Martyr (från latin och forngrekiska)
1. Någon som lider för sin tro. 2. Någon som dör för sin tro.
Även i dag förföljs kristna
misshandlas
tillfångatas
torteras
varje dag
Tänk på dem som sitter i fängelse som om ni var deras medfångar, -
och på dem som blir misshandlade som om det gällde er egen kropp.
Hebr 13:3
"Martyrernas röst" i Finland
Välkommen till programmet.
Världen har upplevt en stor förändring -
då muslimska terrorister sprider osäkerhet i västländerna.
Den öppna politik som erbjuder flyktinghjälp har fått sig ett slag.
Kyrkan erbjuder kyrkobyggnader till muslimska helgedomar -
och är i en ny situation.
De frikyrkliga rörelserna håller en andningspaus -
och funderar om alla som lät döpa sig ville bli Jesu efterföljare -
eller om det även fanns andra bland dem.
Var och på vilket sätt bör man hjälpa dem -
som förföljs för sin tro och vem bör man egentligen hjälpa?
Detta ska vi diskutera med vår sakkunniga gäst, Hannu Lahtinen.
Välkommen till programmet! - Tack.
Det har gått några år sedan du senast var gäst i vårt program.
I dag ska vi diskutera om vad islam kan föra med sig -
och vad den kan ta bort.
Och om hur evangeliets befriande budskap kan -
vara en kraft som når dit där muslimerna befinner sig -
där de kommer ifrån, och kan nå dem även här.
Hannu, världen har blivit osäker.
På senare år, och speciellt under de två senaste åren, har -
situationen blivit så pressad att det ligger en spänning i luften.
Vad är det egentligen som sker i de tidigare så trygga västländerna -
dit Finland också hör? Här händer och sker något hela tiden.
Det är sant att tidigare talade man aldrig om sådant -
men terrordåd har blivit en verklighet för oss här i Europa.
Då jag, Juhani, tänker på allt detta... Jag var själv -
för en tid sedan i Paris på på stationen samtidigt och -
samma dag som man försökte utföra ett terrordåd där.
På det sättet kom det verkligen nära inpå -
och en rädslans atmosfär, -
striktare säkerhetskontroller, betonggrisar, betongblock, -
och säkerhetskontrollerna på flygplatserna -
och allt sådant gör en nervös då man är mycket i farten -
och utan tvekan har denna plötsliga flyktingström -
för ett par år sedan överraskat oss alla, beslutsfattarna med.
Under de senaste två åren har jag varit mycket -
tillsammans med flyktingar här i Finland, Europa och även annanstans.
Jag måste genast säga att de flesta av dem jag personligen lärt känna -
och som jag mött är verkliga hjälpsökande, som inte -
gett sig iväg för sitt höga nöjes skull.
De har kommit för att söka skydd -
och har inte alls för avsikt att knivhugga folk på torgen.
Men samtidigt som det kom en stor mängd av dessa vänner -
och vi har haft gränserna nästan gränslöst öppna -
och människor kom hit utan papper -
och kanske med förfalskade papper och ändrade berättelser -
så hade säkert inte alla helt rent mjöl i påsen.
Här i den sekulariserade västvärlden -
där vi befinner oss har vi på allvar svårt att begripa att -
det ännu finns sådana vars övertygelser och religion -
är så starka att de motiverar dem att utföra dessa upprörande dåd.
Och då jag tänker på allt detta anser jag att vi -
måste fundera på om Koranen rättfärdigar sådant -
våld, så kallat Heligt Krig.
Du har läst och studerat Koranen och behärskar arabiska -
och kan sätta dig in i saken på ett annat sätt.
Är sådana grymheter rättmätiga enligt Koranen?
För det första anser jag att vi bör kunna diskutera sådana frågor -
nu då detta har blivit en del av vår vardag.
Utan att man ska behöva stämplas som rasist.
