KUNINGAS SAAPUU Menen valmistamaan teille sijaa
Lämpimästi tervetuloa katsomaan uutta Kuningas Saapuu -jaksoa!
Katsojien toistuva kysymys koskee Joh. 14:2-3:n jakeita, -
joissa Jeesus sanoo menevänsä valmistamaan meille sijaa.
Kysymys kuuluu: Eikö tämä viittaa taivaaseen?
Saammeko kaikki kodin, tai jopa suuren kartanon sinne, -
kuten Kuningas Jaakon Raamatussa?
Tästä puhumme tässä jaksossa.
Studiossa ovat kanssani, Robert Adams ja Kenneth Witick.
Kenneth, aloitatko lukemalla Joh. 14:2-3:sta:
"Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa. Jos ei niin olisi, -
sanoisinko minä teille, että minä menen valmistamaan teille sijaa?
Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa, tulen minä takaisin -
ja otan teidät tyköni, että tekin olisitte siellä, missä minä olen."
Robert, sinulla on paljon sanottavaa tästä. Ole hyvä!
Kun katsomme tätä Raamatun sanaa ja eristämme vain nämä kaksi jaetta, -
etenkin viimeisen jakeen, jonka luimme, voimme saada vaikutelman, -
että Jeesus puhuu toisesta tulemisestaan tulevaisuudessa.
On erittäin helppoa uskoa näin, jos tarkastelemme vain sitä jaetta.
Meidän on ymmärrettävä, mitä Jeesus sanoo tässä. Nämä kaksi jaetta -
ovat osa pitkää kuvausta, jonka Jeesus piti opetuslapsilleen.
Tämä kuvaus alkaa luvussa 13 ja päättyy luvussa 16.
Tämä ei ole vain, mitä Jeesus sanoi, meni ja teki.
Meidän on nähtävä, että tämä on osa kuvausta.
Uskon, että kun luemme myöhemmin tästä, Jeesus todella selittää,-
mitä Hän täällä sanoo.
Siksi luulen, että nämä jakeet ovat oikeastaan -
Raamatun kaikkein eniten väärinymmärrettyjä jakeita.
Kun luin tämän raamatunkohdan yli 30 vuotta sitten, -
löysin jotain lukemalla sitä sen asiayhteydessä.
Siinä, mitä aion jakaa teille, ei ole minulle mitään uutta.
Luulen, että se on uutta teille, jotka katsotte tänään.
Toivon, että pystyt seuraamaan ajatteluani ja vertaamaan sitä -
Kirjoituksiin ja näet, kuinka kaikki sopii yhteen.
Jeesus sanoo jakeessa 3 "Ja vaikka minä menen".
Mitä Jeesus tarkoittaa tällä "minä menen"?
Luvussa 13:1 sanotaan, että "Jeesus tiesi hetkensä tulleen, -
että hän oli siirtyvä tästä maailmasta Isän tykö."
Jeesus sanoo lähtevänsä maasta ja menevänsä taivaaseen Isänsä luo.
Sitten sanotaan: "Minä menen valmistamaan teille sijaa ..."
Hän menee taivaallisen Isänsä luo valmistamaan sijaa.
Mikä on tämä paikka?
Sanalla "sija" tarkoitetaan yhtä erityistä paikkaa, sijaintia.
Se on vain tietty, määrätty paikka.
Edellisessä jakeessa Jeesus sanoo: "Minun Isäni kodissa" ja -
sitten Hän sitoo sen jakeen lopussa: "minä menen valmistamaan -
teille sijaa?" Tämä kertoo minulle, että Jeesus yhdistää sen paikan, -
jonka hän valmistaa opetuslapsilleen, Isänsä taloon taivaassa.
Se vaikuttaa loogiselta, että tämä paikka on Isän talon sisällä, -
josta Jeesus puhuu. Mitä Jeesus sitten tarkoittaa "Isänsä kodilla"?
Tästä on useita kysymyksiä.
Kun Jeesus ajoi rahanvaihtajat ulos Jumalan temppelistä, -
Joh. 2:16:ssa, Hän sanoi:
"Älkää tehkö minun Isäni huonetta markkinahuoneeksi."
