Olemme hyvin erityinen sukupolvi.
Ihmeitä tapahtuu silmiemme edessä.
Sukupolvemme saa nähdä juutalais- kansan palaavan Luvattuun maahan.
Näemme, että profetioita täyttyy tälläkin hetkellä.
Se tarkoittaa, että Herra on laittanut historian pyörät pyörimään -
kohti Hänen päämääräänsä: -
kohti kuningaskunnan ja sen Kuninkaan paluuta.
Ihmiset sanovat: "Kuningaskunta maan päällä, -
eikö se ole judaistista ajattelua ja Vanhaa testamenttia?
Eikö ole paljon parempi suhtautua näihin asioihin hengellisesti?"
Juuri sitä kristikunta on vuosisatojen ajan opettanut. Se sanoi ensinnäkin: -
"Asia on yksinkertainen. Juutalaiset olivat muinoin Jumalan valittu kansa.
Mutta sitten he torjuivat Jeesuksen.
Jumala vihastui heihin ja heitti heidät pois maastaan.
Hän hajotti heidät ympäri maailmaa. Heidän piti kärsiä suunnattomasti.
Mutta se on varoituksena meille kaikille Jumalan tuomiosta.
Näin käy niille, jotka torjuvat Herran ja Hänen Voideltunsa. Mutta me, -
kristikunta, otimme Jeesuksen vastaan.
Niinpä me olemme Jumalan uusi valittu kansa. Me olemme uusi Israel.
Jumala on hylännyt Israelin ja juutalaiset. Me olemme uusi Israel.
Olemme hengellinen Israel", sanoi kristikunta.
"Me olemme korvanneet Israelin Jumalan valittuna kansana."
Sitä kutsutaan korvausteologiaksi.
Kristikunta kehotti lukemaan raamatunkohtia hengellisesti.
"Me, kristikunta, kuljemme tämän maailman erämaan halki -
ja kohtaamme koettelemuksia, kunnes lopulta tulemme Luvattuun maahan.
Luvattu maa ei ole maakaistale Lähi-idässä. Se on taivas."
He lukivat Jerusalemista: "Se on taivaallinen Jerusalem.
Sitä on tarkasteltava hengellisesti.
Kaikessa on kyse siitä, että sielu, sisäinen ihminen menee taivaaseen.
Siinä on kokonaan kyse siitä.
Ja juutalaiset sekä ajatus maapallosta ja kuningaskunnasta maan päällä -
― se ei ole hengellistä, sanoi kristikunta.
"Ja sitä paitsi", se sanoo, "sitä ei löydy Uudesta testamentista".
Kerronpa tämän. Uusi testamentti itse asiassa alkaa sillä, -
kuningaskunnalla, joka olisi kerran tuleva.
Muistamme, miten enkeli Gabriel ilmestyi Marialle.
Siitä opetetaan aina joulun edellä kirkoissa ja seurakunnissa.
Luemme, miten Gabriel ilmoitti Marialle näin Luuk. 1:31:ssä: -
"Katso, sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, -
ja sinun on annettava hänelle nimeksi Jeesus.
Hän on oleva suuri, häntä kutsutaan Korkeimman Pojaksi..."
Se on toteutunut kirjaimellisesti.
Neitsyt Maria tuli raskaaksi.
Jumala loi hänen kohdussaan tämän erityisen lapsen.
Jumala oli Hänen isänsä. Maria oli Hänen äitinsä.
Hänestä tuli Jumalan pyhä lapsi, Poika, Pyhä Karitsa, -
joka tapettaisiin maailman syntien tähden. Toteutunut kirjaimellisesti.
Gabriel antoi toisenkin lupauksen. Siitä ei juurikaan kuule. Se on tämä: -
"Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen."
Missä Daavidin valtaistuin sijaitsi? Taivaassako? Ei. Jerusalemissa.
Jerusalemissa isä Daavid hallitsi Jaakobin koko sukua.
Se tarkoittaa Israelin kahtatoista heimoa.
Gabriel muotoili asian hyvin täsmällisesti.
Hän sanoo: "Jaakob". Hän ei sano, että Hän hallitsisi Israelin huonetta.
