Var varmt välkommen till ett nytt avsnitt i serien Kungen kommer.
En återkommande fråga från er tittare har behandlat Joh 14:2-3 -
där Jesus säger att Han ska gå bort för att bereda plats för oss.
Frågan som ställs är: hänvisar detta inte till himlen?
Ska vi inte alla få ett hus där, eller till och med en stor herrgård -
såsom kung Jakob som gav ut King James-bibeln ville tro?
Det här ska vi tala om i detta avsnitt. Med mig har jag som vanligt -
Robert Adams och Kenneth Witick. Välkomna!
Då läser vi från Joh 14:2-3. Kenneth, du kan börja.
Du, Robert har mycket att säga om det här. Varsågod.
- Okej. När vi ser på detta bibelord, om vi isolerar bara dessa två verser -
i synnerhet den senaste versen här, kan vi få intrycket att Jesus talar om -
sin ankomst i framtiden, Hans andra ankomst.
Det är väldigt lätt att tro det om vi tittar på bara den versen.
Men vi måste inse att det Jesus säger här, dessa två verser här -
är en del av en lång utläggning som Jesus hade för sina lärjungar.
Denna utläggning börjar i kap 13 och slutar i kap 16.
Så detta är inget Jesus bara sade och sedan gick och gjorde eller sade -
något annat. Så vi måste se att detta är en del av en utläggning.
Och jag anser att när vi läser senare i utläggningen förklarar faktiskt Jesus -
det Han säger här. Det är därför jag tror att dessa verser -
faktiskt är några av Bibelns mest missförstådda verser.
När jag läste detta bibelställe för mer än 30 år sedan -
upptäckte jag något genom att bara läsa det i sitt sammanhang.
Så det jag ska dela med er är inte nytt för mig -
men jag tror att det är nytt för er som tittar i dag.
Så jag hoppas du kan följa min tankegång och kontrollera den -
mot Skriften så ser du hur alltihop harmonierar.
Jesus säger i vers 3: "Och om jag nu går bort".
Vad menar Jesus med "gå bort"? Jo, i kap 13 står det att Han -
"visste att hans stund hade kommit, att han skulle lämna denna värld -
och gå till Fadern." Så Jesus säger här att Han lämnar jorden -
och far till sin Fader i himlen.
Sedan står det: "jag går bort för att bereda plats för er..."
Så Han går bort till sin Fader i himlen för att förbereda en plats.
Vad är detta för en sorts plats? Ordet för "plats" här betyder -
en specifik plats, ett ställe, ett läge, det är bara ett visst bestämt ställe.
Går vi till versen innan säger Jesus: "I min Fars hus" och sedan knyter -
Han det i versens slut till: "jag går bort för att bereda plats för er?"
Detta säger mig att Jesus knyter ihop platsen Han tänker förbereda -
för sina lärjungar med sin Faders hus i himlen. Det verkar logiskt tycker jag.
Att den här platsen faktiskt är inuti Faderns hus, som Jesus talar om här.
Så vad menar då Jesus med "Min Faders hus"?
Det är många frågor här. När Jesus drev ut pengaväxlarna -
ur Guds tempel i Joh 2 sade Han: "Gör inte min Fars hus -
till en marknadsplats!" Så Jesus kallade Jerusalems tempel -
"Min Faders hus". I Hebr ser vi att det i kap 8 står -
att det jordiska templet faktiskt är en kopia och skugga av det himmelska.
Så det jordiska templet som Jesus kallade sin Faders hus, -
var utformat i enlighet med templet i himlen.
"Det sanna tabernaklet" som det står i det kapitlet.
Så i själva verket, när Jesus i Joh 2 talade om sin Faders hus -
tänkte Han på det jordiska templet. Men här i kapitel 14 -
tänker Han på det himmelska templet, för nu säger Han att Han ska gå -
till sin Fader och förbereda en plats åt er "i sin Faders hus".
Vi måste förstå att de flesta gånger vi läser om Guds tempel i Bibeln -
så används ordet "hus", det kallas ofta för "Herrens hus" i Skriften.
Så Jesus talar om det himmelska templet -
och i Upp läser vi faktiskt väldigt ofta om detta tempel.
I Upp 14 står det: "templet i himlen".
Så vi vet att det finns ett fysiskt, påtagligt tempel i himlen.
