Aiheena on Lisää tilaa Jeesukselle -
ja tässä ajassa hyvin vaikea aihe; haureus.
Käskyt annettiin Moosekselle.
Silloin kun Israelin kansa eli Jumalan kansana tiettyä vaihetta, -
jolloin Moosekselle annettiin ohjeet, -
kuinka ihmisten ja Jumalan väliset suhteet eletään, -
ensimmäisenä oli tietysti tämä jumalasuhde.
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi.
Älä pidä muita jumalia minun rinnallani."
Siitä lähtee kaikki kuuliaisuus mutta ensin tuo jumalasuhde.
Ajattelemme tätä maailmanaikaa, -
jolloin on niin paljon ajatusta uskonnoista -
ja esillä pidetään monia uskontoja, -
joissa Raamatun Jumala jää aivan varjoon -
Luojana, Isänä, Jumalan kuvaksi luonut ihmisen.
Tällainen jumalasuhteen muuttuminen, -
että Hän on jotenkin kaukainen, -
ja ettei jokapäiväiseen elämään kuulu tämä Jumalan todellisuus.
Silloin ihmisen elämä vinksahtaa ja vonksahtaa moneen eri suuntaan -
ja ihminen kärsii, sisin rikkoutuu.
Jos joku synti on vaikea, niin 'Älä tee huorin'.
Eli juuri tämä haureus.
Sen ei tarvitse olla välttämättä ketään ihmistä vastaan -
vaan se voi olla itseä vastaan tai tulevaa puolisoa vastaan.
Eli haureus voi olla niin laaja, näkökulmat voi olla niin monenlaiset.
Tuo jumalasuhde löytyy Raamatusta, mikä on oikein -
ja missä ihmisellä on lopulta hyvä omatunto.
Mikäli on tätä rikkoutumista -
avioerojen kautta tai uskottomuuden kautta, että joku pettää toista, -
silloin, jos Jumala tuo anteeksiantamuksen ihmisten välille, -
ja paljonkin rikkonut saa toinen toiseltansa anteeksi -
Jumala voi alkaa käyttää molempia niin kuin puhtaalta pöydältä.
Siinä kaaoksessa, joka on Suomessa -
ja varmasti monissa maissa yhtä lailla on tänä aikana kaikella tavalla, -
unohdetaan se, että on olemassa Jumalan valtakunta, -
jossa on eri pelisäännöt.
Jumalan sana todistaa, että Jumalan valtakunta ei ole vain sanoissa, -
vaan se on voimassa.
Jos rajoittavia, ihmisen elämää suojelevia -
Jumalan sanoja vastaan on tullut rikottua, -
niin armahdus on aivan eri luokkaa, -
kuin puhdasta ja siveä elämää eläneellä, johon kukaan ei pysty.
Jeesus näki tämän mahdottomuuden -
ja seurusteli nimenomaan syntisten kanssa.
Aviorikkojien kanssa ja haureellisten kanssa.
Ja kaikkien muiden syntientekijöiden kanssa.
Kun mietimme, kuinka Jumala loppujen lopuksi ihmistä hoitaa, -
niin Jeesus-suhde -
tuo särkyneen sisimmän sielunhaavoihin eheyttä.
Ne ovat Jumalan ihmeitä ja siksi tämä lisää tilaa Jeesukselle, -
koko sarja, jossa on useita osia, -
etsii sitä ihmeellistä yhteyttä, josta Jeesus sanoo -
"Ei saastuta ihmistä se, mikä menee suusta sisään; -
vaan mikä suusta käy ulos, se saastuttaa ihmisen." (Matt. 15)
"Silloin opetuslapset tulivat ja sanoivat hänelle: -
"Tiedätkö, että fariseukset loukkaan- tuivat kuullessaan tuon puheen?"
Mutta hän vastasi ja sanoi: "Jokainen istutus, -
jota minun taivaallinen Isäni ei ole istuttanut, on juurineen revittävä pois.
Älkää heistä välittäkö: he ovat sokeita sokeain taluttajia; -
mutta jos sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat."
Eli sellainen vapaa moraali.
