MÄRTRITE HÄÄL
Märter, ladina keeles "martyr", muinaskreeka-martyr
1. Usu pärast kannatav inimene 2. Inimene, kes sureb usu eest
Tänapäevalgi kiusatakse kristlasi taga
väärkoheldakse
vangistatakse
piinatakse
iga päev
"Pidage meeles vange,
nagu te oleksite kaasvangid ja kurja kannatajaid,
sest ka teie olete alles maises ihus." Hb. 13:3
Ristiusul on India ajaloos kaugeleulatuvad juured.
Kristlus saabus Indiasse 52. aastal apostel Tooma kaudu.
Samal ajal, kui apostel Paulus kuulutas evangeeliumi Euroopas,
alustas apostel Toomas kristliku koguduse tööd Indias.
Ortodoksi Püha Toomase kirik peab apostel Toomast enda loojaks -
ja ennast tema töö jätkajakas.
On leitud, et India ristusk pärineb Toomas Didymoselt.
Ta oli Jeesuse jünger.
Jeesuse ülestõusmise järel kohtus Toomas Abbanesiga -
Loode-Indiat valitseva kuningas Gondofaresi kaupmehega.
Gondofares valitses
tänapäevast Pakistani ja Afganistani maa-ala.
Abbanes otsis arhidekti, kes kavandaks kuningale palee.
Jeesus ilmus neile nägemuses ja soovitas Toomast arhidektiks.
Nii läkitas Jeesus Toomase Indiasse.
Kuningas andis Toomasele ehitustööde jaoks rohkelt raha.
Toomas aga jagas raha vaestele
ja alustas oma misjonitööd evangeeliumi kuulutamise näol.
Poole aasta möödudes tahtis kuningas palee ehitust näha.
Toomas vastas, et palee on taevas.
Kuningas solvus ja heitis Tooma vanglasse.
Samal õhtul jäi kuninga vend tõsiselt haigeks ja suri.
Kuningale meenus Toomas ja ta tõi ta oma venna surnukeha juurde.
Toomas äratas venna surnuist üles.
Kuninga vend rääkis, et oli näinud taevast paleed.
Ime vapustas kuningat ja ta kaaskonda.
Nad langesid Toomase ette ja lubasid end ristida.
Paljud pöördusid.
Seejärel purjetas Toomas mööda Araabia merd Kodungalurisse.
52. aastat peale Kristust oli see kuulus sadama- ja kaubalinn.
Toomas kuulutas evangeeliumi ja rajas seitse kogudust.
Ta töötas nüüdse Kerala aladel, Malabari rannikul.
Toomas asutas Kodungalluris esimese koguduse,
kus oli väike juutide kogukond.
Juudid ja teised elanikud võtsid Toomase hästi vastu.
Ka tänapäeval võib näha Marthoma väravat
ja paavstlikku pühakoda paigas, kuhu Toomas koguduse rajas.
Seda paika tuntakse India ristiusu hällina.
Toomas külvas siia esimesed ristiusu seemned 52. a. pKr.
Pühamus säilitatakse Toomase paremat käsivart.
Pühamut külastavad inimesed üle terve maailma.
Ajalooline kirik Littlemount'i mäel, kus Toomas elas ja palvetas.
Püha Toomase mägi, kus Toomas surmati.
Need kõik asuvad samas linnas.
Igal aasta 3. juulil - päeval mil püha Toomas surmati,
tähistatakse tema surma-aastapäeva Püha Toomase mäel.
Rahvalaulu põhjal olid Toomase imeteod järgmised:
ta äratas 19 inimest surnuist,
ajas kurjad vaimud välja 260'st inimesest,
parandas 230 pidalitõbist ja 250 pimedat.
Ta parandas 220 vigast ja 20 tumma.
Ta andis tervise tagasi 250'le lootusetule haigele.
15. saj. alustasid inglased Indiasse reisimist.
Järgnesid prantslased, taanlased, hollandlased ja portugallased.
1498. aastal
saabusid Vasco da Gama juhitud uurimisrühmad Indiasse.
Nende abil alustas Rooma katoliku kirik
misjonitööd Indias.
Hiljem hakkas maailma eripaikadest saabuma misjonäre.
