KUNGADÖMETS VIND
Välkommen till programserien Kungadömets vind.
I det förra avsnittet inledde vi en helhet på tre avsnitt -
för att se på vilket skifte av tidsålder som pågår i världen -
nu 70 år efter andra världskrigets slut.
I det här avsnittet ser vi på vad som hände i Polen -
70 år efter befrielsen av koncentrationslägret i Auschwitz.
Den pågående förändringen i världen kläddes i ord under den av tyskar -
startade världsvida 100-dagars bönens tid.
Böneperioden inleddes i januari 2015 i Krakow -
exakt 70 år efter befrielsen av koncentrationslägret i Auschwitz.
Bönekampanjen avslutades i Jerusalem i maj -
när det gått 70 år sedan andra världskrigets slut i Europa.
Koncentrationslägret Auschwitz låg alltså i Polen.
Polen hade 1 000 år innan haft en alldeles unik -
relation till judarna.
Polacken Henryk Wieja var med vid konferenserna både i Krakow -
och Jerusalem. - Polska folket och Polen som land -
representerar den besvikelse som -
den kristna kyrkan orsakade judarna.
I stället för att ta emot dem och som grenar välsigna roten -
föraktade vi och avvisade dem, lämnade dem ensamma -
inför den som förtryckte dem.
- Under andra världskriget berörde förintelsen av judar bland Europas -
länder starkast just Polen.
Av Polens nästan 3 miljoner judar dödades ca 90 %.
De flesta av nazisternas förintelseläger låg just i Polen -
och på polsk mark dödades under Förintelsen fler judar -
än i alla andra länder sammanlagt.
Smärtan blir ännu större för att Polen under tiden före Förintelsen -
var kanske det mest judevänliga landet -
och kallades till och med för judarnas himmel.
Därför var Polen och Krakow som ligger nära Auschwitz -
en naturlig plats att inleda bönekampanjen -
för att förbättra relationen mellan folken och Israel.
Polackernas gemensamma historia med judarna är lång.
De första judarna bosatte sig i Polen kring år 1000.
Polens regenter var positivt inställda mot dem.
- Polacker och judar delar 1 000 år av historia.
Bland alla europeiska länder var Polen det mest öppna och vänliga -
gentemot judarna när de förföljdes.
Till den grad att under hundratals år, från 1000-talet framåt -
kom judar från hela Europa till Polen, när de förföljdes.
Alla polska kungar nästan favoriserade dem -
och gjorde nya resolutioner där de välkomnades.
Nästan alla, kanske de flesta ekonomiska rådgivarna -
till polska kungar, var judar.
De första frukterna av det monetära systemet, som slantar, -
hade hebreiska inslag. Judarna hjälpte polska kungar -
och samhället på en fiskal nivå.
Det fortsatte genom historien.
Klimax i judarnas tillströmning till Polen kom efter reformationen -
när Polen nästan blev ett protestantiskt land för att kungen -
och en stor del av medelklassen blev protestanter.
Den polska reformationens svaga sida var att den inte nådde bönderna -
eller aristokraterna. Ledarna för den polska reformationen -
blev arianer och gick emot den Helige Ande.
Det släckte reformationen. Men majoriteten av judar stannade i Polen.
De fortsatte strömma in i landet från alla håll i Europa.
I slutet på 1700-talet och början på 1800-talet -
bodde 80 % av världens judiska population i Polen.
- Polen var också judarnas religiösa centrum.
- Judiska mystiker ansåg Polen vara ett land där Gud bor, -
där man kunde vila. De kallade det Polanya Opole.
Så uppmuntrade de judar från andra nationer att emigrera till Polen.
I början på 1800-talet började många judar emigrera till Amerika -
men det var för handel. Religiösa ledare stannade kvar i Polen.
- Andra världskriget började när Nazi- tyskland intog Polen i början på -
september 1939. I det skedet bodde nästan hälften av Europas judar -
ännu i Polen. - Det var så enkelt för Guds fiende -
att grunda de flesta koncentrationslägren i Polen.
Före andra världskriget bestod Polens befolkning till 11 % av judar.
11 % av Polens befolkning var judar.
Det fanns judiska städer, som Auschwitz.
- Polen som skyddat judarna blev platsen för deras förintelse.