Joten Jeesus kutsui Jerusalemin temppeliä "Minun Isäni huoneeksi".
Hepr. 8:5:ssä sanotaan, että maallinen temppeli on -
itse asiassa taivaallisen kopio ja varjo.
Maallinen temppeli, jota Jeesus kutsui Isänsä huoneeksi, -
suunniteltiin taivaan temppelin mukaan. Todellinen pyhäkkö, -
kuten Hepr. 8:2:ssa sanotaan.
Itse asiassa, kun Jeesus puhui Joh. 2:ssa Isänsä huoneesta, -
Hän ajatteli maallista temppeliä, -
mutta tässä Joh. 14:ssä, Hän ajattelee taivaallista temppeliä.
Sillä nyt Hän sanoo menevänsä Isänsä luo -
valmistamaan sijaa, Isänsä kodissa.
Usein, kun luemme Raamatusta Jumalan temppelistä, siitä -
käytetään sanaa "koti" ja kutsutaan "Herran huoneeksi".
Jeesus puhuu taivaallisesta temppelistä ja Ilm. kirjasta -
luemme tästä temppelistä varsin usein. Ilm. 14:17:ssä sanotaan:
"taivaan temppeli". Joten tiedämme, että taivaassa on fyysinen, -
konkreettinen temppeli.
Jeesus sanoi: "Minä menen valmista- maan teille sijaa" Isäni kodissa, -
taivaassa. Millainen on tämä paikka Hänen Isänsä kodissa taivaassa?
Hepr. 9:11-12:ssa sanotaan, että Jeesus meni -
Isänsä kotiin, taivaan temppeliin.
"Hän meni oman verensä kautta kaikkeinpyhimpään" -
taivaallisessa temppelissä.
Näen tämän paikan, josta Jeesus puhui, "kaikkein pyhimmäksi", -
taivaan temppelissä.
Toivon, että olette vielä mukana.
Jeesus sanoo "Ja vaikka minä menen valmistamaan teille sijaa" -
"tulen minä takaisin ..." Hän sanoo: Minä tulen takaisin.
Kuinka Jeesus tulee takaisin? Siitä on kysymys.
Jeesus on mennyt taivaalliseen temppeliin ja valmistanut paikan -
opetuslapsilleen. Huomaa, että Hän puhuu täällä 11 miehelle.
Ensinnäkin 11 miehelle. Johanneksen luvussa 13:27-30 luemme, että -
Juudas Iskariot jätti heidät, joten 11 miestä on Jeesuksen kanssa.
Jeesus katsoo heitä ja sanoo: "Menen valmistamaan teille sijaa".
Uskon, että voimme liittää tämän Hepr. 10:neen, jossa sanotaan, -
että meillä, jotka uskomme, on "Jeesuksen veren kautta pääsy -
kaikkeinpyhimpään". (Hepr. 10:19-20)
Sillä Hän meni ensin oman verensä kautta ja osti -
iankaikkisen pelastuksen kaikkein- pyhimmässä, taivaan temppelissä.
Voimme Hänen verensä kautta, mennä esiripun läpi -
kaikkeinpyhimpään, näin sanoo Heprealaiskirje 10.
Ymmärrätte, että tämä on hengellinen ilmaus.
Jeesus tulee takaisin, kun hän on valmistanut meille sijaa.
Meidän täytyy ymmärtää, että Jeesus puhui usein paluustaan Joh. 14:ssä.
Siirrymme seuraavaan viittaukseen Hänen tulemisestaan, jonka näemme -
Joh. 18:ssa, kun Hän sanoo: "En minä jätä teitä orvoiksi; -
minä tulen teidän tykönne".
Hän käyttää tässä sanaa "tulla".
Miten Jeesus tulee opetuslasten luo?
Kuinka Hän jättäisi heidät isättömiksi, jos Hän tulee heidän luokseen.
Hän puhuu edellisessä jakeessa 17 -
"totuuden Hengestä, joka pysyy heidän tykönään -
ja on heissä oleva".
Uskon, että Jeesus sanoo tulevansa opetuslasten luo, -
eikä jätä heitä orvoiksi, -
tulemalla heidän luokseen Pyhän Hengen kautta.