Tuntuim misjonär on William Carrey, kes tõlkis Piibli India keeltesse.
Teda peetakse baptistimisjonäride isaks Indias.
Täna on Indias 30 miljonit kristlast, mis moodustab 2,5% elanikkonnast.
Kuigi kristlus on osa India pikast ajaloost,
on hindude rünnakud kristlaste suunal kestnud samuti pikki aastaid.
Viimastel aastatel on need rünnakud muutunud massiivseteks
ja kümned tuhanded kristlased on pidanud kodudest põgenema.
Räägitakse sadadest surnud inimestest.
Indialane soovib leida oma juured.
Kuna rahvuslik mõtteviis kehtestab võimu hinduismi abil,
pole teisiti uskujaile kohta.
Me tänaseks saatekülaliseks on Amarjit Chugh.
Tere tulemast saatesse!
Tänan!
Teil on eesõigus vaadelda India kultuuri
kahest vaatenurgast.
Nii Soome vaatenurgast, kuid eelkõige India omast.
Te tulite Indiast Euroopasse 30. aastat tagasi, mis on pikk aeg.
Olete näinud Euroopa kultuuri häid, kuid kindlasti ka halbu külgi.
Seetõttu suudate kindlasti näha India kultuuri ka teisel moel.
Kas tegu on kultuuride konfliktiga?
Või usu põhjustatud probleemiga,
kui äärmuslikud hinduistid ründavad kristlasi?
India kristlaste vastu tõuseb seik, mis johtub India ajaoost.
Indias valitses 700 aastat moslemi valitsus.
200 aastat oli aga Inglise valitsus.
Mõlema valitsuse ajal on Indias ka head tehtud.
Näiteks ehitasid inglased teed.
Nad lõid meile ülikoolid ja ingliskeelse lugemissüsteemi.
Kuid samas saatsid mõlemad korda ka palju julmusi.
Hindu fundamentalistid kardavad,
et nad tahavad kehtestada samasugust orjust.
Gandhi oli Lõuna-Aafrikas rongis
ja inglased viskasid ta rongist välja, sest ta reisis esimeses klassis.
See aga tekitas temas mässumeelt ja ta viskas inglasi Indiast välja.
Kuigi inglased on teinud Indias head, on nad seisnud vastu misjonitööle,
mis on olnud halvaks tunnistuseks.
See on üks seik.
Teine on see, et Indias pole lõhet argielu ja usuelu vahel.
Ehk isegi, kui inimesed ei tunne Jumalat,
järgivad nad siiski usu printsiipe.
Teisisõnu see, mida eurooplased on sinna viinud, ei pruugi kehtida?
Kuigi oleme soovinud anda teile kristlikud põhimõtted ja tausta.
Kuid tegelikult ei ole see rääkinud sellest, mida tahtsime öelda?
Eurooplasi on kolme sorti.
Olid bossid, olid karjased ehk teenijad ja olid argpüksid.
Rääkisite misjonär Wiiliam Carey'st, kes soovis me rahvale head.
Inglise valitsus oli tema vastu.
Valitsus ei tahtnud puutuda Indiat, sest siis võis kord käest minna.
Vaadates aga tänast olukorda, siis tundub,
et tagakius kristlaste vastu on sisepoliitiline probleem,
mis on tundlik teema India valitsuse jaoks.
Meiegi edastasime Soome valitsuse delegatsiooni kaudu
infot Indiasse,
öeldes, et me ei aktsepteeri tagakiusu kristlaste suhtes.
India valitsus lubas sellega tegeleda.
Samas edastavad mitmed teisedki maailma valitsused
ja kristlikud ühendused sama sõnumit.
Tegelikku muutust aga ei toimunud,
nii et teatud sisepoliitiline probleem on siiski olemas.
Kuidas see tänasel päeval olukorda mõjutab
ja mida võiksime teha tasakaalu leidmiseks?
Olgu siinkohal selgituseks öeldud,
et kui Indias väljendatakse mõnda poliitilist seisukohta,
siis järjekord on selline: hindud, moslemid, sikhid
ja izaid ehk kristlased.
St., et kristlased kuuluvad ühiskonnas neljandasse klassi.