Det är det sista jag skulle vilja bli för egen del.
Om man sammanfattar det hela så ger Koranen nog upphov till -
den islamska tanken att hela världen bör underordnas Allah.
Då ska sharialagen efterföljas i hela världen.
Man strävar efter detta mål med många olika metoder.
Hit hör också våld och terrordåd och annat motsvarande.
Då jag tänker på mina resor i muslimska länder de senaste åren, -
jag har också bott där, ser man att även i de mest moderata av dem -
befinner sig de mänskliga rättigheterna långt från hur vi har det.
Finns det någon skillnad mellan den finska översättningen -
av Koranen och den ursprungliga arabiska Koranen?
Visst finns där skillnader. Många ställen verkar ganska -
mycket tillrättalagda för läsare i väst, milt uttryckt.
De människor som lever under förhållandena där -
slåss ju även sinsemellan.
De slåss ju inte bara mot oss i väst utan krigar ständigt med varandra.
Deras säkerhetssituation är ju också bristfällig.
Hur jämför du säkerheten här -
då här händer saker som det som hände t.ex. i Finland -
så att hela Finland är på sin vakt -
mot vad som händer där? Kan du jämföra dessa två saker -
t.ex. situationen i Mellanöstern och i väst?
Hur ser du på situationen? - Visst är det ju så -
att vi långsamt håller på att lämna vårt trygga bo -
men ändå ligger vi säkert ljusår ifrån -
den verklighet och smärta man lever med i dessa konfliktområden.
I dag läste jag Syrian Observation Human Rights rapport från -
Syrien och där har minst 321 000 människor dött i kriget.
Nästan 100 000 civila, 145 000 personer saknas, -
ingen kan exakt ange hur många miljoner som blivit hemlösa.
Jag tänker på en syrisk pojke som var ca 10 år gammal -
vars berättelse jag lyssnade till.
Han sa att han ville återvända till Syrien -
för mamman och pappan fanns där och han ville vara med sina föräldrar.
Han hade kommit till Tyskland på något sätt.
Man sa åt honom att det inte är tryggt där -
men han sa att där är mycket tryggare än tidigare.
"Tidigare föll det 100 bomber om dagen på oss, nu bara 3 om dagen."
Precis.
Du reser kontinuerligt runt i världen och -
och procentuellt finns det fler mus- limer på andra ställen än i Finland -
eller i väst, även om deras antal något har ökat.
En hurdan förändring kan du se i hela -
atmosfären och i hela det här globala systemet?
Muslimerna är på väg hit till väst och här försöker man vackert...
I början sa jag att kyrkan befinner sig i en ny situation.
Man har erbjudit kyrkobyggnader till moskéer.
Och nu befinner vi oss i den situation vi befinner oss i.
Tråkiga saker händer och frikyrkornas representanter tar en paus och -
undrar om alla som låtit döpa sig verk- ligen kommit till tro, eller hur det är.
Då du reser runt i världen, hur ser du på den globala situationen?
Man kunde dela den i två.
Å ena sidan blir många av dessa som tror på islam -
sekulariserade, de möter oundvikligen den västerländska livsstilen -
musik, filmer och vårt leverne.
Då jag pratade med en muslim -
sa han: "Jag är muslim, men jag har ingen kontakt med min egen religion."
De struntar i att be, -
de öppnar inte Koranen, de har den på sin höjd i bokhyllan och -
och de utövar inte sin religion.
Då fastemånaden ramadan infaller -
kan man vara lite mer religiös.
Precis som man i väst går oftare i kyrkan på julen.
Å andra sidan finns det de som kanske redan en längre tid bott här -
eller av andra orsaker börjar söka sina rötter.
Och så händer sådant som man ser i dessa länder.
Tidigare användes t.ex. inte i de moderataste arabländerna -
huvuddukar, hijab och liknande.
Nu används de på universiteten -
och männen odlar skägg. En viss sorts religiös klädsel används.
