Nykyään uskomme, -
että analysoituamme raunioista valtaosan, -
voimme varmuudella sanoa, -
että tämä on aito, upea löytö Jerusalemin arkeologiassa.
Löytyneet kolikot ajoittuvat täsmälleen -
Antiokus IV:n ja Antiokus VII:n väliseen aikaan.
Täältä löytyneet kolikot ovat näitä.
Täytyy ymmärtää, että nämä kolikot ovat lukumääräisesti harvinaisia -
Jerusalemin arkeologiassa. Niitä löytyy mutta ei kovin paljon.
On linkokiviä ja nuolenpäitä, jotka olivat tyypillisiä kyseisellä ajalla.
On myös huomattava määrä kahvoja.
Niihin on painettu erilaisia kirjoituksia, -
joka on meille täällä hyvin tunnettua.
Kahvat ovat peräisin ruukuista, joilla tuotiin viiniä Daavidin kaupunkiin.
Tämän rampin voi nähdä kaivausalueen keskellä.
Ramppi koostuu maakerroksista, jotka on tarkoituksella kasattu tänne.
Ramppi laskeutuu kohti Tyropoeonin laaksoa.
Mieleeni tulee kahdentyyppisiä löytöjä, -
jotka ovat tosi innostavia ja löytöjen joukossa ainutlaatuisia.
Toinen tyyppi pitää sisällään löydöt, jotka paljastuvat esiin.
Ne ymmärtää heti. Ne kiehtovat ― ja siinä kaikki.
Toisentyyppisten löytöjen ratkaise- minen vie kuukausia. Niin kävi täällä.
Kaikki oli kaivettu esiin, mutta emme saaneet palasia loksahtamaan.
Mutta sitten yhtenä päivänä hoksasimme, mitä on edessämme.
Millaisia tunteita se sitten herätti, kun alkoi ymmärtää, mistä on kyse?
Kun tajuaa, mitä silmien edessä on...
Tämä oli minulle täysin uutta -
akateemisella ja ammatillisella arkeologian urallani.
Olen ollut yhdeksän vuotta osa tätä hienoa tiimiä.
Olemme työskennelleet Jerusalemin suurimmalla kaivauspaikalla.
Monia löytöjä. Niistä jokainen on tosi tärkeä. Tämä on vertaansa vailla.
Ihmiset, luultavasti eivät juutalaisia,-
asuivat paikalla, jossa nyt olemme.
He valvoivat ympäristöä ja temppeliä. He pitivät valtaa tällä alueella.
Yli 20 vuoden ajan -
he estivät hasmonealaisia valloittamasta Jerusalemia kokonaan.
Nyt muutun arkeologista historioitsijaksi.
Sitten vuonna 141 eaa. Akran linnoitus avasi porttinsa.
Sitä oli piiritetty kolme vuotta.
Lopulta heidät pakotettiin avaamaan portit. Yksi historian kausi päättyi.
Linnoituksen valtauksesta alkoi uusi luku Jerusalemin historiassa.
Tuolla ylempänä ei ollut mitään. Ainoastaan kukkula.
Tämä on itäkukkula. Tuolla on länsikukkula.
Se oli kaupungin ulkopuolella 100-luvun alussa eaa.
Kun hasmonealaiset valtasivat Akran, asutukset laajenivat toiselle puolelle.
Se heijastuu löydöissämmekin.
Tämä rakennus esimerkiksi ajoittuu hasmonealaiskaudelle.
Se osoittaa asutustoiminnan aloittamisen ajankohtaa, -
kun länsikukkulaa alettiin asuttaa aina kaupungin länsipuolelle asti.
Kuvitellaan, että tämä on kukkula.
Tässä on linnoituksen reuna. Toisella puolella on toinen reuna.
Nyt kukkulan yläosassa on linnake.
Se, mitä siitä on jäljellä, on linnoitusjärjestelmän jäänne.
Se on monimutkainen ja kiintoisa. Se auttaa ymmärtämään, -
miksei sen valloittaminen ollut helppoa hasmonealaisille.
Suomennos: Marianne Tenetz