KUNGADÖMETS VIND
Välkommen tillbaka till programmet.
Under åren 2017-2018 -
håller världen på att i Anden gå in i en ny tidsålder.
Hösten 2017 inleddes en ny jubelårsperiod.
Evangeliet återvände från jordens ände till Israel.
De messianska judarna i Israel -
intog sin plats i den världsvida församlingen.
Förberedelserna inför Jesu återkomst accelererar.
I detta avsnitt ska vi se på hur denna nya tidsålder -
ser ut ur Israels perspektiv.
Vi är på väg in i den.
Det innebär en grupp upplevelser som förutsägs i Uppenbarelseboken -
och ett mönster som vi ser i Apostlagärningarna -
och de kommer att stråla samman i generationen just före Jesus.
Det apostoliska i Apostlagärningarna -
och det apokalyptiska i Johannes Uppenbarelse -
börjar förenas och äga rum i generationen precis före Jesus.
Det verkar som om många villkor för det börjar uppfyllas nu.
Kanske vi bara tror så -
och kanske det dröjer ytterligare 500 år. Men jag tror inte det.
Asher Intrater är en internationellt uppskattad messiansk ledare -
som hör till de äldste i två messianska församlingar i Israel.
Han leder Revive Israel organisa- tionen i Yad Hashmona, Jerusalem.
Vi lever i en mycket speciell tid.
För att folk inte ska missförstå oss så låt mig säga att vår sanning är -
hela den Heliga Skrift, från Första Mosebok till Uppenbarelseboken.
Vi tror inte att vad som helst som "Gud sa åt mig", kommer att ske.
Vi tar emot hela Skriften.
Och vilken åsikt folk än har om ändens tid -
så kommer vi varje dag lite längre bort från Jeshuas korsfästelse -
och lite närmare Hans återkomst.
Vi talar om en process som alla tror på, historiskt sett.
Men tiden går fort nu.
Precis som före Jesu första ankomst -
blir väntan på Messias allt intensivare i Israel.
I hebreiskan och i den judiska kalendern -
räknar man åren i bokstäver.
Varje år får en akronym av bokstäverna i namnet.
Om några få år har vi nått slutet på alfabetet.
Den sista bokstaven i det hebreiska alfabetet är "tav".
Om några år kommer vi till bokstäverna "tav tav" -
d.v.s. slutet på det hebreiska alfabetet.
Det är år 2040.
Jag säger inte att Jesus kommer till- baka då, även om det vore ett bra år.
Men i vilket fall som helst har detta faktum redan blivit populärt och känt -
i den judiska tankevälden och man förväntar sig att Messias -
kan komma före eller vid den tidpunkten.
Jag profeterar inte här, men det verkar som om -
det blir en brinnande religiös iver i de judiska religiösa kretsarna -
när vi närmar oss år 2040.
Det som är otroligt är att Irans ledare, Ayatollah Khomeini -
förutsade att Jerusalem skulle vara förintat till år 2040.
Det som Khomeini sa har plockats upp av extrema shiamuslimer -
och de ser fram emot det som ett apokalyptiskt år -
då Jerusalem ska gå under.
När karismatiska troende får reda på detta datum -
kommer det att dyka upp en massa typer med galna profetior -
om Messias, så vi måste akta oss så att vi inte blir vilseledda.
Vi är på väg mot brinnande förväntningar på Messias -
även om det är felaktiga förväntningar. De ökar då vi närmar oss de åren.
Det blir en explosiv tid och vi är mycket nära den nu.
Mitt i allt detta förbereder sig Jesu brud för att ta emot Honom.
En väsentlig del i denna förberedelseprocess är att -
de messianska judarna och de troende i nationerna finner varandra.
I Guds kungarike finns det en viss ordning.
Och när vi alla underordnar oss denna ordning frigörs någonting.
Det är som med ryggraden. Om där är en kota som inte ligger rakt -
förlamas hela kroppen. Om man bara flyttar den lite -
och den ligger rätt är din kropp fri och du kan röra dig.
Det finns en ordning i Kristi kropp, i familjen, i regeringen.
Det finns en ordning i lokalförsamlingen med pastorer, -
äldste och diakoner. Men det finns också en ordning -
i den större internationella kroppen.
