KUNGADÖMETS VIND
Välkomna tillbaka till programserien Kungadömets vind.
I den här serien följer vi med hur Jesu återkomst och Guds rike närmar sig.
Israel är nära kopplat till händelserna -
för Jesus kommer till Jerusalem för att vara kung över hela världen.
Berättelsen om Guds rike finns skriven i Bibeln.
För att världens folk och stammar ska förstå vad Guds rike handlar om -
och hur det hänger ihop med Israel, så måste de ha tillgång till hela -
Bibeln på sitt eget modersmål.
I det här avsnittet ser vi på hur Bibelns Ord -
i vår tid går ut från Jerusalem.
Översättning av Gamla Testamentet har snabbt blivit vanligare i världen -
under de senaste 20 åren. Det av finländare understödda -
hemmet för bibelöversättare grund- ades för att betjäna översättarna -
och hemmets 20-års jubileum firades på Hebreiska universitetet -
i Jerusalem våren 2015.
Dr Sami Tioye är internationell rådgivare -
för förenade bibelsällskapens internationella översättningsarbete.
Hans område är det engelskspråkiga -
Östafrika. - Vi har över 500 projekt -
i Afrika och majoriteten av dem är översättning av Gamla Testamentet, -
på grund av den rörelse vi befinner oss i.
Samy Tioye är en av 150 bibel- översättare som gått bibelhemmets -
utbildning som räcker ett halvt år. Han gick den för tolv år sedan.
Bibelöversättarnas hem är grundat och leds av finländaren -
Mirja Ronning och hennes make Halvor.
Bibelöversättarnas hem erbjuder utöver studier också gemenskap -
där översättare som representerar olika språk kan bo under studietiden.
Idén bakom utbildningen för översättare av GT är enkel.
- Att lära bibelöversättare -
med språket som modersmål att förstå Bibelns språk i Bibelns land.
- Precisionsskolningen av översättarna av GT -
förverkligas i samarbete med Jerusalems Hebreiska universitets -
internationella Rothberg skola.
Skolans kansler Malka Rappaport Hovav -
anser översättning av den hebreiska Bibeln och utbildningen vara viktiga.
- Det värmde och jag var ivrig över -
att se en så stor och brokig publik-
med människor från hela världen som samlats med en kallelse.
- Bibeln är nyckeln till en relation mellan folken och Israel.
Man kan inte förstå Israel utan Bibeln.
- Israel och judarna är framträdande i nyheter.
Jag tror det är viktigt att människor förstår bakgrunden -
till varifrån den judiska nationen och staten Israel växt fram.
Utan en djup förståelse av Bibeln är det inte riktigt möjligt -
att förstå den vidare kontexten -
av judisk historia och grundandet av staten Israel.
- Å andra sidan kan man heller inte förstå Bibeln utan Israel.
Bibelöversättarna är de första som måste tackla detta faktum.
Bibeln talar nämligen om verkliga händelser på verkliga platser.
Säg inte att du ska översätta Bibeln -
men kan inte komma till den plats -
där Bibeln skrevs. Om platsen finns borde du kunna komma för att se den.
Som professionell översättare måste du kunna förstå Bibelns kontext.
Den kontexten finns tillgänglig, den är verklig.
- Samy Tioye, vad innebar det för dig att se Bibelns land?
- När Bibeln talar om Jordanfloden -
och berg och så vidare, så behöver man se -
för det förändrar hur du översätter Bibeln.
För mig förändrade det hur jag förstår, -
undervisar och översätter Bibeln. Absolut.
- Först när man ser de verkliga platserna har man förutsättningar -
att förstå och översätta Bibeln väl.
- Vi stod igen på Olivberget och såg på Sions berg.
En person från Papua Nya Guinea sa: "Berg? Det är inte ens kullar!"
En från Tchad sa: "Nej, det här är berg!"
Jag sa: "Glöm franska, engelska, tyska och hur de beskrivit detta.
Nu ser ni det. Välj rätt ord för människor med ert språk."
- Även om det är viktigt för kvaliteten på översättningen -
att se de ursprungliga platserna, så har inte ens alla konsulter som -
handleder bibelöversättare besökt Bibelns land.
- Spännande nog har vi haft 48 konsulter -
som är överbelastade, de utgör bibelöversättningens flaskhals.
De har för många projekt.
De hinner inte komma, kanske när de gått i pension.
Vi gav dem då tvåveckors program och guidning -
och gratis boende på internatet.
Åtta stycken åt gången. Nu har vi äntligen 48 konsulter som insett -
att det är en möjlighet som de ska utnyttja.
