Lapsena 80-luvulla näin läheltä messiaanisen musiikin kehittymistä.
Muutimme tuolloin Israeliin.
Silloin oli vähän messiaanisia levyjä, mutta lauluja oli paljon.
Tekijöinä olivat mm. David Loden, Batya Segal ja Elisheva Shomron.
Kauniita Raamatun teksteihin perus- tuvia lauluja, joita ei oltu levytetty.
Kanadassa ollessaan äitini toimi musiikin tuottajana.
Tultuaan Israeliin hän tuotti joitain kasettiäänityksistä.
Yksi suosituimmista oli nimeltään Gili meod - Iloitse suuresti.
Toinen oli nimeltään Sos asis - Iloitsen suuresti Herrassa.
Kaseteilla oli pääosin Lodenin ja Segalin lauluja.
Pääsin nuorena näkemään ylistyksen- johtajien studioäänityksissä.
MJAI - messiaanisten juutalaisten allianssi -
järjesti joka toinen vuosi ylistyskonferenssin.
Kukin ylistyksenjohtaja esitteli yhteisössään laulettuja kappaleita.
Ennen internet-aikaa ei tiedetty muiden seurakuntien lauluista.
Ei voitu jakaa lauluja toistenkin laulettaviksi.
Sitten järjestettiin konferenssien sarja, joka alkoi 80-luvulla.
Kappaleista julkaistiin laulukirjoja.
Muistaakseni vuonna 2002 tuli ulos ensimmäinen kokoelma CD.
Viisi vuotta aiemmin oli julkaistu CD - "Zamru Lo" Lauletaan Hänelle.
Se oli ennen internet-aikaa, joten monikaan ei sitä levyä tunne.
Konferenssien pohjalta syntyi vuosien mittaan kuusi CD:tä.
Nimi "Idästä" valittiin musiikkimme itäisen luonteen vuoksi.
Musiikissamme on vaikutteita Lähi-idästä ja Välimeren alueelta.
Yksi syy, miksi teemme "itämaista" musiikkia on se, -
että itäisen kulttuurin musiikilla on pitkä historia hengellisiin, -
ja Raamatullisiin lauluihin.
Tuntuu kömpelöltä kuulla lauluja Jumalasta tyylillä, -
jolla ei ole hengellistä assosiaatiota.
Minustakin tuntuu usein siltä, kun kuulen hengellisiä lauluja -
esimerkiksi tyylillä, joka on assosioitunut rakkauslauluihin.
On vaikea olla mukana sellaisen tyylin ylistyslauluissa.
Itäisellä musiikilla ja gospel-, country- sekä folk-musiikilla -
on pitkä historia hengellisen tai liturgisen sisällön välittäjänä.
Itäinen musiikin laji on meille luontaista.
Miqedem nimellämme on myös toinen merkitys.
Toorassa Raamatun kertomukseen liittyy eräänä punaisena lankana -
ajatus siitä, että siunaus tulee idästä päin.
Kirous menee sen sijaan lännestä itään päin.
Aatami luodaan Eedenin itäpuolelle.
Jumala ottaa hänet idästä ja tuo hänelle varattuun paikkaan.
Kun (syntiinlankeemuksen) kirous sitten tapahtuu, he menevät itään.
Jumalan piti muuttaa kertomusta, ettei se ole kirouksen kertomus.
Kun Abraham valitaan, hänet tuodaan idästä valittuun maahan.
On kyse yhdestä Tooran punaisesta langasta koskien lunastusta.
Tämä on syvällisempi teologinen näkökulma bändimme nimeen.
Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, -
ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa.
Ylistäkää häntä hänen voimallisista teoistansa, -
ylistäkää häntä, sillä hänen herrautensa on suuri.
Ylistäkää häntä pasunan pauhulla, -
ylistäkää häntä harpuilla ja kanteleilla.
Ylistäkää häntä vaskirummuilla ja karkelolla, -
ylistäkää häntä kielisoittimilla ja huiluilla.
Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, -
ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa!
Halleluja!
Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, -
ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa!
Halleluja!
Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, -
ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa.
Ylistäkää häntä hänen voimallisista teoistansa, -
ylistäkää häntä, sillä hänen herrautensa on suuri.
Ylistäkää häntä pasunan pauhulla, -
ylistäkää häntä harpuilla ja kanteleilla.
