KUNGADÖMETS VIND
Välkomna igen till programserien Kungadömets vind.
I förra avsnittet såg vi på att när Jesu återkomst närmar sig -
håller Gud på att återupprätta -
det ursprungliga evangeliet om Hans kungadöme.
I det här avsnittet ser vi på -
hur Gud bland judarna förbereder sitt rikes ankomst.
Jerusalem är platsen där Davids tron -
kommer att stå. Jesus ska regera -
från Jerusalem, det är tydligt.
Jag frågar ofta dem som inte tror på det kommande riket om de tror på -
Jesu återkomst? - Ja. - Och att Han stiger ner på Olivberget? - Ja.
- Om du inte tror det finns en framtid på jorden, varför kommer Jesus hit?
Om vi ska fara till himlen, varför kommer Jesus tillbaka?
Benjamin Berger och hans bror leder en messiansk församling i Jerusalem.
Han är en av de judar som under de senaste decennierna -
hittat tron på Israels Messias, Jesus, och väntar på Hans kungadöme.
När Jesus återvänder kommer ett kungadöme. I slutet på Sakarjas bok -
står det mycket tydligt i kapitel 14 att Herren då är en och Hans namn ett.
Lövhyddohögtiden kommer att firas av folken -
och firar riket och kungen.
Det är tydligt i Skriften att det kommer ett bokstavligt kungadöme -
och att Messias då kommer att regera som kung.
Läser man Nya Testamentet i ljuset av det så förstår man vad det gäller.
Benjamin Berger kom en lång väg innan han förstod -
Messias, Jesus, kungadöme.
- Jag växte upp i en ortodox judisk familj.
Mina föräldrar var flyktingar från nazisternas förföljelse.
Min mamma kom från Österrike och pappa från Tyskland.
De träffades i Belgien innan tyskarna tagit makten där.
De gifte sig och min pappa reste till USA.
Han kunde sedan ta dit min mamma.
Jag föddes i USA. Min bror och jag fostrades som ortodoxa judar -
och levde alltid i fullständigt judiska samhällen.
Många av Benjamin Bergers släktingar dog på koncentrationsläger.
Det fick honom att som ung tvivla på Guds existens -
och han slutade utöva den judiska tron.
Han var vilsen.
Vid en tidpunkt i mitt liv, några år senare, började jag känna -
att något viktigt saknades i mitt liv.
Jag insåg att jag tappat all min tro och jag tänkte att nå, -
man behöver tro på någonting.
Men så tänkte jag att människor tror på så olika saker som inte är sant.
Så jag tänkte att om jag ska tro vill jag tro på det som är sanningen.
Men jag visste inte om det fanns något sådant.
Den frågan fick ett svar som fullständigt överraskade Benjamin -
Berger som då arbetade i Danmark.
- Det var en vanlig dag.
Jag arbetade på en arkitektbyrå.
Jag kom hem från jobbet och hade dessa frågor i mitt hjärta.
Jag satt där och tänkte och hade aldrig tidigare upplevt något liknande.
Jag kände att någon var med mig i rummet, men såg ingen, inget sådant.
Men jag kände en verklig närvaro, vilket jag inte tidigare upplevt.
När det hände visste jag inte vad det var.
Men det var en underbar närvaro som jag idag skulle beskriva -
som Guds helighet och kärlek.
Denna närvaro kom allt närmare mig.
Det skrämde mig eftersom jag inte visste vad som pågick.
Vid en tidpunkt -
var det som om någon tog en nyckel, satte in den i mitt hjärta -
och öppnade den stängda dörr som fanns i mitt hjärta.
Denna närvaro, Guds kärlek, for rakt in i mitt hjärta.
Jag blev mycket rörd och började gråta.
Det var en rörande upplevelse trots att jag inte visste vad som pågick.
Så hörde jag Guds röst på ett tydligt sätt.
Jag skulle beskriva det som något djupt inne i mig, men större än det.
Det var som något som fyllde hela universum.
Herren sa: Jag är Abrahams, Isaks och Jakobs Gud. Jag är din Gud.
Ditt liv är som en öppen bok inför Mig.
Inget är dolt, Jag vet allt om dig.
För mig som inte trodde var detta mycket chockerande.
Liksom det att Gud talade till mig.
Jag visste att det var verkligt, att jag inte inbillade mig.
Jag satt inte och tänkte på något dylikt, det bara hände.
Sedan hände något som överväldigade mig ännu mer.
Jag hörde ett ord, Jesu hebreiska namn Yeshua.
Jag kände inte till det ordet. Jag kände till "Jesus" men inte "Yeshua".
Men när jag hörde Hans namn -
bara den Helige Ande kan göra det, för det uppenbarades genast för mig -
att Han är Messias och Israels Gud.