En av dem leder en hebreisk avdelning på ett internationellt -
universitet och skämdes efteråt över att ha den positionen -
och inte ha besökt Bibelns land.
Det är inte bara omgivningen i Bibelns land, utan också Israels folk -
genom vilket Gud valt att uppenbara sig genom och tala till världen.
- I det första testamentet, Gamla Testamentet -
ser vi att Gud utvalt ett folk.
Han har visat sin vilja, gett instruktioner -
och uppenbarat sig genom ett samhälle -
som existerat, och det kan bevisas historiskt.
- Redan GT:s profet Jesaja talade om att för Guds Ords skull -
ska folkslag komma för att vistas i Jerusalem.
"Det ska ske i den yttersta tiden att det berg där Herrens hus är -
ska stå fast grundat och vara högst bland bergen, upphöjt över höjderna.
Alla hednafolk ska strömma dit.
Ja, många folk ska gå i väg och säga: -
'Kom, låt oss gå upp till Herrens berg, till Jakobs Guds hus.
Han ska undervisa oss om sina vägar, -
så att vi kan vandra på hans stigar.'
Ty undervisning ska gå ut från Sion, -
Herrens ord från Jerusalem." Jes 2:2-3
Före Jesu tid var Bibeln översatt bara till grekiska.
Förändringen kom efter Jesu tid.
- Vi talar om en ny era.
Under hundratals år kopierade skrivare Bibeln noga på hebreiska.
För sitt folk. Men något hände som var för bra för att allt detta -
skulle begränsas bara till judarna. Det blev en explosion -
av den Helige Andes kraft och vi gick från skrivare till översättare.
- Under den Helige Andes inverkan gick Ordet ut från Jerusalem -
men översättningen av Bibeln till världens språk är ännu inte klar.
Att översätta Bibeln till alla språk är en viktig del av förberedelserna för -
Jesu återkomst och för Guds rikes ankomst.
För tillfället finns hela Bibeln tillgänglig på 531 språk.
Av världens ca 7 000 språk saknar hela 6 400 språk -
ännu en hel bibelöversättning. Det är 92 % av världens språk.
En miljard människor saknar ännu hela Bibeln på sitt eget språk.
Av de resterande språken är många små språk.
Antalet personer som talar dem är i klass med antalet finnar -
när finskan bland de första språken i världen fick hela Bibeln översatt.
Det var år 1642.
Historien visar hur viktigt det är med en Bibel på eget modersmål.
- Nordafrika var kristet. Så kom förföljelsen.
Det var bara koptiska kyrkan där de hade Bibeln på sitt språk, -
som överlevde. Samma sak händer igen idag.
Vem överlever?
De samhällen som har Guds Ord på sina egna språk.
De överlever. Det tror jag.
Därför måste vi jobba hårt för att varje samhälle ska ha Guds Ord -
på sitt modersmål, på sitt språk. För att överleva.
Fram till reformationen på 1500-talet hade den romersk-katolska kyrkan -
inte sett det nödvändigt att översätta Bibeln till folkets språk.
Prästerna använde den latinska översättningen Vulgata.
Kyrkan hade tappat kontakten med sina hebreiska rötter -
och motsatte sig till och med översättning av Gamla Testamentet.
Efter reformationen vaknade igen intresset för bibelöversättning -
i Europa och spreds till andra kontinenter.
Fram till våra dagar har en stor del av översättarna kommit från västländer -
och deras insats har varit oersättlig.
Men de har översatt Bibeln mitt i en främmande kultur -
till ett för sig själva främmande språk och genom västerländskt tänkande.
När bibelöversättarnas hem inledde verksamheten för 20 år sedan -
skedde också i övrigt en stor skiftning i bibelöversättningsarbetet.
Det föddes en rörelse av översättare till eget modersmål -
där folk började översätta Bibeln till sitt eget språk.
Det blev ett genombrott för bibelöversättningen i världen.
Före det hade man beräknat att översättning av Bibeln till alla språk -
skulle räcka mer än 100 år till.
Nu uppskattar organisationen Wycliffe att alla världens språk -
kommer att ha åtminstone någon del av Bibeln översatt -
före år 2025.
Också datorer har påskyndat översättningen.
Den snabba takten antyds i att det för närvarande pågår -
bibelöversättningsprojekt på mer än 2 000 språk i över 130 länder.
Nya projekt inleds i snabb takt.
År 2014 hade man utöver översättningar av hela Bibeln -
översatt Nya Testamentet till 1 329 andra språk.