See tuleb sellest,
et kristlikku kuulutustööd on enim tehtud
alamkastides ehk vaeste seas.
Ja kuigi India kristlaste seas on ka arste, rektoreid ja koolijuhte,
ei pääse kristlased siiski veel poliitikasse ja ärimaailma.
Neil pole sellist mõju,
et mõjutada inimeste väärtushinnanguid.
Neil on mõju vaid kiriku sees või kodude sisepiiris.
Või teatud muus valdkonnas, aga mitte ühiskonnas tervikuna.
Teine probleem on see,
et kastisüsteem elab India alateadvuses.
Ülemkast ehk braahmanid on bossid.
Võimupartei on Rahvuskongress, kus valitseb vaid kõrgem klass.
Nad ei soovi võimust loobuda.
Nii tuleks evangeeliumi kuulutada ka ülemklassile ja juhtidele,
kuid mitte kui religioonina.
Siiani on arusaam, et kristlus on lihtsalt üks järjekordne religioon.
Sellest tuleb arusaam,
et hindud usuvad samamoodi ja Jumal on ju ka sama.
Kui aga kuulutada kristlust eluviisina
ja rääkida, et Piibli Jumal tuli sind päästma,
sind tervendama,
aitama sind selles elus ja võtma sult' ära surmahirmu
ning viima sind taevasse.
Tuleb murda mõttemudel,
millega ülemkasti hindud on aastasadu manipuleerinud.
Siis läheb kergemaks.
Vaatame seda kaugemat minevikku.
52. a. saabus Toomas Indiasse.
Püha Toomase Katedraal on Chennais, Madrasi linna lähedal.
Olen ise sealt mäelt alla Madrasi linna poole kõndinud.
Miski puudutas mu südant.
Mõistsin, et see on osa India ajaloost,
mida täna ei taheta väga tunnistada.
On see asjade pärast, mida mainisid või on see mingi uus laine?
See lähtub sellest, et kogu India saab jagada 3. osaks.
Põhjas elavad indo-aarjalased, lõunas asuvad draviidid.
Ida-Indias elavad mangolid.
Need on kolm inimrühma.
Mangoli piirkonnas nagu kõik teavad, on inimesed 100% kristlased.
Aarjalastest on aga saanud Kashmiiri läbi nende vaenlased.
Aarjalased on sõdalasrahvas.
Lõunast aga ei ole viidud usku Põhja-Indiasse.
Mitte selliselt, et inimesed seda mõistaksid.
India probleemiks pole jumalakartuse puudus.
Nad kardavad valet jumalat, sest nad ei tunne õiget Jumalat.
Tahan rõhutada, et Jumala tundmine ja info Jumalast on kaks eri asja.
Inimestele tuleb rääkida isiklikust Jumalast,
siis see muudab nende mõttemaailma.
Kristlikku misjonitööd on Indias ikka väga kaua tehtud.
On tehtud humanitaartööd, tervisega seonduvat ja muid asju.
Kui mõelda tänapäeva tegelikkusele, kus tehnoloogia areng on võimas.
India eriti kõrgetasemeline koolitus on meile Euroopas abiks.
Ometi elab tänu kastisüsteemile India tänavatel miljoneid inimesi.
See on tingitud sellest, millest räägib 5. Moosese 28. ptk.
Seal räägitakse ebajumalate teenimise needusest.
Ülakasti hindud on manipuleeritud ja sunnitud teenima ebajumalaid.
Ebajumalate teenistus ongi toonud needuse.
Indias pole puudu varadest ehk ressurssidest.
Needus seisneb selles, et ei elata Jumala reeglite kohaselt.
Kuni Jeesus ei ela südames, ja Piibli tõed ei muuda mõttemaailma,
seniks ei tule ka Jumala soosingut ega armu.
Lääne mõtteviisi suur erinevus India omast on see,
et Indias kardetakse nii Jumalat kui kohtumõistmist.
Läänes aga on kuulutatud liiga palju armu,
mistõttu jumalakartust liiga vähe.
Tuleks leida tasakaal.
Olles ise indialane, tahan kuulutada meedia kaudu,
et Jumal pole toonud üht järkejordset religiooni.