Och Jesus sade: "jag går bort för att bereda plats för er" i Min Faders hus -
i himlen. Så vad är detta för en plats i Hans Faders hus i himlen?
I Hebr 9 står det att Jesus gick in i sin Faders hus, templet i himlen.
Det står att Han "gick han in i det allra heligaste...med sitt eget blod" -
i det himmelska templet. Så jag ser denna plats som Jesus talade om -
som "det allra heligaste" i templet i himlen.
Jag hoppas att ni är med så här långt.
Så Jesus säger: "Och om jag nu går bort och bereder plats för er" -
och sedan: "så ska jag komma tillbaka..." Jag ska komma tillbaka.
Hur ska Jesus komma tillbaka? Det är frågan.
Jesus har gått in i det himmelska templet och förberett en plats -
för sina lärjungar. Och notera att Han faktiskt talar till 11 män här.
I första hand, 11 män. I kap 13 läser vi att Judas Iskariot lämnade dem.
Så 11 män är tillsammans med Jesus vid detta tillfälle -
och Jesus ser dem i ögonen och säger: "Jag ska bereda plats för er".
Jag tror att vi kan knyta samman detta med det som står i Hebr 10 -
där det står att vi som tror, genom Jesu blod -
"kan gå in i det allra heligaste". För Han har gått före med sitt eget blod -
och köpt en evig frälsning i det allra heligaste, i templet i himlen.
Och vi kan nu, genom Hans blod, gå genom förlåten -
och in i det allra heligaste, står det i Hebr 10.
Så detta är andligt uttryckt. Det förstår ni nog.
Jesus säger att när Han har berett plats ska Han komma tillbaka
Vi måste förstå och inse att Jesus flera gånger talade om att komma -
i Joh 14. Går vi till nästa referens till Hans ankomst ser vi i vers 18 -
att Han säger: "Jag ska inte lämna er faderlösa, jag ska komma till er."
Så Han använder ordet "komma" här, "jag ska komma till er" -
så hur skulle Jesus komma till lärjungarna?
Hur skulle Han inte lämna dem faderlösa genom att komma till dem.
Han talar i föregående vers 17 om "sanningens Ande" som ska -
"förbli hos er och ska vara i er". Så jag tror att Jesus säger -
att Han ska komma till lärjungarna och inte lämna dem faderlösa, -
genom att komma till dem genom sin Helige Ande.
Minns att Han sade: "Jag är vägen, sanningen..." Jag är sanningen.
Sedan sade Han att sanningens Ande skulle vara i dem.
Det betyder att Hans egen Ande skulle vara i lärjungarna.
Detta stämmer med det Paulus skriver i Fil 1.
Där säger han att den Helige Ande är "Jesu Kristi Ande".
Så där har vi en överensstämmelse.
Sedan kommer nästa referens till att Han kommer i vers Joh 14:23.
Jesus säger: "Om någon älskar mig, håller han fast vid vid mitt ord.
Och min Far ska älska honom, och vi ska komma till honom -
och ta vår boning hos honom." Så nu talar Jesus inte bara om att Han själv -
ska komma, utan att Fadern också kommer till dem som älskar Jesus.
Och hur skulle Fadern och Jesus komma till den som älskar dem?
Genom den Helige Ande såklart. Detta överensstämmer -
med det Paulus skriver i Rom 8 där han talar om den Helige Ande.
Han kallar den Helige Ande för "Guds Ande" och "Kristi Ande" i samma vers.
Så den Helige Ande är Faderns och Sonens Ande. Så Jesus sade: -
"Vi ska komma till honom [som älskar Mig och håller fast vid Mitt ord] -
och ta vår boning hos honom".
Det är intressant att ordet för "boning" här är exakt samma ord som "rum" -
i versen vi läste "I min Faders hus finns många rum".
Så på sätt och vis kan vi se en koppling här, -
för Jesus säger att Gud ska ta sin andliga boning -
i den som älskar Jesus, Han ska vara med den personen.
Men Jesus säger också att de som älskar Jesus -
ska ha sin andliga bostad i det heliga templet i himlen -
och vi läser i Upp 16 att Guds tron är i det himmelska templet.
Så det finns en koppling här, en andlig verklighet -
i att Fadern och Sonen bor i oss som älskar Jesus genom Anden.
