KUNINGAS SAAPUU Teidän vapautuksenne lähestyy
Lämpimästi tervetuloa seuraamaan uutta Kuningas Saapuu -jaksoa!
Jatkamme Jeesuksen paluuta edeltävien tapahtumien teemaa, -
Jeesuksen omien sanojen mukaan.
Olemme puhuneet Matteuksen ja Markuksen keskeisistä luvuista, -
ja nyt tarkastelemme Luukasta. Jotkut tapahtumat toistuvat niissä, -
mutta kaikissa on jotakin uutta tietoa. Toisaalta niissä puhutaan osittain -
eri tapahtumista, vaikka sanonnat muistuttavat toisiaan.
Luuk. 20:21 - 28:ssa Jeesus puhuu ensin Jerusalemin tulevasta tuhosta, -
kuinka Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes -
heidän aikansa on ohi, ja sitten taivaat järkkyvät ennen kuin -
Hän tulee ja vapauttaa meidät ja maailman.
Ravistelun keskellä Jeesus kehoittaa meitä nostamaan päämme, -
koska meidän vapautuksemme aika on lähellä.
Kanssani studiossa ovat, Robert Adams ja Kenneth Witick.
Tervetuloa! Minun nimeni on Daniela Persin.
Kenneth lukee tämän raamatun- kohdan, Luuk. 21:20-28:
"Mutta kun te näette Jerusalemin sotajoukkojen ympäröimänä, -
silloin tietäkää, että sen hävitys on lähellä.
Silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille, -
ja jotka ovat kaupungissa, lähtekööt sieltä pois, ja jotka maalla ovat, -
älkööt sinne menkö. Sillä ne ovat koston päiviä, että kaikki täyttyisi, -
mikä kirjoitettu on. Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
Sillä suuri hätä on oleva maan päällä ja viha tätä kansaa vastaan;
ja he kaatuvat miekan terään, heidät viedään vangeiksi kaikkien -
kansojen sekaan, ja Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, -
kunnes pakanain ajat täyttyvät. Ja on oleva merkit auringossa ja -
kuussa ja tähdissä, ja ahdistus kansoilla maan päällä ja epätoivo,-
kun meri ja aallot pauhaavat.
Ja ihmiset menehtyvät peljätessään ja odottaessaan sitä, -
mikä maanpiiriä kohtaa; sillä taivaitten voimat järkkyvät.
Ja silloin he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvessä suurella voimalla ja -
kirkkaudella. Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa -
itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."
Kiitos Kenneth!
Täällä alussa, jakeissa 20 - 24, puhumme todellisuudessa -
profetiasta, jonka Jeesus antoi, mikä tapahtui aika pian vuonna 70.
Hän sanoi sen vuonna 30 ja 40 vuotta myöhemmin se tapahtui, -
jota Hän kuvailee täällä alussa.
Tiituksen armeija tuli, piiritti, ja hyökkäsi Jerusalemiin, ja -
messiaaniset, uskovat juutalaiset, pakenivat kaupungista, -
sillä he muistivat, mitä Jeesus oli sanonut heille.
Eivät ainoastaan he, sillä historioitsija Eusebios kertoo, -
että hieman ennen piiritystä, monet messiaaniset uskovat, -
jotka usein kokoontuivat temppeliin rukoilemaan, saivat kuulla -
enkelin äänen, joka pyysi heitä pakenemaan kaupungista nopeasti.
Ja he tekivät niin. Eikä vain kaupungista, vaan myös -
ympäröiviltä vuorilta, he pakenivat kaupunkiin nimeltä Perea tai Pella.
Siellä he olivat hyvässä turvassa.
Oli hyvä, että he pakenivat, koska kaupunkia kohtasi valtava tuho, -
kun Tiituksen armeija saapui sinne.
Historioitsija Josefuksen mukaan, silloin oli pääsiäisjuhlan aika, -
jolloin juutalaisia tuli sinne naapurimaista.
Normaalisti kaupungissa asui satoja tuhansia ihmisiä, mutta silloin, -
siellä oli noin kolme miljoonaa.
Josefuksen mukaan noin miljoona kuoli tuona aikana.