Hän sanoi: "Minä olen tie, ..." Minä olen totuus. (Joh. 14:6)
Sitten Hän sanoi, että totuuden Henki olisi heissä.
Hänen oma Henkensä olisi opetuslapsissa.
Tämä pitää yhtä sen kanssa, mitä Paavali kirjoittaa Fil. 1:19:ssä.
Siellä hän sanoo, että Pyhä Henki on "Jeesuksen Kristuksen Henki".
Se on yhdenmukainen.
Seuraava viittaus Hänen saapumiseensa on Joh. 14:23:ssa.
Jeesus sanoo: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, -
ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja -
jäämme hänen tykönsä asumaan."
Nyt Jeesus ei puhu vain omasta paluustaan, vaan myös Isä tulee -
niille, jotka rakastavat Jeesusta.
Kuinka Isä ja Jeesus tulevat sen luo, joka rakastaa heitä?
Tietysti Pyhän Hengen kautta. Tämä on yhtäpitävä sen kanssa, mitä -
Paavali kirjoittaa Room. 8:9:ssä, jossa hän puhuu Pyhästä Hengestä.
Hän kutsuu Pyhää Henkeä Jumalan Hengeksi ja Kristuksen Hengeksi -
samassa jakeessa. Joten Pyhä Henki on Isän ja Pojan Henki.
Jeesus sanoi: "Me tulemme hänen tykönsä, joka rakastaa Minua ja -
pitää Minun sanani ja jäämme hänen tykönsä asumaan".
On mielenkiintoista, että sana"koti" on tässä täysin sama sana, -
kuin "asuinsija", josta luimme: "Minun Isäni kodissa on monta asuinsijaa."
Tavallaan voimme nähdä linkin tähän, sillä Jeesus sanoo, -
että Jumala tekee hengellisen asun- non häneen, joka rakastaa Jeesusta, -
Hän on sen henkilön luona.
Jeesus sanoo myös, että ne jotka rakastavat Häntä, -
heidän hengellinen kotinsa on taivaan pyhässä temppelissä.
Ja luemme Ilm. 16:17:stä, että Jumalan valtaistuin on -
taivaallisessa temppelissä. Tässä on yhteys, hengellinen todellisuus, -
että Isä ja Poika asuvat meissä, jotka rakastamme Jeesusta Hengessä.
Hengen kautta olemme myös Isän kanssa, Jeesuksen kanssa taivaassa.
Menemme Joh. 14:28:aan, jossa Jeesus sanoo:
"Te kuulitte minun sanovan teille: -
'Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne'."
"Olette kuulleet minun sanovan teille". Mihin Hän viittaa?
Jakeeseen 3: "Menen valmistamaan teille sijaa ja tulen takaisin".
Hän sanoo jakeessa 28: "Te kuulitte minun sanovan teille: -
Minä menen pois ja palajan jälleen teidän tykönne."
Hän viittaa aiempaan sanomiseensa. Ja kun tarkastelemme näitä -
neljää kertaa, joissa Jeesus puhuu paluustaan, Joh. 14:ssä, -
niin ne kaikki liittyvät toisiinsa.
En voi sanoa, että yksi paluu olisi fyysinen ja kolme hengellistä.
Hän sanoo: "Tulen taas luoksenne". Hän puhuu suoraan opetuslapsilleen.
Hän sanoo saman jakeessa 18, "tulen luoksenne".
Sen sanoessaan Hän viittaa Joh. 14:3:een ja ymmärrämme, -
että Hän sanoo: "Minä tulen takaisin, opetuslasteni tykö".
Sitten Hän sanoo: "Minä tulen takaisin ja otan teidät tyköni".
Kun Hän puhui Hengen tulosta, Hän sanoi, että siitä seuraisi: -
näemme sen Joh. 14:20:ssa: "Sinä päivänä te ymmärrätte, että -
minä olen Isässäni, ja te olette minussa ja minä teissä." Hän sanoi:
"Te opetuslapset olette Minussa". Jeesus ottaa heidät vastaan.
Tämä puhuu Hengen yhteydestä -
Hänen itsensä ja opetuslastensa välillä.