Se, että lapsesta pitäen on luonnollista, -
että ihminen käyttää omaa fysiikkaansa, -
omaa luontaista sukupuolisuuttaan vähän niin kuin itse haluaa.
Silloin on kyllä ensimmäinen käsky unohtunut kokonaan, -
sillä Isä haluaisi antaa ehjän elämän.
Toinen toistaan rakastavan ehjän elämän.
Tuo ennen avioliittoa oleva siveellisyys -
on tavallaan poljettu raskaasti maton alle ja -
virtojen syvyyksiin.
Niin, että naureskellaan päin naamaa, että höpön höpö.
Se yleinen meno kaikkine viihdytysvälineineen, -
kun nyt on löydetty tuo ihmeellinen ihmisten vapaus.
Onhan Jumala luonut vapaan tahdon. Se nähtiin jo paratiisissa.
Mistähän se johtui, että nuo omenasta puraisseet, Aatami ja Eeva, -
huomasivat olevansa alasti?
Eipä aikaakaan, niin Jumala laittoi heille eläinten nahasta vaatteet.
Oliko niin, että paratiisissa oli kylmä? Ei varmaankaan.
Oliko niin, että he olivat olleet niin viattomia ennen syntiinlankeemusta, -
että saattoivat olla toinen toisistaan kiusaantumatta alasti?
Näin se varmaan oli.
Sitten kun tuo syntiinlankeemus tuli, -
niin sen jälkeen heille tuli tämä ihmeellinen kokemus, -
johon Jumala antoi toisenlaisen vastauksen.
Se, että on paljasta pintaa niin ja niin paljon tai nuo -
alastonuinnit tai alaston-saunat, -
kyllähän niissä ihminen tulee kiusatuksi. Näin uskon.
Kun mennään siihen ihmeelliseen puhtauteen, -
jota Jumala ihmisiltä odottaa, että ihminen puhdistuisi.
Jos olisi lisää tilaa Jeesukselle, olisiko seksuaalielämä -
jotain sellaista, jossa Jeesus voisi meitä auttaa.
Ainakin viinipuuvertauksessa, -
-haluaisitko ihan oikeasti olla tuo viinipuunoksa?
Isä on se viinitarhuri ja Jeesus on runko, ja oletko ihan oikeasti oksa?
Niin, että Jeesus saa vaikuttaa, -
koska rungon ja oksan pintakuori on samaa.
Niin läheistä.
Kun sieltä virtaa Jeesukselta sitä elämän todellisuutta, -
niin ne oksanhaarat, jotka eivät kanna hedelmää, Isä leikkaa ne pois.
Jos tuo oksa kuivettuu, -
niin että sieltä ei saakaan virrata se totuus ja uutta luova sana, -
niin on vaarana, että tuo oksa katkaistaan pois. Koko oksa.
On varmasti käynyt monesti niin, -
että monet Herrassa vahvasti alkaneet on synti lumonnut -
ja vienyt mennessään.
Esimerkiksi haureuden loputon harrastaminen vie siihen, -
että joutuu tavallaan alkeisvoimien alaisuuteen -
eikä enää mahda mitään vaan on pakko.
Silloin kun ihminen joutuu tällaiseen tilaan, -
niin Isällä on paljon työtä puhdistaa sitä.
Mutta Jeesuksen veri puhdistaa syvälle syntiin langenneet, -
kun he kääntyvät Jeesuksen yhteyteen -
pyytäen syntikuormia anteeksi.
Kun Jeesus on vapahtaja, niin hän vapahtaa myöskin -
niistä lukkiutuneista tottumuksista.
Sellaisista tottumuksista, joista ihminen omin neuvoin ei pääse pois.
Silloin tarvitaan yliluonnollista Pyhän Hengen rukousta, -
jossa julistetaan myös Jeesuksen nimessä ja sovintoveressä -
tuo anteeksiantamus.
Niin kuin Jeesus sanoo ylösnousseena -
"Ottakaa Pyhä Henki. Joiden synnit te anteeksi annatte, -
niille ne ovat anteeksi annetut;"
Siihen perustuu tuo syntien anteeksi julistaminen.