Det finns en balans mellan nationen Israel, de messianska judarna där -
och ekklesian, den internationella, universella kyrkan.
En relationernas balans.
Jag vill påpeka, för det missuppfattas av många, -
att ingendera är större, ingendera är bättre.
Jeshua själv döptes av Johannes Döparen.
Jesus sa inte att Johannes var större än Han, men att det var rätt ordning.
"Du är profeten före mig. Jag ska nu inleda min tjänst -
så jag måste döpas av dig så att ordningen blir rätt."
När Han döptes kom den Helige Ande över Honom. Vi respekterar det.
Som många kvinnor vet -
är många kvinnor mycket andligare än sina män.
Inför Gud är det ingen skillnad men inom familjen finns en ordning -
gällande make och hustru, och vi underordnar oss denna ordning.
All ordning i kroppen betyder inte att någon är bättre eller större.
Den betyder samarbete. Jesus är som en orkesterdirigent.
Vi kan inte sitta var vi vill i orkestern.
Vi måste sitta på rätt plats så att Han kan leda oss.
Den sista ordning som förverkligas -
är relationen mellan Israel och församlingen.
Eller, mer specifikt, den messianska återstoden i Israel -
och de troende världen runt som förstår Guds profetior om Israel.
Det finns en koppling mellan dem och ett givande och tagande.
Det är en dubbelriktad väg, en bro.
De personer i den internationella församlingen som förstår -
profetiorna om ändens tid kommer att be för, välsigna och ha en relation -
till den messianska kroppen i Israel. Och när den blir fullmogen -
vilket den ännu inte är, kommer den att vända sig till, välsigna och älska -
det troende i världen och vi bildar ett kompanjonskap, äktenskap.
I Efesierbrevet står det tre gånger om Guds hemlighet.
Det är när juden och hedningen, den messiansk återstoden och -
den internationella ekklesian börjar samarbeta. De blir en kropp -
med ett gemensamt arv och de förstår Guds rike.
Då kommer Guds manifesterade visdom att avslöjas genom oss.
Genom församlingen: ekklesian och den israeliska återstoden.
Då vi förenas kommer något att avslöjas som ingen känner till.
Ingen ser det än, men det blir underbart. En synergi.
Större än den messianska återstoden och hedningarnas kyrka.
Då de förenas i partnerskap kan denna nya synergi förlösas.
Jag tror att denna nya synergi kommer att leda till Jeshuas ankomst -
och Hans rike på jorden. Det kan inte ske genom bara den ena partnern.
Låt oss gruppera oss i rätt ordning!
Jesu återkomst föregås av evangeliets återkomst till Jerusalem.
Även den processen har redan inletts.
Ett ställe där vi kan läsa om rätt ordning är i Apg 1:8.
Budskapet om Riket ska gå ut från Jerusalem, Rikets huvudstad -
till "Judeen och Samarien och ända till jordens yttersta gräns."
Om jorden är rund och det går till jordens ända måste det ju återvända?
Den frågan har man ställt sig genom historien.
Vi tror det är sant och rätt förståelse av bibelstället.
Det ska utgå från Jerusalem till jordens gräns och så återvända.
Det är självklart, Jesus återvänder ju till Jerusalem.
I sammanhanget i Apg 1 ser vi att genast Han sagt det -
stiger Han upp till himlen och ängeln säger att Han kommer tillbaka -
på samma sätt. Så uppdraget, missionsbefallningen, i Apg 1:8 -
om att gå till jordens ända slutar i Apg 1:11 med att Jesus kommer tillbaka -
från jordens ända till Jerusalem. Det måste komma tillbaka på något sätt.
Jag har haft förmånen att lyssna till människor från hela världen.
Vi har Stillahavsöarnas vision, kanotvisionen -
om att återtåget börjar där.
Kineserna har sin Sidenvägsvision -
där evangeliet kommer från Kina. Det förknippas med vägen i Jesaja 19 -
som gäller hela Mellanöstern.
Det börjar med kärlek och försoning mellan judar och araber -
och en väckelse som för evangeliet tillbaka in i Israel.
Vi fick nyss en speciell insikt om att liksom Jesus som barn -
for till Egypten och kom tillbaka, så blir det en väckelse i Egypten -
och evangeliet kommer tillbaka därifrån till Israel.