Uskon, että voimme liittää sen siihen, mitä Paavali kirjoittaa, -
Ef. 2:6:ssa, opetuslapsista ja kaikista Jeesukseen uskovista, -
että "Hän on herättänyt meidät yhdessä Hänen kanssaan ja -
asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa".
Paavali sanoo samoin kuin Jeesus, että olemme herätetyt ja asetetut -
taivaallisiin Kristuksessa. Sillä Hän istuu Isän oikealla puolella -
taivaassa, Pyhässä temppelissä. Tämä on hengellinen ilmaisu.
Paavali puhuu nykyhetkestä. Hän ei puhu tulevaisuudesta Ef. 2:ssa,-
vaan todellisuudesta tässä ja nyt.
Hän sanoo: "Minä tulen takaisin ja otan teidät tyköni, -
että tekin olisitte siellä, missä minä olen."
Uskon, että Jeesus viittaa johonkin, mitä Hän sanoi Joh. 12:26:ssa.
"Jos joku minua palvelee, seuratkoon hän minua; -
ja missä minä olen, siellä on myös minun palvelijani oleva."
Hän melkein toistaa sen, mitä sanoi luvussa 12.
Tämä jae puhuu Hengen läheisyydestä jälleen.
Se puhuu opetuslapseudesta, palve- lusta, ja kuinka elämme tässä ja nyt.
Kun laitamme kaiken tämän yhteen, -
ymmärrämme, että Jeesus puhuu hengellisistä realiteeteista.
Haluan jälleen korostaa, että Hän puhuu 11 opetuslapselleen.
Meidän tulee ymmärtää, mitä hän tarkoitti sen heille sanoessaan.
Emme voi sanoa, että tämä sana on nyt minulle, -
ja että Jeesus tulee ja noutaa minut taivaaseen.
Hän puhui opetuslapsilleen ja sanoi myöhemmin, että "tulee aika, -
jolloin jokainen, joka tappaa teitä, luulee palvelevansa Jumalaa."
Hän sanoi jopa Pietarille, kuinka hänet tapetaan vanhana miehenä.
He tiesivät kuolevansa kokematta Kristuksen paluuta, -
ja että Jeesus tulisi heidän luokseen Hengessä, -
sillä Hän selitti sen heille. (Joh. 21:18-19).
Kun tarkastelemme sitä tällä tavalla -
en näe Jeesuksen puhuvan Hänen tulevasta fyysisestä paluustaan, -
Joh. 14:3:ssa.
Olemme tavallaan asettanut Jeesuksen suuhun -
sanoja, joita hän ei ole sanonut.
Nämä jakeet tulee lukea asiayhteydessään -
ja annetaan Jeesuksen selittää, mitä Hän sanoo.
Jos nämä jakeet eristetään ja jätetään pois muut, -
saatamme uskoa, että hän puhuu toisesta tulemisestaan.
Itse asiassa Hän puhuu Hengessä tulostaan opetuslapsilleen, -
ja myös meille, jotka rakastamme Jeesusta.
Voimme oppia paljon tästä jakeesta.
En usko Jeesuksen puhuvan tässä lopunajasta tai toisesta tulemisestaan.
Kiitos!
Jo luomisen alusta lähtien Jumala halusi ihmisen seuraa.
Se oli Hänen suunnitelmansa alusta alkaen.
Syntiinlankeemuksen seurauksena ihminen erotettiin Jumalan yhteydestä.
Kun luemme eteenpäin, -
Hän luo nimenomaan Mooseksen kautta ilmestysmajan, -
sillä Hän sanoo: "Haluan asua kansani keskuudessa".
Se on syynä koko uhrijärjestelmään ja sovitukseen.
Jumalan suunnitelma on, että Hän haluaa viettää aikaa kanssamme, -
ja asua täällä. Ja myöhemmin tulee temppeli, jossa Jumala on läsnä.
Tulevaisuudessa, kun Jumalan valtakunta tulee tänne, se on kuin -
ennalleen asetettu paratiisi.
Emme pakene täältä, vaan kuten sanotaan: -
"Aika, jolloin kaikki kohdallensa asetetaan". (Apt. 3:21)
Niin kuin olet kuvaillut täällä, Jumala haluaa seurustella kanssamme.