Siitä nimittäin voisi syntyä väärinkäsityksiä.
Kuningas Daavid hallitsi kahtatoista heimoa, samoin kuningas Salomo.
Sitten kuningaskunta jakautui. Kymmentä heimoa kutsuttiin Israeliksi.
Kahta heimoa kutsuttiin Juudaksi.
Jos Gabriel olisi sanonut, että Hän hallitsisi Israelia, -
olisi voitu käsittää väärin: "Vain kymmentä heimoa, Israelia.
Mitä kahdelle heimolle tapahtui?"
Ei, hän sanoo: "Hän hallitsee kuninkaana Jaakobin sukua -
ikuisesti, eikä hänen [kuningaskunnallaan] ole loppua."
Kotonani työhuoneen kirjahyllyssä -
minulla on noin 125 hyllymetriä teologisia kirjoja.
Ikäväkseni täytyy todeta, että olen lukenut niistä valtaosan.
On valtaisa määrä teologista kirjallisuutta, -
joka käsittelee Raamatun käsitettä kuningaskunnasta.
En mene yksityiskohtiin, miten katoli- set ja protestanttiset näkevät sen.
Miten "Valtakunta nyt" -liike näkee sen.
Miten "sosiaalinen evankeliumi" näkee sen. Siitä on monia näkemyksiä.
Se on hämmentävää. Jos tarkastelee kaikkia jakeita, -
onko kuningaskunta nyt vai tulevaisuudessa?
Onko kuningaskunta maan päällä vai taivaassa?
Mikä on Raamatun käsitys kuningaskunnasta?
Luettuani aiheesta monta kirjaa -
luin etenkin Uudesta testamentista kaikki Raamatun jakeet, -
joissa puhutaan Jumalan tai taivasten kuningaskunnasta (valtakunnasta).
Ensinnäkin kuningaskunnan käsite Raamatussa -
ei ole sitä, miten sielu nousee taivaaseen.
Tietysti jos kuolet ja tunnet Kristuksen Vapahtajanasi, -
pääset lepoon taivaalliseen kirkkauteen. Mutta kuningaskunta, -
josta Raamattu puhuu, on kuningaskunta maan päällä.
Kun Jeesus opettaa meitä rukoilemaan, Hän sanoo: -
"Rukoilkaa te siis näin. Isä meidän, joka olet taivaissa!
Pyhitetty olkoon sinun nimesi. Tulkoon sinun [kuningaskuntasi].
Tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa."
Hänen tahtonsa tapahtuu taivaissa.
Mutta rukoilkaa maanpäällisen kuningaskunnan puolesta.
"Taivasten kuningaskunta" tarkoittaa -
taivaista annettua kuningaskuntaa maan päällä.
Joskus sanon näin: Uuden testamen- tin kaikki kuningaskunta-jakeet -
voi jakaa kolmeen ryhmään.
Kun Kuningas oli maan päällä, kun Jeesus oli Israelissa, se on ryhmä 1.
Monet jakeet viittaavat siihen.
Hänen ympärillään kuningaskunnan merkit tulivat näkyväksi.
Ryhmän 1 kaikki tekstit, -
kaikki kuningaskunnan merkit...
Mitä merkit ovat? Ne osoittavat kuningaskuntaa kohti.
Ne ovat esimerkkejä. Ne osoittavat suunnan kohti todellisuutta, -
joka on oleva maan päällä, kun kuningaskunta on tullut todella.
Ryhmä 2.
Jeesus ymmärtää, että koittaa hetki, jolloin Hän palaa takaisin Isän tykö.
Hän sanoo ystävilleen, juutalaisille: -
"Anon Isää lähettämään Pyhän Hengen."
Ensimmäisessä ryhmässä kaikki merkit tapahtuivat vain Israelissa, -
sillä käytännössä Hän ei liikkunut Israelin ulkopuolella.
Toki kun Hän oli vauva, perhe kävi Egyptissä.
Kuningaskunnan merkit tapahtuivat Israelissa ― eivät missään muualla.
Mutta nyt Hän sanoo anovansa Isää lähettämään Pyhän Hengen -
ja lähettävänsä opetuslapset kansakuntiin -
Jerusalemista ja Samariasta maan ääriin -
julistamaan kaikille kansoille kuningaskunnan evankeliumia.