Det leder till väckelse i den här nationen -
i den allra, allra sista tiden innan Jeshua återvänder.
Då blir hela Israel frälst.
Och alla i Israel och världen runt ropar: -
"Välsignad är han som kommer i Herrens namn.
Marana tha!" Jeshua upprättar sitt rike.
Så fullbordas missionsbefallningen som gavs för 2000 år sedan.
Det måste ju ske någon gång. Vi tror det sker i vår generation.
Vi avslutar mönstret från Jerusalem till jordens ände och tillbaka.
Vi förenas alla i kärlek, bön och försoning.
Vi ber tillsammans enligt bibliskt mönster -
då vi förbereder oss för Jeshuas, vår Herres, återkomst.
Då Jesu återkomst närmar sig -
har man också för första gången i världshistorien återvänt till en tid -
då det åter finns Jeustroende judar i Israel.
I denna final får två bibelböcker en alldeles ny betydelse.
Då jag ser på hela Skriften tror jag att någonting speciellt sker nu -
gällande Apostlagärningarna och Uppenbarelseboken.
Det är intressant att se på Apg. Jag drar mig till minnes -
att som jude - jag växte upp i synagogan och gick aldrig i kyrkan...
För 40 år sedan uppenbarade sig Jesus för mig och jag visste inte -
vart jag skulle gå. Borde jag bli katolik, protestant eller pingstvän?
Jag visste inte vilket format jag skulle följa.
Någon uppmanade mig att bara läsa Bibeln och det gjorde jag.
Mycket var teoretiskt, men en bok, Apostlagärningarna -
visade vad man verkligen gjorde och den gav ett visst mönster -
för vad det betyder att tro på Jesus.
Jag insåg att det inte fanns något annat mönster.
Det är Mönstret. Ser man inte på det, vad ser man då på?
Ett samfund? En jude som blir troende har inte det alternativet.
Vi måste gå till Bibeln. Detta var vad vi hittade, för 40 år sedan.
Det var då den första vågen av judiska troende kom till tro.
I många år har vi sett på Apg som ett mönster -
som då vi mediterar över det vägleder oss -
inte att göra exakt som då, men som en ram -
som vi kan fylla in enligt hur Anden leder oss idag.
Vi har gjort så i åratal.
Då vi såg på den judiska bakgrunden till tron såg vi hur man i Apg -
tror på Jesus inom en allmän judisk världsåskådning.
"Det är vi! Det är fantastiskt!"
De trodde på under, de bad i tungor -
de var apostlar och profeter.
"Vad än vi gör vill vi följa det mönstret och den grunden."
Vi tror även idag på sådana saker som finns i Apg.
I dagens historiska ögonblick har Apostlagärningarna -
trots allt vaknat till liv på ett helt nytt sätt.
Då vi allt mer närmar oss Jeshuas återkomst -
får Apg en ytterligare betydelse.
En sorts "dubbelmening", en extra betoning. Varför?
Jag satt och mediterade över Skriften och Apostlagärningarna -
och plötsligt slogs jag av det historiska sammanhanget.
Under största delen av de senaste 2000 åren har Israel varit förstört.
Jerusalem förstördes år 70 e.Kr och igen år 135 e.Kr.
Apg och breven skrevs just innan den tiden.
Kanske inte det som Johannes skrev. Det verkar vara skrivet -
efter Jerusalems förstöring.
Apg och breven skrevs i den period då Jerusalems förstörelse var på väg.
Alltså har Israel under hela kyrkohistorien levt i exil.
Det fanns ingen nation, ingen kvarleva av troende messianska judar -
under de senaste 2000 åren. Sådan var inte situationen i Apg.
I den brer kyrkan ut sig runtom i Europa i den hedniska världen.
Men Israel existerade ännu och messianska judar levde där.
Det var en unik tid av överlappning.
Då fanns det både internationella kyrkor och en messiansk återstod.
Under de senaste 2000 åren är det bara kyrkan som har funnits.
Hur lång tid räckte alltså tiden av överlappning?
Som allra längst 33 e.Kr till 70 e.Kr. Alltså 37 år.
Det är ingen lång tid. En generation.