Genom Anden är vi också med Fadern, med Jesus i himlen.
Och går vi längre fram till vers 28 så säger Jesus: -
"Ni har hört att jag har sagt er: Jag går bort, och jag kommer till er igen."
"Ni har hört att jag har sagt er". Vad hänvisar Han till? Till vers 3 såklart -
"jag går bort för att bereda plats för er" och "ska komma tillbaka".
Så Han säger här i vers 28 "Ni har hört att jag har sagt er: -
Jag går bort, och jag kommer till er igen." Så Han refererar tillbaka -
till det Han sade här och jag tycker att när vi ser på dessa fyra tillfällen -
när Jesus säger att Han ska komma i Joh 14 -
så hänger alla samman, de talar alla om samma ankomst.
Jag kan inte säga att en ankomst är fysisk och de andra tre är andliga.
Så notera att Han säger: "jag kommer till er igen" -
så Han talar direkt till sina lärjungar här. Han säger samma sak i vers 18 -
"jag ska komma till er." När Han säger det refererar Han tillbaka till vers 3 -
så vi förstår att när Han säger "jag kommer till er igen" -
säger Han "Jag kommer till er, till mina lärjungar."
Sedan säger Han: "Jag ska komma tillbaka och hämta er till mig".
När Han talade om Andens ankomst i detta kapitel sade Han -
vilket vi kan se i vers 20 att följden skulle bli: "Den dagen ska ni förstå -
att jag är i min Far, och att ni är i mig och jag i er."
Han sa: "Ni lärjungar ska vara i Mig". Jesus tar emot dem hos sig.
Detta talar om "Andens närhet" mellan Honom själv och Hans lärjungar.
Jag tycker att vi kan knyta samman det med vad aposteln Paulus skriver -
i Ef 2, där han säger om lärjungarna och om alla som tror på Jesus att: -
"Han har uppväckt oss med honom och satt oss med honom -
i den himmelska världen, i Kristus Jesus" -
så Paulus säger exakt samma sak som Jesus, att vi är uppväckta -
och satta i den himmelska världen i Kristus Jesus, för var är Kristus?
Han sitter på Faderns högra sida i det heliga templet i himlen.
Detta är andligt uttryckt. Paulus talar om en nuvarande verklighet.
Han talar inte om framtiden i Ef 2 utan han talar om en verklighet -
som är precis här och nu. Så Han säger att Han "ska...komma tillbaka -
och hämta er till mig, för att ni ska vara där jag är."
Jag tror att Jesus refererar till något Han sade i kap 12 där Han sade: -
"Om någon vill tjäna mig ska han följa mig, -
och där jag är ska också min tjänare vara."
Så Han upprepar nästan det Han sade i kapitel 12. Denna vers talar om -
"Andens närhet" igen, den talar om lärjungaskap, om tjänstgöring.
Den talar om hur vi lever våra liv här och nu.
Lägger vi ihop allt detta förstår vi att Jesus talar om andliga verkligheter.
Och återigen vill jag bara understryka att Han talar till 11 lärjungar -
och det Han menade när Han sade det till dem -
är hur vi ska förstå det, vi kan inte säga att "detta ord är till mig, nu" -
att Jesus ska komma tillbaka och hämta mig till himlen.
Han talade till sina lärjungar, men samtidigt sade Han senare i sitt tal -
att det ska komma en tid när "den som dödar er ska tro att han tjänar Gud."
Han sade även till Petrus hur han skulle dödas som gammal man.
Så de visste att de skulle dö utan att erfara Kristi återkomst på det sättet.
Så de visste att Jesus talade om att komma till dem "i Anden" för Han -
förklarade det för dem i resten av kapitlet och utläggningen.
Så när vi ser på det på det viset kan jag inte se att Jesus skulle tala om -
sin framtida fysiska ankomst i Joh 14:3 utan jag tror att vi på ett sätt -
är skyldiga till att få det att låta som om Jesus säger något Han inte sade.
Vi måste låta dessa verser stå i sitt sammanhang och låta Jesus förklara -
det Han säger. Som jag sade i början, isolerar vi dessa verser -
och inte ser på resten, då kan vi tro att Han talar om sin andra ankomst -
men Han talar faktiskt om sin ankomst i Anden till lärjungarna -
och också till oss, som tror på Jesus och älskar Jesus.