Nälänhätä tuli niin vakavaksi, että se johti jopa kannibalismiin.
Eusebioksen mukaan aika oli niin kauhea, että he söivät lapsiaan.
97000 otettiin vangiksi ja osan onnistui paeta, -
mutta kaupunki tuhoutui, -
ja useita vuosia myöhemmin, vuonna 135 -
Hadrianuksen armeija tuhosi Jerusalemin täydellisesti.
Ja sitten juutalaisia kiellettiin koskaan palaamasta sinne.
Heillä ei ollut oikeutta olla siellä satoihin vuosiin.
Jerusalem on ollut pakanain tallat- tavana aina meidän päiviimme asti -
ja monet sanovat, että vuonna 1967 pakanain aika loppui, mutta -
se ei oikein pidä paikkaansa. Se toteutui osittain.
Kun katsomme Temppelivuorta, Öljymäkeä, ja keskeisiä osia, -
jotka luetaan Jerusalemiksi, ja jota useimmiten kutsutaan tänään -
Itä-Jerusalemiksi, on edelleen muslimien käsissä.
Pakanain ajat eivät ole ohi.
Se toteutuu, kun Jeesus saapuu ja ottaa vallan.
Silloin Jerusalem korotetaan ja se on Kuningasten Kuninkaan kaupunki.
Voimme lukea Ps. 2:6:sta, kuinka Jumala itse asettaa Kuninkaansa -
Siioniin, mikä on Jerusalem.
Nämä jakeet puhuvat Jerusalemin tuhosta, -
eikä hävityksen kauhistuksesta, joka sitten näkyy Temppelissä, -
josta Matteus ja Markus puhuvat. (Matt. 24:15-16, Mark. 13:14)
Näemme eron varsinkin täällä alussa -
Luukkaan 21:20 - 24:ssä, että he käyttävät vastaavanlaisia sanoja.
Se oli ahdistuksen aika, mutta se ei ollut ainutlaatuinen, -
vaan se oli eräs ahdistuksenaika.
Sitten Matteus ja Markus puhuvat ainutlaatuisesta tapahtumasta, -
josta puhuimme myös viime kerralla. Joten tässä on suuri ero.
Matteus ja Markus puhuvat koko maailmaa käsittävästä, ei vain -
Jerusalemista ja Israelista.
Jos katsomme hieman kreikkalaisia sanoja, niin Matt. 24:13:ssa, -
käytetään kreikkalaista sanaa "thlipsis".
Septuaginta-käännöksessä löydämme saman sanan, Dan. 12:1:ssä.
Siinä sanotaan näin, Dan. 12:1: "Siihen aikaan nousee Miikael, -
se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana.
Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut -
siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti."
Tämä kuvaa selvästi samaa kuin Matteus ja Markus.
Luukas käyttää sanaa "anakge", joka ei kuvaa ahdistuksen aikaa, -
millään tavalla ainutlaatuisena.
Kun katsomme jakeita Luuk. 21:25-28:ssa, näemme, -
että menemme tapahtumiin juuri ennen Jeesuksen paluuta.
Ja se on maan asukkaille suuren pelon ja ahdistuksen aika.
Sitä sen ei tarvitse olla meille, koska silloin taivaan voimat -
järkkyvät, ja voimme lukea tästä esim. Jooel 2:30-31:stä:
"Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa: -
verta ja tulta ja savupatsaita;"
Saamme hieman laajemman kuvan, näistä merkeistä.
"... aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin -
Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä."
Tämä on juuri se ajanjakso, lyhyt aika, joka on suuren ahdistuksen aika.
Jes. 26:20-21:ssä näemme, että valittuja ja pyhiä kehoitetaan -
piiloutumaan vihan aikana, josta puhuimme viime kerralla.
Joten se ei tapahdu passiivisesti, jonka joku tekee meille, vaan -
meitä kehoitetaan piiloutumaan. Se ei ole mikään tempaus, -
jossa joku muu tekee aloitteen.
Näin sanotaan Jes. 26:20-21:ssä: -
"Mene, kansani, kammioihisi ja sulje ovet jälkeesi, -
lymyä hetkinen, kunnes viha on ohitse mennyt.