Det mest smärtsamma för polacker är att koncentrationslägren kallas polska.
Nej. De var nazisternas koncentrationsläger som låg i Polen.
- Förintelsen gick tvärt emot Polens 1 000-åriga historia med judarna.
Många polacker försökte skydda judarna -
men det blev allt svårare under nazisternas styre.
Två år efter att nazisternas ockupation av Polen börjat -
befallde tyskarna om dödsstraff för hela familjen -
åt dem som skyddade judar.
Dödsstraff följde om man gav judar husrum, skjuts eller mat.
Judarna dödade tiotusentals polacker som trots dödshoten -
fortsatte hjälpa judarna.
Judarnas himmel hade på ett ögonblick blivit deras helvete.
Judiska mystiker såg Polen som det mest vänliga och sympatiska landet -
gentemot judar. Vi polacker som folk svek dem -
under andra världskriget. När förtryckaren invaderade landet -
kunde vi inte skydda dem. Inget annat land har lika många rättfärdiga bland -
folken, som staten Israel erkänner, som Polen.
Men det fanns också mycket antisemitism i Polen.
För Polens judar som överlevt Förintelsen -
har relationen till de egna polska rötterna varit smärtsam.
För judar med polska rötter var det lättare att förlåta tyskar -
för det de gjort, det var mycket svårt att förlåta polacker för det som hänt.
Det var deras hemland, deras grannar.
- Helandet av folkens relation till Israel börjar med att folken -
erkänner de orätter de begått mot judarna.
De som kom för att be i Krakow besökte först lägret i Auschwitz.
Efter att ha besökt Auschwitz och identifierat oss med den skuld vi bär -
som folk, inte bara tyskar utan också vi andra folk -
för inte ens kyrkan sa något.
De bara såg på och gjorde inget. Vi misslyckades alla och svek -
det utvalda folket. I Matt 25 säger Kristus att Han gör räkenskap -
med folken på basen av hur de behandlat Hans etniska syskon.
- I den här evangelietexten delar Jesus när Han kommer åter -
upp folken i getter och får. Bara fåren får en arvedel i Hans rike.
Nu samlades man för att be i Krakow, från tiotals folk i världen, -
för att dela Guds hjärtas smärta och be om förlåtelse -
för hur man behandlat Hans ögonsten.
I Krakow skedde en ny försoning även mellan tyskar och polacker.
Vi hade gått in i ett skede av ånger och bad om förlåtelse.
Efter mitt tal såg jag en av de judiska damer som var på plats -
och bad om förlåtelse för hur vi som folk försummat dem, lämnat dem, -
inte skyddat dem. Syster Joela gjorde detta på tyska sidan -
och likaså tyska Harald. Harald och jag förklarade tillsammans -
att tysk och polsk skuld är lite olika -
och hur det är lättare för judar att förlåta tyskar än polacker -
för att det inträffade i deras hemland. Det här ledde till försoning mellan -
tyskar och polacker samt judar.
- Polens svårigheter i relation till judarna tog inte slut med -
nazisternas ockupation. Efter andra världskriget blev Polen -
likt övriga Östeuropa under Sovjetunionens inflytande.
När kommunismen regerade flyttade många av de polska judarna -
till Palestina. Under åren 1946 och 1947 tillät nämligen Polen -
judarna att fritt flytta från landet, till skillnad från andra i östblocket.
Polska judar hade en speciell kallelse som gällde staten Israels födelse.
Den här tiden i Polen -
var som president Rivlin säger -
en förlängd graviditet.
Judar i Polen drömde om sitt nya hemland.
Herzl var en ungersk jude, men polska judar grundade dagens Israel.
Ben Gurion var polsk jude liksom många andra.
Tel Aviv grundades för 100 år sedan och kallades lilla Warszawa -
för att det var en polsk stad. Det språk som användes mest där i barer, -
teatrar och caféer var polska. När Knesset grundades var 60 % -
av medlemmarna polacker. Alla resolutioner gjordes på hebreiska -
men argumentationen fördes på polska som var deras modersmål.
Efter att araberna, med stöd av Sovjet, förlorat sexdagarskriget -
år 1967 gjorde Polens kommunistiska parti likadant som Sovjet -
och bröt de diplomatiska banden med Israel.