Så vi kan lära oss mycket av denna vers, men jag tror inte Jesus talar -
om ändens tid här, Han talar inte om sin andra ankomst. Så ser jag det.
Tack, kiitos. - Ja, från skapelsens början ville ju Gud umgås.
Han umgicks ju med människan och det var Hans plan från början.
Sedan kom syndafallet in och människan och Gud separerades.
När vi då läser vidare så skapar Han uttryckligen genom Mose tabernaklet -
för Han säger: "Jag vill bo mitt ibland mitt folk".
Det är orsaken och då finns hela offerväsendet och försoning -
så Guds plan är hela tiden att Han vill umgås med oss, bo här -
och senare blir ju templet den plats där Gud är närvarande.
Sedan i framtiden när Guds rike kommer hit -
blir det som ett återupprättat paradis.
Inte att vi flyr härifrån, utan som det står: tider då allting ska upprättas.
Så precis som du har beskrivit här så vill Gud umgås med oss.
Och som det står, Jesus säger så här: -
"där två eller tre är samlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem."
På ett särskilt sätt, Han är närvarande. Det är ju också församlingens syfte -
och tanke att Gud ska vara närvarande.
Det är inte bara vi som samlas utan Han är närvarande.
I Hebr 12 står det att när vi kommer tillsammans så kommer vi samman -
med alla de heliga, och inte ser vi ju dem. Man kan ju spekulera mycket i -
vad det betyder att alla de heliga som har gått före oss...så på något sätt -
kopplas himlen och jorden ihop redan nu med dem som tror.
Så tack för det där, det gav ljus.
Vi ska också tala om ordet "plats". I grekiskan så är det "moné".
Ordets primära betydelse är att stanna, att dröja kvar, förbli, -
leva och vistas. Det här är inte primärbetydelsen av en byggnad.
För det används ett annat ord "skénóma", som betyder att "bo".
Inte kanske byggnad, men just det här med vistas, dröja kvar, förbli kvar -
som när Jesus säger: "Om ni förblir i mig" att vi blir ett i Honom -
just som du sade Robert, så den betydelsen har det här ordet.
Och detta att vi ska komma till Honom och ta vår boning hos Honom -
alltså Fadern, men Sonen ska komma. Det står också i Upp -
om hur Han och Fadern ska komma, att Han knackar och står vid dörren -
och öppnas den ska Han och Fadern ha måltid, ha gemenskap med oss, -
den som öppnar dörren för Honom. Det är mer det jag tror det handlar om.
Samtidigt tänker jag att vi är en del av Jesu kropp. Vi har alla en uppgift.
Paulus beskriver dessa olika uppgifter vi har som en del av Hans kropp.
Men är vi i Honom, så har vi också en uppgift i Honom, vi har en plats, -
där var och en har en viss kallelse och den är lite olika för var och en av oss.
Han har förberett oss och kallar oss att vandra i förberedda gärningar.
Alltså en viss väg och en uppgift för var och en av oss.
Det är det Han har förberett, Han har förberett gärningar, en uppgift -
att bli en del av Hans kropp. Vi förblir i Honom -
och utför Hans verk här på jorden nu, men också i kommande tider.
De här sakerna hör kanske mer ihop. - Jag tänker så här, när Han går bort -
så innan Hans försoning på korset kunde vi inte ha gemenskap med -
Fadern. Synden hindrade det, men går Han bort för att "bereda rum".
Alltså andligt sett kan vi nu i dag ha gemenskap med Fadern och Sonen -
och den Helige Ande så Han på det sättet har skapat "utrymme" -
eller "rum" för oss hos Fadern. Det är liksom en naturlig bild av texten.
- Jag återkommer igen till det här ordet "moné".
Det latinska ordet översattes förr av grekiskans moné -
och det var "mansiones" på latin. Det översattes direkt till engelskan, -
man tog "mansiones" eller "mansions" till den engelska översättningen -
i King James-bibeln. Han var ju kung, så han ville ha det kungligt -
även senare men egentligen har det engelska ordet "mansions" -
samma primära betydelse som "moné" att förbli kvar, stanna -
och inte egentligen "byggnad". Så det är också intressant.