Det här var underbart och det var chockerande.
Som jude, speciellt med ortodox bakgrund, -
har man absolut ingenting med Jesus att göra.
- När Benjamin berättade om detta livsförvandlande möte för sina vänner-
tyckte de han var galen. Men han fortsatte på den väg han funnit.
- Jag började be och ville veta vad står skrivet -
i Nya Testamentet. Jag hade aldrig läst det förut.
Jag hittade ett litet NT på engelska -
och började läsa det.
Till min egen förvåning trodde jag på det.
Jag var förvånad för jag befann mig i mitt liv på en plats -
där jag trodde Bibeln var en blandning av historia -
och legender. Jag trodde inte att Bibeln var Guds Ord.
Men när jag började läsa NT -
visste jag att det jag läste var sant.
Att det som står där verkligen hände så som det står.
Jag visste att det skett ett under i mitt hjärta, jag hade fått trons gåva.
Den hade jag inte innan. Jag läste igenom NT -
och boken var inte främmande för mig.
Det var inte som att läsa om något fjärran, det var mig kärt.
Speciellt en del av dialogerna mellan Jesus och fariseerna -
eller prästerna, för jag hade religiös bakgrund och hade studerat -
på en jeshiva. Jag kände väl till rabbinernas tankesätt -
och logiken och det lagiska i rabbinskt tänkande.
När fariseerna frågade Jesus frågor kunde jag identifiera mig med det.
Vid ett tillfälle var det någon som frågade: -
Om en kvinna är gift och hennes man dör och hon gifter om sig, -
och så vidare, så vems hustru blir hon vid uppståndelsen?
Det är en typiskt judisk fråga, en rabbinsk fråga.
Jag förbluffades av Jesu svar.
Han sa att ni förstår inte Skriften. Efter uppståndelsen är man inte gifta.
Så enkelt, tänkte jag, och ändå från himlen.
Saker som den här gjorde djupt intryck på mig när jag läste NT.
Som sagt, jag kunde fullständigt identifiera det som sanning.
Jag läste i NT om korsfästelsen och uppståndelsen.
Det förde med sig en djup förvandling i mitt liv.
- Kallad av Gud flyttade Benjamin Berger till Israel år 1971.
Det ledde honom inför frågan om Guds kungadöme.
- Hela tänkandet kring kungadömet -
började utvecklas. Frågan var: -
Vad handlar Israel om?
Varför är vi här? Är det bara en stat -
sådan den är i dag? Är det uppfyllelsen eller befinner vi oss -
i en process som leder till något mycket större?
När jag läste Bibeln och speciellt profeterna i GT -
såg jag att de hade en bild av ett kungadöme.
De profeterade om en tid när Israel skulle vända tillbaka till Herren -
och det sätt på vilket det beskrivs, t ex i början på Jesaja, -
att folken ska komma upp till Jerusalem, till Herrens berg, -
allt detta är profetiska bilder som gäller det kommande kungadömet.
I NT förkunnar Jesus kungariket eftersom Han är kungen.
Det är mycket enkelt, men många ser det inte.
Han föddes som judarnas konung.
Många av Hans liknelser och Hans undervisning handlar om riket.
Det som Jesus demonstrerar i sitt liv, det Han gör, -
är sådant som hör till riket.
Han tar tillbaka till Gud det som djävulen stulit.
Sedan demonstrerar Han riket i sina helanden, -
i sin undervisning, men främst i sitt liv, hur Han lever.
Han visar att Han är den sanne Kungen, Messias.
Undren med att uppväcka döda och gå på vatten visade att Han -
står över naturlagarna. Han demonstrerar riket.
Sedan blir Han korsfäst och uppstår.
Det är det första steget i uppenbarelsen av riket -
och det sker i Israels land och för judarna.
Förståelsen av riket började växa i mitt hjärta.
Också när det gäller vart vi är på väg.
Varför vi är här. Det är inte bara för det som finns idag.
Det är för något som ska komma.
- Uppenbarelsen om Guds kommande rike öppnades genom Jesus Messias.
- När Messias kommer tillbaka som kung...
I början på Matteus evangelium står det: "Var är judarnas nyfödde kung?"
Om det finns en kung finns det ett rike. Jesus kommer till Jerusalem -
som Messias, kungen, Davids son.
Han dör på korset. Han hånas, men som kung.
Han hånas som kung med törnekrona i stället för en vacker krona.
Han får en röd mantel och hånas av soldaterna, Han får en stav i handen.
Han är kungen. Det här blev allt tydligare för mig.
Sedan efter uppståndelsen är Han 40 dagar med sina lärjungar -
och undervisar om riket.