Dessutom fanns det åtminstone en bok ur Bibeln -
översatt till ytterligare 1 023 språk.
Ett översättningsprojekt pågick på 2 195 språk.
1 860 språk hade ännu inte något projekt.
Genom dem som översatte till sitt eget modersmål -
blev det vanligare med översättning av GT.
Översättarna ville översätta direkt från hebreiskan -
i stället för från europeiska språk.
Mitt modersmål hör till gur-språken -
där språkstrukturen skiljer sig från franska och engelska.
Det skiljer sig också från hebreiskan.
Det gör det ännu svårare för mig -
att försöka förstå hebreiskan genom franska eller engelska.
Jag inser att också franskan är begränsad när det gäller att förmedla -
en del av betydelserna i hebreiskan. När vi går direkt till hebreiskan -
inser vi att det finns kulturella likheter.
Vi har olika kulturella saker som är gemensamma.
Att översätta från hebreiska till mitt modersmål -
är mer kraftfullt och mer verkligt än att använda sig av -
franska språket som medlare.
Det är inte möjligt att få hela betydelsen ur franskan.
Det kämpar vi med dagligen. Vi vill uppmuntra översättare -
till att utgå från originaltexten, översätta från den.
- På hebreiska universitetet lär sig eleverna från bibelöversättarnas hem -
den hebreiska de behöver.
Språket öppnar också upp för Bibelns hebreiska kultur.
Kanslern för Rothbergs internationella skola, prof. Malka Rappaport Hovav -
är språkvetare och förstår kopplingen mellan språk och kultur.
En av de saker jag finner viktig -
i detta program, hör även generellt -
till översättning. Eftersom språk är en kulturprodukt -
och återspeglar djupa karaktärsdrag inom en kultur, -
så är de människor som kan över- sätta från ett språk till ett annat -
hoppets budbärare. De visar att genom översättning -
kan man lära människor i en kultur om karaktären och ge en djupare -
förståelse för en annan kultur. Det gäller speciellt för den viktigaste -
kulturprodukt vi har här i Bibelns land, -
nämligen Bibeln. Det här är också viktigt för Rothberg internationella -
skola eftersom det är en av våra specialiteter att bygga broar -
över kulturella klyftor genom noggrann analys av text.
Bibelöversättarnas hems program har en naturlig plats -
här i Rothberg internationella skola på Hebreiska universitetet.
Under bibelöversättarnas hems 20 verksamhetsår -
har översättare som representerar tiotals språk -
kunnat studera hebreiska i den miljö där Bibeln är skriven.
Nya Testamentet har fötts mitt i det gammaltestamentliga tänkandet -
och därför måste man genom det förstå vad NT talar om.
Det första testamentet, Gamla Testamentet, -
talar om det Nya Testamentet, det andra testamentet.
Den ger bakgrunden till det -
så att man förstår vad som ska komma.
Nya Testamentet är uppfyllelsen av det första testamentet.
Men för att förstå NT måste du förstå GT.
Man kan inte ha enbart NT.
På basen av min erfarenhet på fältet, där människor redan har NT, -
så finns ett växande behov -
av att få GT. Man känner att det inte annars är komplett, något saknas.
- Också NT:s budskap om Messias blir förståeligt -
först genom GT.
- Vi talar om Jesus som Messias.
Varifrån kommer den tanken om inte från GT?
Vi förstår inte tanken om Guds utvalde eller budskapet om Kristus -
om man inte går till GT och ser att Gud utlovat någon som ska komma -
och frälsa Hans folk. Man måste gå den vägen för att förstå -
vad denne Messias kommer att göra, var Han kommer att bo etc.
Det är alltså mycket viktigt att beakta -
det första testamentet som del av Guds Ord.
Man kan inte dela Guds Ord. Det är ett.
Det finns inget gammalt eller nytt Guds Ord, Guds Ord är Guds Ord.
Afrikanerna har alltså insett att GT är nödvändigt -
för att förstå NT. I västerländska kristna kyrkor -
har man inte alltid haft en lika klar insikt.
Den av Rom påverkade kyrkan övergav på 300-400 -talen -
kyrkans hebreiska bakgrund. Kristenheten började se Bibeln -
genom grekiskt tänkande.
Enligt grekisk filosofi började man se Gud som en transcendent figur.
Israels Gud har dock alltid verkat i den synliga världen -
på verkliga platser genom verkliga människor.
Genom att tron fick grekisk påverkan började man förklara Bibeln -
som bildlig och man förringade Gamla Testamentets betydelse.