Kristus on tulnud kõiki päästma.
Teiseks on see,
et Iisrael on Indiale palju lähemal kui läänemaad.
Iisraelist läks usk läände ja sealt Indiasse.
Seda on pisut keeruline seletada.
Rääkides Vanast Testamendist,
siis Taaniel, Aabraham ja paljud teised olid indialaste moodi.
Estri kirjas on Indiat mainitud kahel korral.
Indiasse rajati ka 600 a. eKr sünagoog.
Iisraellased käisid Indias vürtse ostmas.
Nii et meil on palju ühist.
Oleks ülimalt huvitav teada,
kuidas suhtuvad tänapäeva indialased Iisraeli?
Õnneks reisib 60 000 iisraellast igal aastal Indiasse.
Suhted on head.
Ka Indias on olemas oma kõrb.
Iisrael on andnud meile tehnoloogiat.
Indias austatakse Iisraeli.
See on väga huvitav. Eriti kui mõelda, kus me täna elame.
Eurooplaste mõtteviis
on paljuski mõjutatud siinsete äärmuslike moslemite mõjust,
mis on teatavasti Iisraeli vastane.
Nii on ka üllatav, et indialased austavad Iisraeli.
See on tingitud ka sellest,
et 700 aasta jooksul
suruti Indias moslemi usku peale mõõga ähvardusel,
rahvastiku lisandumise teel või raha abil.
See on moslemi põhimõte,
et nad levitavad usku äritegevuse kaudu,
ehitavad mošeesid.
Nad kehtestavad end mõõga abil.
Nii on India näinud pika aja jooksul julmust ja kõike muud halba.
Mu oma vanemad, kes on shikid, kolisid Pakistanist Indiasse.
Üks moslemist noormees igatses oma Pakistani, oma maad.
Sealt tuli palju nimesi ja paljud said surma.
See oli suur holokaust India ajaloos.
Naaseme selle teema juurde, millega alustasime.
Tänapäeval on 70 000 inimest olnud sunnitud lahkuma kodust,
sest aasta tagasi juhtus Indias jubedaid asju.
See protsess jätkub
ja ikka tuleb teateid kristlaste ründamiste kohta.
Saame me teha midagigi selle peatamiseks?
Sest nii ei või ju jätkuda.
Kõige olulisem on eestpalve India eest.
India peaks olema igast suunast kaetud palvega.
Tuleks paluda, et kohalikud juhid püsiks kõiges Jumala väe abil.
Juhid vajavad kuulda sõnumit, et nad sõltuvad Jumalast.
India vajaks Moosese-sarnast meest
või Eliisa sarnast isikut, kes oli Baali prohvetite vastu.
India vajaks ka sellist juhti.
Iisrael oli 400 aastat orjuses, India on olnud 2000 aastat,
mis tähendab 5 korda pikemat aega.
TV ja interneti kaudu on suur võimalus avada tõde.
Eurooplastena on meil arusaam, et meie Piibli käsitlus on õige.
Me usume, et me misjonitöö on olnud hea
ja me oleme võitnud inimesi Kristusele eri mandritel.
Indias on tehtud humanitaartööd ja on antud raha inimeste aitamiseks.
Kas indialase võitmisel Jeesusele on raha vaenlane?
Mõtlen seda, et kuigi oleme jaganud nii humanitaarabi kui inimarmastust,
toimub kristlaste pihta siiski rünnakuid.
Leidub ehk mõnda paremat strateegiat?
Misjonitööd ei tuleks lõpetada, vaid seda tuleks hoopis lisada.
Tuleks kasutada erinevaid meetodeid.
- Milliseid?
Üks on meedia.
TV kaudu tuleks levitada sõnumit,
et kui usud Piibli Jumalat,
siis see võtab sult' ära hirmu ja pimeduse.
See annab sulle rahu.
Tänud kogu sotsiaaltöö eest, kuid ka teised usundid teevad seda.
Ja valitsus teeb seda.
Aga Jumala Sõna kuulutamine sellest, et Jumal muudab südant, on oluline.
Olen kuulnud, et maakohtades öeldakse pastorile:
"Sa oled pastor ja saad läänest raha,
et pidada oma ametit ja rajada kristlikke kogudusi.