Man vill särskiljas från de otrogna.
Man vill vara integrerad i det samhället, -
upplever att man är en del av landet och inte hör helt hit.
Sedan kommer en radikalisering. Man vill sprida sin ideologi och religion.
Åtminstone dessa två strömningar existerar.
Många muslimer har i alla fall döpts under den senaste tiden.
I Finland talar man om ca 1 500-2 000 döpta muslimer.
Alltså ca 5 % av antalet flyktingar här.
Detta har hänt under 1,5 års tid.
I Centraleuropa finns det ännu fler döpta -
eftersom där finns fler flyktingar.
Är det verkligen fråga om en andlig väckelse?
Söker de asyl genom att omvända sig till en annan religion eller -
är det en besvikelse över något de tidigare trodde var bra, men -
nu märker att inte är det som de sökte?
Vad handlar det i grund och botten om?
Om jag tänker på dem som kommit hit -
och som står under ett klart hot. Man har varit -
hos Migrationsverket på intervju och fått ett negativt beslut...
I sådana samtal, om man frågar dig om det, så kanhända det då -
är helt mänskligt att en del kanske tänker: -
"Tänk om jag skulle pröva på att t.ex. utge mig för att vara kristen?
Om jag kunde få stanna om jag spelade ut det kortet?"
Sådana finns säkert också.
Då jag sett på detta i en bredare kontext verkar det som om -
många av dem som kommer från dessa krisområden -
överraskande blir besvikna -
också på sin egen religion och sitt eget land.
De anser ju att de är den sista religionen, -
den bästa religionen och allting går bra.
Och nu frågar de sig var Allah är.
Varför de dödar sina egna.
Det är den stora frågan de ställer sig. Hur kan det vara möjligt?
Jag har frågat många flyktingar varför de kom till Finland.
Varför de som sunnimuslimer inte -
flydde t.ex. till Saudiarabien, islams centrum.
Ett rikt land där det inte är snöigt och kallt.
"Varför reste ni inte dit?" "De tar inte emot oss.
De skulle kunna göra det, men varför hjälper de inte mig, det är frågan."
Jag kommer bra ihåg en ung irakisk mans berättelse -
vid ett tillfälle. Han sa åt mig: -
"Jag var muslim och -
när kriget kom förundrade jag mig över att -
man dödar varandra -
och jag inte var välkommen i muslimska länder.
Jag hade alltid bara hört ont om de kristna.
Sedan kom jag på något sätt hit till Finland.
Och vilka är det som tar emot mig och hjälper mig?
De kristna. Jag vill vandra med denna de kristnas Gud."
Och under de senaste åren, i alla delar av världen -
även på områden med krig och konflikter -
är det ett faktum att fler muslimer har omvänt sig till kristendomen -
än under hela islams 1400-åriga historia."
Vad är det som får en muslim att vilja ta reda på vad kristendomen är?
Kan du ge några huvudpunkter?
Jag tänker på något som före- kommit ganska ofta på sistone -
då jag träffat dessa flyktingar på olika ställen -
och vi har hållit möten för dem.
Det som för mig varit viktigt, som jag vill se hos människor -
och som talar till dem är att alla människor är vår nästa.
Alla är vi varandras nästa.
Jag har berättat för dem att orsaken till att vi som församling tar emot dem-
är att vår Bok säger att man ska älska sin nästa som sig själv.
"Vi vill ta emot er."
De brister alltid ut i ett leende -
när jag kramar om dem och säger att vi alla är Adams ättlingar.
Gud har skapat oss till sin egen avbild.
Det är grunden för allt. De kommer från länder där mänskliga rättigheter -
inte existerar och det medger de alltid själva också.
Grunden är att vi är skapade till Guds avbild -
och därför är flickor och barn värdefulla.
De fattiga är värdefulla liksom också de som lemlästats av kriget.
Alla är värdefulla.