Det inledde antisionismkampanjen som fick stöd av Sovjetunionen -
som förkunnade att sionism är förräderi mot det socialistiska Polen.
Som en följd av detta lämnade största delen av judarna som var kvar Polen.
Det tragiska året i modern historia var 1968.
Det var en konflikt i det kommunistiska partiet.
Den nya vågen som kom till makten beskyllde grundarna av det -
kommunistiska systemet i Polen, många av dem hade judiska rötter, -
och de beskylldes för spänningarna i landet.
Religiös antisemitism verkade t.o.m. på kommunistpartiets nivå.
Det här blev det slutliga uttåget av judar år 1968.
Jag tror det här var ännu mer smärtsamt än själva Förintelsen.
- Den här bottennoteringen blev en vändpunkt -
för Polens relation till judarna och Israel.
När man efter kommunismens fall ordnade de första fria valen i Polen -
fick solidaritetsrörelsen som motarbetat kommunismen -
under ledning av Lech Wałęsa alla platser i parlamentet.
Polen återställde diplomatiska relationer med Israel -
och Lech Wałęsa som blev president bad i Knesset om förlåtelse -
för Polens del. - Efter det första fria valet 1989 -
grundades parlamentet och premiär- minister Mazowiecki ledde en ny -
demokratisk regering, skrev han till Israels regering och frågade -
hur vi kan försona våra relationer. Världen känner inte till det här -
men det fanns en bro-operation -
där Polens regering tillsammans med Mossad ordnade aliyah -
för tusentals judar från Ryssland och postryska länder -
genom Polen. Det var diskret, inte många visste om det.
- Henryk Wieja, hur är Polens troende med i den här förvandlingen?
Polen deltar i en kontinuerlig bön där man varje dag -
täcks av pågående böner -
och det här delar vi med hundratals kyrkor.
Vår församling ber alltid månadens första måndag. Vi har turer -
på två timmar, människor kommer och ber. Under internationella bönedagen-
2009 fick min hustru plötsligt ett ord från Herren.
Han ville välsigna vår nation och vårt land, men det var förorenat -
av oskyldigt blod. Vi fick genast förklaringen.
Många judars och andras oskyldiga blod har spillts på polsk mark.
Därför kunde vi inte förvänta oss väckelse. Vi samlade apostoliska -
och profetiska ledare från hela landet för att besluta vad vi ska göra.
Det här gällde hela nationen.
Det nationella ledarskapet beslöt att vi gör en profetisk handling.
I september 2009 var det 70 år sedan andra världskriget började -
och då gjorde vi en profetisk handling. Det var ledare från hela landet -
som tog jord från hela landet i små behållare -
och la allt i samma fat med nattvard och vin och förkunnade profetiskt -
att vi ber Gud om förlåtelse för allt oskyldigt blod och ber om nåd -
för väckelse. Sedan dess, sedan 2009 har vi sett -
hur andliga saker framskrider och accelererar.
Jag tror att vi nu 5-6 år senare -
står på tröskeln till nationell väckelse.
- När saker som hänt för 70 år sedan behandlats färdigt i Krakow -
betydde det förflyttning till en ny tidsepok.
Vi inser plötsligt att vi står i något nytt.
Ett skede av omvändelse når sitt slut -
med dessa årsdagar. Nu kan vi göra något tillsammans, för judarna.
När vi uttalade det här på konferensen -
och när vi gjorde den profetiska handlingen för försoning med judarna-
och tyskar, polacker och andra, kände vi en lättnad vi inte förväntat oss.
Min fru kom spontant fram. Hon har judiska rötter -
och hon sa att något hände. Hon hade dittills burit på en börda -
och inte kunnat t. ex. se filmer om Förintelsen, men nu var hon helad.
Hon var fri, fylld av glädje. Många andra började identifiera sig med -
det min fru Alina delat. Det upplevde vi. Vi frågade Herren vad det var -
och en profetisk ledare från Amerika började förklara -
att Gud tar bort manteln av skuld och skam -
och lägger på manteln av helande och försoning.
Vi har upplevt det emotionellt, fysiskt, andligt. Vi är förvandlade människor.