Sillä katso, Herra lähtee asuinsijastaan kostamaan -
maan asukkaille heidän pahat tekonsa, -
ja maa paljastaa verivelkansa eikä surmattujansa enää peitä."
Tänä aikana Jeesus kehoittaa seisomaan, suoristamaan selät ja -
katsomaan Häneen, vapautuksen aika on lähellä, kun Hän tulee takaisin.
Voitte jatkaa siitä tai kommentoida, mitä olen sanonut.
Ehkä Robert aloittaa?
Kyllä. Jälleen kerran kohtaamme Jeesuksen sanoja lopun ajasta.
Etenkin viimeiset jakeet lopun ajasta.
Ajattelin sitä, mitä sanoit pakanain ajoista.
Tämä on hyvin pitkä aika, aina vuodesta 70 loppuun saakka, -
kun Jeesus sanoo: "Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, -
kunnes pakanain ajat täyttyvät."
Pakanain ajat ovat silloin, kun he hallitsevat, ja saavat, mitä haluavat, -
eikä Jumalan valtakuntaa ole perustettu maan päälle.
Erityisesti sanotaan, että "Jerusalem on oleva -
pakanain tallattavana." Ajattelin yhtä raamatunkohtaa -
Ilm. 11:2:ta, jossa sanotaan, että "pyhä kaupunki on annettu -
pakanakansoille; ja he tallaavat pyhää kaupunkia 42 kuukautta."
Tässä yhteydessä näemme, että tämä kolmen ja puolen vuoden ajanjakso -
on juuri ennen kuin Jeesus palaa valkoisella hevosella -
ja voittaa antikristuksen ja hänen armeijansa.
Näemme, että pakanain ajat eivät vielä ole päättyneet.
Vuosi 1967 oli virstanpylväs kohti profetian täyttymistä.
Haluan painottaa yhtä asiaa.
Kun Jeesus sanoo: "Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa -
itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."
Kenelle Hän puhuu? Hän puhuu niille, jotka uskovat Häneen.
Hänen seuraajilleen. Hän sanoo: "Teidän vapautuksenne on lähellä."
Olemme lunastettuja Herramme, Jeesuksen Kristuksen verellä, -
hengellisessä mielessä, mutta tässä Jeesus puhuu -
tulevasta lunastuksesta. Paavali sanoo Room. 8:23:ssa näin:
"Odotamme ruumiimme lunastusta." Se on lunastuksen viimeinen osa.
Silloin pelastumme kokonaan, henki, sielu ja ruumis, kaikki on valmista.
Odotamme lunastustamme.
Hän sanoo: "Teidän vapautuksenne on lähellä."
Ja Hän sanoo, että rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, -
kun tietyt asiat alkavat tapahtua.
Koska silloin lopullinen lunastuksemme tapahtuu.
Mietin, mitä asioita tulee tapahtua, jotka osoittavat aikaa, -
jolloin meidän tulee katsoa ylöspäin?
Kun katsomme näitä jakeita ja mietimme, mitä Jeesus sanoi, -
ennen "pakanain aikoja", sillä pakanain ajat on pitkä ajanjakso.
Emme aloita pään nostamista satoja vuosia ennen kuin Jeesus palaa.
Se ei voi olla ennen jaetta 24, mutta sitten jakeessa 25 sanotaan:
"Ja on oleva merkit auringossa ja kuussa ja tähdissä, ja ahdistus -
kansoilla maan päällä ja epätoivo, kun meri ja aallot pauhaavat."
Tämä on aika, jolloin meidän pitää alkaa katsoa ylöspäin, sillä -
meidän vapautuksemme lähestyy. Milloin nämä merkit tapahtuvat?
Jos vertaamme tätä siihen, mitä Jeesus sanoi Matt. 24:29-30:ssa, -
niin Hän sanoi: "Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen -
aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta."
Joten meillä on merkit taivaankappaleista.
Jeesus sanoi edelleen: "Ja taivaitten voimat järkkyvät."
Tämä on täsmälleen sama, kuin Matt. 24:ssä, -
että nämä merkit mainitaan, auringossa, kuussa ja tähdissä.