Ylistäkää häntä vaskirummuilla ja karkelolla, -
ylistäkää häntä kielisoittimilla ja huiluilla.
Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, -
ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa!
Halleluja!
Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, -
ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa!
Halleluja!
Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, -
ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa!
Halleluja!
Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, -
ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa! Halleluja!
Se päätös liittyy kasvuuni Israelin messiaanisessa yhteisössä.
Seurakunnissa laulettiin lauluja, joiden sanat ovat Raamatusta.
Raamatun kieli on ylevää.
Sen kieli on kauniimpaa kuin itse voisimme kirjoittaa.
Olen kirjoittanut tekstit moniin erilaisiin lauluihin.
Omat sanoitukseni eivät vertaudu Daavidin tai Jesajan kirjoittamiin.
Minulle on mielekkäämpää laulaa suoraan Raamatusta.
On vaikea sanoa, mitä ensimmäiseltä levyltä odotimme.
Levy tuli edulliseksi, -
koska minulla oli oma studio tuottaakseni levyjä useille muille.
Tuota studiota käytimme levyn äänittämiseen.
Uusi levy maksoi enemmän, koska minulla ei enää ole studiota.
Nyt olen niin kiireinen bändin kanssa, etten voi pitää studiota.
Meillä ei ollut paljoa odotuksia ensimmäisen levyn suhteen.
Toivoimme toki, että ihmiset kokisivat yhteyttä musiikkiimme.
Lopputulos oli huikea. Olimme otettuja ihmisten reaktioista albumiin.
Israelissa olemme soittaneet myös seurakuntien ulkopuolella
Mieluummin soitammekin musiikkia varten rakennetuissa paikoissa.
Seurakuntatilat harvoin sopivat konsertteihin -
akustiikan, äänentoiston ja valojen suhteen.
Ensimmäinen levymme julkaistiin tavallisessa klubitilassa.
Useimmiten ulkomailla soitamme sen tyyppisissä tiloissa.
Hiljattain soitimme Los Angelesin Sunset Strip -kadun pääklubilla.
Ero kahden ensimmäisen levymme lähestymistavoissa on suuri.
Toinen levymme on kasattu enemmän yhteisöllisesti.
Kirjoitin itse vuosien saatossa ensimmäisen albumin kappaleet.
Bändiä aloittaessa minulla oli jo liuta kappaleita odottamassa.
Niinpä nauhoitimme ne. Niiden viimeistely tehtiin yhteistyössä.
Uuden levyn sävellysprosessi oli paljon yhteisöllisempi.
Jammasimme yhdessä: yksi toi jonkun ehdotuksen, joku toisen ajatuksen.
Minä ehdotin säkeistöä.
Yaron (Cherniak) teki laulun. Minä lisäsin vaikkapa kitarariffin.
Tämä oli tiimityötä.
Yritimme muuttaa musiikiksi pidempiä pätkiä kustakin Psalmista.
Ensimmäisellä albumilla oli Psalmi 118, -
josta otimme jakeen sieltä toisen täältä.
Valitsimme osat, joiden laulaminen oli mukavampaa ja helpompaa.
Nyt otimme pidemmän pätkän tekstiä, jopa aivan alusta loppuun.
Psalmit 23 ja 13 laulamme alusta loppuun, niin kuin alunperinkin.
Haastavaa! Mutta lopputulos on musiikillisesti mielenkiintoisempi.
Suuri sanojen määrä täytyi saattaa sopimaan melodian kanssa.
Se oli hauska ja inspiroiva haaste meille.
Vanhan Testamentin tekstien käyttö antaa mahdollisuuden, että -
keskiverto israelilainen kiinnostuu musiikistamme. Näin on tapahtunut!
Jos laulaisimme suoraan Uudesta Testamentista, -
se olisi varmaan monelle liian suuri shokki, eikä ovi aukenisi.
Evankeliointinäkökulma ei ole syymme laulaa hepreaksi.
Laulamme hepreaksi, koska Kirjoitukset ovat hepreaksi.
En tunne Raamatun kreikkaa tarpeeksi, voidakseni käyttää sitä.
Uuden Testamentin tekstit eivät ole musiikkia varten runollisia.
VT:ssä on suuri määrä laulettavaksi tarkoitettuja tekstejä.