Ei vain evankeliumia, että sielu menee taivaaseen, -
vaan kuningaskunnan evankeliumia.
Hän sanoo: "Teen samoja kuningas- kunnan merkkejä teidän kauttanne -
Pyhän Hengen voimalla. Teette vielä suurempiakin tekoja."
Näin kansat tulevat tietämään, kuka on todellinen Kuningas.
Kuningaskunnan merkit ovat seuranneet -
kuningaskunnan evankeliumin julistamista jo lähes 2 000 vuotta.
Ryhmä 3 puhuu siitä, kun Kuningas itse on jälleen keskuudessamme.
Kun Hän istuu isänsä Daavidin valtaistuimella.
Tuo rauhan ja oikeudenmukaisuuden kuningaskunta on uskomaton.
Maailman historia tulee olemaan kuin luominen.
Jumala loi maailman kuudessa päivässä. Päivä on kuin tuhat vuotta.
Ensin on kuusi tuhatvuotista työpäivää.
Mutta sitten on seitsemäs päivä, shabat.
Ja Jumala lepäsi. Odotamme sapatinlepoa koko luomakunnalle.
Juutalaisessa ajattelussa seitsemättä päivää seuraa kahdeksas päivä.
Ja kahdeksas päivä merkitsee ikuisuutta.
Ehkäpä ensin tulee kuningaskunta, joka kestää tuhat vuotta.
Mutta se jatkuu, kun kaikki on tehty uudeksi -
ja kun Jumala on kaikki kaikessa, -
koska Gabriel sanoi, ettei Hänen kuningaskunnallaan ole loppua.
Se jatkuu kirkkaudesta kirkkauteen iäti.
Tiedätkö mitä? Paholainen ei usko korvausteologiaan.
Hän tietää, että Jumalalla on suuret suunnitelmat -
siunata maailmaa ja kansoja Israelin ja juutalaiskansan kautta.
Jos se uskoisi korvausteologiaan, se yrittäisi tappaa meitä kristittyjä, -
sillä mehän silloin korvaisimme Israelin ja olisimme uusi Israel.
Ei, paholainen tietää, että Jumalan lupaukset pysyvät iäti.
Se tietää, että Jumala on paraikaa siunaamassa maailmaa -
Israelin ja juutalaiskansan kautta. Se tietää, että kuningaskunta tulee.
Se yrittää kaikin mahdollisin keinoin estää Jumalaa -
panemasta toimeen päätöksiä maailman siunaamiseksi.
Ellei se pysty estämään sitä, se yrittää lykätä sitä mahdollisimman kauan.
Jos kristikunta ymmärtäisi, mitä paraikaa tapahtuu...
Salli minun lainata -
Jeesuksen sanoja.
Luulen, että pimeyden voimat tietävät tarkalleen, mitä on meneillään tänään.
Luulen, että ne tuntevat Raamatun paremmin -
kuin monet kristityt, pastorit, papit ja muut.
Mistä tiedän sen? Raamattu kertoo sen.
Matteuksen evankeliumin luku 8.
Jeesus tuli toiselle rannalle.
Hautaluolista tuli kaksi riivattua miestä Häntä vastaan.
"Nämä olivat niin väkivaltaisia, ettei kukaan voinut kulkea sitä tietä."
He alkoivat huutaa.
"Mitä sinä meistä tahdot, Jumalan Poika?
Oletko tullut tänne piinaamaan meitä -
ennen [määrättyä] aikaa?"
Ensinnäkin he tiesivät tarkalleen, kuka Jeesus on.
Monet nykypäivän teologitkaan eivät ilmeisesti sitä tiedä.
On pitkä lista kirjoja: "Kuka Jeesus on? Onko Hän rabbi tai parantaja?
Onko Hän vallankumouksellinen?
Onko Hän suuri humanisti? Esimerkki? Kuka Jeesus on?"
He huusivat: "Mitä sinä meistä tahdot, Jumalan Poika?"
He tietävät, kuka Hän on, ja he pelkäävät Häntä.