Jeesus asettaa merkit heti vaivanajan jälkeen.
Hän sanoo: "kohta niiden päivien ahdistuksen"-
ja Hän viittaa aiempaan ilmaisuun, "suuresta ahdistuksesta".
Hän sanoo, että "heti suuren ahdistuksen jälkeen, -
nämä merkit ilmenevät" ja kun näemme ne, on aika nostaa päämme.
Jeesus sanoo, että olemme täällä ahdistuksen aikana, ja kun näemme -
merkit vaivanajan jälkeen, silloin nostamme päämme, sillä -
vapautuksemme lähestyy. Hän liittää vapautumisen omaan paluuseen -
pilvissä, voimalla ja kunnialla. Matteus ja Markus sanovat, -
Jeesuksen sanojen mukaan, että enkelit kokoavat silloin Hänen -
valittunsa pilviin hänen luokseen. (Matt. 24:30 - 31). Näen selvästi,-
että heti vaivanajan jälkeen on aika katsoa ylös ja nostaa päämme.
Kun näemme nämä kosmiset merkit, se tarkoittaa, että Hän on tulossa.
Jos ymmärrämme nämä tekstinosat, -
näemme, että olemme täällä loppuun asti, kun Jeesus tulee -
heti suuren ahdistuksen jälkeen, pilvissä, voimalla ja kirkkaudella, -
ja kokoaa valittunsa.
Nämä ovat vain muutamia ajatuksia näistä tärkeistä jakeista.
Kiitos. Kenneth. - Ajattelin Jerusalemin tuhoa, kun -
Jeesus itki Jerusalemin vuoksi, juuri ennen ristille menoa.
Hän sanoi, että "jos olisit ymmärtänyt kutsumuksesi" ja -
Hän halusi koota heidät kuin kanaemo poikasensa.
Tässä sanotaan, että ne oli koston päiviä "tälle kansalle".
Siis erityisesti tälle kansalle. Jakeessa 23 sanotaan, että -
se on vihan tuomio, joka on eri kuin sana "thlipsis", jonka sanoit.
Samaa sanaa, vihan tuomio, käyte- tään Ilmestyskirjan vihan maljoista.
Viimeisessä vihan maljassa on sama sana, -
jossa Jumalan tuomio nimenomaisesti kohtaa.
Joten juutalaiset, kuten Jeesus sanoi, sai tuomion ylleen, -
koska he hylkäsivät Messiaan.
Toinen asia, jota ajattelin on lunastus.
Usein ajatellaan, että silloin katoamme ylös taivaaseen, -
mutta Raamattu keskittyy enemmän muutokseen.
Siten, että "metamorphoo", minä muutun, saan ylösnousemusruumiin.
Ei siirtymistä.
Kun Jeesus tulee, me muutumme, sanoo Paavali, (Kor. 15:51 - 52)
eikä keskitytä siihen, että menemme kuun tuolle puolen, -
kuten Calle Öst lauloi.
Kun Jeesus tulee sydämiimme, se on voima, joka muuttaa meidät, -
ja kun Hän tulee takaisin, -
myös ruumiimme lunastetaan katoavaisuudesta.
Sitä suurta päivää odotamme.
Meidät tullaan tempaamaan ylös, mutta silloin, kun Hän tulee.
Me muutumme, mutta kuolleet temmataan ensin. Voimme lukea -
miten se lopulta tapahtuu täysin. Meidät temmataan Häntä vastaan.
Uskon, että kun Jeesus sanoo: "Kun nämä alkavat tapahtua, niin -
rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne". Ota se kirjaimellisesti.
Katsokaa ylös ja nostakaa päänne silloin, kun kosmiset merkit -
seuraavat suuren ahdistuksen jälkeen, koska silloin enkelimme -
hakevat meidät suureen kokoukseen Jerusalemin ylle ilmatilaan.
Siellä kohtaamme Jeesuksen ja saatamme Hänet Jerusalemiin, -
jossa Hän tulee koko maailman Kuninkaaksi.
Paavali kertoo tietävänsä, että hänen oma aikansa on lopussa, -
ja että vanhurskauden kruunu odotti häntä.