Jeesus sanoo näin: "Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut -
minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä." (Matt. 18:20)
Hän on läsnä erityisellä tavalla. Se on myös seurakunnan tarkoitus, -
ja ajatus siitä, että Jumala on läsnä.
Emme ainoastaan kokoonnu, vaan Hän on läsnä.
Hepr. 12:1:ssä sanotaan, -
kun kokoonnumme yhteen, olemme yhdessä kaikkien pyhien kanssa.
Emme vain näe heitä. Voidaan spekuloida, mitä tarkoitetaan -
kaikilla pyhillä, jotka ovat menneet ennen meitä. Jotenkin -
taivas ja maa ovat jo yhteydessä niiden kanssa, jotka uskovat.
Joten kiitos, se valaisi asiaa.
Puhumme myös sanasta, "asuinsija". Kreikaksi se on "moné".
Sanan ensisijainen merkitys on pysyä, viipyä, jäädä, -
elää ja oleskella. Tämä ei ole rakennuksen ensisijainen tarkoitus.
Siitä käytetään toista sanaa, "skénóma", joka tarkoittaa asua.
Se ei ehkä ole rakennus, vaan paikka oleskella, viipyä, jäädä.
Jeesus sanoo: "Jos te pysytte minussa", -tulemme yhdeksi Hänessä.
Aivan kuten sanoit, Robert. Sitä tarkoitetaan tällä sanalla.
Tulemme Hänen luokseen ja otamme asuinsijan Isän luona.
Ilmestyskirja kertoo kuinka Jeesus ja Isä tulee.
Hän kolkuttaa ja seisoo ovella, ja jos joku avaa oven,-
Hän ja Isä seurustelevat ja aterioitsevat niiden kanssa, -
jotka avaavat Hänelle oven.
Mielestäni on kyse enemmän siitä.
Samalla uskon, että olemme osa Jeesuksen ruumista.
Meillä kaikilla on tehtävä. Paavali kuvaa näitä erilaisia tehtäviä, -
joita meillä on Hänen ruumiinsa osina. Meillä on tehtävä Hänessä.
Meillä on paikka ja kutsu, ja se on hieman erilainen jokaisella meistä.
Hän on valmistanut meitä ja kutsuu vaeltamaan -
edeltä valmistetuissa teoissa. (Ef. 2:10)
Siis, tietty polku ja tehtävä jokaiselle meistä.
Hän on valmistanut teot, tehtävän tulla osaksi Hänen ruumistaan.
Me pysymme Hänessä ja teemme Hänen tekojaan -
nyt täällä maan päällä, mutta myös tulevina päivinä.
Nämä asiat voivat kuulua yhteen.
Ennen Hänen sovitustyötään ristillä, -
meillä ei voinut olla yhteyttä Isän kanssa. Synti esti sen.
Mutta sitten "Hän menee pois valmistamaan sijaa".
Hengellisesti meillä voi nyt olla yhteys Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kanssa.
Joten Hän on luonut tällä tavalla "tilaa" tai "sijaa" Isän luona.
Se on luonnollinen kuva tekstistä.
Palaan takaisin tähän sanaan, "moné".
Se käännettiin aiemmin latinaksi kreikan "moné"-sanasta.
Se oli "mansiones" latinaksi.
Se käännettiin suoraan "mansiones" tai "mansions"- sanasta englanniksi -
Kuningas Jaakon Raamattuun.
Hän oli kuningas ja halusi sen kuninkaalliseksi, -
mutta oikeastaan englannin sanalla "mansions" on sama ensisijainen -
merkitys, kuin sanalla "moné", pysyä, jäädä, eikä rakennus.
Se on myös mielenkiintoista.
Se tarkoittaa oikeastaan asumista, tai asuntoja.
Jeesus puhuu hengellisessä merkityksessä kodista, asunnosta.
Kodista Hengessä.
Meidän täytyy avata silmämme ja nähdä, että Jeesus puhuu -
hengellisestä todellisuudesta tässä ja nyt, -
että Hänen Henkensä on meissä, ja olemme tavallaan -
taivaassa Hänen kanssaan, kuten Paavali sanoo.
"Olemme asetetut taivaallisiin, Kristuksessa Jeesuksessa."