- Det betyder faktiskt, som du säger, boningar eller bostäder -
men Jesus talar såklart i andlig betydelse, en bostad, en boning, -
ett hem i Anden. Så jag tror att vi bara måste öppna våra ögon -
och se vad Jesus faktiskt säger här. Han talar om en andlig verklighet -
här och nu där Hans Ande är i oss och vi på ett sätt är i himlen med Honom, -
som Paulus säger väldigt tydligt att vi är satta "i den himmelska världen, -
i Kristus Jesus". Vi sitter med Honom i det himmelska.
Så när vi öppnar våra ögon och ser detta kan det ge oss -
en ny dimension i våra andliga liv så vi inser vad exakt Jesus säger här -
i Joh 14:3 och att resten av kapitlet är en förklaring av det Han säger.
Så det är alltid, alltid viktigt att läsa Bibeln i sitt sammanhang.
Isolera inte verser, läs dem i deras sammanhang.
Det var så jag hittade detta för mer än 30 år sedan, genom att bara läsa -
igenom Johannesevangeliet, läsa igenom NT, om och om igen.
Bara läs igenom och när du gör det kan du upptäcka fler saker -
istället för att ta en liten vers här och en liten vers där.
Då ser du hela sammanhanget vilket är så viktigt.
- Jag tycker att det som står i 1 Joh 4 där det står: -
"Om någon bekänner - att Jesus är Guds Son".
Bekänner jag att Han är Guds Son för- blir Gud i mig och jag förblir i Honom.
Det är ju den här närvaron, att erkänna vad Han har gjort -
och vem Han är, som gör att Han förblir, inte bara besöker -
utan Han förblir och jag förblir i Honom.
Tack! Robert, vill du be?
Ja, Herre, vi är så tacksamma för Ditt Ord.
Vi är så tacksamma för Din Helige Ande som belyser vad Ordet vill säga.
Tack för att Du har sänt Din Ande in i våra hjärtan, vi vet att det inte bara -
är Din Ande Du har sänt, utan Du själv har kommit och Din Fader har också -
kommit och Du förblir i våra hjärtan. Det är våra hjärtans önskan -
att vi ska förbli i Dig, att vi aldrig ska lämna Dig.
För Du har lovat att aldrig lämna oss och vi vill lova att aldrig lämna Dig.
Vi vet att vi kan erfara denna närhet i Anden och vi vill fortsätta -
att leva med Dig, Fadern och Sonen, genom den Helige Ande -
genom att följa Dig, genom att tjäna Dig och leva för Dig.
Så hjälp oss att göra detta tills Du kommer.
Då får vi se Dig ansikte mot ansikte. Vi tackar dig, Herre, i Jesu namn. Amen.
Himmelske Fader, vi tackar Dig för att Du genom Jesus Kristus har gett oss -
rättighet att kallas Guds barn att vi får umgås redan här i tiden med Dig -
i en levande verklighet. Herre, vi ber att detta ska bli -
väldigt tydligt och klart för oss så att vi kan leva vår vardag, -
varje minut tillsammans med Dig. Jesus, Du vill att vi ska umgås.
Du vill leda oss. Vi ber för varje lyssnare att det ska bli en hunger, -
en längtan att få vara nära Dig alltid och på det sättet vara förberedd -
för kommande tiders också svåra prövningar och få en styrka i Dig -
att kunna tro när man inte ser löftena fullbordade ännu.
Fader, välsigna Ditt Ord ibland oss, i Jesu namn, amen.
Tack till er båda. Tack för ögonöppnande undervisning -
och jag hoppas att det har hjälpt dig att se dessa ställen på ett nytt sätt -
och att det väcker en tanke och en längtan -
att få bo och förbli med vår Fader och Jesus.
Tack så mycket för denna gång. Vi ses åter. Tack.
Himlen TV7 är här för att bygga upp dig i tron och ge dig andlig insikt.
Med detta i åtanke är programmet du just har sett en del i en serie -
som hjälper dig att se vad Bibeln säger om vår Frälsares återkomst.
Jag uppmuntrar dig att fortsätta titta nästa gång -
och även att stödja denna kanal. Alla inblandade behöver dina böner -
och dina ekonomiska gåvor hjälper till att säkra att program som detta kan -
fortsätta produceras. Gud välsigne dig, när du välsignar Himlen TV7.
Översättning: Åsa Eriksson Himlen TV7