Hän sanoo, että tämä on kaikille niille, -
jotka odottavat Jeesuksen paluuta rakkaudella. (2 Tim. 4:6 - 8)
Juuri näin, että nostamme katseemme ja odotamme Hänen tulevan nyt -
vapauttamaan meidät pahasta, joka on kohdannut maata ja ihmiskuntaa.
Voimme aina kohottaa sydämemme ja kaivata Hänen saapumistaan.
Kuten Raamattu sanoo, että rakastamme Hänen ilmestymistään.
Rukoilemme kuin Johannes, "Tule, Herra Jeesus". (Ilm. 22:20)
Meillä on eräänlainen sydämen rukous, jotka rakastamme Jeesusta.
Tiedämme, että ennen kuin Jeesus tulee, on oleva vaikea aika, mutta -
tiedämme, että Jeesus on kanssamme.
Kun Hän tulee, tapaamme Hänet kasvotusten ja se on fantastista.
Voimme lukea, mitä Jeesus itse sanoi, ennen kuin -
Hän nousi taivaaseen pilvissä. Ap.t. 1:9-11:ssä sanotaan:
"Kun hän oli tämän sanonut, kohotettiin hänet ylös -
heidän nähtensä, ja pilvi vei hänet pois heidän näkyvistään.
Ja kun he katselivat taivaalle hänen mennessään, niin katso, -
heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa; -
ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte -
taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, -
on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän."
He näkivät Hänet selvästi, ja me näemme, kun Hän tulee pilvissä.
Ilm. 22:17:ssä sanotaan, että Henki ja morsian sanovat: "Tule!".
Ja se, joka on tullut koetuksen- ajan läpi ja säilyttänyt uskonsa -
tulee sanomaan: "Tule, Herra!"
Jeesus puhuu Luuk. 18:7 - 8:ssa, leskestä, joka pyytää sinnikkäästi.
Ja Hän sanoo, että löytääkö hän tämän kaltaista uskoa, -
kun Hän tulee takaisin?
Vaikeana aikana voi helposti kadottaa keskipisteensä.
Jolla Jeesus on vahvana sydämessään, hän voi seistä, -
nostaa katseensa ja sanoa: "Tule!".
Se muistuttaa minua siitä, että monet sanovat, että Ilm. kirjan -
ensimmäisten seurakuntakirjeiden jälkeen on seurakunnan ylösotto, -
koska myös Pyhä Henki otetaan ylös.
Hänet, mikä vielä pidättää antikristuksen tuloa.
Silloin se ei vastaa loppua, jossa morsian sanoo: "Tule" -
ja Pyhä Henki sanoo: "Tule".
Silloin Pyhä Henki on täällä ja sanoo: "Tule tänne", -
ei että: "Tule ylös", vaan "Tule tänne maahan".
Pyhä Henki ei poistu ennen antikristuksen tuloa, -
eikä myöskään seurakunta. - Siitä on juuri kyse, mikä pidättää.
Raamatussamme sanotaan: "Hän, joka vastustaa". (2 Tess. 2:6 - 7)
Kun luet sen huolellisesti huomaat, että "Hän" on Jeesus itse, -
seurakunnassaan Hengen läsnäolossa, -
sillä sana Hän on kieliopin mukaan maskuliininen mies.
Kansan Raamatussa sanotaan, "joka pidättelee, täytyy poistaa tieltä."
Joten silloin olemme yksinkertaisesti täällä.
Onko sinulla tähän jotain lisättävää?
Kyllä, ajattelin jotain, joka sai huomioni täällä olevasta tekstistä.
Siinä sanotaan, että Jerusalem on pakanain tallattavana, "kunnes" -
pakanain ajat täyttyvät.
Tämä kertoo minulle, että pakanain aika tallata Jerusalemia loppuu.
Silloin Jeesus tulee takaisin, ja on aika, jolloin Jumalan kansa -
asuttaa Jerusalemin, Herran kaupungin.
Vain valitut, hänen omansa, pelastetut ihmiset, -
asuvat Jerusalemissa.
Teksti kertoo sen. "Jerusalem on pakanain tallattavana, kunnes..."