Det attraherar dem att de vet att vi kristna också är Bokens folk -
Ahl al-Kitab, och det finns också positiva verser i Koranen.
Jag berättar för dem att en stor orsak till att de kommit hit...
Ingen lämnar sitt hem för nöjes skull -
de har kommit hit för att de har nöd och smärta och har förlorat allt.
Men jag har sagt till dem att allt har ett större syfte.
Och en del har sagt att de kan förnimma att det finns ett större syfte.
De tror på profeterna, liksom vi.
Jag berättar att alla profeterna för länge sedan hade ett budskap, -
de såg framtiden genom specialglasögon.
De såg en nyckelperson komma i framtiden, Messias.
Och Koranen nämner 11 gånger att Jesus är Messias, almasih.
Och det intresserar dem, men -
inte ens deras teologer berättar för dem vad denna Messias innebär.
Och jag har berättat för dem att de har kommit hit för att -
höra vad Messias budskap till dem är.
Jag förenklar lite och talar om vad muslimerna saknar.
Jag säger: "Ni har en stor religion. Ni tror också på en enda Gud -
men den nyckel ni saknar -
det som inte en enda muslim kan säga är: -
'Jag vet vart jag går då jag dör.'"
Ingen av dem kan säga så. De har ingen frälsningsvisshet.
Till och med deras religions grundare, Muhammed, sa: -
"Även om jag har en fot i Paradiset vet jag inte vart jag går."
Han sa att han inte visste var han skulle hamna efter döden.
Jesu Kristus kom och sa: -
"Frid lämnar jag åt er. Min frid ger jag er."
Jag har läst upp detta på flyktingträffar.
Det blir knäpptyst.
Jag säger att Gud skickat hit dem för att de ska få frid med Gud, -
en visshet om vart de är på väg.
Det är stort.
Ge oss något exempel på en muslim som kommit till tro -
för att bygga upp tittare och lyssnare.
Det som jag först kommer att tänka på är professor Ibrahim.
Han kommer från världens folkrikaste muslimland.
Han var ledande professor på ett islamskt universitet.
Han hade tusentals elever och var fanatisk i sin tro.
Han omvände namnkristna personer till muslimer.
Han ville vara ännu mer fanatisk, ännu effektivare.
Han tillät Gideoniterna att hämta dit ett litet Nya Testamente.
Han läste Jesu ord i Bergspredikan: -
"Saliga är de som skapar frid."
Det fick honom att stanna upp och i det ögonblicket förstod han -
att den vägen är bättre.
Professor Ibrahim vände sig till Jesus.
Eller ta Jihad. Hans namn är verkligen Jihad, heligt krig.
Han var islamsk terrorist i ett annat land, på en annan kontinent.
Han gjorde ont, var våldsam, tog livet av kristna.
En natt, och detta händer överallt i världen, -
visade Jesus sig för honom i drömmen och sa: -
"Jihad, kom och följ mig."
Och han började följa Jesus.
Och i dag förkunnar han evangelium om Jesus.
Ja, vi som kristna vill möta muslimerna och förkunna Fridens Budbärare, -
Jesus Kristus som kommer med frid och kan bo i människans hjärta.
Kan en kristen som möter en muslim -
och vill berätta om Jesus, göra misstag i hur han lägger fram saken -
så att mottagaren viker undan och undrar vad som händer.
Vi kan var alltför rädda att göra något fel men -
det allra viktigaste i allt detta är -
att glömma att dessa människor är muslimer.
Jag skulle inte ens vilja använda religiösa benämningar -
utan möta dem som medmänniskor -
som har familj och barn liksom vi -
som går i skola, på jobb, önskar sig något av livet.
Att möta dem som människor. De är skickliga psykologer, -
människokännare som märker om man på allvar står på deras sida.
Då de upplever att man gör det -
sluter de ögonen för många kulturbundna saker.