Silloin kun ihminen on toivoton "Ei tästä mitään tule", -
jos siellä on nuo alkeisvoimat mukana, -
on juuttunut tuohon synnintekoprosessiin -
"en voi mitään, en voi mitään" -
niin hyvin laajalti elämän muillakin alueilla, kuin haureuden alueella -
ihminen voi olla jumissa.
Pelikierteet, alkoholi, tupakka, -
ja monet muut asiat, huumeet, tai vihanpito.
On monia käytösmalleja, joista ihminen ei meinaa päästä irti.
Mutta Jeesuksen aikana. Ajattele tuota suurta armoa.
Ne ulkokultaiset, joiden sydämissä oli monia pahoja asioita -
ja käyttäytyivät ihmisten silmissä muka hyvin, -
sisällä ja salassa tekivät paljon rikkomuksia.
Fariseuksista ja kirjanoppineista Jeesus sanoi -
seitsemään eri aiheeseen, "voi teitä, voi teitä.."
He sanoivat ja näyttivät ihmisten silmissä ihan oikeilta -
mutta sisältä olivat raatelevaisia susia. Näin Jeesus sanoi.
Luuk 5:30-32 "Niin fariseukset ja heidän kirjanoppineensa napisivat -
hänen opetuslapsiansa vastaan ja sanoivat: -
"Miksi te syötte ja juotte publikaanien ja syntisten kanssa?"
Jeesus vastasi ja sanoi heille: -
"Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.
En minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, -
vaan syntisiä parannukseen."
Vanhurskas merkitsee sitä, että synnit on jo anteeksi saadut.
Eli elämä on niiltä osin puhdasta.
Ei tarvitse syntien anteeksiantamusta.
Mutta syntiset tarvitsevat.
Heidän täytyy kääntyä puhdistettavaksi.
Kun Jeesus puhui totuutta, Hän oli myöskin armahtajana läsnä.
Niinpä tuo suhde Jeesukseen on armoa ja totuutta täynnä.
Jeesuksesta sanotaan Johanneksen evankeliumin alussa, -
mikä on aika erikoista, että Hänet tunnettiin tällä tavoin.
Joh. 1:15 "Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: -
"Tämä on se, josta minä sanoin: -
se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, -
sillä hän on ollut ennen kuin minä."
Ja hän edellä: "Ja Sana tuli lihaksi".
Eli tämä sana voisi tulla lihaksi meissäkin. Jeesuksen sana.
"Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, -
ja me katselimme hänen kirkkauttansa,-
senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; -
ja hän oli täynnä armoa ja totuutta."
Tämä samainen Johannes Kastaja sanoo niin ihmeellisellä tavalla, -
- tämä oli Johanneksen sanaa, -
mutta Johannes Kastaja profetoi Jeesuksesta -
"Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!"
Se merkitsee sitä, että nuo eri uskontokunnat, -
joista ei saisi sanoa edes uskonto, kun ne on epäjumalanpalveluksia, -
buddhalaisuus tai islam, -
eivät palvele Jeesusta ja elävää Jumalaa, Taivaallista Isää.
Eivät tunne pelastustodellisuutta.
Mutta niin paljon Jeesus on heitä armahtanut -
että jopa tuo epäjumalanpalvelus, jossa he eivät tiedä, -
heille ei ole julistettu, "Katso, Jumalan Karitsa, -
joka ottaa pois maailman synnin!"
Ajattele koko ihmiskuntaa, kuinka suuri armo -
Jeesuksen ristintyön teko onkaan.
Kun ajattelemme, kuinka paljon haureutta harjoitetaan, -
kaikenlaista pornoa ja kaikenlaista, -
se on aivan ihmistä särkevä joka lailla.
Jumalasta erottava tämä nykyaika.
Mitä hirveämpiä asioita vain kehittyy ja kehittyy.
Siinä ei tunnu olevan minkäänlaista rajaa.
Koko ajan viedään ihmistä tavallaan -
tuohon seksuaaliseen vapauteen, -
jossa ei taida rajoja tulla ennen kun herätys tulee.