Sana kunnes on tärkeä. - Jerusalemiin ei pääse myöskään mitään epäpyhää.
Se sanotaan selvästi Ilm. kirjassa.
Robert, et saanut rukoilla viime kerralla, joten aloitatko sinä?
Herra, kiitämme ja ylistämme Sinua armostasi.
Kiitos hyvyydestäsi ja hyvästä tahdostasi, että annoit meille Sanasi.
Lohdutat Sanasi kautta ja osoitat, mitä tapahtuu.
Olet luvannut olla kanssamme ja tulla takaisin.
Olet sanonut, että lopullinen lunastus tapahtuu.
Iloitsemme tästä totuudesta, Isä.
Iloitsemme, että Poikasi tulee, ja että vain pelastetut ihmiset -
asuttavat Jerusalemin.
Kiitämme Sinua, että valtakuntasi perustetaan maan päälle.
Anna näiden totuuksien tarttua meihin ja johtaa meitä.
Täytä mielemme näillä totuuksilla Isä, -
niin, että elämme elämämme Poikasi saapumisen valossa, -
että tekomme ja sanamme ylistävät Sinua -
ja auttavat valmistamaan ihmisiä edessämme olevaan aikaan, -
ja ihmeelliseen tuloosi.
Pyydämme, Jeesuksen Kristuksen nimessä, Aamen.
Herra, kiitämme näistä ihanista lupauksista, että hajoitat -
pimeyden ja kaiken pahan ja olet valmistanut tämän maailman, -
Jerusalemin ja koko maailman, valittua kansaa varten.
Siksi pyydämme kaikkien puolesta, jotka katsovat tätä ohjelmaa, -
että he ymmärtävät vakavuuden ja ilon kuulua Sinulle -
ja saada voimaa Sinulta ja olla valmiina tulevaan.
Jeesus, siunaa jokaista kuulijaa, ja anna Sanasi ilmaista selvästi, -
mitä olet kirjoittanut ja tarkoittanut Raamatussa.
Jeesuksen nimessä, Aamen.
Kiitämme Sinua Isä, että tulee aika, jolloin Jerusalemia -
kutsutaan "Jahve shammah", että "Herra on siellä".
Juuri Sinä olet läsnä, mistä Jerusalem tunnetaan.
Ei siitä, mitä se on tänään, vaan täynnä voimaasi, täynnä kunniaasi.
Isä, avaa silmämme näkemään tämän, -
avaa sydämemme, jotta alamme kaivata tätä aikaa, -
että alamme rukoilla myös Jerusalemin puolesta.
Ja rauhaa Jerusalemiin, siten että rukoilemme tämän ajan puolesta, -
ja Jeesuksen saapumista Kuninkaana Jerusalemiin.
Pitäkäämme silmämme kiinnitettyinä Vapahtajaamme, Pelastajaamme.
Isä, kiitän Sinua, että vaikka taivaan voimat järkkyvät, -
meidän ei tarvitse järkkyä.
Se, mikä ei ole Sinusta, järkkyy, mutta Sinun valtakuntasi ei järky.
Isä pyydämme, että voimme olla juurtuneina kutsussamme Sinuun, -
Sinun Sanaasi ja Sanasi perustuksen vahvaan linnoitukseen.
Puhumme suurista asioista täällä.
Puhumme maailmanhistorian suurimmista asioista.
Toivottavasti olet saanut jotain uutta, jonkin ilmestyksen, -
josta voit pitää kiinni, kun itse tutkit Sanaa, -
jonka voit myös ladata, Playtv -sivun verkkosivulta, -
että saisit ilmestyksen Hengen, ja että nämä Sanat alkaisivat elää -
ja saisit toivon Jeesuksessa ja Hänen paluussaan.
Kiitos tästä kerrasta ja kiitos teille. Näemme taas kahden viikon päästä.
Taivas TV7:n on saanut kutsun Jumalalta jakaa opetusta, -
ja etenkin Jeesuksen tulemuksesta.
Toivomme, että rukoilet ja myös tuet tätä ohjelmaa, -
rukouksin ja taloudellisesti, -
niin, että monet kristityt voivat valmistautua tulevaa varten.
Suomennos: Anneli Olin