Överlappningsperioden räckte alltså en generation.
Jag insåg att idag har vi för första gången samma överlappning.
Vi har ett messianskt samfund i Israel som -
har samröre med internationella kyrkor och vice versa.
Apg har under de 2000 åren varit ett universellt mönster för kyrkan -
men nu återvänder vi till det historiska, geografiska sammanhanget
Apg:s sammanhang återuppväcks på sätt och vis.
Så just nu är det en speciell period.
Då var det 37 år. Nu vet jag inte om det är 27 år, 47 år, 10 år eller 60 år.
Men en period då vi har en överlappning.
Den perioden då inträffade precis innan nationerna förstörde Jerusalem.
Återigen sker överlappningen precis innan nationerna attackerar Jerusalem
År 70 lät Gud Jerusalem förstöras eftersom det var straffets tid.
Nu är situationen en annan.
Istället för en tid av straff är det tid för Gud att ingripa -
och det är det Jesu återkomst handlar om.
Historiska och profetiska beståndsdelar förenas.
Så logiskt och kontextuellt -
är vi på väg in i en tidsperiod då den historiska kontexten i Apg upprepas.
Än en gång precis före det som verkar bli en ny attack mot Jerusalem.
Men profetiskt är det nu Jesus ingriper och Hans återkomst sker.
Den slutsats jag drar är att vi verkar träda in i en speciell tidsperiod.
Både här i Israel och världen då Apg kommer att betyda något särskilt.
Den är inte bara ett mönster för det nuvarande, profetiska drag verkar.
Vi återupprepar det som skedde före Jerusalems första förstöring -
efter att Jeshua steg upp till himlen. Nu kommer Han snart tillbaka.
Boken blir levande på ett mycket speciellt sätt.
Det som hände i Apg och mönstret har alltid varit relevant.
Men nu blir det profetiskt levande för oss.
Det är inte bara ett mönster, det är en tidsperiod.
Vi hade alltid mönstret. Nu träder vi in i en förnyad apostolisk period.
Överlappningen mellan den messianska återstoden och kyrkan.
Då förlöser Gud en speciell välsignelse.
Attacker, väckelse, under, förföljelse, -
och förberedelse för apokalyptiska händelser.
Under Apg:s tid kunde Uppenbarelse- boken ännu inte besannas -
eftersom den inte ens var skriven.
Nu är tiden inne att leva igenom Uppenbarelseboken.
Genom historien har man debatterat hur man ska tolka Upp.
Vad pågår i den? Men oberoende av hur man tolkar den -
så finns det i Upp händelser som pågår på jorden -
som leder fram till Jesu återkomst.
Oberoende av hurdan eskatologi man håller sig med måste man se det.
Vi är på väg in i den perioden.
Jag vet inte när Jesus kommer tillbaka, men vi är mycket närmare nu.
Det som det profeteras om i Uppenbarelseboken kommer att ske.
Det måste hända någon gång, någonstans, någon människogrupp.
Och vilka det än gäller måste de leva just innan Jesus kommer tillbaka.
Det gäller folk i hela världen, men också dem i Israel -
för Jesus kommer tillbaka hit till Jerusalem.
Så det kommer att hända någon gång till någon grupp av människor...
Ett ögonblick, de människorna är här idag!
Möjligen. Jag säger inte att det är säkert.
Men det verkar som om de saker som sker i Upp också -
är sådana, historiskt, geografiskt, profetiskt, att de kunde ske nu.
Det kunde börja äga rum nu.
I Upp:s tid förstärks de troendes kontakt -
med den himmelska verkligheten betydligt.
I Upp läser vi om en grupp människor över hela världen -
och av nödvändighet också här i Israel.
De lever på jorden och upplever förföljelse men -
profeterar och predikar också evangeliet.
De upplever en öppen himmel.
Änglarna är nära. De ber och ser syner.
De ber och änglarna agerar.
De tillber Herren och Han dömer.
En omedelbar erfarenhet av hur himlen och jorden samarbetar.
Det är inte bara eskatologi, det är en erfarenhet.
Det är en grupp människor som erfar någonting.
Jag undrade om det redan har hänt.
Delvis hände det, under det första århundradet.