Den sista frågan lärjungarna ställer innan Han stiger till himlen -
är om det är nu Han ska återupprätta riket åt Israel?
"Nej, det är över, nu är kyrkans tid", det sa Han inte.
"Det är inte er sak att veta -
vilka tider eller stunder som Fadern i sin makt har bestämt."
Men det är inte just nu. Han säger att de ska gå ut, -
vilket de inte heller ännu förstår, men Han ger dem uppdraget att gå ut.
- Gud hade ett kraftigt samtal med Petrus innan han var redo -
att berätta om riket och dess kung för andra än judar.
En duk kommer ner från himlen och han ser alla dessa djur -
som judar inte tilläts äta.
Herren säger åt Petrus att slakta och äta. Han säger att han aldrig ätit -
något orent. Gud säger: "Vad Gud har förklarat rent ska inte du kalla orent."
Herren sa egentligen att det inte handlade om att äta dessa djur, -
utan att djuren representerade de folk som var utanför -
och genom Messias död och uppståndelse har de blivit renade -
och Gud för in dem i förbundet med Honom själv.
De har blivit förenade, det här är mycket viktigt, de har blivit förenade -
med de judar som redan tror på Messias.
De har lagts till dem. Så har vi också Paulus omvändelse.
Saulus som blir Paulus.
Han får uppdraget att vara apostel åt hedningarna.
Det här är stora frågor och jag tror att många kristna inte helt förstår -
vikten av detta. För det judiska sinnet -
och judisk förståelse om att Gud nu öppnat dörren för icke-judar -
att stiga in i förbundet med dem, var det något nytt. Trots att profeterna -
sagt det och man läser det i GT. Förståelsen fanns inte ännu.
- Apg 15 berättar att profetian i Amos bok -
fick apostlarna att förstå -
vilken roll troende från andra folk har i Guds plan.
- De hittar stället i Amos där det står att Gud reser upp -
Davids fallna hydda. Vad var det?
Det finns bara två ställen i GT där det talas om Davids fallna hydda.
Vi har Amos som jag nyss citerade -
och Jes 16 där det talas om Davids hydda och kungen som ska sitta -
på tronen i Davids hydda.
Det har att göra med Davids rike, det messianska riket som blir upprest.
Apostlarna och den tidiga kyrkan förstod att det syftade på -
det messianska samhällets födelse.
I Jerusalem restes Davids hydda upp.
Man ser det i Petrus tal till folket i Israel.
Davids grav finns ännu här, men Davids avkomma såg inte fördärv -
utan restes från de döda. Det talas alltid om David.
En ny människa betyder, som apostlarna förstod det, -
att hedningarna som var utanför har nu kommit in -
tillsammans med judarna i Davids hydda.
De läggs till det som Gud redan påbörjat.
Det här är något aposteln Paulus förstod i Rom 11 -
och bilden av olivträdet. Vad är det han säger där?
Kyrkan i Rom hade börjat tycka att de inte behöver judarna -
eftersom de var troende hedningar. Nej, sa Paulus, bli inte högfärdiga.
Det här är äkta olivträd.
En del grenar har brutits av eftersom de inte trodde.
Ni kommer från vildoliv och har blivit inympade i det äkta olivträdet.
Ni har blivit del av det messianska Israel.
Ni har blivit del av det messianska Israel. Hedningarna läggs till.
Judarna mister inte sin identitet. De stiger in i sin messianska identitet.
Dit kommer hedningarna in. Det är den nya människan.
De två kommer samman, mänsklighetens två delar.
Judarna och folken kommer samman, men judarna omvänds inte till -
hedningarnas kristendom. Hedningarna "omvänds" -
till den messianska tron. Så var det historiskt sett.
- De första troende hade en klar bild av Israels kungadöme -
som skulle komma till jorden.
- Förståelsen av riket var mycket stark bland de tidiga Jesus-troende.
Riket var relaterat till Israel.
Vi kan inte skilja riket från landet.
Hur kan vi ha ett rike som... Ja, det måste börja inombords, det är sant, -
men det måste finnas en inkarnerad verklighet -
som uttrycker riket.
- Att Guds rike förverkligas på jorden -
har från världens början varit i Guds tankar.
- Vi måste gå tillbaka till skapelsens början. Vad var Guds mål -
när Han skapade den här världen -
och människan till sin avbild?
Han lade honom i Edens lustgård och gav människan auktoritet -
över hela skapelsen.
Auktoritet under Gud, inte utan Gud.
Gud är Kung. Men människan fick en speciell position.
Han ville genom en obruten relation med människan -
manifestera sitt rike på jorden.
Det var Guds ursprungliga mål.