Joskus se on todellakin hankala taakka.
Mielipiteeni halutaan Israelista, politiikasta, teologiasta.
En pidä siitä roolista.
En voi edustaa koko Israelin messiaanista yhteisöä ulkomailla.
Yhteisö on kirjava ja teologiset erot laajat kuin kristityilläkin.
On vaikea edustaa kokonaista monenkirjavaa yhteisöä.
Rauhallisessa ikkunassa vihreitä lehtiä.
Kuuluu etäinen melodia sisältäni.
Pitkään aikaan en ole käynyt täällä.
Koko ajan juoksemme halusta tehdä kaikkea.
Voitontahto ja saavutusten halu saa meidät unohtamaan olla tässä.
Rauhallisessa ikkunassa vihreitä lehtiä.
Kuuluu etäinen melodia sisältäni.
Pitkään aikaan en ole käynyt täällä.
Koko ajan juoksemme halusta tehdä kaikkea.
Voitontahto ja saavutusten halu saa meidät unohtamaan olla tässä.
Haluaisin tyhjentää hyllyiltäni kaiken mikä ei ole tärkeää.
Haluaisin aloittaa uudelleen. Mutta se on minulle raskasta.
Tarvitsen apua.
Käännyn Taivaan puoleen!
Haluaisin tyhjentää hyllyiltäni kaiken mikä ei ole tärkeää.
Haluaisin aloittaa uudelleen. Mutta se on minulle raskasta.
Haluan aloittaa uudelleen. Mutta tilanne on liian vaikea.
Tarvitsen apua.
Käännyn Taivaan puoleen!
Kun olin 16-vuotias, minulla oli bändi.
Sitten bändimme hajosi. Olin surullinen.
Sen jälkeen minulle alkoi tulla lauluja ihan luonnostaan.
Minulle alkoi tulla laulun tekstejä ja säveliä. Se oli Jumalan tekoa.
Näin alkoi oman musiikin tekemiseni.
En tykkää luokitella musiikkiani (esimerkiksi hengelliseksi).
Se on vain musiikkia.
Kyllä, lauluni pääosin kertovat uskosta.
Laitan sydämeni musiikkiini.
Sanoitukseni kertovat asioista ja kokemuksista elämässä.
Saan palautetta sen uskovilta että ei-uskovilta yhtä paljon.
Kitaransoittoa en ole koskaan ottanut kovin vakavasti.
Soittamiseni alkoi darbuka-rummusta, jota Miqedemissäkin soitan.
Olen vaihtanut instrumenttia koko ikäni.
Minulla ei ole ollut oikeastaan pääinstrumenttia.
Sen sijaan laulujen kirjoittaminen ei ole muuttunut.
Viime vuosina olen ottanut kitaran- soitonkin hieman vakavammin, -
ehkä Miqedem-bändin ansiosta.
Puolet ajastani käytän Miqedemille, toisen puolen omalle musiikille.
Miqedem on nyt minulle tosi tärkeä.
On suuri kunnia oppia ja soittaa siinä.
Kyllä minulla jää omallekin musiikille aikaa.
Tässä on oma albumini. Jamie Hilsden tuotti sen.
Osa Miqedem-bändin muusikoista soitti myös tällä levyllä.
Erkki: Mistä musiikkiasi voi ostaa?
Se on saatavilla Bandcamp- ja iTunes kaupoista sekä Spotifystä.
Kun Israel lähti Egyptistä, -
Jaakobin suku vieraskielisestä kansasta, -
silloin Juuda tuli hänen pyhäkökseen, -
Israel hänen valtakunnaksensa.
Sen näki meri ja pakeni, Jordan kääntyi takaisin.
Vuoret hyppivät niinkuin oinaat, kukkulat niinkuin lammasten karitsat.
Mikä sinun on, meri, kun pakenet, -
mikä sinun, Jordan, kun käännyt takaisin?
Te vuoret, miksi hypitte kuin oinaat, -
te kukkulat, kuin lammasten karitsat?
Vapise, maa, Herran kasvojen edessä, -
Jaakobin Jumalan kasvojen edessä, -
joka muuttaa kallion vesilammikoksi, -
kovan kiven vesilähteeksi.
Mikä sinun on, meri, kun pakenet...