Men jag förstår inte hur man kan läsa Upp, och komma till kapitel 19 -
där himlen öppnas och Jesus kommer ner på en vit häst -
med sin armé, och tro det redan hänt.
Kanske inte hela, men i alla fall en stor del av Uppenbarelseboken -
har inte hänt än utan sker just innan Jesus kommer tillbaka.
Det betyder att det kommer att ske snart!
I Upp öppnas himlen hela tiden alltmer.
I Upp öppnas himlen lite i taget. Det börjar med en dörr.
Johannes ber här på jorden, Jesus knackar på hans hjärta, han öppnar -
och han ser en öppen dörr i himlen och stiger dit upp, inte i kroppen.
Han var här på jorden och han upplevde himlen.
Sedan öppnas himlen alltmer. Inte bara för Johannes.
Människor på jorden börjar be och himlen öppnas.
De börjar alla uppleva det som han upplevde.
Det som Johannes hade var speciellt. Ingen annan kommer att ha -
en lika djup och vid erfarenhet som Johannes.
Men det andliga tillträdet så att människor på jorden -
kan uppleva, se och känna en sam- hörighet med vad som sker i himlen.
Även om det är övernaturligt är det på sätt och vis normativt i ändens tid.
I Upp tar allting sin början genom bön eller tillbedjan.
Basunerna föregås av människors bön.
Och röken från rökelsen steg från ängelns hand -
tillsammans med de heligas böner upp inför Gud. (Upp 8:4)
Vredesskålarna föregås av lovsång.
Stora och underbara är dina gärningar, Herre Gud Allsmäktig.
Rätta och sanna är dina vägar, du folkens Kung.
Vem skulle inte vörda dig, Herre, och prisa ditt namn?
Bara du är helig, -
och alla folk ska komma och tillbe inför dig, -
för dina rättfärdiga domar har uppenbarats. (Upp 15:3-4)
I slutet av Upp ser Johannes en serie syner -
som visar slutet på den process som börjat med att sigillen bryts.
Jesus återvänder med sina egna för att härska i landet.
Det föregås av Lammets bröllops lovsångsljud.
Det måste gälla en grupp människor någon gång, och det är möjligt nu.
Det är tillgängligt nu. Vi på jorden kunde börja -
erfara detta. Att vara på jorden, som Johannes, -
och börja ha en klar syn på vad Gud och änglarna gör.
Hur himlen öppnas, vad som kommer ner från himlen.
Vad är elden, änglarna, domarna, nåden, väckelsen?
Denna erfarenhet som Guds folk på jorden har.
De upplever vad som händer i himlen, medverkar, ber.
"Allt som ni binder på jorden ska vara bundet i himlen, -
och allt som ni löser på jorden ska vara löst i himlen."
Man ser alla dessa övernaturliga saker hända i Uppenbarelseboken.
Det sker i ett samarbete med Guds helgon på jorden -
och Guds änglar i himlen och himlen är öppen.
Det kunde hända! Det måste hända någon gång.
Jag upplever att Herren inbjuder oss -
till Uppenbarelsebokens erfarenhet.
Det är möjligt. Dörrarna öppnas så att folk kan stiga in och uppleva detta.
Det betyder att då vi tillber kommer mer att hända.
Då vi ber och profeterar kommer mer att hända.
Det blir svårt på jorden. Förföljelse.
Men också väckelse och mirakel.
Sådant ser vi hända i generationen före Jeshuas ankomst.
Vi är på väg in i det.
Må Gud ge oss ödmjukhet, men även tro och en kärlek till sanningen -
att hålla ut, förkasta det som är fel, hålla fast vid det goda.
Att gå ut så Gud kan utföra sitt verk på jorden i vår generation.
Låt oss be tillsammans.
Tack Far, att Du för världshistorien till dess slut -
helt enligt Din egen goda plan.
Låt oss alla i Din nåd vara en del av Din ordning -
och på den plats som Du bestämt för oss var och en, nu i finalen.
I Din Sons, Jesu namn. Amen.
Stöd översättningen av programmet.
I Sverige: Korsets stöd r.f. PG 97572-2 eller BG 760-2014
I Finland: Ristin Tuki ry, ref. 8507 Konto: FI40 1112 3000 3427 89,
Översättning: Himlen TV7