Genom syndafallet brast något.
Människan utvisades ur lustgården och man kunde säga -
att hon utvisades ur riket. Men eftersom Gud är nådig -
inleder Han en frälsningsplan för att ta tillbaka det som gått förlorat.
Det är viktigt att förstå att det var Guds syfte för denna skapelse, -
ända från början.
Om vi har det perspektivet, att Gud fullbordar det Han påbörjat -
och att Han når sitt mål, börjar vi förstå vikten av riket för Gud -
och förstås för Jesus som är kung.
Liksom dess betydelse för hela Guds plan.
Och för Israel, för Israel är nyckelfolket -
genom vilket det här uppenbaras.
Israels land fungerar som modell och sedan sprids riket till jordens ändar.
Därför är landet så viktigt, det har alltid haft rikets kallelse.
Från början. Det är därför jag tror att det i anden finns så mycket -
kamp mot Israel.
Folk kämpar mot Israel, de är inte ens helt medvetna om varför.
Men jag tror djävulen vet något. Han vet att ett rike är på kommande.
Det här är något han inte vill ska ske.
Om vi tänker på Jesu frestelser -
så var den sista att djävulen tog Honom till en hög plats och sa -
att här är jordens alla riken, de tillhör mig.
"Allt detta ska jag ge dig, om du faller ner och tillber mig."
Det var förstås ett trick. Hade Jesus tillbett djävulen hade Han aldrig -
kunnat ärva riket. Men därav ser vi -
att det är något som är mycket viktigt för djävulen.
Han mister allt när Guds rike kommer i sin fullhet.
Det är redan här i kyrkan, delvis, men kommer i sin fullhet med kungen.
- Eftersom allt utgår från tro på Jesus finns inte för judar heller någon -
annan väg till Guds kungadöme, än Jesus Messias.
Israel har en central plats i den här processen.
Det har att göra med judarnas "konvertering" -
inte till kristendom, utan till sin kung.
Jesus sa: "Härefter kommer ni inte att se mig förrän ni säger: -
Välsignad är han som kommer i Herrens namn."
Det är den konvertering vi väntar på. Inte på att judar ska bli icke-judar.
Han är judarnas konung, men vi väntar på att det judiska folket -
ska omvända sig från att ha avvisat sin Kung -
och helt ta emot sin Kung i enlighet med sin kallelse.
Det är Israels identitet, vad profeterna såg, det hennes framtid hänger på.
Kristna har ingen framtid utan kungariket.
- Det börjar med frälsningen, vi behöver födas pånytt.
Men det handlar om riket.
Kyrkan var ämnad att vara -
en förberedelse för det kommande riket.
Målet har alltid varit att Herren kommer för att hämta sin brud -
som är den sanna kyrkan. Vi måste göra en skillnad mellan -
det som pågår inom kyrkan och det som är rent och heligt.
Det finns också en avfällig kyrka.
För den rena kyrkan gäller att hon ska regera med Messias i riket.
Vi ser det här i Uppenbarelseboken, jag tror det är kapitel 11.
När det blåses i den sjunde trumpeten, shofaren, -
så tillhör väldet över världens riken vår Herre, Messias.
Det kommer en förvandling, en förändring, när kungen kommer igen.
Vi går mot att bruden fullkomnas, som det står i Uppenbarelseboken.
Babylons fall, vad det än betyder, det är ett tema i sig.
Herrens andra tillkommelse -
och att riket i sin fullhet etableras på jorden.
Det går vi mot och därför behöver kyrkan ha en rätt förståelse -
vad gäller Israel och messianska troende.
Det behövs. Det är som en kompass. Utan insikten,om kyrkan går emot det-
går hon i fel riktning och blir allt mer bedragen.
Därför är det viktigt att veta vart vi är på väg, och det här är vart.
- Framtiden är ljus för dem som tror på Jesus.
När kungen kommer är den här tiden äntligen slut, pris ske Gud.
Då stiger vi in i en ny tid, kungadömets tid.
Vi ber ännu tillsammans.
Tack Fader för det underbara sätt på vilket du förbereder det judiska folket-
för att ta emot sin Messias, Jesus, och Hans rike som kommer till jorden.
Tack att Du vänder judarnas hjärtan till Messias Jesus -
och förbereder dem på att välkomna kungen tillbaka.
I Jesu namn, amen.
Du kan också ekonomiskt stöda produktionen av Kungadömets vind.
I Finland: ring 0600-10070 (10,01 euro + lsa).
Du kan också betala till kontot ovan, ref: 8471
I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
SMS:a "HimlenTV7 100" till 72672 (så skänker du 100 kr).
Översättning: Eva Fredriksson-Lidsle Himlen TV7