He kysyvät: "Oletko tullut piinaamaan meitä tänne ennen määräaikaa?"
He tietävät, että eräänä päivänä heitä piinattaisiin.
Ja että Jumalan Pojalla on silloin päärooli. Heidät heitetään tulijärveen.
Mutta he eivät käsittäneet, oliko nyt jo sen aika -
ennen määrättyä hetkeä.
He pyysivät lupaa mennä sikalaumaan.
Jeesus lähetti heidät sikalaumaan. He olivat oikeassa: ei ollut vielä aika.
Sikalauma syöksyi järveen, veteen, eikä vielä tuliseen järveen.
He voivat lukea Raamattua. He voivat lukea Luuk. 1:n -
ja kuulla Gabrielin sanat.
Että Hän istuu isänsä Daavidin valtaistuimelle Jerusalemiin -
ja hallitsee kuninkaana Jaakobin sukua, Israelia.
Se on oleva heille lopun alku.
Nyt he näkevät, että juutalaisia palaa takaisin Luvattuun maahan.
He tajuavat, että Jeesus tulee.
Se merkitsee heille lopun alkua.
Jos olisin sellainen pimeyden voima, mitä tekisin?
En halua mennä tuliseen järveen.
Voinko estää sen tai lykätä sitä? - Ahaa!
Hän istuu isänsä Daavidin valta- istuimella ja hallitsee Jaakobin sukua.
Suunnitelma A: tapa kaikki juutalaiset.
Sitten ei enää ole Jaakobia eikä Hän voi hallita Jaakobin sukua.
Ja minä voin jatkaa ikuisesti. Ei. Suunnitelma A ei toimi, -
koska Raamattu sanoo, että Hän istuu valtaistuimella ja hallitsee.
Hyvä on. Suunnitelma B. Se on tämä: -
Tiedätkö, mitä teen Jerusalemissa?
Leikkaan Luvatun maan palasiksi.
Leikkaan irti Gazan, -
joka on Juudan heimon perintöosa.
Leikkaan irti "Länsirannan", joka on Israelin sydänmaata.
Leikkaan irti Golanin kukkulat, joka Raamatussa on Baasan, -
osa Luvattua maata.
Ja halkaisen Jerusalemin kahtia.
Sitten otan nämä kaikki palaset ja teen niistä -
seuraavan islamilaisen arabivaltion.
Otan Itä-Jerusalemin -
ja teen siitä uuden islamilaisen arabivaltion pääkaupungin -
ja annan valtiolle nimen "Palestiina".
Se kuulostaa kivalta. Ehkä ihmiset lankeavat ansaani.
Ja saan kivan lisäbonuksen: jos leikkaan irti Itä-Jerusalemin, -
saan haltuuni kaksi tärkeää vuorta: Siionin vuoren.
Ja minulla on jo kaksi moskeijaa siellä. Ei ikinä temppeliä, lupaan sen.
Ja minulla on Öljymäki, jonne Jeesuksen on määrä tulla.
Hän nousi taivaaseen Öljymäeltä.
Enkelit sanoivat: "Mitä te katselette? Hän tulee takaisin samalla tavoin -
kuin te näitte Hänen menevän." Jos se ei ole Israelia, Hän ei voi tulla.
Ehkä kansat lankeavat ansaan, ja ne lankeavat.
Hieman yli kaksi vuotta sitten YK:ssa järjestettiin äänestys: -
Pitäisikö Israelin maassa olla palestiinalaisvaltio?
Jumalahan lupasi sen Israelille ikuisesti kestävällä liitolla.
134 valtiota sanoi: "Kyllä, sellainen pitäisi olla."
Muistaakseni 41 valtiota pidättäytyi äänestämästä.
Mutta hiljaisuus on myöntymisen merkki. Eurooppa oli niiden mukana -
lukuun ottamatta Tšekin tasavaltaa.
Vain yhdeksän valtiota sanoi: "Ei. Sellaista ei saa tapahtua."
Arabeilla on ihmis- ja kansalaisoikeudet Israelissa.
Mutta maan jakaminen ja toisen valtion luominen ei ole Jumalan tahto.