En stor del av kristenheten lever under uppfattningen att Gamla Testamentet-
skulle vara mindre viktigt än det Nya.
Att få hela Bibeln på sitt modersmål har en väldigt stor betydelse.
Dr Samy Tioye har sett det bland sitt folk lobi i Burkina Faso.
- Min erfarenhet bland lobifolket -
är att vi fick vårt första NT år 1965.
Vi fick en ny översättning av NT som publicerades 1985.
Sedan 1985 har vi en bibelskola där på det egna språket.
Men vi kände att gruppen inte var starkt nog -
för vårt samhälle har många ritualer, offer, -
animistiska saker. Man kan inte använda enbart NT -
det går inte, något saknas vad gäller den kristna tron.
När vi påbörjade arbetet med GT -
gav vi ut Första Moseboken -
och senare Rut och Jona.
Det förändrade allt. Människorna började fråga efter fler -
böcker från GT. Vi sa att de måste vänta. "Hur länge?" undrade de.
De väntade på mer. När vi kom till Tredje Moseboken förändrades -
hela mitt perspektiv. Den är boken för mitt samhälle.
När de fick den förstod människor tydligt -
vad Jesu offer innebär. Tidigare när det talats om offer -
tänkte de "offer som offer". Men när de började läsa Tredje Moseboken -
förstod de att Jesu offer är gällande.
- De som översätter till sitt modersmål hittar i Bibeln skatter -
som västerländska kristna har svårt att se.
Samy Tioye började undra över -
varför GT absolut förbjuder att man äter blod -
och i NT är det ett villkor för liv.
Han gjorde till slut en avhandling om ätande av blod -
och den blev färdig år 2013.
Vi känner till förbudet i GT att äta fett och blod.
Man kan offra och ta olika delar, -
men fettet och blodet tillhör Gud.
I det dåvarande samhällets tankesätt -
var dessa offer mat som offrades åt Gud.
Om det var mat så innebar det att Guds mat var fett och blod.
Gud kom inte ner för att äta det, men det var Hans del, ingen fick röra det.
När jag arbetade med avhandlingen hittade jag i NT -
Joh 6:52-60 där Jesus säger att om ni inte äter mitt kött och dricker -
mitt blod, så har ni inget liv.
Han sa det flera gånger i samma avsnitt.
Lärjungarna och de som lyssnade var överraskade.
De hade svårt att acceptera att Jesus sa något sådant.
De frågade sig vem kan lyssna till sådant tal.
Många av dem gick sin väg.
De lämnade Jesus för att de visste vad det innebar.
Vad var det? De hade 3 Mos i bakhuvudet.
De växte upp medvetna om att Gud förbjudit ätande av fett eller blod.
Så kommer en person och säger att om ni inte äter mitt fett, mitt kött, -
och dricker mitt blod, så har ni inte livet.
- Just genom 3 Mos förstod Samy Tioye -
vad Jesus talade om.
Jesus säger att det är Han själv som var fettet och blodet.
Det handlade om Jesus genast från början.
Jesus var Guds mat. Han sa att Han är det levande brödet.
Vid nattvarden nämnde Han det igen.
För att vi ska ha liv måste vi acceptera Guds mat.
Gud ger oss tillträde till Hans bord, Han bjuder in oss.
Tidigare kom människorna med sin mat, men Gud var inte intresserad.
Men nu bjuder Gud oss till sitt bord.
Han ger oss sin mat, sin bästa mat.
Köttet och blodet, Jesus. Han gav sin enfödde Son.
- Nuförtiden går Ordet alltså ut från Jerusalem rakt till folken -
och inte längre filtrerat genom västerländsk kristendom.
Samtidigt nås folken av budet om Guds rike och Israels plats -
i Guds plan. Folken förbereds för att ta emot Jesus -
som återvänder som kung till Jerusalem.
Vi ber ännu tillsammans.
Tack Jesus för att Du snart kommer åter som Kung till Jerusalem.
Tack att Du genom Ditt Ord förbereder världens folk på att ta emot Dig -
som Kung. I Jesu namn, amen.
Du kan också ekonomiskt stöda produktionen av Kungadömets vind.
I Finland: ring 0600 10070, samtalet kostar ca 10 euro.
Du kan också betala till kontot ovan, ref: 8471
I Sverige: Korsets stöd, PG 97572-2
SMS:a "HimlenTV7 100" till 72672 (så skänker du 100 kr).
Översättning: Eva Fredriksson-Lidsle Himlen TV7