Me elame vaeselt, aga sina oled rahulik,
sest sa saad läänest palka."
Sest on ju erinavaid kristlikke organisatsioone,
kes saadavad kohalikele pastoritele raha,
et nad teeks kristlikku kuulutustööd ja elaks sellest.
Oskate te midagi selle kohta öelda?
Elasin kristlasena 14 aastat Indias, enne, kui tulin Soome.
Elasin piirkonnas, kus oli palju usuorganisatsioone.
Hindud olid selles piirkonnas pastori peale kadedad.
Pastor sai Ameerikast ühe kuu jooksul 3 džiipi.
Ta saatis lapse Ameerikasse kooli.
Hindu vaatab seda kõike ja mõtleb, et Ameerika CIA aitab seda pastorit.
Nii et kuigi Lääne misjoniorganisatsioonid
teevad head
ja pastor tõesti vajab neid tööriistu,
aga hindu peas on kõige selle tõlgendus teistsugune.
Hinduismis on mõtteviis "Matki, osta, hirmuta ja hoia saladust."
Mõtteviis on selline, et kuidagimoodi tuleb saada raha.
Kui pastor saab raha heaks otstarbeks,
mõtleb hindu, et ta on CIA agent, kes sai salaraha.
Inimesed tõlgendavad seda valesti ja muutuvad kadedaks.
Ehk siis me abi peaks olema selline,
mille kaudu kohalikud pastorid saaksid ka ise anda raha ja abi edasi?
Pastor peaks olema aus ja usaldusväärne.
Selline, kes ütleb:
"Isegi, kui mind tapad, ei unusta ma kunagi oma Jumalalt."
Ta võib ka esitada teistele jumalatele väljakutseid.
Siis selgub ka, kas ta sõltub välismaisest organistatsioonist
või Jumalast.
See peab kuidagi tulema esile, et ta sõltub Jumalast
ja mitte rahvusvahelisest seltskonnast, kellega tehakse koostööd.
Saadud raha pole pastori isiklikuks otstarbeks,
vaid kogu India jaoks
ja selle abil saab edastada päästesõnumit.
Soomeski elab nii indialasi kui teisi välismaalasi.
Olete kindlasti sama meelt,
et võime siin teha nende keskel samamoodi misjonitööd.
Mida te sellest arvate?
Olen ise rajanud väikese koguduse, mille nimeks on India Ühendus.
Meil on kaks korda kuus jumalateenistus.
Oleme ka internetis.
Tänu IT valdkonnale on Soome palju indialasi tulemas.
Või nad elavad siin ja peavad oma restorane.
Võimalusi on olemas.
Kuulsin lugu ühest India perest pärinevast mehest,
kellel oli vähk.
Arst ütles, et ta sureb 2-3 nädala pärast.
Nii otsustas naine viia oma mehe Indiasse surema.
Nad ainult nutsid.
Kuid Jumal võib parandada ka vähist ja ei pea minema Indiasse surema.
Tuleb minna kohta, kus inimesed palvetavad.
Ka ta ise võib hüüda Jumala poole, et Ta tervendaks.
Piibli Jumal on kõigis valdkondades toimiv Jumal.
Mitte ainult selles elus.
Piiblis on 2 põhimõtet.
Üks puudutab elu maa peal, teine puudutab elu igavikus.
Jumal valitseb mõlemas olukorras.
Tänan Amarjit Chugh!
Oli tõeliselt huvitav vestlus.
Jääme ühise rindena palvetama India misjonitöö eest
ja selle eest, et indialased annaksid oma elu Jeesusele.
Jumal õnnistagu teid!
Ülemaailmne kristlik misjon astub kultuuride ja religioonide miiniväljale.
Sõnum Jeesuse lepitustööst tuleb viia kõigile maailma rahvastele.
Alati küll seda ei aktsepteerita
ja seetõttu on kristlaste tagakius maailmas muutunud massiivseks.
See puudutab juba üle 200 miljonit kristlast.
Meie vabas Soomes võime sirutada abikäe, et neid aidata.
Tule aitama, sest sind vajatakse!
Jumal õnnistagu sind!
Tõlge: Külliki Otsa