Jumalahan ei tahdo, että me olisimme porton jäseniä.
Se on ihmeellinen asia, että me ihmettelemme tänä päivänä, -
minnekä asti tämä pimeys voi mennä.
Johannes 8:31
"Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: -
"Jos te pysytte minun sanassani, -
niin te totisesti olette minun opetuslapsiani;
ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi".
He vastasivat hänelle: "Me olemme Aabrahamin jälkeläisiä -
emmekä ole koskaan olleet kenenkään orjia.
Kuinka sinä sitten sanot: 'Te tulette vapaiksi'?"
Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: -
jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja."
Silloin kun seksuaalisuus menee niihin moniin tällaisiin -
salassa pidettäviin tai julkisiinkin -
vääriin, Jumalan luomistekoa vastaan oleviin -
ja perhe-elämää ja lasten kunnioitusta, -
seksuaalista puhtautta aikuisikään asti vaaliviin arvoihin, -
ja kun niistä lähdetään luopumaan, niin silloin sanotaan -
"Mehän olemme kristittyinä vapaita".
Eli lähdetään hakemaan sellaisia vapauksia, joissa sisin turmeltuu -
ja ihmissuhde, jossa pitäisi olla mies ja vaimo avioliitossa -
puhtaasta alkuperästä lähtien.
Silloin tuo uskollisuus Jumalan sanaan, -
ennen kaikkea sitä kaitaa tietä, kuuliaisuutta Jumalan sanalle, -
ja sen jälkeen myöskin kaitaa tietä sen rakkaan lähimmäisen rinnalla, -
jota ei pitäisi loukata seksuaalisilla lankeemuksilla.
Sellaiset moniavioisuudet, joissa pakanuudessa eletään, -
niin kuka siinä odottaa jotakin eheyttä, kun heille ei ole opetettu.
Eli tuo ihmisen ongelma monella tavalla on se kiusaantuvaisuus.
Kun näkee ympärillä, ja media jauhaa sitä jatkuvasti, -
niin silloin tällainen aihe ja puhe näyttä siltä, että -
"Eihän hyvänen aika tuo ole enää nykyaikana totta".
Älä ystävä väheksy Jumalan sanan totuutta.
1. Kor. 6:15
"Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne ovat Kristuksen jäseniä?
Ottaisinko siis Kristuksen jäsenet ja tekisin ne porton jäseniksi? Pois se!
Vai ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, -
tulee yhdeksi ruumiiksi hänen kanssaan?
Onhan sanottu: "Ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi"."
Ajattele, kuinka syvällä synnissä Jeesuksen seuraajat olivat.
Varmaan lähimailleen niin kuin nykyisin.
Se elämänmuoto juutalaisuudessa tuskin oli kovinkaan -
syvälle menevää, siinä mielessä, että olihan siellä käskyt.
Mutta kun käskyt oli unohdettu -
ja käskyjä tuotiin esille, niin monet itkivät, -
kun se totuus paljastui.
Näin olisi pitänyt elää.
Jumala lähetti näitä profeettoja, -
jotka toivat Jumalan sanan totuuden uudelleen esiin.
Silloin kun tuo totuus tulee, niin ajattele, -
Jumalan henki ylettyy meitä uudistamaan vieläkin.
Olipa menty kuinka pitkälle tahansa uskottomuuteen, petollisuuteen ja -
vaikka kuinka monen kymmenen vuoden harharetkelle.
Vaikka ne juuret ovatkin hyvin syvällä, -
käytöstavat hyvin pitkällä, niin silti Jeesuksen sana -
"Jokainen istutus, jota minun taivaallinen Isäni e ole istuttanut, -
on juurineen revittävä pois."
Tuollainen syvällinen parannuksenteko -
vuosikymmenien synneistä.
Se 1. Korinttolaiskirjeen sana "Paetkaa haureutta. -
Kaikki muu synti, mitä ikinä ihminen tekee, on ruumiin ulkopuolella;
mutta haureuden harjoittaja tekee syntiä omaa ruumistansa vastaan."