Mutta valtiot lankeavat ansaan. Kolmanneksi -
minulla on suunnitelma C: heittää kristikunnan silmiin hiekkaa, -
niin ettei sillä ole aavistustakaan, mitä sen silmien edessä tapahtuu.
Niin että he jatkavat vain tavanomaista eloaan.
He vain kinastelevat teologisista lillukanvarsista.
Silloin se on harmiton. Jos kristikunta alkaa herätä, -
ymmärtää, mitä on meneillään, polvistuu -
ja alkaa rukoilla Jeesuksen nimessä, sitä minä pelkään pimeyden voimana.
Mutta jos he vain jatkavat tavan- omaista menoa, he ovat harmittomia.
Antaa heidän tehdä sitä.
Meidän pitäisi ymmärtää, miten tärkeitä kristityt ovat nykypäivänä.
Jos he alkavat tajuta tämän ja saada tästä ilmestystä, -
heidän pitäisi mennä polvilleen rukoilemaan Jumalaa.
Pitäisi nähdä Israelia ja juutalaiskansaa lähestyvät vaarat -
ja olla muuri heidän ympärillään, rakentaa ympärille rukousmuuri, -
siunata heitä, auttaa heitä palaamaan Israelin maahan -
ja kertoa seurakunnille, että nyt on ratkaisun hetki.
Sitä joko liittyy käynnissä olevaan Jumalan profeetalliseen liikkeeseen: -
Hän alkaa tuoda juutalaisia takaisin Israeliin, -
tai on täysin tietämätön maailman tapahtumista -
ja seurakunnasta tulee lopunaikojen valheellinen uskonnollinen järjestelmä.
Tämä on ratkaisun hetki seurakunnalle.
Kun tajuaa nämä asiat, tajuaa myös, -
että armonaika evankeliumin julistukselle kansoissa -
on päättymässä hitaasti mutta varmasti. Aika hupenee.
Kansoille pitäisi julistaa evankeliumia enemmän kuin koskaan, -
sillä Jumala on aloittamassa historian seuraavan vaiheen valmistelut.
Lopuksi kansojen pitäisi ymmärtää, mitä on käynnissä.
Kun Hän palaa kirkkaudessaan, koittaa vanhurskaiden ylösnousemus.
Mutta myös jumalattomat kansat tuomitaan.
Hän kokoaa kansat eteensä ja jaottelee ne -
vasemmalle ja oikealle.
Vasemmalla puolella olevat joutuvat kirjaimellisesti helvettiin, Matt. 25.
Oikealla puolella olevat perivät kunin- gaskunnan, joka on valmistettu heille.
Kuka menee vasemmalle, kuka oikealle?
Mitä ikinä teitte yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni...
Ikään kuin Hän osoittaisi sormellaan juutalaisia ympärillään.
Mitä ikinä teit, Suomi, Alankomaat, Venäjä, Saksa, -
minun veljilleni, kun he olivat keskuudessanne... Mitä teitte heille?
Israel ei ole vain mielenkiintoinen teologisten pohdintojen teema.
Israel on erittäin merkityksekäs.
Sen kysymyksen kuninkaiden Kunin- gas ja herrain Herra esittää kansoille.
Niinpä Israel on ehkäpä viimeinen herätyshuuto -
seurakunnalle, jotta se heräisi.
Se on viimeinen profeetallinen varoitus kansoille.
Asiat eivät jatku totuttuun tapaan vaan Jumala liikkuu eteenpäin.
Siksi juutalaiset palaavat Israeliin maan neljältä kulmalta.
Jumala antoi lupauksia Israelille, -
ja Hän täyttää jokaisen Israelille antamansa lupauksen.
Samoin Hän täyttää jokaisen seurakunnalle antamansa lupauksen.
Hän täyttää myös meille henkilö- kohtaisesti antamansa lupaukset.
Koska Hän on uskollinen Jumala.
Nyt näemme juutalaisten palaavan kotiin, sillä Jumala lupasi, -
että Jeesus istuu isänsä Daavidin valtaistuimella Jerusalemissa -
ja hänen kuningaskunnallaan ei ole loppua.
Olemme siis menossa kohta kunniakasta tulevaisuutta.
Suomennos: Marianne Tenetz