halveksivat ja vihaavat Israelin Jumalaa, -
ja soittavat suutaan Jumalaa vastaan.
Rukoilemme, että Jumala palauttaa kirkkautensa Siioniin.
"Minun Jumalani, kallista korvasi ja kuule, avaa silmäsi ja katso -
meidän hävitystämme ja sitä kaupunkia, -
joka on otettu sinun nimiisi."
Jos rakastat Jumalaa, silloin rakastat myös kaupunkia, -
joka on otettu hänen nimiinsä.
Rakastat myös pyhäkön paikkaa ja saat Danielin kaltaisen hädän -
Jumalan pyhästä vuoresta, koska se on autiona.
Dan. 9:18: "...emme omaan vanhurskauteemme, -
vaan sinun suureen armoosi luottaen."
Voimme luottaa vain Jumalan armoon, emme omaan vanhurskauteemme, -
kuten Daniel rukoili.
Psalmi 102 kuvaa, kuinka Jumala armahtaa Siionia.
Sitä myös rukoilemme.
Jatkamme, Daniel 9:19: "Herra, kuule, Herra, anna anteeksi, -
Herra, huomaa ja tee tekosi -
itsesi tähden, älä viivyttele, minun Jumalani."
Ei Israelin tai juutalaisen kansan tähden -
vaan Jumalan itsensä tähden, joka valitsi Jerusalemin ja juutalaiset.
Muista, mitä Jumala tulee tekemään Jerusalemille.
Apostoli Paavali kertoo Ef. 3:ssa, -
että me pakanat perimme Jumalan lupaukset juutalaisten kanssa.
Olemme juutalaisten kanssa yhdessä osallisia -
Sanan profetioiden toteutumiseen, kun uskomme Messiaaseen.
Dan. 19:19: "...sillä sinun kaupunkisi ja sinun kansasi -
ovat sinun nimiisi otetut."
Jakeesta 20: "Ja vielä minä puhuin ja rukoilin ja tunnustin syntini -
ja kansani Israelin synnit ja annoin rukoukseni langeta Herran, -
Jumalani, eteen minun Jumalani pyhän vuoren puolesta."
Kiivailkaamme Siionin, Jumalan pyhän vuoren puolesta, -
jonka Hän haluaa täyttää kirkkaudellaan, -
kun Messias tulee takaisin.
Luemme vielä 2. Tim. 2:8:sta.
Paavali sanoo siinä, mitä meidän on ajateltava.
"Muista Jeesusta Kristusta..." eli Jeshuaa, Messiasta.
"...joka on kuolleista herätetty ja on Daavidin siementä -
minun evankeliumini mukaan."
On tärkeää ymmärtää, että Hän on Daavidin Poika, joka on kutsuttu, -
isänsä, Daavidin valtaistuimelle.
Ajatelkaamme tällaista Jeesusta.
Ei sitä, joka riippuu ristillä tai on vielä vauvana Marian sylissä.
Ei niin, että Hänet uhrataan jokaisessa messussa.
Ajatellaan häntä ylösnousseena Daavidin jälkeläisenä.
Hän on juutalainen, Israelin kansan Messias, joka tulee Jerusalemiin.
Meidän tulee olla kuin leski, joka huutaa öin ja päivin: -
"Auta minut oikeuteeni riitapuoltani vastaan."
"Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi, -
myös maan päällä niin kuin taivaassa."
Näin tapahtuu, kun Jeesus palaa Jerusalemiin.
On tärkeää, että pidät Jerusalemin sydämelläsi vieraalla maalla.
Ymmärrä, että kuulut tänne ja tänne meidät kootaan, kun hän tulee.
On tärkeää, että raamatullinen uskomme asetetaan ennalleen.
Kirkko menetti tämän parisataa vuotta sen jälkeen, -
kun se katkaisi yhteyden juutalaisiin.
Me kuitenkin perimme lupaukset yhdessä Israelin kanssa.
Jos emme halua olla tekemisissä Israelin kanssa, -
meillä ei ole myöskään heidän kanssaan tulevaisuutta.
On ratkaisevan tärkeää, että Jerusalem on sydämellämme, -
koska Jeesus tulee takaisin tänne, ja tuo oikeuden koko maan päälle.
Tulee uudet taivaat ja uusi maa, jossa oikeudenmukaisuus asuu.
Löytääkö Herra sitä uskoa ja kaipausta meidän sydämistämme, -
kun Hän tulee takaisin?
Löytäneekö Ihmisen Poika, tätä uskoa sydämistämme, kun hän tulee?
"Tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, -
todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu."
Evankeliumi valtakunnasta on enemmän -
kuin syntien anteeksiantamus.
On kyse maan päälle tulevasta Jumalan valtakunnasta.
Tätä sanomaa julistamme. Kiitos, että olit mukana.
Jumala sinua siunatkoon! Rukoilen, että tulet innokkaaksi vartijaksi -
Jerusalemin muureille, niin kuin leski, joka ei antanut periksi!
Shalom Jerusalemista!
Watchman Internationalin tuotantoa.
Suomennos: Anneli Olin