Se, mikä siinä on kaikkein vakavinta, on se, -
että synnillinen ajatus rekisteröityy, -
kun Jumala tuntee ajatuksetkin jo kaukaa.
Eli parannuksenteko ajatuksiin asti.
Parannuksenteko kymmenien vuosien syntielämään, -
vääriin asenteisiin, väärää vapauteen.
Jumala haluaa puhdistaa.
Siksi Jeesus lähetettiin, että olisi puhdas omatunto haureuden alueella.
Edelleen 1. Korinttolaiskirjeen -
6 luvun 19. ja 20. jae.
"Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli,
joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, -
ja ettette ole itsenne omat?
Sillä te olette kalliisti ostetut.
Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne."
Tämä Suomen kansa, -
ihmeellinen Suomi-neito, -
jolla oli kaksi kättä aikanaan ja ehkä joskus vielä on.
Jos se itsenäistyy siihen itsenäisyyteen, -
jossa Jumala tahtoisi sen olevan.
Ajattele Suomen lippua. Siinä on Jeesuksen risti.
Ja mitä onkaan valtion lipussa, että valtio toteuttaisi päättäjiensä kautta -
sitä, että keskuksessa valtiolipussa on Juudan jalopeura, -
joka on valheenmiekan painanut jalkojensa alle.
Ja kruunu päässä ja totuudenmiekka kädessä.
Ystävä kallis, se on kunniakasta pitää tällaista Jumalan valinnan lippua.
Suomi-neito tuntuu nyt olevan naisten valtakunta.
Uskon, että siellä miehillä on tämä haureuden vietti -
monta kertaa sellainen, joka alistaa naista.
Varmasti joskus toisinkin päin. Mutta kaikki tämä haureuden synti, -
siinä miehillä on tapana hyvin paljon -
mennä sen taakse, että hän on aloitteentekijä -
ja nainen on alamainen.
Niinhän sen ei pitäisi olla, -
koska 50 prosenttia ja 50 prosenttia yhteisestä elämästä -
molemmilla tuottaa 100 prosenttia.
Näin muistan kuulleeni erään ulkomaalaisen puhuneen kauan sitten.
Jos toinen alistaa toista, niin toisella ei ole montaa kymmentä prosenttia -
päätäntävaltaa yhteisessä elämässä.
Sama se on siinäkin avioyhteydessä, jossa oikea puhdas -
seksuaalinen elämä pitäisi Jumalan suunnitelmassa toteutua niin, -
että myöskin lapsiperheitä syntyy. Lapsia syntyy perheeseen.
Se runsas lisääntyminen, -
joka Suomessa aikanaan suurten ikäluokkien aikana oli, -
josta minä olen yksi, vaikka meidän perhe oli hyvin pieni.
Iloitsen siitä, että nuo perhetilanteet olivat silloin huomattavasti erilaiset.
Oli kohtuullisuutta paljon enemmän. Oli uskollisuutta -
ja oli myöskin sitä, että koettiin tehtäväksi väärin asioita, -
jotka nyt on niin helppo toteuttaa.
Yhteiskunta tuntuu tavallaan melkein jopa siunaavan -
haureellisen elämäntavan.
Ystävä rakas, se kaikki, mitä laajasta asiasta olen pikkuisen käsitellyt.
Se perhe-elämä, jossa lapset saavat olla rehellisesti -
isän ja äidin huomassa ikään kuin heidän läsnäolossaan, -
se niin paljossa lasten elämässä on menetetty.
Rukoillaan, että nämä asiat muuttuisivat Suomessa.
Kiitos taivaallinen Isä, että Sinä annoit Jumalan sanan totuuden, -
joka tekee ihmisen vapaaksi.
Kiitos Jeesus, että Sinä olet ristillä sovittanut -
kaiken sen, mitä 6. käskyn alueella, seksuaalisen elämän alueella, -
tämä kansa on rikkonut ja kansan ihmiset rikkoneet.
Suo Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksiantamus.
Tätä pyydän Jeesuksen nimeen. Aamen.
Tekstitys: A. Eskola