Men visst är det bra att känna till vissa saker.
Det är viktigt för dem att man är snyggt klädd -
inte har för avslöjande kläder.
En muslim sa åt mig: "Vet du att de kristna inte tror på Bibeln."
"Varför säger du så?" Han såg att någon lagt Bibeln på golvet.
Sådana elementära saker är det bra att känna till.
Män talar med män och kvinnor med kvinnor.
På det sättet går det bättre.
Och det som är väldigt viktigt är att berätta om -
varför Messias kom, vad som var poängen med det.
För dem är den andliga världen mycket verklig.
Bakom islams skynke finns mycket magi, vidskepelse och -
man umgås med andliga makter.
Jag citerar alltid Johannes ord om varför Jesus kom.
"...för att göra slut på djävulens gärningar."
"Han kan ge dig frihet, befria dig."
Vår församling fick ett skriftligt böneämne av en muslim.
"Be för mig, mitt liv är svårt.
Jag har många problem. Allah hör mig inte.
Han är långt borta. Be att de kristnas Gud hjälper mig."
Börja med det som är gemensamt. Vi kan tala om det som förenar oss.
Vi tror att det finns en himlens och jorden skapare.
Människan var i början i paradiset. Hon åt av trädets frukt.
De vet allt detta.
Hon förlorade kontakten med Gud och fördrevs från paradiset.
Efter döden kommer den sista domen, himmel och helvete.
Muslimerna känner till dessa stora ramar.
Berätta hur man kan få frid med Gud.
Så finns det klara, märkvärdiga missförstånd som de har.
Vi berättar ivrigt att Jesus är Guds Son, eller hur?
Men muslimer tänker fysiskt, att Gud var gift -
och en son föddes. Vi berättar att det är fullkomlig smörja.
De tror att en så helig profet som Jesus inte kunde ha dött på ett kors.
Vi berättar att Jesu inte var någon brottsling, utan att Han för vår skull..
"Ingen tar [mitt liv] ifrån mig, utan jag ger det av fri vilja."
Vi verkar ju för att hjälpa förföljda kristna -
just i dessa länder där det är konflikt och varifrån folk har kommit hit -
i större och mindre skaror. Där behandlar man de kristna brutalt.
De vill inte att där skulle finnas några kristna.
Där finns också många muslimer som i hemlighet vill träffa kristna.
Låt oss här till slut be -
att dessa människor skulle kunna ta emot evangelium.
Att muslimer skulle kunna komma till en levande tro.
Vi har ungefär en minut tid kvar, kör hårt!
Tack käre Himmelske Far -
att Du är hela världens Gud.
Tack för att Du inte tar hänsyn till person, utan alla är skapade av Dig.
Vi är skapade till din avbild.
Du har köpt oss alla till ett högt pris -
på det mittersta korset på Golgata kulle.
Tack Herre för vad Du gör bland muslimer i dag -
i olika delar av världen. Du talar i drömmar, uppenbarelser och syner.
Du talar genom kärleksfulla församlingar och människor.
Du talar genom Ditt Ord.
Tack för att Du uppenbarar Dig för dessa människor i dessa dagar.
Tack Hannu. Vi hade en bra stund då vi talade om dessa saker.
Och om det att den muslimska världen i dag verkligen söker -
Jesus Kristus utan att vara medvetna om det.
Vi fortsätter arbetet i den muslimska världen och vi tror att -
att många känner ett stygn i sitt hjärta -
och får hjälp av Jesus Kristus som frälser.
Gud välsigne ditt arbete och vi arbetar för att hjälpa dem som -
är på väg mot det eviga fördärvet.
Guds välsignelse.
Stöd översättningen av programmet: -
I Sverige: Korsets stöd r.f. PG 97572-2 eller BG 760-2014
I Finland: Ristin Tuki ry, ref. 8507 Konto: FI40 1112 3000 3427 89
Översättning: Himlen TV7