Kun näemme tämän, -
se antaa uuden ulottuvuuden hengelliseen elämäämme.
Voimme tarkasti ymmärtää, mitä Jeesus sanoo Joh. 14:3:ssa, -
ja että loput luvusta Hän selittää, mitä Hän sanoo.
On aina tärkeää lukea Raamattua sen asiayhteydessään.
Älä eristä jakeita, lue ne niiden asiayhteydessään.
Näin löysin tämän yli 30 vuotta sitten. Lukemalla yhä uudestaan -
Johanneksen evankeliumia, sekä Uutta Testamenttia.
Vain lukemalla voit löytää lisää asioita, -
sen sijaan, että ottaisi jakeen sieltä ja toisen täältä.
Silloin näkee koko kontekstin.
1. Joh. 4:15:ssä, sanotaan, että:
"Joka tunnustaa, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika".
Jos tunnustan, että Jeesus on Jumalan Poika, Jumala pysyy -
minussa ja minä pysyn Jumalassa.
Se on juuri tämä yhteys, että tunnustan, mitä Hän on tehnyt, -
ja kuka Hän on, mikä tarkoittaa, että Hän pysyy, ei vain vieraile.
Hän pysyy ja minä pysyn Hänessä. - Kiitos.
Robert, rukoilisitko.
Herra, olemme kiitollisia Sanastasi!
Olemme kiitollisia Pyhälle Hengellesi, joka valaisee Sanaasi.
Kiitos, että olet lähettänyt Henkesi sydämiimme.
Tiedämme, että et ole lähettänyt vain Henkeäsi, -
vaan olet itse tullut ja myös Isäsi on tullut, ja pysyt sydämissämme.
Sydäntemme halu on, että pysymme Sinussa, -
ettemme koskaan jätä Sinua, koska Sinä et koskaan jätä meitä.
Haluamme luvata, ettemme koskaan jätä Sinua.
Tiedämme, että voimme kokea yhteyden Hengessä -
ja haluamme elää kanssasi, Isä ja Poika, Pyhän Hengen kautta.
Seuraamalla Sinua, palvelemalla Sinua, -
ja elämällä Sinulle, kunnes tulet takaisin.
Silloin näemme Sinut kasvoista kasvoihin. Kiitämme Sinua Herra, -
Jeesuksen nimessä, Aamen.
Taivaallinen Isä, kiitämme Sinua, että olet Jeesuksen Kristuksen kautta -
antanut meille oikeuden olla Jumalan lapsia, jotta jo täällä ajassa -
voimme viettää aikaa kanssasi elävässä todellisuudessa.
Herra, pyydämme, että tämä on hyvin selkeää meille, jotta voimme -
elää arkipäiväämme Sinun kanssasi, jokaisen minuutin Sinun kanssasi.
Jeesus, haluat viettää aikaa kanssamme. Haluat johtaa meitä.
Rukoilemme jokaisen kuulijan puolesta, että tulee nälkä, -
kaipuu olla aina lähelläsi ja olla valmiina tulevien aikojen -
vaikeisiin koettelemuksiin ja saada Sinussa voimaa uskoa, kun -
ei näe vielä lupausten täyttyneen.
Isä, siunaa Sanasi keskellämme, Jeesuksen nimessä, Aamen.
Kiitos teille molemmille! Kiitos silmiä avaavasta opetuksesta!
Toivottavasti tämä on auttanut sinua näkemään nämä kohdat -
uudella tavalla, ja että se herättää ajatuksia ja kaipauksen -
asua ja pysyä Isämme ja Jeesuksen luona.
Kiitos tästä kerrasta. Nähdään taas! Kiitos.
Taivas TV7 rakentaa uskoasi ja antaa hengellisen ymmärryksen.
Näkemäsi ohjelma kuuluu sarjaan, joka auttaa sinua näkemään, -
mitä Raamattu sanoo Vapahtajamme paluusta.
Kannustan katsomaan ensi kerralla ja tukemaan kanavaa.
Tarvitsemme esirukouksianne ja taloudelliset lahjanne -
varmistavat, että näitä ohjelmia tuotetaan edelleen.
Jumala sinua siunatkoon, kun siunaat Taivas TV7.
Suomennos: Anneli Olin