Vi är nu den nya erans budbärare. Vi ser att det sker en förändring i -
den andliga atmosfären, en nästan historisk förändring, -
där Gud säger att ånger och omvändelse är viktigt, -
Han älskar det. Men nu är det dags att göra något för Israel.
- Polen har som nation redan gjort målmedvetet arbete -
för att reparera den skada som de grannländer som regerat där -
under 50 år hade orsakat dess relation till judarna.
Monumentet för iståndsättandet av relationerna är Polin-museet -
ritat av de finska arkitekterna Rainer Mahlamäki och Ilmari Lahdelma.
- Det här museet grundades i Warszawa för ett år sedan -
för att visa de 1 000 åren av gemensam polsk-judisk historia.
Det berättar om historien, inte bara Förintelsen, utan om samlevnad -
och det ger nytt framtidshopp.
Polen har också gett judarna som flytt landet -
möjlighet att få tillbaka polskt medborgarskap.
Nu har många judar som upptäckt -
att de har polska rötter, ansökt om -
polska pass och har dubbla -
medborgarskap. Både judiska och polska. Vi ser det som försoning.
Polen är ganska unikt i Europa.
Vi har judiska festivaler, kultur- och musikfestivaler, filmfestivaler -
i nästan varje stad. Det behövs inga säkerhetsarrangemang.
Det är tryggt, judar är välkomna, och myndigheter hänger stora plakat -
med texten "judar vi saknar er". De inser att med judarna -
har vi mist mycket av vårt arv.
Också relationen mellan Polen och staten Israel har stärkts.
Polska staten gör mycket för att försonas, få förlåtelse och samarbeta.
Jag tror Polens folk och regering -
är en av de mest Israel-vänliga nationerna i Europa.
Det är en försoningsprocess som vi som kristna gläds över.
Vi tror det är vår plikt att be för våra myndigheter och vår nation -
för vi vill vara ett får-folk, inte ett get-folk.
Polen är ett exempel på hur ett folks relation till Israel kan repareras.
Om det är möjligt för Polen som förvandlades från judarnas himmel -
till judarnas helvete, så är det möjligt också för andra folk.
Vi som kristna måste ta ansvaret för våra nationer.
Först våra ledare, men hela nationerna. Gud säger -
inte att om hela nationen vänder om, utan om Hans folk, -
troende vänder om, så är det nog.
Om vi troende, Kristi efterföljare, tar ansvaret -
och gör som Daniel och tar någon slags -
steg av omvändelse och ber om förlåtelse för våra ledare och folk -
så säger Gud att Han helar ledarens hjärta för det är i Hans hand, -
och Han helar landet. Så om kyrkan intar den plats den ska ha -
så kommer hela kyrkan, hela landet, hela folket att rymmas in -
på rätt plats ur Guds perspektiv.
Med konferensen i Krakow började alltså en världsvid bön under -
100 dagar där förebedjare från olika folk systematiskt bad -
för relationen mellan det egna folket och Israel.
Koordinatorn för bönekampanjen, Harald Eckert, håller med om -
att försoningens genombrott som upplevdes i Krakow befriade till -
att vända blicken framåt. - Det jag upplevde i Krakow -
var att ca 300 personer från 30 länder-
fångades av den Helige Ande -
som gjorde oss medvetna om vilken stund vi lever i.
Jag hörde många vittnesbörd vid slutet av och efter mötet i Krakow -
om att något hänt i anden, i livet, i medvetandet -
och den profetiska förståelsen och urskillningsförmågan.
Det uppmuntrade mig och får mig att tro -
att vi sannerligen lever i en tid av förändring.
I nästa avsnitt är vi med på den avslutande konferensen i Jerusalem -
och ser vad som hände i världen under de 100 dagarna.
Vi ber ännu tillsammans.
Tack Fader för att Du gör under bland folken -
i relation till judarna och Israel.
Tack för den förändring som pågår bland folken.
Låt oss alla i Din nåd hitta vår plats -
i det Du gör nu. I Jesu namn, amen.
Du kan också ekonomiskt stöda produktionen av Kungadömets vind.
I Finland: ring 0600 10070, samtalet kostar ca 10 euro.
Du kan också betala till kontot ovan, ref: 8471
I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
SMS:a "HimlenTV7 100" till 72672 (så skänker du 100 kr).
Översättning: Eva Fredriksson-Lidsle Himlen TV7